中国报道周刊

　　我在《读书》一文中曾写道：

　　“按老习惯，我们把进学校去上学叫做‘读书’，也叫‘念书’，还常说‘念中学’‘念大学’呢，无论怎样这表示首先得要有‘书’，而且对这‘书’还必须要‘念’（‘读’），这是作为学生的本份之事。在一种功利与浮燥的情绪下，现在真不时兴读书了。作学生也不必读书，只要听听应试要点，掌握答题妙法，会划圈圈，就可以顺利通过考试，拿到文凭就成了。信息社会，信息的快捷占有成了重中之重，可是，创造才是成功的精华，而创造就不是单靠信息量的积累了。人类文明的继承与创造，不只是把它全面收藏在书库，关键还在于将其通过现实的人脑进行筛选与创造。而这进入人脑的过程，就是要认真地读书，它没有什么捷径，科技再发达，到现在为止，也还没有一个方法可以不用读书就把知识注入到人脑，知识进入电脑与进入人脑有一个最大的区别，那就是前者只能进行机械的逻辑处理（仅管在这方面它的能力与快速是后者无法比拟的）而后者却能进行超越逻辑的灵感性的再创造，读书也不只是吸取知识它更可以影响及情感，它也是人类感情生活的享受。所以，还是要读书，要认真地读书，当然不是所有书都应读，是有选择地读，有的书也只是浏览，有的书只是一般地读，可总有的书是应当认真地读的，‘好书不厌百回读，熟读深思子自知’，‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会呤’是有一定道理的！读一遍与读两遍就不同，读两遍与读三遍也不一样，同样的内容不同的作者写法就各有千秋，读同一本书，不同的人有不同的体验，作为人生的享受来说，那更是”读书之乐乐何如？绿满窗前草不锄“！学文史自然要读书，还要读许多精典名著，学理工同样也应读书，也有许多精典要读，我是教数学的，我常常告诉同学们，学数学也要读书，还要读原著，一字一句地认真读，认真领会。认真读书是武装自已头脑的唯一办法，别无捷径。”
　　……　　阅读全文《喧嚣的城市与读书无绝缘》——共1436字

　　作者:贺承业

　　——作家张宗铭先生“肃反”系列长篇小说《女人与土匪》《远山苍茫》解析

　　文明是人类在应对各种自然与社会难题时熔炼出的精神救赎，是人的命运遭遇困境时生发的情感体贴和心灵共勉，也可以说，它在本质上都内涵着直抵人性深度的同心同德、相互珍惜，从而形成互利共荣的爱与协力。因此，就文明的属性而言，虽则有其生成环境或话语表达上的不同而出现某种差异，出现另类景观或别样的特质，如囿于观念（如极端权力或宗教意识形态）等误导而产生理解上的偏颇，或者因地域、族群和各自经验与情境的不同而表征某种文化与道德相对主义，从而造成彼时彼地正确与错误的定义和分野，但基于“天不变则道不变，道不变则德性不变”的客观事实，举凡文明所体现的基本精神都应当具有同一性，都应当具有“循天理至良知”，直抵人的意志、情感和心理层面的普遍关怀与大爱，比如都强调克己忍耐、悲悯苍生的主体自律，都反对侍强凌弱、祸己害人的丛林主义。
　　……　　阅读全文《“文明”就应当让人性有光照》——共7012字

　　作者:汉心

　　太极图是中國学术思想的图腾，一直被一种神秘的光辉笼罩着，它的神秘是因为它具有一种看上去令人似懂非懂的无穷暗示，但这与真正的神秘如宗教体验的感应、迷信的咒语等并不相同，这得自于它的内在几何本质性，太极图的神秘是一种理性的光辉，强烈的对比、流动的和谐、自洽的完美，有一种生命般的灵性，自在、无限、自由、联想，而无穷超越，它包含的是真正的思想秘密。“中國思想与柏拉图哲学”一文的揭示了它与拓扑学之间的关系，“中國哲学——太极几何论”揭示了它的内在性本质，但想要直接从太极图看到它的学理内容，单靠理论上的推演并不行，即使你有高等数学的专门知识，也一定要有强大的几何直觉能力才能做到这一点。让理性思想实现为一种流动的意象，这是一种体悟性的思想修炼，是数学、几何学的形式和物理内容相容相混的模糊直觉，它是被许多科学大师称之为所谓的模糊想象的思想实验，比如数学物理学中的相空间、埸、量子态等等都具有这种特质，这在科学理论中具有极大的作用，人类的创造能力、通常所谓的灵感实质上也就是这种能力的某方面的体现，但这基本上是无法通过直接学习方法可以得到的，而是要依赖学术修养和长期的思想自我训练而形成，实际上，哲学现象学理论中的现象学直观方法与此有很大的类似性，这并不是神秘，而是正在形成中的思想理性的过程状态，是认识论实现的具体方式，在某种意义上，这些都可以看作是人类的理性思维经过最近几千年的缓慢发展和积累而在现代所面临的一种进步的征兆。这种能力对于学习现代数学和物理学最前沿的理论具有极大的助益，在哲学上是一种纯粹的学术功力，对于中國人来说，经由此种修学方法更能深刻地理解和享受中國文化的精髓，因此完全可以把对太极图的直观训练作为一种高级智力能力的锻炼。
　　……　　阅读全文《太极图研究的直观训练方法》——共2471字

　　作者:周剑铭

　　今日我获悉：有十四位中國学者和文人联署声明，呼吁把中秋节过成“言论自由节”，我为之精神振奋不已！

　　在2008北京奥运会上，中國代表队总共获得了51枚金牌，遥居榜首，确实令国人兴奋了一大番。可是作为一个号称有着5000年文明史的古国，占据着世界人口五分之一的大国，却始终保持着诺贝尔奖“0”记录的尴尬；尽管我国经济快速增长已经持续了三十年，经济自由度也相应提高不少，但中國仍然位列于经济自由度很低的国家行列之中；而我国的新闻自由度在国际排位表上更是位居最低的行列之中——对此，我们国人究竟有什么可以值得自豪和激动的？可以拿奥运会金牌来抵押或抵消掉吗？
　　……　　阅读全文《声援《中秋节文化宣言》》——共2658字

　　作者:施卫江

　　2008年的国家叙事，遭遇了语文的狭隘瓶颈。这是早期意见社会所要面对的必然困境。本次奥运会的最大败笔，就是一对央视解说员的解说。他们的陈旧理念和文艺腔抒情，显得如此酸腐可笑，跟人类的普世价值离蹄万里，从语词内部分裂了中國观众与世界的关联。与此同时，张艺谋等人对传统符号的误读，也已到了令人吃惊的地步。作为开幕式的第一乐章，2008名武士击缶而歌，向我们出示了一个典型的语义错误。自先秦以来，击缶之歌就是丧礼之乐，主要用于悲伤的葬礼，而不能出现于喜庆场合，除非设计者有更深远的用意——蓄意把它变成一种政治诅咒。
　　……　　阅读全文《从京奥开幕式的败笔谈起》——共2024字

　　作者:朱大可

　　本届奥运会的开幕式，在美国无缘享受实况转播。不仅如此，许多重要比赛，也无法在第一时间看实况转播，要等十二个小时看录像重播。此事在美国似乎无关痛痒，却反映了商业化后的奥林匹克运动的危机。

　　美国的商业产权非常严格。ＮＢＣ在1988年买断了奥运会的转播权，其他电视台报道奥运会比赛新闻时，连短镜头都不容许出现，只能播出记者传来的照片。ＮＢＣ拿着垄断权决定不实况转播，谁也就都看不到了。
　　……　　阅读全文《奥运会如何让美国电视网赔本》——共1044字

　　作者:薛涌

　　公元2008年8月3日夜，“俄罗斯的良心”在莫斯科停止了跳动。亚历山大.索尔仁尼琴（Александр Солженищын）——被当今俄罗斯媒体称之为“著名作家、政论家、历史学家、诗人、社会活动家、并以自己的文学成就和历史研究闻名于世”的诺贝尔文学奖获得者，寿终正寝，溘然长逝。
　　……　　阅读全文《纪念亚历山大·索尔仁尼琴》——共3851字

　　作者:呐喊

　　近来广电总局下了两个禁令，一个是禁播丰胸类，增高类等五类产品的电视购物广告。一个是在17-20点禁播境外动画片。这两条禁令真是无耻到极点！

　　首先，丰胸和增高这些产品为什么要使用电视购物作为宣传平台呢？因为这些产品从特性和购买习惯上需要长时间的说服，消费者需要比较深入的了解该产品的成分和功能后才可能做出购买决定。而15秒或者30秒的电视广告是很难达到介绍宣传效果的。
　　……　　阅读全文《谈广电总局之阉割疗法》——共1361字

　　作者:夜雨飘临

　　今年是鲁迅诞辰120周年。他唯一的儿子周海婴所著的《鲁迅与我七十年》，首次公开了一段鲜为人知的往事：

　　1957年，毛主席曾前往上海小住，依照惯例请几位老乡聊聊。据说有周谷成等人、罗稷南先生也是湖南老友，参加了座谈。大家都知道此时正值“反右”，谈话的内容必然涉及到对文化人士在运动中处境的估计。罗稷南老先生抽个空隙，向毛主席提出了一个大胆的设想疑问：“要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？”这是一个悬浮在半空中的大胆的假设题，具有潜在的威胁性。其他文化界朋友若有所感，绝不敢如此冒昧。罗先生却直率地讲了出来。不料毛主席对此却十分认真，沉思了片刻，回答说：“以我的估计，（鲁迅）要嘛是关在牢里还是要写，要嘛他识大体不做声。”一个近乎悬念的询问，得到的竟是如此严峻的回答。罗稷南先生顿时惊出一身冷汗，不敢再做声。他把这事埋在心里，对谁也不透露。
　　……　　阅读全文《幸亏鲁迅死得早》——共1595字

　　作者:傅国涌

　　在我们这个星球上，日本是最善长学习并接纳外来先进文明的国家。现代日本文明究其实是汉唐帝国文明和西洋文明的复制品。一个处于蛮荒状态的草昧民族，就因为虚心学习接纳当时世界最先进的文明成果，跃升为这个星球上的一等民族，超过中國老师成为世界第二大经济文化巨人。
　　……　　阅读全文《我们对西方文明的悲剧性误读》——共7169字

　　作者:熊飞骏

　　洋历2008年4月29日凌晨1是12分，柏杨先生去了，中华民族一把锋利的“文剑”悄然如鞘，收归黄泉。此世此间，或许再也没有了中國式的唐基可德，再也没有了 “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，再也没有了“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”的“跳梁小丑”。人生的路，辉煌也罢平淡也罢、坎坷也罢顺畅也罢，伟大也罢无耻也罢，柏杨先生，您“曲终人散，精彩谢幕”了。
　　……　　阅读全文《长歌当哭祭柏杨》——共3817字

　　作者:呐喊

　　中國文化和文明的“浅陋”——浅薄而丑陋，是千真万确的事实，也是稍有一点点理性的中國人都会不能不承认的事实。中國两千多年来的历史，中國近现代的历史，中國的现状，全都明明白白地摆在每一个人的面前，这决不是任何人们的“愤”（愤老、愤少、愤青），并更加上多么动情的美化、歌颂即能“混”得过去的事情。今天，我们最重要的事情是应该加强我们自己反思的力度，真正深透地认识我们自己，认识我们自己的历史，认识我们自己的文化和文明中造成“浅陋”的诸多极为有害的传统因素，真正以合乎真理、真实、真诚三大文明原则的方式，去深深地问一问自己：我们中國的文化和文明，究竟为什么如此“浅陋”——浅薄而丑陋？
　　……　　阅读全文《中國的文化和文明为什么如此“浅陋”？》——共5148字

　　作者:黎鸣

　　《功夫熊猫》和梦工厂此前大获成功的3D动画《史莱克》走的是同一条路子，核心故事是传统的励志童话，但形式上故意颠覆传统：主角不仅长相上没有传统美德，性格上也有弱点成堆；通过善意的嘲笑与自嘲，这些弱点成为搞笑的题材。还有一个相似之处，就是这两部电影的主创人员都仔细研究了各自的传统文化。不过，二者的不同之处也很明显：《史莱克》恶搞起西方传统童话经典肆无忌惮，如果放在中國必然“伤害中國人民的感情”，但是《功夫熊猫》在得心应手的外表之下谨小慎微，恶搞的都是一些完全无关紧要的东西，充分照顾了动辄得咎的中國民意。从市场的角度看，这是一部非常聪明的电影。
　　……　　阅读全文《是什么打败了“功夫熊猫”》——共1124字

　　作者:长平

　　周末看了一遍《投名状》，第一眼就让我很吃惊。电影开始是一个黑屏字幕，交待故事背景是19世纪中期太平天国时期。这个字幕说，太平天国引起的内战共造成近7000万人死亡，并说这个数字是第二次世界大战全球死亡人口的总和。
　　……　　阅读全文《不负责任的《投名状》》——共2668字

　　作者:刘仰

　　在“中國善网”上，我读到了刘庸安先生的一个重要观点，既“您应该跟我们这些经过纹化大革命、经过反右的人来讨论这些问题。他有切肤之痛，所以他的话语、他的感受比较容易和您在同一个平台上进行讨论。”如果单纯的从研讨会的角度上说，这话一点没错，因为，尊重“表达自由”是一个常识性的问题。但问题是，开这个文化研讨会是为了创建文化，既然是文化，“表达的自由”就得有个目的，这个目的我称之为价值目标共识，有了这个价值目标共识，一些理念才可能形成社会文化，如果某个理念只是某个群体或社会阶层遵循的价值规则，并形成了某个群体的价值秩序，但与另一个社会群体或社会阶层的价值观念形成了矛盾，甚至冲突，甚或这种冲突是尖锐的，那就没有创建社会文化的必要了。
　　……　　阅读全文《创建中國文化需要平民意识和社会成员权利平等的价值观念》——共3235字

　　作者:田忠国

　　一

　　中國改革开放以来的变革为春秋战国以降，中國社会最巨大的变革。这一变革孕育了近200年，几经反复镇痛终于具有了雏形。春秋战国是中國社会由封建时代进入帝国时代的转折，而近百年来经过几代人积累而成的改革开放，将重塑这个几千年历史的民族和国家，开创又一个伟大的时代。我们姑且暂时称其为民主时代。
　　……　　阅读全文《走出中國问题的文化困境》——共2367字

　　作者:周廷军

　　——重排《红楼梦》你准备好了吗 与导演李少红商榷

　　笔者实在木纳而不入流，尤对文艺界乱乱哄哄的事，更是不走心。可近日，笔者偶然得知，李少红导演要重排《红楼梦》，着实吓了一跳。李少红是谁？笔者忙到网上去调资料，阅罢方知，不觉有些惭愧。惭愧的是《大明宫词》和《橘子红了》两部戏，笔者断断续续看过。以笔者之拙见，这两部作品，自中國有电视剧以来，实属上乘。《橘子红了》除周迅对人物的理解、把握差一大快外，当说整部戏不错。《大明宫词》就更不消说了，有暇笔者欲再看一遍。
　　……　　阅读全文《致李少红导演的公开信》——共4225字

　　作者:霍克

　　趁五一休假把最近出的国产大片《见龙卸甲》和《功夫之王》过了一遍，看完以后总的感觉就是没有什么感觉。

　　02年来从《英雄》开始，所谓国产大片就像秋后的蚂蚱，一部接一部，而且一部不如一部的拍着，演着，烂着。说心里话，看这种片子实在谈不上什么精神享受（视觉上倒是有点）；至于为什么还要看，一是消磨消磨时间，再就是想知道这种烂片到底能烂到什么程度。在这方面，这些大牌导演、大牌演员们真没让我失望，”问世间是否此片最烂，定有下部比这部还烂”.
　　……　　阅读全文《国产大片为什么不好看》——共1179字

　　作者:王威廉

　　著名学者、文化批评家王晓华先生最近声言：“中國的当代启蒙运动已经彻底失败。”实际上最近几年这样的观点几乎已经成为了自由主义知识精英的“共识”，王晓华先生曾是个“孤独的”坚守者，他在2004年时还在《书屋》杂志宣称“将启蒙进行到底”，认为自己“在与反对启蒙者的对话中揭示一个真理：启蒙在世界范围内尚未完成，在中國则刚刚开始”。但是，即使这样的一位坚守者，今天也放弃了他所谓的“真理”。
　　……　　阅读全文《启蒙仍在前行失败的只是精英》——共1350字

　　作者:顾则徐

　　“汤唯门风波”再次暴露了文化管制和文化发展间的尖锐矛盾。此案涉及的第一个问题，就是板子究竟应该打在谁身上？色戒男主角梁朝伟露得比汤唯更加彻底，但毫发无损；导演李安应是此情色巨案的始作俑者，却没有关于制裁他的风声；作为投资商的美国焦点影业公司、香港安乐影业公司、在港中资企业银都机构电影公司和上影集团，都没有被制裁的迹象。
　　……　　阅读全文《封杀汤唯的替罪羊逻辑》——共2046字

　　作者:朱大可