中国报道周刊

　　市场经济与民主政治的关系长期以来一直是一个备受关注且争论不休的话题。赞成或反对两者之间有因果关联的人士都大量列举了支持自己观点的理由和例证。而联系到中國的个案及其最近的发展，双方都变得更加振振有辞，谁也不发说服对方。结果，是双方处于焦灼状态。
　　……　　阅读全文《市场经济与民主政治互不相干吗？》——共1545字

　　作者:刘军宁

　　陈独秀是中國的普罗米修斯。陈独秀认为，只有无产階級才是民主主义势力的真正代表，无产階級取得政权之后，不应当实行无产階級獨裁，而应当扩大民主主义；民主不是资产階級的专有物，而是人类的共同财富；民主的实质是由民主义，而不是民本主义；民主制的核心是承认并保护个人的自由和权利。
　　……　　阅读全文《陈独秀民主思想初探》——共7304字

　　作者:韦大林

　　最近，深圳推出“政改新政”，贵阳又实行县（区）委书记“公推竞岗”，一时间东西互进，煞是热闹，也引来一片赞扬之声。有人称之为“破冰之举”，具有“划时代的意义”；有人认为是民主政治改革的“历史性跨越”。
　　……　　阅读全文《告别“官主”，走向民主》——共2691字

　　作者:韦大林

　　深圳房价持续下跌，使一些人发现他们过去买的房子其价值正在不断缩水，甚至，所欠银行的购房贷款，超过了房子现在能卖出的市场价，也就是说，这些房子已经成了负资产，一些房主因此选择把房子扔给了银行，当然他们也不再偿还银行的贷款。这就是“断供”。而美国次贷危机的导火索，就是大量贷款人还不了房贷，结果银行坏账剧增，引发严重危机。于是，有人担心，“断供”会引发中國式次债危机。
　　……　　阅读全文《断供不会引发次债危机》——共1399字

　　作者:冯玉国

　　在最近半个世纪，关于“油巅”（即世界石油供给到了极限）的警告不绝于耳。但是，新的技术和勘探，使人类不断发现新的石油储量。甚至有人说目前世界的石油储量比半个世纪前还充裕得多，预告石油枯竭的“油巅”理论无非是耸人听闻。
　　……　　阅读全文《第一滴和最后一滴油》——共1642字

　　作者:薛涌

　　在中國目前讨论气候问题具有很大的迷惑性。对气候问题的讨论被上升到世界问题和国际环境层面来讨论。尤其是对从京都议定书的讨论，一下子把中國的环境性质，尤其是中國的制度和环境的关系问题都掩盖起来了，好像中國面临的中國的问题同世界的问题没有什么区别，我觉得这是我们在讨论气候问题的时候特别注意的。要认清中國环境问题的性质，必须回到自由主义对环境问题的基本看法上。因此，我想讲讲自由主义在环保问题上的原则立场。
　　……　　阅读全文《自由是环境的最好保障》——共2262字

　　作者:刘军宁

　　思想是人类的灵魂，语言是民族（社会）的灵魂。因此，思想自由是人类灵魂的自由，而言论自由则是民族（社会）灵魂的自由。也正是因此，笔者曾有如下的格言：“人类智慧的奥秘，在于思想；人类思想的奥秘，在于语言；……”。笔者还特别指出，人类生命最终极的价值，在于创造智慧。人类生命一场，来到这个世界，不是仅仅为了吃饭、性交，追逐权力、金钱、名望等等而来，而是希望，最终能为世界留下造福人类后世的智慧而来。只有这样，作为一个“人”，才能不枉来到人世一场。
　　……　　阅读全文《禁锢言论、 语言有“毒”，民族遭殃》——共2780字

　　作者:黎鸣

　　“生活”与“儒学”都是两个大概念，各自俱微言大义的深度和纷纭复杂的广泛理解，但这两者是可以相互阐释的：以儒学来阐释生活，生活就是中國文化的现实；以生活阐释来儒学，儒学就得到了现代性。这种阐释也使中國传统的学术方法既能吸收西方学术理论的既有成就，也能发挥中國学术自身的特征。黄玉顺先生的“生活儒学”所做的工作，正是这样一种阐释学的努力。
　　……　　阅读全文《作为阐释学的“生活儒学”》——共14342字

　　作者:周剑铭

　　摘要：解放思想，就是改变那些被认为是理所当然、但实际上是错误的、阻碍了我们继续发展的思想。我们应该树立以下三方面正确的思想：黨的领导也要接受人民的监督和制约；馬克思主义经济学理论中存在错误之处；应该大力发展宗教。我们不能“解放”的错误思想是：土地私有化、土地可自由买卖。
　　……　　阅读全文《思想解放三内容——黨的领导，馬克思，宗教》——共5216字

　　作者:黄佶

　　《中國报道周刊》电子杂志创刊于一九九九年十二月一日。以前使用的邮件列表服务商是“希网网络”，目前使用的是Google Groups.《中國报道周刊》是一个由义务工作者免费提供的，包含政治、经济、新闻、国际、学术、历史、军事、法律、哲学等综合性学术理论的电子杂志。在海内外均享有一定影响。《中國报道周刊》秉持“客观、公正、理性、开放”的办刊宗旨，贴近人民。敢抓难点、热点、敏感点，发挥沟通和桥梁的作用，推进了中國民主和法制的建设。
　　……　　阅读全文《中國报道周刊网简介和整站下载》——共1087字

　　作者:推荐

　　生命是什么？生命的意义是什么？生命价值何在？不是没有答案，而是答案大多，以至于没有答案；生命不是一个“问题”，“生命”是以问题的提出和回答才成为问题的，意识到生命与思考生命不是一回事，意识到生命是人性的自觉，思考生命是理性的探索，这两者都是生命的真谛，但中國文化与西方文化表现的不同之一就是中國人重人性的境域，西方人重理性的论域，在中西分隔的漫长历史年代，东方和西方各自偏重地发展出了自己的文化特征，在东西方的历史际遇中，双方认识到异于自己对方也是人类是古代的事，但对人性与生命同一性的认识却是东西文化碰撞中经历了无数的劫难，付出了无数的代价的世界近代历史，当理性的思考今天仍在为文明的冲突而绞尽脑汁时，历代中國人却以木纳的内在直觉理性，表现对出自生命真谛的领受和人性的宽容，东方理性异于西方理性之处不在于表达而在于表现，不重于分析而重于呈现，不强在理解而胜于智的直觉。
　　……　　阅读全文《中华大生命》——共2734字

　　作者:周剑铭

　　5月11日是《实践是检验真理的唯一标准》文章发表30周年。当年的“真理标准大讨论”及其精神遗产，又一次成了舆论关注热点。

　　30年前那场大讨论，今天看来仍具有十分重要的意义。特别是放在当前“第三次思想解放”呼之欲出的背景下，“真理标准大讨论”的方方面面，都可以提供有益借鉴。别的不说，从这场大讨论的形成过程来看，便让人颇受启发。
　　……　　阅读全文《思想解放从民主开始》——共1409字

　　作者:魏英杰

　　最近有朋友从国内带回两盘于丹教授说〈庄子〉和江南某学院教授说老子的CD带，看后觉得他们用辩证法解老庄之道虽然很生动，似很有说服力，但我以为没有说到老庄道无的境界上，即那“玄牝之门”玄妙在那里。
　　……　　阅读全文《老庄道无的“玄妙之门”》——共3573字

　　作者:黄鹤昇

　　内容摘要：信仰的“意义”一指信仰的内涵或本质，一指信仰的价值或功用。本文认为，信仰是人意识到自身终极有限性而要超越之的精神需要。信仰可以通过宗教的途径也可以通过哲学的途径达成。宗教信仰作为满足人从精神上超越自身终极有限性的一种途径，是绝对必要的。信仰层次的高低由信仰什么与如何信仰共同决定。无论是对个体的人还是人类，信仰都是完满生命中不可缺少的维度。
　　……　　阅读全文《信仰的意义》——共10891字

　　作者:刘利华

　　我一直以为，思想是智慧之光，矛盾是社会发展不可或缺的动力，但是，当社会矛盾处于相互制约、相互依存、相互推荡的时候，社会矛盾是社会发展的动力，如果矛盾的一方占有绝对的优势，压制或吞食另一方，社会呈现出高度的受控稳定，也就是强势一方实施强制稳定时，社会矛盾就会变成社会发展的破坏力量。
　　……　　阅读全文《浅析我国一元思想产生的原因》——共1294字

　　作者:田忠国

　　我尤其要提醒那些易于被民粹反智蛊惑的中國人，千万当心那些居心叵测的野心家、煽动家和潜伏的僭主们！你们今天献上去的鲜花，明天将成为终结你们所向往的民主的毒药！明辨鲜花和毒药不可能靠什么“反智主义”，相反，只能靠学习中外历史、学习民主理论这一类高层次的智慧——总之一句话：靠拒绝“反智主义”！
　　……　　阅读全文《一人一票是民主的鲜花还是毒药》——共5136字

　　作者:周拓

　　过去的2007年是中國网络民意崛起之年。甚至可以说是中國有史以来民意的自由表达最为勃发的一年。普通民众比以往任何时候都更愿意、也更有条件“发声” 了。以互联网为主体的新型媒体与技术手段正在成为民意的形成与表达的最重要平台。网络已经超过传统媒体，成为最大、最集中表达民意的窗口。
　　……　　阅读全文《从网络民意到代议民主》——共2181字

　　作者:刘军宁

　　人民日报编辑丁刚先生曾在《环球时报》上发表《美国不是民主的救世军》一文，对美国自命为“民主救世军”的做法进行了批评与讽刺。该文点明了一个确实需要我们注意的问题，即美国在对外推行民主时总是抱着一种不加言明的优越感，总是把自己眼中的民主视为普世价值，且不乏以民主之名行扩张之实的虚伪行径。但笔者以为，更需要我们深思不只是这一事实，更是包括中國在内的许多发展中國家面对这一事实时所处的某种困境。这种困境就是，美国及其后面的西方世界垄断了民主话语的解释权，西方关于民主的话语体系成为了世界政治生活中的主流甚至是唯一的话语体系。在这种情况下，发展中國家尽管对西方民主话语后面的歧视心态与霸权野心不满，却由于没有一套可以相抗衡的民主话语体系，在打交道时总是处于被动因应的境地。
　　……　　阅读全文《如何破除美国对民主话语的垄断权》——共1219字

　　作者:李开盛

　　许多历史现象具有惊人的相似性，它们周期性地重复出现，使得诸如马基雅亚弗利、黑格尔等不少杰出的思想家坚信历史不过是人类行为的循环。我们不是历史循环论者，但我们却不能否认某些社会现象重复发生的周期性和共时性。它们产生于此时此地，却在彼时彼地再度重复，虽然由于时空的差异，现象复发的形式与意义不尽相同，但某些实质性特征则依然如旧。民粹主义便是这样的社会现象之一。
　　……　　阅读全文《现代化进程中的民粹主义》——共4692字

　　作者:俞可平

　　题注：本文基于对意识与情感的关系的研究：基于元关系，意识是前思想，情感是前意识。宗教与哲学不同在于宗教处于情感、意识层次，而哲学处于意识与思想的层次。

　　1．　佛教、佛法、佛学

　　(1).佛教是一种基于个人存在意识而追求人性终极性的宗教，佛、法、僧（三宝）为本体，“戒、定、慧”（三修）为行为，佛即慧，法为定，僧行戒；佛教的神职与基督教不同，信徒更有区别，对于基督教而言，不受洗入教则为异教徒，佛教则在僧尼之外具有广泛的信众，作为宗教的本质的超验性，佛教重在超验的过程性而不重在彼岸存在性，婆罗密虽然是指达到彼岸，但要义是超脱，基督修于信，因信得救，佛教修于觉，佛即觉者，因此出世成为了佛教最主要的宗教表现行为，在这些意义上，佛教是一种立基社会的个人宗教，佛教之所以有大、小乘之分，根源于此。
　　……　　阅读全文《中國哲学——情识论》——共7382字

　　作者:周剑铭