黄泰:同性恋与学佛

  同性恋在当今社会被媒体炒作得愈来愈厉害,成为一大流行话题。佛教界对这个问题也产生了争论,甚至很多佛教徒也赞成同性恋正当化,最为奇特的是我看到一篇学术论文,洋洋大论,要求修改戒律,允许同性恋者出家。这个问题已经蔓延到佛教界,有的佛教徒就是同性恋者,但现在没有统一的说法,使得他们很困惑,不知自己的行为是否如法,是否该停止还是继续。作为一个正信的佛教徒,我认为澄清这个问题非常重要,乃不揣人微言轻,撰文表达我的立场。

  其实很多高僧大德已经明确反对同性恋,最令我印象深刻的无疑是宣公上人。本来这种争论在佛教界根本不应发生,因为佛陀在经典中反复说明了同性恋就是邪淫,是没有好果报的,学佛人则更不应该有同性恋行为。但可悲的是在这个末法时代,魔强法弱,众生根器陋劣,居然连佛的圣言量也不相信,竟有魔子敢妄言禁止同性恋的戒律是后人伪造的,坏人信仰。佛陀在示寂时便告诫佛教徒要以戒为师。戒律是佛教的根本,由戒生定,由定发慧。佛教徒不守戒律,佛法就要灭亡。造谣诽谤戒律正是魔王魔子魔孙做的事,谁要怀疑戒律,谁就不配做佛教徒。宣公上人乃菩萨乘愿再来,早已大彻大悟,为当代圣僧。以上人为代表的一批高僧大德发大慈悲心,痛陈同性恋之危害,冀望众生明白是非,知道何为邪何为正,不致被魔说所惑,丧失慧命,长劫沉沦。但一班魔子魔孙依然不肯罢休,总是想方设法为同性恋正名,巴不得哪天佛教开始允许佛教徒搞同性恋,允许同性恋者出家,这样他们就称心如意了,因为到了那一天佛法就灭亡了。

  我们为什么要坚决反对同性恋?从世间法而言,同性恋就是违背伦理纲常的行为。一阴一阳之谓道,男女夫妻乃是人伦正道,这乃是自然规律,乃是天道。万事万物都有一个道理,违背道理而行就是倒行逆施,必然天理不容。男性与男性,女性与女性恋爱结婚,实在是不伦不类,不是人类应该做的事。有的人狡辩说什么异性可以相恋,同性也就可以相恋,反正都是爱欲,并不算邪淫。这种肤浅的知见居然可以骗到许多人,乃至有的国家地区都将同性恋合法化了。佛教以外的事我们管不了,但对于佛教徒而言,首先就应该信仰佛的圣言量,不可以凡揣圣。以我们肤浅的见闻觉知去妄想佛陀制定的戒律是否合理,这首先就是大不敬,已是有罪过。作为一个正信的佛教徒,就应该绝对信仰佛陀的教化,信为道元功德母,长养一切诸善根。不要说佛法,就是中国儒家的圣人孔夫子,还有西方的圣人耶稣基督,有谁赞成过同性恋?难道我们的见解就要高过历代的圣贤?我们坚信同性恋是邪淫,必然招致恶的果报,我们才有资格学佛,学佛必先信佛,不信佛就是假学佛。

  但同性恋者除了佛制的限制外,同样可以在家学佛。佛教是慈悲的,佛陀制订的戒律也一定是对众生最有利的。同性恋者既然学佛,就绝对不可对佛教有任何抱怨不满。同性恋虽然是先天的,但一切都是因果报应,如是因如是果。我们学佛人不管遇到什么困难,都应该上不怨天,下不尤人,而应该忏悔自己的业障。为什么人家不是同性恋,而我是同性恋呢?因为我的业障重,这是我过去生造诸恶业的果报。同性恋同修应该这样思维。我造了这么大的罪业而得到同性恋的恶报,但我又何其幸运,因为我得遇佛法。如果遇不到佛法,那么我将沉湎在同性恋中无法出离,我将因此造下重大的邪淫罪业,我这一生将非常痛苦,临命终的时候,我将因今生的恶业和过去生的恶业的牵引而堕入恶道,乃至地狱,万劫不尽的巨大痛苦将折磨我,这是多么令人毛骨悚然啊!现在我将依照佛法的指导,精进修行,忏悔罪业,今生摆脱同性恋的痛苦,命终之后往生西方极乐世界,修证佛道,这是多么幸运幸福的大事因缘啊!

  同性恋同修要知恩报恩,虽然戒除同性恋是非常痛苦的,但一定要有忍辱心,要受得了苦,不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?不要不平,要信因果。受苦也是消业障,同性恋是业障导致的,业障消除了,同性恋自然没有了。大家要记住:佛氏门中,有求必应。不应就是我们心不诚,心诚一定感应。相对一般修行者,同性恋同修要承受很多磨练,这个过程很痛苦。但学佛乃大丈夫所为,既然我们能够发心学佛,我们就要珍惜这百千万劫难遭遇的因缘,虽然同性恋同修要受比他人多得多的苦,但只要能转变心念,这就是大逆增上缘,只要同性恋同修勇猛精进,将来的成就也一定超过一般修行人。

  在我写这篇文章之前,方冰师兄给我拟的题目中称同性恋者为同志,但这个称呼是一个同性恋赞成者从孙中山先生“革命尚未成功,同志仍须努力”的名言中取出来的,而我是坚决反对同性恋的,并且认为这样对孙中山先生有失恭敬,所以还是称之为同性恋。但这并不表示我对同性恋者有任何歧视,因为我深信一切众生皆有佛性,皆当成佛。我祝愿同性恋同修皆得成就。南无阿弥陀佛!

  作者联系方式:QQ:258176861,Msn:huangtai84@hotmail.com

  作者:黄泰

本文链接 浏览数

8 条评论 »

  1. 子枫 说:,

    2007年11月20日 星期二 @ 05:13:45

    1

    不知道你是站在什么样的立场来放这堆屁,如果你自己是,或者你的家人是同性恋的话,你是不是会羞愧得想要自杀?或者是竭力为他们辩护?

    回复

  2. swan 说:,

    2007年12月24日 星期一 @ 07:12:29

    2

    看得我大笑的文章

    回复

  3. pfhaotcf 说:,

    2008年01月22日 星期二 @ 13:22:59

    3

    引自哪部经典的论据?出自哪部经,哪句话,有没有断章取义?请举例说明。。。这篇文章感觉有头无尾。。。

    回复

  4. Brandy 说:,

    2008年03月17日 星期一 @ 14:10:53

    4

    同上几位朋友一样

    对您这烦搞轮

    深恶痛绝!

    不说他妈的JB佛这JB东西,

    世界所有正常人应该信仰的宗教 主义之类的JB东西

    最起码,应该教人宽容

    但不幸的是,诸多的祸端源自他们之间的争执,不容异己

    作为独立个体的人,可以不要宗教 主义的标签,只要有颗宽容感恩的心

    本人就是男同性恋

    对您的观点,我难以认同

    却懒得跟您理论辩驳

    只有一句,罗素同学曾说过,参差有别是幸福的本源

    我为您与您的妻子、孩子祝福,
    并期望您祝福我与我爱着的男人……

    回复

  5. sy 说:,

    2008年04月12日 星期六 @ 06:11:29

    5

    我认为同性恋也是一种恋情的表现形式,没必要一棍子打死。佛也说过:广结善缘,得饶人处且饶人!

    回复

  6. 傑生 说:,

    2009年01月26日 星期一 @ 10:23:36

    6

    我認為既然殺人放火之人可以放下屠刀,立地成佛,出家學佛,為何同性戀要出家就不能呢?我以為只要決心出離六道輪迴的話,都可以出家,但我認為應該選個好道場修苦行最好(是不是同性戀也好),會破戒的話異性戀也會,總之我以為只要決心出離六道輪迴的話,誰都可出家,不是嗎?
    我認為戒律無論如何都不能改,今天改一個字,明天改兩個字,那還得了.
    我認為心誠也未必有感應或靈,但如果行為端正加上心誠的話,就一定靈,但要看業障多重,宗教的主人是看好行為不是看誠心,誠心的人很多,對吧?但心想什麼,天才曉得.
    有一天,一個從不來探望你的朋友,突然來找你借錢或幫忙,你會對他伸出援手嗎?如果你不會的話,那就不要臨時抱佛腳,說不靈,看看自己的行為先吧…
    反正進的廟,入的教堂的話,都會誠心吧?但行為呢?只有你求的祂知道你有多好,該對你的要求怎樣…畢竟,無量劫來,他都在看著你生老病死的故事.

    回复

  7. 傑生 说:,

    2009年01月26日 星期一 @ 10:35:13

    7

    我認為既然殺人放火之人可以放下屠刀,立地成佛,出家學佛,為何同性戀要出家就不能呢?我以為只要決心出離六道輪迴的話,都可以出家,但我認為應該選個好道場修苦行最好(是不是同性戀也好),會破戒的話異性戀也會,總之我以為只要決心出離六道輪迴的話,誰都可出家,不是嗎?
    我認為戒律無論如何都不能改,今天改一個字,明天改兩個字,那還得了.
    我認為心誠也未必有感應或靈,但如果行為端正加上心誠的話,就一定靈,但要看業障多重,宗教的主人是看好行為不是看誠心,誠心的人很多,對吧?但心想什麼,天才曉得.
    有一天,一個從不來探望你的朋友,突然來找你借錢或幫忙,你會對他伸出援手嗎?如果你不會的話,那就不要臨時抱佛腳,說不靈,看看自己的行為先吧…
    反正進的廟,入的教堂的話,都會誠心吧?但行為呢?只有你求的祂知道你有多好,該對你的要求怎樣…畢竟,無量劫來,他都在看著你生老病死的故事.
    人要有擇法眼,佛說魔法是魔法,魔說佛法是佛法…..

    回复

  8. bebu 说:,

    2011年12月07日 星期三 @ 02:26:35

    8

    笑死人的文章!真的受不了!
    完全是不懂佛的人~光是一句「忏悔罪业」就知道了!
    回家唸唸the Noble Four Truth吧你!!
    還「忏悔」,以為自己是基督教?

    回复

发表您的评论