曹长青:抛弃俄国知识分子的毒药方

  随着中國的经济发展,国力提升,“超美”,开始成为中國人(尤其知识分子)的梦。提出“超过美国”的目标和理想并不错,但关键在于,要明白美国的价值在哪里?美国的标准是什么?然后才谈得上怎样“超过”。否则像五十年代毛澤東的以全民大炼钢铁、群体主义的方式“超英赶美”,不仅是笑料,更可能给中國带来灾难。
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  作者:曹长青

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曹长青:尼泊尔和不丹的幸福假象

  尼泊尔大地震造成巨大损失,同时也震落了那个所谓“幸福国家”的粉饰,连带也让人看出其邻国不丹同样性质的所谓“最幸福国家”的荒唐。

  尼泊尔地震导致七千人死亡,大量房屋被毁。面对如此天灾,尼泊尔政府的表现则是近乎“人祸”般的极端无能,其救援能力跟非洲那些极端贫穷的国家,以及草菅人命的共產国家根本没有区别。
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  作者:曹长青

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曹长青:制度、文化、人——中国的问题出在哪里

  在21世纪的今天,联合国193个成员中三分之二以上已是民主国家,而有着13亿人口的中國却仍是没有真正自由的獨裁国家。到底是什么原因造成这种局面?深入探究,中國在制度、文化、人这三个方面都出现问题,是这“三个链条”的恶性循环导致目前的现状。
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  作者:曹长青

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曹长青:英国右派大胜的影响

  五年一次的英国大选,昨天投票,结果出乎各种事前民调,右翼保守黨以亮丽战绩,赢得大选!

  选前英国主要民调全都说保守黨和工黨势均力敌,比分会极为接近,有的甚至说将是英国有史以来最难预料的一场选举。
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  作者:曹长青

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毕唐书:蒋介石的战略眼光:抗战期间的一项伟大决策

  蒋介石力排众议,提出了“战时应作平时看”的观点:“我们切不可忘记战时应作平时看,切勿为应急之故而丢却了基本。我们这一战,一方面是争取民族生存,一方面就要于此时期改造我们的民族,复兴我们的国家,所以我们教育上的着眼点,不仅在战时,还应该看到战后。”
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  作者:毕唐书

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曹长青:李光耀的光亮与阴影

  新加坡前总理李光耀以91岁高龄去世。这个争议性人物在1965年领导新加坡从马来西亚獨立出来,被视为“建国之父”,并在随后的50年把新加坡建成全球最富裕国家之一。李光耀被视为“亲西方”但却坚持民族主义,后期还亲北京獨裁者;他以威权统治为核心的所谓“新加坡模式”和“亚洲价值”被中國权力者推崇,却遭世界很多民主国家的人痛斥。
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  作者:曹长青

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冷哲:在美国怎么打击网络谣言?

  中國最高人民法院、最高人民检察院公布《最高法、最高检关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》,对网络谣言的判罚进行了新的限定。这一司法解释,在民众中引起了激烈的争论。由于网络还在快速发展,针对网络言论的立法也还在起步阶段。可以预见这不会是我国司法体系未来对于网络言论的一个最终限定,相关的解释和法规仍然会有较大的变化。
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  作者:冷哲

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郑永年:美国衰落的五个因素

  苏联解体后,美国是主导世界地缘政治格局的唯一霸权。没过多长时间,各种迹象都指向美国的衰落。在很大程度上说,正如美国的崛起,美国的衰落也要归诸其国际战略。

  美国从1890年代之前的区域性大国,发展到冷战结束后政治、经济、军事和文化全方位大国,有其诸多国内国际前提条件,也经历了几个主要的阶段。这个过程,可以从如下几个方面来看。
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  作者:郑永年

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郑永年:中国左右派的“文革思维”

  1980年代,“文革”刚刚结束不久,一代受害者感觉到“文革”的可怕,讨论着如何才能消除其余毒,避免死灰复燃。但久而久之,随着改革开放政策的深入和各种制度变革的开始,人们觉得“文革”已经成为过去,相信“文革”那样的事情既不会回来,也没有任何可能性再回来了。可是,最近中國意识形态领域和某些实践领域所发生的变化,使得很多人开始改变这个观念。尽管大多数人仍然觉得“文革”不会再发生,但同时也感觉到如果搞不好,“文革”还是有可能发生的。当然,少数人甚至觉得“文革”就在眼前了。这种观念层面的细微变化值得注意。意识是现实的反映,新意识的产生表明了中國内部的很多变化。
  ……  阅读全文《中國左右派的“文革思维”》——共3748字

  作者:郑永年

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郑伟彬:港台政治“一体化”对大陆的挑战

  最近几年,因为香港特首选举问题,身份政治议题在香港得到了相当地发展,并且逐渐打破了原来建立在民主议题之上的政治格局。可以说,这是面对内地巨大影响力时的自然反应。通过强化自身的身份特征,从而实现与内地之间的区分,并且在香港本地获取更多的影响力和煽动力。
  ……  阅读全文《港台政治“一体化”对大陆的挑战》——共1932字

  作者:郑伟彬

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许锡良:悲惨、险恶的中国社会底层

  大约五年前,我写过一篇关于社会底层互相伤害的文章,曾经产生了很大的社会反响,当时仅在我个人的凤凰网博客上就有近40万的浏览量,还不包括当时各大网站转载的。但是,今天我还是想再次讨论一下这个问题。因为长期以来过分热捧的群众路线、群众运动容易让人产生一种错觉,那就是以为社会底层的群众就一定代表了真理与正义,其实不然,有时群众其实就是乌合之众,甚至是流氓无产者,有时代表了一种情绪,一种暴力,一个良好的社会要将群众改造成为遵守规则与坚守人性底线,有道德良知与理性能力的现代公民,这才是一个现代文明社会所需要做的事情。
  ……  阅读全文《悲惨、险恶的中國社会底层》——共3277字

  作者:许锡良

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王冲:日本人比中国强的八大优点

  每当2005年或2015年这样的抗战胜利整数年,抗战和对日本人的谴责就会成为热点。我总觉得,记住历史是必要的,可了解今天的日本人同样重要。中國人已经不是当年的东亚病夫,日本人也不是当年的小鬼子。
  ……  阅读全文《日本人比中國强的八大优点》——共1645字

  作者:王冲

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郑永年:亚洲民主困局和中国的选择

  亚洲社会的民主化到现在还没有结束,不过已经有很多经验可以总结。从20世纪80年代后期开始,台湾、韩国,稍后还有泰国、马来西亚,相继建立了民主体制。1997年开始的亚洲金融危机,导致印度尼西亚苏哈多政权的倒台,印尼也走上了民主化的道路。近年来,缅甸在结束军人统治之后也开始了民主化的进程。和其他地区比较,亚洲区域的民主化进程不算太慢。
  ……  阅读全文《亚洲民主困局和中國的选择》——共3464字

  作者:郑永年

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郑永年:中国外部崛起不可扭转性

  首先,随着中國内部的改革和发展,外部崛起是一个不可避免的过程。实际上,从世界历史经验看,在一个国家的外部崛起过程中,政府是一个角色,但并不是最重要的,资本的角色更为重要。今天人们把世界视为“地球村”,但这个世界之所以变成这样,从一开始是资本造就的,政府只是配角。从最早的“海盗”到近代航海大发现,再到最近一波的全球化,都是资本逐利驱使造就的。这一点馬克思看得最清楚。诚如他所言,资本的本质就是盈利,资本会想尽一切办法、克服任何障碍,流向任何可以盈利的地方。
  ……  阅读全文《中國外部崛起不可扭转性》——共3676字

  作者:郑永年

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施卫江:美国非裔抗议的深思

  每年1月的第三个星期一,定为美国黑人运动领袖马丁·路德·金的全国纪念日。这次纪念日可热闹了,由于美国在去年经历了弗格森事件等许多起黑人被杀害事件,今年美国的纪念日有了非同往常的意义。今年1月19日,美国多地出现了颇有规模的游行活动,抗议种族歧视和警察的执法不公,呼吁重拾马丁·路德·金的精神,兴起了一股热潮。
  ……  阅读全文《美国非裔抗议的深思》——共14670字

  作者:施卫江

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章立凡:邓力群之殇与党国理论界的黄昏

  历经百年盛衰荣辱,素有“左王”声望的中共左派领军人物邓力群,于2015年2月10日结束了充满争议的一生。官方讣闻称其为“久经考验的忠诚的共產主义战士”、“无产階級革命家”、“思想理论宣传战线的杰出领导人”、“馬克思主义理论家”。在近年中共意识形态明显左转的背景下,习近平等七位中共中央常委全体出席了他的葬礼。作为经历过火热革命洗礼的意识形态化石,邓力群的谢幕结束了一个时代,僵化的官方理论界已失去创造力,再也无法产生像他这样的重量级理论大腕了。
  ……  阅读全文《邓力群之殇与黨国理论界的黄昏》——共3457字

  作者:章立凡

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才让多吉:被滥用的爱国主义

  最近,求是网转发了宁波市委宣传部的徐岚文章《高校宣传思想工作难在哪里?》,文章引发关注原因有二:其一、文章点名批评了贺卫方和陈丹青不爱国,前者是北大法学院教授,后者是因不满大学招生制度退出清华的教授、艺术家;其二、作为中共理论阵地的杂志《求是》在官方网站转载这篇文章传递的信息,让社会有了各种解读。
  ……  阅读全文《被滥用的爱国主义》——共2714字

  作者:才让多吉

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施卫江:民主政治不是作秀演戏

  西方政客谈论起民主政治之实施,总是要讲到实质(价值)民主和实现(程序)民主两类。这两类形式都是可以作为中國的民主事业的标尺,为一些号称是“搞民運”的圈子里的分子们提供一面镜子,好好地照照自己的脸面,看看到底是如何的合格状况!
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  作者:施卫江

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巩胜利:中国找到苏共倾覆锁匙?

  ——终结五千年人治 避免苏联亡去 外蒙古溢出 兼容台港澳以及大多数国家

  「核心提示」五千年中华,是一部人治、占山为王的英雄史诗,但现代文明国家已经没有那种人类生存的土壤和环境了……国家漫长的历史证明:现代文明国家是一个个宪政统领下的文明社会——没有革命,更没有暴力革命,没有人与人的人头落地革命、你死我活来争夺权力,所有公民们由《宪法》所赋予的“举手”来全力规范、行驶国家权力的运行轨迹。囿是:(一)、建树《宪法》的绝对权威,使之成为中國国家理论与实践最最根本的实体法律;(二)、根源建树、铲除通往苏联覆辙的所有通道;(三)、从根源建树外蒙古溢出另立;(四)、国家《宪法》要当然兼容澳门、香港、台湾,使国家溢出当然有人民和国家法律可实施、执行;(五)、没有国家的敌人——打不败的敌人就是当然的朋友;无法消除的物种,就该有它生存的当然空间和环境;(六)、借鉴五千年中华流长,象转型所有国家、国民黨一样、共產黨也合法转型,兼容全人类、兼容全球绝大多数国家;国家大于一切政黨,国家《宪法》高于一切,《宪法》大于一切,必须建立《宪法》的执行、维护、裁判的游戏规则;(七)、建立《宪法》大自然一样的维护规则,兼容今日、兼容未来世界的大势所趋。能够赢得国际、国内的政治资源、经济资源的环境,赢得新国际游戏规则的“话语权”;(八)、根源根除五千年来中國帝王将相一代代“占山为王”的土壤——人治,中國才可能建树未来,才不至于一朝天子、一代帝王的象苏联、秦帝国那样亡去。只有实施国家《宪法》实体、天体一样正常运转规则,才能够核聚中华文明、人类文明、才有国家文明的未来;(九)、历史上最最强大的苏联70年玩完、秦帝国15年倒掉,都是人类史上最最无法抗拒的灭亡法典——獨裁必完,没有未来!
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  作者:巩胜利

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汉心:“个人主义”不是促进社会向善的选择

  当下中國,源于市场经济催生的个人主义“进步”想象,不少人认为,社会生活不需要脱离实际的上层建筑,也不在乎国家立场和集体精神,甚至以为,只要健全法制、弘扬民主,即使没有社会道德和公共责任,也能保障社会正义和人生幸福。然而,社会实践表明,个人權利和价值观的确立,不应是一种低度的个人需求,其有效性并不都出自于文义周全的政治和法律教条,而更多是经验性的人事交往和生活感受,其遵循的是彼时彼地公序良俗和民心归向。所以,中國历代制度设计皆不支持个人主义和社会“结黨”营私,而是着力强化讲信修睦,不废一元家国道统。其合法性讲求的是集体主义、大公无私和文化上的性善论,再辅之以对前代治乱经验的策略性借鉴和扬弃。是故,社会大众在总体上都重视家国互利、齐心协力,反对忘恩负义, 不支持个体单干和市场化的唯利势图。所以,基于中國文化属性和古老的依存关系,我们仍然需有一种超越市场,无涉帐面计价的信赖与合作,并由此重建塑照应人心,眷顾人伦情感的统领性观念。它不仅有赖于国家、集体和个人之间相互协力、同舟共济,还能援此协调社会系统和谐均衡。
  ……  阅读全文《“个人主义”不是促进社会向善的选择》——共2861字

  作者:汉心

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