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韩寒，中国文坛的最大骗局？

chinaweekly — Sun, 29 Jan 2012 02:50:38 +0000

　　最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什么深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢于嘲讽时弊，文字也时常有些幽默调侃，表达了中國百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边球作用，尤其是他那么年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。

　　但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章后，顿感其观点既错误又陈腐，所以写了篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎么韩寒的“新三篇”文字这么平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻人的清新都不见了。”只好自我猜测，“看来真是逻辑一糊涂，文字就浆糊了。”对韩寒从思维到行文的自我矛盾也没多想。

　　最近读到麦田等人的质疑博文，指出韩寒的文章可能“有人代笔”，于是再回头看一遍韩寒那“新三篇”。可不是吗，这三篇从行文到思维/心态，也不像个喜笑怒骂，满不在乎的二十几岁的年轻人写的，反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、心有余悸的、精明圆滑的人写的东西。再顺着那些质疑文章，去搜了一下韩寒当年的获奖文章、他父亲韩仁均写的《儿子韩寒》、其他一些对韩寒的采访、报导，加上最近网上一些对韩寒文章的质疑等。读完之后，几乎无法不得出“少年写作天才韩寒”基本上是个骗局的结论。

　　这个结论大致上是从这五个方面得出的：

　　第一，从文本分析。使韩寒当年一举成名的获奖文章“杯中窥人”以及先前参加初赛的“书店”“求医”，还有他的长篇小说《三重门》（我只看到节选）等，无论从思想上，心理上和行文上，都明显不是出自一个不到17岁的少年之手。

　　第二，韩寒、其父韩仁均，以及其他人关于韩寒的回忆文章等，显示太多矛盾、疑点、硬伤。这些佐证上述作品不是韩寒之作。

　　第三，16岁语文很差的中学生写出20多万字长篇小说的不合理性。关于他“本人”写的小说，关于文学，韩寒在电视访谈中什么都谈不出，整个一个“一无所知”。

　　第四，麦田的质疑引起的联想：这世界上还没听说一个可以拿到全国名次的运动员，同时能成为那个国家最有名、最有人气的作家。韩寒真的是体力、智力超人吗？

　　第五，韩寒对麦田等人质疑的反应和回答近乎气急败坏。这不仅太不正常了，也和去年他面对陈文茜的贬损却表现得超斯文简直像两个人。而且那种连威胁带谩骂的激烈的反应，好像小偷被抓个正着。更重要的是，韩寒父子的回应（我认为基本上是韩父一个人写的），绝大部份非常笼统，没有任何说服力。导致我更相信自己和其他一些网友的质疑。

　　如果韩寒这个“少年成才”的故事是编造出来的，如果韩寒是靠欺骗起家并达到今天的影响力，那么他文章思想内容的对错、水平就完全不再是一个值得讨论的问题。下面我就从上述五个方面详细探讨一下。

　　首先，从文本分析。我在网上找到韩寒的成名作“杯中窥人”。那是他参加上海《萌芽》杂志社主办的首届“新概念作文比赛”的命题作文。由于得到一等奖，所以当年还不到17岁的韩寒一举成名。

　　“杯中窥人”涉猎广泛，提到列子、老子、李白、胡适、李敖、钱钟书，吴宓、叶公超等人及文章，还引用明朝晚期的记录名人语录的《舌华录》这种相当冷僻的书。该文不仅提到中國古代名人，还说“也读过大量批评、赞扬美国的书”，甚至秀了个拉丁词。这对17岁的韩寒的不可能在于：

　　1，一个能在16岁以前涉猎那么广泛的人，必须是个非常勤奋的小书虫。但从韩父的《儿子韩寒》一书来看，其中没有任何他自幼就博览群书的内容；而且韩寒一直是个贪玩、不用功的孩子。即使一个自童年起刻苦读书的人，在自家书房写作（有资料可查），在一个小时内想到这些内容，并组织在一篇文章里，都不是件容易的事，而韩寒当时是在闭门监考下，独自手写命题作文，能记得（默写）、并用引号准确地引用冷僻的古书，这几乎没有可能。

　　2，当然，韩寒可以是个记忆天才、背诵天才，但17岁的他，能够思考、理解并在文章中运用那些引言也是基本没有可能的。虽然那篇文章实在并不高明，后半部份更是不伦不类，但文章表现那种对社会因有了阅历而产生的不满、厌烦和犬儒心态，完全不是尚未涉世的年轻人所应有的。这不仅跟韩父笔下的少年韩寒，即使跟今天的韩寒（从他接受采访时的言谈来看）都有很大距离。我这里特别强调的是，该文所表现心态、思维方式，完全不是少年的！

　　3，即使一个读了很多古书的少年，也很难想像用半文半白的句式作文，如“读之甚爽，阐之未尽，品性如钢，君子固穷，倘若，照戮不误……”等等，更何况韩寒说他没读过四大名著。当然，没读过多少古书的人，多读点武侠，也可能造出上述句子，但那些成年人才使用的句式，展示的心理成熟度，它和“气盛的少年”那种说话句式是非常不同的。

　　另外，初赛时韩寒投寄的两篇文章《书店》和《求医》，也完全不像出自17岁的少年之笔。其原因和我对《杯中窥人》的上述三点感觉一样，不再重复。尤其是文章所表现的时空环境、感觉，更不是韩寒那一代人的，而是我们这一代人的。对此有其他高手做了很令人信服的分析，可上网查阅。

　　除了文本上的明显问题之外，那次作文考试技术层面的问题更是一目了然。据报导和韩寒父子的描述，当时的情形是：《萌芽》编辑李其纲把一团纸（而不是文中所说的布）扔进半杯水中，说这就是作文题目。于是韩寒就自己想出了一个题目“杯中窥人”，随后写出了一千一百多字的高谈阔论“人出生就被扔进社会染缸”的文章。这是有三个小时的考试，但韩寒仅用了一个小时就写完并交卷，放弃了后两个小时。

　　我设想了一下，如果我去应试，面对这么一个做作的“怪题”，能否在一个小时之内写一篇涉猎这么多内容的文章？你可以说韩寒是天才，但作文是靠知识积累和生活经验等而完成的一个创造过程，不存在凭空而来的灵感。我是写了几十年文章的人，也被称为“快手”，但“快”是假的，表面的，每篇文章背后都有几何倍数的、读者看不见的思考立意，谋篇布局，层次结构，文字推敲等过程。而在一小时内，别提构思、用手写，即使今天在电脑上写，还可以迅速上网查资料，也是很难完成的。

　　而韩寒不仅在一小时内“写出来”旁征博引、谈古论今的文章，更“高级”的是，考方给三小时，考生却只用三分之一时间就交卷了。任何参加过考试的人都知道，要尽量使用给予的时间，反覆修改检查，以期达到最好成绩。对这个韩寒父子花了200块出租车费赶去的、涉及到是否得“一等奖”的关键一战，韩寒怎么可能如此草率？

　　韩寒自己说，他经常写错别字，那起码也要花时间检查一下是否有错别字吧？更别提任何作文的人都知道，“文不厌改”，哪怕“两句三年得”的唐诗宋词们，仔细推敲起来，也还有修改的余地呢。我自己的文章，经常是改过好多遍之后发出去还发现错字、不满意的句子，或者凭记忆却忘记核实的引述等等，于是赶紧找编辑改正。发过我文章的每一个编辑（当然转载者除外）都遇到过我发稿后一次、再次要求修改错误的问题。而一个不到17岁的孩子，参加一个可能改变自己命运的写作比赛，就这么草率地一个小时就交卷了？如果这么不在乎，就不会那么紧张地赶去考场，甚至压根不会参加这类比赛。

　　所以，韩寒这个迅速交卷的举动本身，无法不令人推测：这个作文的题目很可能是韩寒事先知道的，而且由他父亲事先写好了，所以才不需要用完三小时来字斟句酌，更不需反覆修改，就可这么轻松地“一挥而就”。而且，韩寒自己说，他不会默写，学校的默写考试，他经常由于默写错误而得负分，后来就用拒绝默写来得零分。所以这篇东西，很可能连现场默写的都不是，而是“事先”写好的。

　　第二，就这场考试，以及韩寒经历，韩寒本人、其父韩仁均，还要其他人的回忆文章等，显示太多矛盾、疑点、硬伤。这些佐证上述作品不是韩寒之作。

　　在麦田质疑《萌芽》编辑李其纲和韩父可能串通泄题之后，李其纲立刻在“对一种诽谤的严正声明”一文中反驳说，“事实是直到最后一分钟我才知道评委们决定授权给我出题”，以此证明不存在泄题问题。

　　但根据《萌芽》主编赵长天的回忆文章，“提出搞新概念作文大赛的是《萌芽》的编辑李其纲”。点子是李其纲出的，由他出题也明显顺理成章。他强调最后一瞬间才知道这回事，多少有点“此地无银三百两”的味道。

　　另外，据赵长天的文章，“上午11点，韩寒才赶到了组委会所在的宾馆。这时，题目已经公开了……”。这语气显示，在韩寒到之前，已有了题目，并不是李其纲说的，韩寒父子到达之后才临时出的题目。

　　韩寒在反驳文章中说，“我的父亲和李其纲先生直到现在都不认识。”李其纲则说，“事实上，直到今天，即使韩仁均先生站在我面前，我也得问一句‘你是谁？’”意思是他们从未见过面，韩父长什么样他都不知道。韩仁均本人在1月27号的韩寒博客里强调，“出题的老师叫李其纲是我后来在有关新概念作文比赛和韩寒的补考的新闻报导中才知道的。”

　　这三个人都刻意回避了韩父和李其纲见过面这个事实。而韩仁均在《儿子韩寒》中是这样介绍当年陪儿子去考场、并见到李其刚的情形：

　　“就在一间客房里，作家、《萌芽》编辑李其纲受委托即兴出了一道补考韩寒的试题：他随手将一张纸捏成一团，然后将它置入一只盛有半杯水的漱口杯中。这与其说是考题，还不如说是谜语。面对‘谜语’，我在一旁为韩寒担忧：这样一个题目，能发挥出一篇什么文章呢？韩寒思考了一会后，在稿纸上写下了标题《杯中窥人》，显然他已经思考好了这‘谜语’怎么去‘猜’。此后，评委和《萌芽》的工作人员吃中饭去了，留下一位叫林青的编辑监考。我则出去给韩寒买点心。”

　　就算韩父和李其纲以前不认识，但常理判断：由于是只有韩寒一个人参加的复赛，韩父陪同，到场怎么也得跟那个亲临现场出题的人打个招呼。即使这点不存在，那么韩寒在几个小时后就得了一等奖，在当天的发奖会上，韩父和李其纲怎么也得招呼一下，表示一下感谢等等。刻意回避他们见过面这个事实，不让人感觉在什么方面有点心虚吗？

　　而且，对这种李其刚称为“行动艺术”的含糊题目，韩寒不仅 “思考了一会”，就在稿纸写下标题“杯中窥人”，而且从原稿（照片）来看，几乎没什么修改涂抹，首页只涂掉两个字，一处增字，稿纸上干干净净。韩寒真的那么天才吗？另外，稿纸上没有《萌芽》编辑部字样，不是杂志社稿纸，而是普通纸张，这也为“事先准备好的文章”或“临时换的稿子”提供了质疑的空间。

　　在麦田等人的质疑出来之后，赵长天表示，“补考全过程我都在场。而且还有很多著名作家教授都在场，全程都在考场。”这明显不是事实，他忘了自己以前在回忆文章中也曾写过和韩父文章相吻合的一个重要情节，那就是韩寒开始作文之后，除了留下一个编辑“监考”之外，其他人都去吃饭了。赵长天今天为什么要刻意补编一个自己“全程都在考场”的故事呢？

　　这里有没有几个人合伙参与造假？不得而知。有一个《萌芽》女编辑（胡玮莳）给韩父打电话通知韩寒复赛，也是质疑点之一。但无论如何，他们起码是没有就评委“怀疑”韩寒写作能力一事再仔细做复查。很可能因为《萌芽》杂志社急于要靠“制造”天才来摆脱困境。据赵的文章，“我接主编的时候工资都发不出来。当时也找了市领导，市委副书记出面找上海《新民晚报》，他们答应每年给《萌芽》30万块钱，连给3年（最后给了5年），这样解决了发工资的问题。”最后是中学生“新概念作文比赛”救了这本杂志，使它发行量上升，后来达50万册。

　　所以，即使当时有评委对韩寒文章表示怀疑，也不会真追究。当然，如果这种推断属实，那么他们今天更不会承认，因为这是《萌芽》的发迹之源，这一挖，岂不一长串的问题都挖出来了？

　　第三，15岁语文很差的中学生写出20多万字长篇小说的不合理性。为什么对自己的作品那么陌生？

　　据韩父的《儿子韩寒》，韩寒一直语文不好。但常识是，能在一小时之内写出那么老道作文的孩子，初、高中那点语文课，实在太是小菜一碟了。他应该不费吹灰之力，就可以成为语文老师最喜欢的学生。更不合常理的是，语文那么不好的孩子，居然在初中时就写出长达20多万字的长篇小说《三重门》。

　　韩父说《三重门》是韩寒在上初中时写的，韩寒则说是在上高一时花一年多时间写的。无论初中、高中，在一年之内，在要完成学校的功课、作业的情况下，写出需要构思故事、塑造人物、编织情节的20万长篇小说，而且还写到这种水平：

　　该书编辑、作家出版社袁敏写道： “《三重门》的行文似有《红楼梦》的格局，它的用笔又有《围城》的韵味，它的语言藏龙卧虎、吸古纳典。……一个17岁的少年对社会、对人生、对世事、对周围的一切，常能发出一些深刻独到、直抵要害的见解来，那份智慧、那种敏锐，足以让成年人都汗颜。……”

　　这是没有可能的。无论他是上课时写的，还是下课时写的，还是24小时都不睡觉写的。这都是根本做不到的！任何一个真正写作的人都不会相信的。而且韩寒还表示，他从未看过四大名著。没看过《红楼梦》，却能拉出《红》的格局，还能吸古纳典？它的不可能性还有一个他父亲自己写的佐证：在《儿子韩寒》这本书里，韩父介绍说，“1997年春节过后，当时韩寒念初二第二学期……我带韩寒去图书馆办了个证……在那里，他接触到众多的少儿报刊。也就是那几次有限的阅览，使韩寒对他的同龄人的总体写作水平有了一个大体的了解，并使他产生了一种奇怪的想法。他说：那些少儿报刊上的文章写得太滥太幼稚了，我完全可以比他们写得更好。”

　　这段文字（以及韩父的整本书）清楚地表明，在1997年之前，韩寒没有任何博览群书的痕迹，如果有的话，完全不可能再去看什么少儿报刊，他会扫“一”眼就不屑一顾。一个在97年还流览“少儿报刊”的人，两年以后已经能在文章中熟练引用列子、老子、李白、胡适、李敖、钱钟书，吴宓、叶公超等等，真是只有鬼才相信。

　　更重要的一点：1997年，应该是韩寒正在写《三重门》的时刻，而《三重门》里，早已旁征博引了许多东西。韩寒自己说他没看过四大名著，但在《三重门》第一章里，就评论了《红楼梦》《水浒传》，以及《尚书》《论语》《左传》《怵济传》《史记》《战国策》等等。不是引用其中个别字句，而是“评论”！

　　在网上读到《三重门》的片段，以及韩仁均在《儿子韩寒》中引用的章节，更完全不信那是出自一个17岁少年之手。并不是因为其文字好（事实上文字很差！），而是说话的口吻和所展示的思维、心态，整个儿都不是少年的！举一个比较典型的例子，书中有一段用“妓女”比喻家教，是这样写的：

　　“教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。”

　　写《三重门》时，韩寒只是一个15、6岁的少年，那个年龄段的男孩子，对女性正处于朦胧的欣赏、喜爱、渴望接近的清纯状态，不可能会产生中年男人那种对妓女的“欲用却厌”心态。而上述这段文字，显然是中年男人的心态和口吻。

　　韩寒辩解说，“如果一个1958年出生的人能假装一个1982年出生的人写文章，并获得同龄人很多年的喜爱，稍有常识就知道这不可能。”

　　韩寒这话简直外行到家了。一个明显的事实是，绝大多数的儿童文学、寓言故事，都是成年人写的，而且以中年作者为主。像狄更斯以少年男孩第一人称写的《大卫。科波菲尔》、《远大前程》等，都是他中年以后的作品，把少年的心理、言行描写的栩栩如生，根本不是《三重门》那种成人口吻和世俗。马克吐温的《汤姆历险记》《哈克贝利。费恩历险记》等也都是他中年时代写少年的故事，一百多年来都倍受青少年喜爱。当代著名的《麦田守望者》、《苍蝇王》等等，这种例子数不胜数。韩寒居然说出那么外行的话，这更让我怀疑他的文学底子。

　　成年人可以模仿少年口吻，道理非常简单，成人经历过少年时代。而少年模仿成人就难到几乎不可能。在音乐、甚至科学方面都可能产生少年天才，但文学领域，对思想、心理、情感、语言运用等几个方面，都必须有基本的成熟度。我对文学“少年天才”一说绝对持怀疑态度。在美国，也有华人少年写出英文长篇小说的报导，但我基本认为那是父母在作弊。

　　韩寒说，“对于一个少年来说，文学的快乐就是可以把自己藏起来。”但他或许不知道，成人完全有可能把自己“藏”进一个纯真的孩子里，因为那可能是他（她）曾经的、想像的、或者一直渴望成为的自己。但少年要把自己“藏”成一个“老神在在”的成年人，那是装不成的。

　　另外一点，大概由于书中有些触犯时局的地方，出版社编辑让韩寒修改，令编辑惊讶的是，韩寒“对小说的修改既完全地保留了自己，又让你觉得你所担忧的某些东西他已极有分寸地做了处理。”对哪些会触犯禁忌，一个16岁的孩子本来就不会怎么懂得，更怎么可能“极有分寸”地处理，跟当局打“擦边球”？这种事情是成人才会有那种心计。

　　还有一个足以令人质疑的就是，在2000年中央电视台“和韩寒对话”的节目上，韩寒就自己的作品，文学上的成长过程等，完全是“无言以对，无话可说。”甚至连为什么起《三重门》这个书名，韩寒都答不上来，说他“忘了”。在提到他书中的女主角苏珊时，他也回避了。当场一位女观众毫不客气地指出，韩寒对此“手足失措，像只烤鸡”，那笑都“有点惨，有点尴尬”。但在后来杨澜的采访中，谈到赛车、打球什么的，韩寒可是侃侃而谈。

　　那么到底谁是《三重门》的真正作者？韩寒最近回答说，“这本书在创作过程中，坐在我前后左右东南西北中发白的同学们都知道是什么情况，我几乎是写一页给要好的同学们传看一页的，尤其是我的同桌陆乐，他是头第一页看着我写到最后一页的。”而且，韩寒在1月25日的博客中更宣布，他准备在4月1日推出该书手稿，以证明他本人是书的作者。

　　这好像是很“有力的证据”。但且不说韩寒无论当年还是现在，手抄一遍这本书也完全做得到，更何况，这里有个很值得重视的环节：韩寒父子俩的字体很像。在《儿子韩寒》中韩仁均写道，他曾在韩寒的休学书上签字，结果校领导以为是韩寒自己冒签的，因为韩父的字很像韩寒的字。

　　韩仁均的一位医界女友（她的长篇纪实被韩仁均修改刊出后被中央电视二台拍成专题片）也在“韩寒的父亲韩仁均”一文中写道：“许多熟识韩老师的朋友都知道，韩寒的字与韩老师是极像的。”

　　以此来看，如果小说是他父亲写的，韩寒拿给同学们看，说是他写的，同学也不会识破。同样，既然父子俩的笔迹很像，那么韩寒堆出多少当年的“手稿”，也不能证实那是出自他的手。

　　第四，麦田的质疑引起的联想：这世界上还没听说一个可以拿到全国名次的运动员，同时能成为那个国家最有名、最有影响力的作家。韩寒真的是体力、智力超人吗？

　　我以前唯读过韩寒为数不多的杂文式的、比较短小的博客，只知道韩寒还是个不错的赛车手。以为一个二十几岁年轻人写写博客，业余喜欢玩车，没有什么不正常的。但刚看了百度的介绍才大吃一惊：韩寒自2000年后，每年都有书出版，其中包括七部长篇小说，十部文集，一本杂志。而且，自2003年以来，不仅每年都参加赛车，而且每年都拿到名次，多是冠、亚军。而且他还填歌词，做唱片，导电视广告片等等。

　　这样一份“成绩单”，我完全不相信！谁能在全世界找到任何一个类似的例子：一个国家的著名运动员同时还是一个多产的畅销小说家和政论家。因为这是两个完全不可兼跨的专业领域。运动员需要大量训练，主要注重技能和体力等，是“动”的艺术。而写作是需要“静”的，需要大量阅读和思考，还要勤练笔头。两者所关注的重心、尤其是所需要生活状态，完全不一样。它要求的，绝不仅仅是体力、精力！

　　韩寒在2007年对《南方人物周刊》表示，他一年大概有十二、三场比赛。在三月到十月，一个月有两场，一个月有两周基本上都花在比赛上。这样一个日程表，还要几乎每年出一部长篇小说、一本文集？哪一个真正的写作者能相信？我自己写作再清楚不过，哪怕仅仅是出差几天，写作效率就立刻直线下降，因为离开了一种氛围、一种心绪、一种思考状态，要想制造出像样的文字作品，是近乎没有可能的。而我出差的范围、参与的活动，还都是和自己写的东西有关的。而韩寒则需要完全进入另一个和写作完全不搭界的领域！在三天两头到处跑地赛车的情况下，还源源不断地出文学作品，成为中國最有人气年轻作家。这种“天才”真是只有中國有！

　　第五，麦田对韩寒在赛车期间还写作的质疑完全有理由。但韩寒的反应和回答则是气急败坏，甚至连人家妻子、自己幼女都拿来用非常流氓的语言消费。这不仅太不正常了，和电视上那个害羞、含蓄的韩寒简直两个人，也和去年他面对陈文茜的贬损却表现得近乎做作的斯文完全不同。另外，那种虚张声势的2000万追查、连威胁带谩骂的失态，完全像小偷被抓个正着的恼怒。

　　按说，韩寒是公众人物，被质疑、批评、讨论，都是正常的。如果作品不是他父亲代写的，那就应坦然、理性地回应质疑，回答问题。而这种近乎歇斯底里的反应，更说明，那些质疑触到了“痛处”。但迄今为止，韩寒父子的回应（我认为基本上是韩父一个人写的），绝大部份非常笼统，没有任何说服力。导致我更相信自己和其他一些网友的判断。

　　“韩寒”曾是他父亲韩仁均使用过的笔名，所以对韩父来说，把自己写的东西用“韩寒”的名义发表大概没什么心理障碍，反正连韩寒本人也是他的“作品”。在麦田的文章刚出来的时候，我觉得署名“韩寒”的东西，很可能是韩寒和他父亲两个人写的，也就是两人分头写，都用韩寒的名字发。但看了韩仁均的自我介绍，他的《儿子韩寒》，以及更多署名韩寒的东西和他们父子俩的背景、经历之后，我的判断是，署名韩寒的东西（包括最近“韩寒”反驳质疑的博客文章），基本上都是韩仁均一个人写的。韩寒的写作团队，大概只有韩仁均一个人。韩寒基本上不会写什么文章，最多能把他随便的谈话写通顺。韩寒参与的，是明星宣传效益部份。

　　那么，韩寒的“少年天才”故事，到底是不是一个骗局？韩寒到底能不能写东西？我想到起码四个方法可以说服质疑者，也真正有效地给韩寒“平反”。

　　1，给韩寒一个作文考试。不要只是一个人出一个题目，那谁都可能卡壳。让10人，来出10个题目，让韩寒任选一个做。不要只是一个小时，给他5个小时，在有真正监考的情况下写。这样一个宽松的条件下，会作文的人，怎么也能整出篇说得过去的东西。而不会写的人，你给他十个小时，也是写不出来的。

　　2，把韩父和韩寒真正隔开一段时间，保证没有网上串谋，看韩寒的博客写得怎么样，能否再写本小说出来。

　　3，找一些有公信力的记者和文学评论者，一起对韩寒做一次电视直播的访谈。不可事先给他题目，就谈署名韩寒的那些作品内容，看他对自己的作品熟悉到什么程度。但这恐怕也有难度，因为韩寒博客宣布“原则上不接受当面专访”。为什么不接受？是不是不敢接受？一般写作的人，对自己的“亲手写过的”作品都是了若指掌，遇到有谈的机会，都会如数家珍般地愿意谈。但在网上目前能找到的韩寒的采访，就文学，他几乎一律是不回答，基本保持沉默。韩寒这种做法，一反全世界作家的常态。

　　4，如果上述这些韩寒拒绝做。还有一个办法，那就是任何一个购买过韩寒作品的人，把韩寒告上法院，起诉作品不是韩寒本人写的，自己被欺骗，韩寒要负法律责任。那么在法庭上，韩寒就必须回答、必须展示，为什么作品是他写的，什么时候写的，怎样一个写作过程等等。如果韩寒是真实的，他应会愿意接受这个挑战，接受任何能还自己“清白”的、赢回信誉的法律程式。

　　如果这一切都没有、不去做的话，我有理由相信：

　　韩寒是他父亲韩仁均的“面具”，韩父是韩寒的“魔手套”。

　　2012年1月27日于美国

　　——原载“曹长青网站”

　　作者:曹长青

中国报道周刊, 2012-01-29. | 添加评论 | No comment

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韩寒——从骂人到被人骂

chinaweekly — Sun, 22 Jan 2012 02:48:44 +0000

　　2012年1月18日11时27分，麦田发表道歉信，承认对韩寒质疑证据不足。麦田此前的质疑文章，均已被删除。

　　对于麦田的道歉，韩寒1月19日发表博文表示接受。

　　而韩寒“老对头”、80后作家张一一表示，韩寒博客发表的文章及其出版的《独唱团》等图书均有多处剽窃他的文字，这一恶劣情节比“代笔”要严重得多，韩寒和范冰冰理应遵守当初“悬赏2000万”的诺言，各自赔偿他2000万元人民币。

　　对于在“人造韩寒”事件中“刻意哄抬物价，扮演了一个很不光彩角色”的书商路金波，张一一表示出了深度鄙视，称路金波名字的意思是 “路人皆知他为金钱奔波”，呼吁所有的作者不要让路金波精心策划的“包装韩寒”的骗局得逞，“不要跟这个无耻奸商有任何形式的合作”，张一一的这一建议得到不少作家和网友的支持和力挺。

　　而“打假斗士”方舟子也加入了“质疑韩寒”的行列，不过他的身份有些尴尬，被韩寒戏言“登台刚准备要唱到高潮部分就被人给切歌了”，张一一则称方舟子的所作所为“纯粹是无理取闹胡说八道，还远不如宋祖德天真无邪活泼可爱”，更备受争议。）

　　最近这段日子关于韩寒的新闻不少，先是韩寒连续发文同右派划清界限，这使得那些原本力挺韩寒的文人处境尴尬，纷纷发文建议韩寒多去读点儿书；接着一位叫麦田的网友写了一篇长文《人造韩寒：一场关于“公民”的闹剧》，列举出不少“证据”，主要质疑韩寒三点：一，韩寒的成名有拼爹的嫌疑；二，韩寒走公知路线可能是路金波努力包装的功劳；三，韩寒可能有一个专业团队来帮忙打造，否则他不可能在比赛间隙还能大量发文。

　　麦田写质疑韩寒的文章可不是第一次了，事实上这些年来他一直在质疑韩寒，最早是2010年写的《警惕韩寒》，相比于现在这篇，当年的《警惕韩寒》要有价值得多，在文中他指出：

　　韩寒的“正确”并非对事实的尊重，而是对公众情绪的迎合。你真的找不出一篇文章，韩寒是站在大众的“对立面”！这太可疑了。大众情绪难道永远正确吗？！肯定不是。韩寒根本没有獨立思考，他所有的文章都是在迎合大众的情绪。并且，是“不论事实”地迎合。

　　麦田对韩寒的批判其实也是韩寒自己反思的内容，韩寒自己也表示，促使他转变的是钱云会事件，钱的死很明显是一起交通意外，但是公知们不信，韩寒是玩赛车的，对于汽车运动轨迹比一般人熟得多，韩寒发现公知精英们搞的是“有罪推断”，他们先入为主的认为是有某种势力害死了钱云会，这是很不客观的。如果公知精英们要的是“符合他们需要的真相”，那么这和政府造假又有什么区别呢？

　　钱云会事件之后韩寒就写了那三篇文章——《谈革命》、《说民主》、《要自由》，但是因为种种原因，拖了近一年才发布。韩寒发现，凡是反对他的人，全都会被网民骂做五毛，骂做权贵的走狗，是民主的敌人，很明显这已经完全脱离了理性，变成了一种偶像崇拜，难道韩寒的每句话都是真理吗？他发现，这些民众的思想其实和他们所反对的獨裁是一回事，因此他认为在“杀戮权贵的时候，也应该杀戮群众”。至此，韩寒和右派决裂，相信此后右派媒体不会再给韩寒发什么奖了。

　　如果说麦田早期质疑韩寒还有道理的话，最近的质疑则没啥价值了。他说韩寒拼爹，证据是韩寒父亲韩仁均与给韩寒出题的李其纲是大学同学。事实呢，韩仁均是以自考的方式获取华东师范大学中文系的文凭，本人并未进入该大学读书（因为肝炎被退学，因此只能自学），而李其纲是通过高考进入该大学的，这“同学”的距离也着实远了点儿。俩人其实并不认识。

　　路金波给韩寒包装，问题是他就算包装了也没什么，人人都可以包装，这并不是一个贬义词。至于他说韩寒“不可能一边进行着非常专业的赛车比赛，一边还好整以暇的写时政博客。”这简直可笑，有些人善于进行时间管理，一边玩一边也可以工作，有些人不善于时间管理，很简单的事情也会拖好几天。同样坐个飞机，有些人看了部片子、有些人睡了几小时、有些人能写3000字的文章，因此比赛之余写博客并不令人奇怪。拿这说事，毫无说服力。

　　麦田的工作也并非一钱不值，他给那些想要出名的年青人指出了一条明路，从2005-2007年，韩寒先后骂过的人有：陈凯歌、白烨、陆天明、陆川、高晓松、陈逸飞、余秋雨、郭敬明、沈浩波、周笔畅、朗朗、王蒙、郑钧。通过骂那些比自己有名的人，韩寒在逐渐积累自己的经验值，他需要尽快到达一个更高的段位。这给年轻人的启示就是：你说了什么有道理的话，并不重要，重要的是你要会骂人，且骂对人。

　　你看，原本默默无闻的麦田，骂韩寒出名了，“打假斗士”方舟子呢？

　　来源：BWCHINESE中文网

　　作者:端宏斌

中国报道周刊, 2012-01-22. | 添加评论 | No comment

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调侃士风，调侃世风

chinaweekly — Fri, 23 Dec 2011 02:26:28 +0000

　　最近好不容易把鲁迅的1054页书的《鲁迅杂文全集》看完，真的辛苦，有159万字，是我看过最多字数的一本，看起来吃亏。但知识就是多了些骂人不带脏字的功夫。练练。

　　看过一个同行的一篇文章，叫《士风影响民风，民风影响世风》。说的是士风如何低下，导致民风低下，民风低下导致世风低下。大体的内容我不记得了，我这人记性很差，除了女朋友的生日，情人的生日，知己的生日，其他的我全都忘了。哈哈，玩笑玩笑，世风日下，受其感染，总也要有个三妻四妾，比起诸如文强之类的一抓一大把的警察，检察院的人，明的暗的，不知道几百号老婆的人，小人实在是攀比不了。现在计划生育怎么算，恐怕也算不清，为什么，算的还有许多自己私生子，怎么计算。人口13亿，呵呵，30亿都不止。

　　说到士风，还是要正经一下，中國是个專制了几千年的国家，孙大炮先生从广东烧了一把火，愣是没烧光中國的專制余孽。倒是彭德怀元帅彭大元帅终结了中國的家天下，否则中國怕是第二个朝鲜，和朝鲜倒是有缘，家天下就终结在朝鲜。中國官员的风气也继承了中國几千年的传统，以前扬州，烟花三月下扬州，扬州何为。扬州嫖娼，连皇帝都慕名而来。于是全天下一起嫖，所谓嫖娼有理就是如此。现在中國娼妓几百万，大有继承中國几千年之优秀传统。原先传闻一个市委书记竟有一百多个情妇，倒是人间潇洒走一回，枪毙了。怕什么，20年后又是一条好汉，接着嫖。制度不倒，再来那一着，走后门，送厚礼，享高位，接着嫖。现在的中國不光继承了中國几千年的传统，改革开放了，外来的东西也进来了。岂不更要玩出个花样来，以前看过一本关于北京市长陈希同的书，和谭嗣同的名字很像，一度让我以为就是谭嗣同。书里面说，玩了金发的玩黑色人种。莫不是那些脱光光的黑色的只剩牙齿是白的更有一种叫摸黑的感觉。此一想来，也不知道这个改革开放是否叫开放改革。一个不行叫两个，真担心陈大人是否真有能力对抗两个黑色的强有力的旺盛精力的黑色娇娃。但不管他对抗不对抗得赢，终究还是输给黨争。如此，从北京城一直传到民间各省，市，县，于是变着花样的玩。所谓山高皇帝远，皇帝玩来我也玩。强奸幼女更是层出不穷，贵州就有工职人员联合几人强奸幼女，是否找不到处女了，竟垂涎到了幼儿园，如此家长更得盯紧自己的孩子啊！尤其是女的，危险，一不小心，下午没在校门口接着的话，第二天可能就哭着回家，只是一下身的血。难怪常说：“哎！现在的处女真的是初中生都少有了”。丑得出奇倒是好的，以后但凡还是生些丑八怪好。虽说女的惨，男的也要盯紧了，为什么！因为听说传进来一种东西叫同性恋。曾经听一个朋友说很多官员也是同性恋，着急，中國何曾变成一群男不男女不女的妖怪在当权，那估计继承了传统的太监，不过混合了只是有性能力。以后带的男孩子也要小心，放学的时候，男的也要接，为什么，恐怕第二天放学回来，被破了处，实在是恶心之极。于是开始传闻妖魔鬼怪到处盛行。人一开始总是没有明辨是非的能力的，全在于周围人的指引。所谓人之初，性本善。意思就是说人一开始就是一张白纸，所有的东西总是后学的。于是开始学习同性恋，学习三妻四妾，学习一个官员百多个情妇，学习幼女癖，学习幼男癖。于是更加癫狂。

　　世风日下。不过我最近看了本书，叫《道德情操论》，那个经济学之父的亚当。斯密写的。说一个人如果认为自己做的是正当的，并找到很多理由证明自己是正当的，那就不会有罪恶感。比如和自己的母亲发生关系，认为是爱情在起作用，并一定强制告诉自己自己的是真爱，不光不会有罪恶感，反认为自己是光明正大的，那不光没罪恶感，反认为是无上觉得荣耀的事情，比如认为自己征服了自己的母亲。不错，如果我认为，你确实也是有本事，连你母亲都能征服，确实了不起。那一个市委书记百多个情妇，自然也叫本事。我个人认为确实是叫作本事，至少很佩服他有如此多的精液，不知道吃什么补的，很想了解了解。当所有人认为这叫本事并承认和给予理所当然的时候，常可拿来炫耀，从此，道德沦丧，法律遭到践踏，社会混乱。于是认为社会混乱是理所当然的时候，杀人放火就不是什么希奇，于是可以随便去做，当觉得杀了两个人不受制裁的时候，觉得可以杀，于是杀人成为解决问题的方法。于是开始组织团队杀人，就是地下出警队，长沙就有一起。于是杀过来杀过去认为正常的时候，就团队枪战。于是打死几个人，打死几十个人是很正常的时候，就开始组织更大规模的团队杀人游戏，于是就是军阀混战，于是天下大乱。于是认为这是正常的时候，就杀过来杀过去。中國正好人多，于此，正好可以人口大缩减。

　　其实这也不是件坏事，比如可以缩减人口，比如可以结束爱滋病，为什么。因为这样，一定爱滋病盛行，所谓置之死地而后生，死人死多了，疫苗和抗体就一定会出现。所以可以结束一大毒魔。很希望看到那天的出现啊！

　　作者:刘俊君

中国报道周刊, 2011-12-23. | 添加评论 | No comment

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民主成功之后的清算？

chinaweekly — Mon, 19 Dec 2011 02:28:18 +0000

　　宽恕是民主的美德，惩恶是民主的底线

　　最近韩寒就民主自由等问题，发表了三篇文章，其中涉及到一个非常尖锐的问题，即在民主革命成功之后，应否追究现在“反民主人士”的责任，给予他们惩罚？而且他还给出了自己的意见，这就是“不清算，向前看，不谈其在执政史上的敏感事件，不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益，只对当下社会进行评判和讨论”。他的这种观点在网络上引起了轩然大波。一些网友认为，这是向恶势力投降，韩寒堕落了。

　　笔者不认为韩寒的是在向恶势力投降。至少现在还不能下这样的结论。因为他的这种“不清算”实际上是基于一种假设，这就是民主力量的代表与專制势力的寡头就中國的自由与民主问题进行“谈判”，是一种讨价还价的条件。可是在我看来，在未来五十年中國必然会实现民主，不过任何人——包括韩寒，都难以令人信服地证明，中國的民主的实现，能够通过民主力量的代表与專制势力的寡头“谈判”。从技术上来看，且不谈胡錦濤会不会坐下来谈，即使他会坐下来，谁又能来代表民主力量呢？以笔者浅见，至少在目前，我们还找不出一个真的可以代表中國民主力量的公认代表（放眼四望，现在哪一个具有代表性的民主人士，没有被其他民主人士抹黑？）。换言之，韩寒的“不清算，向前看”是有条件的，它完完全全是一种假设。而这种假设是理想化的，甚至于可以说是一种美好的幻想，因为根本是不成立的。如果一种假设不成立，再讨论其结果，根本没有实质性意义。说白了，如果我们一定是要质疑他，无疑也就像相声“关公战秦琼”里的那个宝货一样，质问到底是关公本事大还是秦琼功夫深，而这就真是有些“二”了，虽然这种“二”是有些可爱的。所以，我们现在实在是没有必要在这个幻想下纠缠是不是应该“不清算”，而批评韩寒是否堕落，更是言之过早。

　　不过如上所述，中國的民主在未来五十年只内必定会成功，虽然在中國不会出现民主力量的代表与專制势力的寡头“和平谈判”，因为没有任何力量可以阻止中國社会民主的潮流。即使中國的專制主义者再竭力反对民主，也是没有用的。而在这种情况下，我们是否应该对现在的“反民主人士”进行清算？

　　应该看到，所谓的“反民主人士”是一个非常笼统的概念。大体上看，有些人是反对民主真是“脑子进了水”，他们根本没有能力分辨，还搞不清民主价值的真谛所在，于是乎就跟在一些專制主义者和文化太监的屁股后面，反对起民主来了。比如说现在有一种理论，文化太监们声称，民主需要民众有一定的素质，中國现在的民众素质太低，所以现在搞民主还不适合，于是乎，这些人也就跟着瞎咋呼。他们也不去想想，乌坎民众是不是在追求民主？他们追求民主的素质是不是我们培养教育出来的？我们是不是应该对他们说，嘿，你们现在的素质还很低哦，不应该这样哦！我想，没有任何一个人有资格对乌坎民众这样说。除非是專制主义者或白痴。

　　不过客观地来看，这些人“脑子进水”，我们至少也有一半的责任。因为我们对民主理念的宣传太弱智，根本不足以让人们清醒。推卸我们自己的责任，是不公正的。比如说，一谈民主就是三权分治，舆论自由、似乎除了三权分治和舆论自由之外，民主就没有内容了。这种对民主的认识，实在是非常浅薄的。其实民主是实实在在的东西，比如说，民众上访，从理论的角度上来看，就是在要求民主。而遗憾的是，即使一些积极的民主活动家，对于民众上访的关心还是远远不够的——举例而言，一些中國民主运动的先驱人物，对于乌坎运动的态度，就可以说明这一点。他们在乌坎问题上所关心的，并不是乌坎民众的现实利益，而仅仅是建立一个所谓的民主政治的模式。他们似乎忘却了，在当前的中國社会环境下，这是根本没有实际意义的，而且会使得乌坎的民意领袖处境危险之极。

　　还有一些“反民主人士”，虽然并没有脑残，但是为了生计，不得不在專制势力的强大压力下就范，昧着良心说一些反民主的话，做一些反民主的事情。比如坐在冯正虎家门口监视他的下岗人士、国保和公安。他们“反对民主”可以说绝对不是真心的，而只是为了有口饭吃而已。他们是社会的大多数，也是当前“反民主人士”的大多数。我甚至于认为，现在很多的公安国保武警，乃至于那些“五毛”，实际上也都属于这样的“反民主人士”。民主成功之后，我们是不应该清算他们的，至少是不应该严厉地清算他们的。因为他们实在是不得已而为之。更坦率地说，如果这个專制政权拿我的妻子儿女来要挟我，我现在也是不敢写文章来骂他们的，我只能是保持沉默——像哥白尼那样，心里说，哼，民主就是好！而且我还毫不怀疑地相信，现在很多非常激进的民主主义活动家都会如此。我们中的很多人甚至于还会像南斯拉夫电影《桥》里的那个钟表匠一样，虽然他是一个非常坚定、非常勇敢的反法西斯主义者，可是他不不希望他的女儿也和他一样无反对法西斯。真正像文革中张志新、像现在的胡佳那样的勇士，绝对是少数。对于这些出于无奈被迫的“反民主人士”，即使民主在中國成功了，也不应该“清算”。因为他们的“反民主”是情有可原的，他们的内心基本上还是善良的。

　　从哲学的高度来看，宽恕这些“反民主人士”，是民主的起码美德，也是民主与專制的本质不同所在，也是民主的底线（專制是绝对不会有这种美德的）；而且，宽恕他们，会受到很好的社会效果。著名文学作品《悲惨世界》里的冉？阿让，不就是因为主教米利埃宽恕他的偷窃，而由一个窃贼，转变为一个伟大的人道主义者的吗？相反，如果我们去清算他们，那么我们与專制主义者，还有什么本质性区别？坦率地说，我是羞于做这样的一个假民主主义者的。

　　当然，我们说宽恕他们，也不是说一切都随随便便地让它过去。南非结束种族隔离之后，针对一些人士就提出了“清算”种族主义者的激烈主张，而曼德拉也是坚决反对的。不过他也主张要“说清楚”。正是在这种情况下，他们才从内心忏悔的。而南非社会也就是在这样的情况下实现民族和解的。不难想象，如果不是采取这种宽恕的政策，南非会出现什么样的混乱——无疑就是另外一场中國的“纹化大革命”。

　　然而不可否认的是，在当前的“反民主人士”中，的确也有极少数人，就是“心本恶”的王八蛋。虽然他们完全明白民主的合理性与專制的不合理性，甚至早就拿好美国护照，已经把自己的老婆和下一代送到了国外；或者打算拿美国的护照，今后把自己的后代送到西方。可是为了他们的一己之私，他们就是坚决地反民主，而且是打着各种幌子反民主。他们不是脑残，而是“心残”。他们“反民主”是根本没有最起码的道德底线的——只要有利可图，他们是连母亲、儿女、妻子都会出卖的人渣。那些污蔑访民的贪官污吏、那些公安国保中的奸人恶棍（像殴打艾未未的成都恶警、用酷刑迫害薛锦波，致其死地的凶手），那些甘愿出卖自己的良心的文化太监，等等。他们就像世界著名文学作品《巴黎圣母院》中的那个反面人物——副主教克罗德？弗罗洛一样，内心极其肮脏，为人十分恶毒，而且是无可救药的。特别需要强调指出的是，虽然他们人数不多，可他们手中掌握着巨大的法律与言论权利，他们是现在中國社会的反对民主最关键、最核心部分。正是他们利用手中的权利，利用着整个国家的资源来鎮壓中國的民主，威逼着民众和政府来一起抵制和反对民主。他们是中國民主运动的唯一敌人，也是最危险、最恶毒的敌人。实际上他们也是中华民族最威胁、最恶毒的敌人——当前中國社会的绝大部分问题，都是他们制造的。他们现在坚决地反对民主，就是为了继续贪污腐败（他们在海外的银行有着贪污得来的巨额存款），或者为了今后能够贪污腐败，至少不是为了混饭吃。例如据笔者所掌握的可靠材料，《环球时报》的某负责人，就是一个坚决的反对民主的著名人士，仅仅房产就有好几套，而按他的个人合法收入来计算，他是根本不可能拥有这许多财富的。因此笔者就很怀疑他是贪污。而且这家伙还有一个好色的嗜好，隔三差五地找小姐。至于吴法天反民主，诬陷艾未未非法集资，是不是仅仅为了混饭吃？那个在贪官污吏强奸邓玉娇的时候，屁也不放一个却指责艾未未艺术是淫秽、逃税的阮次山，究竟是为什么，除了白痴都是明白的。

　　如果民主成功，而不对这一小撮恶人进行清算，追缴他们的贪污所得，根据法律严惩他们违法乱纪的行为，也是违背民主的基本底线的。实际上在南非结束种族隔离之后，也并不是所有的种族主义者最终都会得到无条件宽恕，那些犯有严重罪行的人，最终还是受到了应有的制裁。而南朝鲜实现民主制之后，全斗焕与卢泰宇，最终也还是进了监狱的。更需要注意到的是台湾的前总统陳水扁，他现在之所以进了监狱又是为什么？可见，民主是也必须是有底线的。

　　所以，我的看法是，不着急，向前看！宽恕是民主的美德，惩恶也是民主的底线。我们所需要做的是既要敞开我们的心怀，又要记住那些王八蛋的恶行，在民主成功，坚决地向他们清算之时，提出我们的证据，让他们受到应有的惩罚。

　　我相信，韩寒和我的这种观点是一样的——在民主自然地成功之时，他是绝对不会反对我们在敞开胸怀的同时，严惩那给我们制造了悲剧和灾难的极少数的贪官污吏、文化太监的。

　　欢迎对我的观点进行批评。

　　2011/12/29 于黄河之滨

　　推特：@QIAOFU88

　　作者:樵夫

中国报道周刊, 2011-12-19. | 添加评论 | No comment

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对于“转型”的质疑

chinaweekly — Thu, 15 Dec 2011 02:37:09 +0000

　　时下，政经文章，言必称“转型”；笔者论及时事，也曾人云亦云地嚷嚷“社会转型”。但听得多了，看得多了，慢慢有点怀疑起来，中國社会真的在转型吗？

　　转型，形态正在发生转变之谓。所谓“转型社会”或“社会转型”，应该是指“由一种社会形态正在向另一种社会形态转变”。如果说，经济形态和政治形态是一个社会最基本的社会形态，那么，在经济形态上，按官方的口径，我们已“确立”了“社會主義市场经济”，早已完成了经济形态的“转型”，不存在所谓的“转型”；在政治形态上，前有宪法为我们设置的“基本框架”，后有吴邦国委员长的“六不”强硬声明；对外是“核心利益”，对内则是“高压线”，不允许所谓的“转型”。即使是“社會主義初级阶段”进阶到“中國特色社會主義”，那也只是既定社会形态的进一步“定型”，也根本扯不上什么“转型”。

　　当下的中國，如果硬要说“转型”，恐怕也是方向截然相反的另一种“转型”。在经济形态上，国进民退，世人皆知；垄断企业，日益坐大，已成尾大不掉之势；市场经济有向垄断经济、权贵经济、特供经济“转型”之虞；在政治形态上，除了网络上防不胜防的言论呈滔滔之势外，许多宪法所规定的公民权利还仅仅是“纸上的权利”，尚不能免于公权力肆无忌惮地侵害、剥夺；最可怕的是，阶层固化、权力通吃，已渗透到生活的各个角落。如果说，倒退也是一种“转型”，这种“转型”难道是已历经三十多年的改革所追求的目标？这种转型，不要也罢。

　　在这种情势下，想通过“温水煮青蛙”地完成所谓“转型”，不是自欺，就是欺人；不是粉饰，就是误导；不仅误国，而且误民。

　　作者:茅国雄

中国报道周刊, 2011-12-15. | 添加评论 | No comment

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银行不能靠强势和做投机生意赚钱

chinaweekly — Mon, 12 Dec 2011 02:20:31 +0000

　　最近中行率先调高存量房贷利率，“使得”一些银行认为原来实施的所谓七折贷款处于盈亏平衡线之下，因此纷纷放出风声，要上调贷款利率以应对亏本的局面。

　　俗话说在商言商，任何商家都有权确保自己的利益，都有权确保自己不亏本，银行也是商家，当然是可以也应该为了自己的利润而采取任何法律所允许的措施，来确保自己的利润，更有确保不亏本的权利。然而这并不等于说，任何商家都可以转嫁自己的危机和问题给客户，银行更是如此，它并没有权利将自己的风险全部转嫁给客户，尤其是在金融并未完全市场化（也就是有着垄断地位）的时候。

　　首先，笔者认为在目前的情况下中行调高房贷利率的幅度，未必对全部银行的七折贷款都会产生灾难性的影响，使它们都亏损。更为具体地说，所谓商业银行长期存款成本约为3%，运营成本约为1%，营业税0.2%，三者相加接近4.158%，也就是接近七折房贷利息，貌似精确，其实并非是如此，其中的估计性成分非常明显——运营成本约为1%，就是一种估计。笔者以为，如果进行一个精密而透明的计算，非常可能发现：银行还是有利可赚，只是利润少了而已。换言之，所谓七折贷款处于盈亏平衡线之下，不过是某些银行要增加自己的利润而已。

　　其次，即使银行有所亏本，也不能轻易地将损失转嫁给客户。道理非常简单，这就是我们讲究在商言商的精神的同时，还必须注意到的一个绝对不可动摇的基本原则：公平交易。坦率地说，七折贷款利息优惠实际上是银行为了解决金融危机所可能造成的长期利率持续低迷而采取的措施，说穿了也就是陪着笑脸“引诱”人们来贷款，而现在情况发生了变化，马上就收起“笑脸”说，对不起，我不能做了，不然就会亏本了！这不是耍弄客户又是什么？当然这可能不是故意的。然而在客观上故意与不故意的结果都一样，都是有些“奸诈”，只不过一个是故意奸诈，一个是不故意奸诈而已，而且在结果上都使客户产生了问题——使客户显然了非常被动的田地。就这种意义而言，也可以说是“使客户掉进了一个陷阱”。所以即使银行因此而有所亏本，也应该注意到公平交易的精神是不可破坏的！有人估计，因中行调高房贷利率所造成的其它银行贷款利息打折的损失有700亿（笔者以为这只是一种估计，而且是明显偏高的估计），但是这种公平交易精神的价值绝对不止区区700亿。

　　第三，应该承认，在中國大陆，目前银行与一般客户之间的关系并存在真正平等的商业关系——在银行和一般客户之间，银行有着绝对的强势，可是切不可忘记，中國金融迟早会完全对外开放，中國银行所拥有的垄断性优势迟早会失去，这是谁也不可能阻挡的社会发展趋势。虽然现在普通的客户在要求银行公平交易的过程中取胜的可能性并不高，可是绝大多数的客户会记住银行的这种出尔反尔的奸诈行为，且在适当的时候做出适当的反应——这就是不再和你做生意！因此我们可以预言，银行将会因自己的这种非公平交易行为所受到的损失是难以估量的。银行应该有做银行生意的眼光和肚量。该赔的时候就应该痛痛快快地赔，要想在每一笔生意上都赚钱是荒唐的。

　　需要注意的是，即使不讲什么盈亏平衡线、公平交易精神和扩大的700 亿损失，银行也应该为房贷利息七折的行为承担全部责任，因为实际上七折优惠，在本质上就是一种投机性的商业行为——作为一个金融机构，银行应该在推出这一所谓的优惠之前就应该考虑到各种风险，同时有公平合理的预案，而且将这一公平合理的预案，事先清晰地告知客户，而不能是在事后有生出一个“补救”方案，而且是一个非常不公平的“补救”方案（因为它仅仅是补救银行自己而已）。然而非常遗憾的是，一些银行因垄断而完全忽略了做为银行而必须遵守的操行，既然也做起投机性的生意，且仅仅是七折房贷利息就会有700亿的损失，这表明银行的投机行为已经非常严重。这对一个国家的社会经济而言是不是一种非常危险的信号？这种投机性的行为是不是进一步的发展会不会引起美国式的金融危机？这是非常值得我们深思的。

　　最后笔者还想特别再提一下2006年世界诺贝尔和平奖得主尤努斯——他也是一个银行家，而且是一个因为从事银行业而获得诺贝尔和平奖的唯一的银行家。他长期以来一直在推动小额穷人创业贷款，取得了很大的成功，既使得大批穷人摆脱了贫困，自己的银行也因此而获利。可谓是鱼和熊掌兼得。笔者并不奢望中國的银行家都会成为尤努斯，可是却一直再想：中國的银行难道真的是不能少做一些投机性的生意，多做一些其它有利于社会经济健康发展的生意吗？

　　作者:孔保罗

中国报道周刊, 2011-12-12. | 添加评论 | No comment

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你我手上都滴着杀婴的鲜血

chinaweekly — Sat, 26 Nov 2011 02:38:54 +0000

　　小悦悦被车撞倒后，许多路人从旁走过，无一施救，以致她被再次碾压。这一视频让国人震惊，大家都对路人的麻木不仁愤怒不已。由此看来大多国人还良心未泯。若这时有人却说：中國人太多了，让她碾死吧，死了还少花社会抚养费，节省了地球资源，大家肯定会说这人中邪了。

　　事实上在我们伟大的祖国，每天都有数以万计的胎儿被公然以“计生”名义杀害，而我们很多受过“教育”的“精英”都还在那儿拍手叫好，说这为国家节省了抚养费，节省了地球资源，还要继续杀下去，多杀些。我国更有一支庞大的杀婴部队，以绞杀“超生”婴儿为天职。

　　下面是一起普通的杀婴部队的战事记录：

　　2008年某月15号一大早，湖北黄陂县蔡店乡黄求生家门口来了杀婴部队（计生办）的几个战士，他们把黄求生已怀孕9个月的妻子带到乡计生办手术室，给她打了一针杀婴针。下午黄妻就生下孩子。孩子还活着。杀婴部队的战士把婴儿丢到乡政府的茅坑里。这孩子求生欲很强，在粪坑中哇哇大哭。过往行人不敢找事（犹如那看小女孩被碾压的路人）。该乡一刘姓老太婆听说这事后却还不管不顾，赶到茅坑，见一个婴儿在粪便中挣扎，慌忙捞起来洗了洗，送到隔壁诊所。医生们见孩子生得白白胖胖，也不问情由，马上给孩子剪断脐带，打针消毒。刘老太把孩子包好，抱回家，坐在门口给他喂水。一会，蔡店乡杀婴部队的5个战士闻讯赶到刘太婆家。一个战士一把从刘太婆怀中夺过孩子，掼在地上，摔得一声闷响，孩子痛得四肢抽动。计生办的人还不罢休，又上前踢了孩子一脚。之后，他们将小孩拎走。

　　再看浙江省新昌县广播转播台职工董铁锋记录的杀婴部队杀害其子的经过：

　　“2002年10月19日凌晨1点，妻子怀孕9个多月去浙江新昌县计划生育指导站分娩。到计划生育指导站后，一护士给妻检查了身体，检查结果为”子宫已开，胎儿头部已显露。“建议立即分娩，我将妻抱入产房，留下母亲和岳母在照料产妇。

　　护士要求我出示准生证明，妻无准生证明，护士立即报知计划生育部门。5分钟后有两男一女来到产房门口，未出示他们的证件，也没说他们是谁，来做什么事的。问了我的姓名和住址，便说快叫部长来，随即打了电话。1点20分一个男人和一个女人一起进来，和先来的三个人聚在一起并把护士叫来商量。

　　凌晨1点40，突然有一群约20来个不明来历的人冲进产房，将母亲和岳母扭着胳膊拖出产房，并将岳母的头向氧气瓶猛撞。并有3个人扭住我的胳膊我按住。随后，产房门就关上了。约十来分钟后，趁他们稍有松懈，母亲和我挣脱出来冲进产房，见一护士正在拔出刺进婴儿后脑上的剪刀，伤口很深，剪刀上粘满了鲜血直至没柄，婴儿脑浆迸出。母亲一声惨叫，瘫倒在产床边。那些人也一起冲进产房，将产床团团围住，看了看后走了。

　　约凌晨3点半，新昌城东派出所两民警前来警告我，叫我不要乱来。后来我问医生那些人的来历，医生告知那群人是新昌计城关生办的。我问医生：“你们将婴儿用剪刀刺死，新昌城关计生办的的执法人员有没有书面文件或法律依据。”医生答：“是口头上指示的，没有其他依据 .”并说：“我们也是没有办法的，我们是新昌城关计生办的下属机构，只有听新昌城关计生办的。”医生还说：“这种事（指将剪刀刺入婴儿脑部导致婴儿死亡）经常有，又不止你们一个。”

　　许多人都可能听说了相近的杀婴事件。类似的杀婴每天多达万起，没有视频，很少见诸文字，我们只知道一个简单的阿拉伯数字。“计生”令人发指的残暴罄竹难书，那野蛮的血腥屠殺的斫斫伤痛深藏于人民心里。面对这些惨绝人寰的残暴，只有天良丧尽的人才会无动于衷，只有被邪教蛊惑的人才会拍手称好。

　　中國的计划生育不仅是中國历史上最荒诞，最愚昧，最残暴的一页，也是人类历史上最荒诞，最愚昧，最残暴的一页。日本侵华，也不过杀我同胞三千万，1959年的大饥荒也不过饿杀国人三千万。而计生强制杀害的婴儿多达上亿。“打出来，流出来，就是不准生出来！” “一胎环，二胎扎，三胎四胎杀杀杀！”“宁可血流成河，不准超生一个！” 这些口号杀气腾腾，震荡寰宇，其杀伐对象不过是我柔弱如露珠的炎黄胎儿。荒诞，愚蠢，野蛮的“计生”将是中华民族的千秋伤痛，他人他族的千年笑柄。

　　人类历史上强制计划生育最荒诞最愚昧的国家有两个。一个是罗马尼亚。他们是强制国民多生多育。为了提高人口数量，增强国力，1966年齐罗马尼亚要求每对夫妻至少要生四个孩子，宣布节育和堕胎违法，不孕女性要交纳税金。计划生育工作人员纷纷进驻各个单位，对月经期妇女进行严格的检查与盘问，以确保其未采取避孕措施；堕胎者将受到判刑和囚禁；对那些避孕的妇女和默许堕胎的医生一经查出，严厉打击。

　　罗马尼亚的搞法遭到全世界的谴责，已成愚昧荒诞的计划生育的传世笑谈。中國的计划生育走的是另一端。罗马尼亚的计生部门官员被称为“月经警察”，中國的计生部门可称为“杀婴部队”。但因为中國的“计生”原本为世界上的“领袖国家”所规划，并由他们通过联合国背后操纵，中國婴儿杀得多越符合其利益，中國计生的空前绝后惨绝人寰的残暴不仅没受到该有的谴责，反而得到他们的暗中奖掖；以至中國某些人动辄拖拽着装满血淋淋婴儿尸体的大袋子到他们的主子面前炫耀他们残杀中國婴儿数亿的丰功伟绩来邀功请赏。

　　如果中國政府把过去三十年强制计划生育的国家意志，人力，财力全都用在发展国民教育，开发国民智力以增加国民国际竞争力上，而对国民生育只是加以温和的引导，让国民自主生育，中國人口会比现在多出一亿多（即过去三十年每年多生三四百万），中國今天的发展状况也许会更好，中國的人口结构也必然好得多，中國在本世纪的总体发展状况也会好得多。但不幸的是，我们这个民族好像被邪教蛊惑了，走上了邪恶的杀儿求富的民族自残自杀之路。如今国家人口老化危机在即，人口再生危机在即，人口急剧萎缩危机在即，而那庞大的靠残害民族国家未来为生的杀婴部队的权利却越来越大，他们继续向国人猛灌“人口爆炸”谬论，恐吓国人，仍然磨刀霍霍，杀婴不止！

　　从对小悦悦事件的反应看，中國大多数人还人性尚在，只是被邪说邪教蛊惑而对祖国大地上日日发生的残暴杀婴视而不见，听而不闻。恶法之下必有暴行；所有支持现行计划生育的人手上都滴着杀婴的鲜血。此刻，所有天良尚存而被邪教蛊惑被恶魔催眠的中國人都该醒来，睁开眼，看看你们手上是否滴着杀婴的鲜血。只有国人大都看到我国现行计划生育空前绝后的荒诞，愚昧，残暴，中國才有救。

　　2011年11月3日

　　作者:蔡铮

中国报道周刊, 2011-11-26. | 添加评论 | No comment

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警车男擦鞋照为何刺痛公众神经？

chinaweekly — Sun, 13 Nov 2011 02:42:18 +0000

　　近日，有媒体报道称，本月8日，有网友在微博中上传了一张名为“给俺擦鞋”的图片，引起众多网友“围观”。图片内容大概为一辆悬挂福建省南平市牌照的警车停在浙江省衢州市路边，一只脚从警车伸出来，一位擦鞋妇女坐在车门口，正在低头擦鞋。（11月13日人民网）

　　目前，此事件又有了最新进展，南平市公安局在其官方微博发布消息表示，经初步核实确定，网友上传图片中所示警车为福建南平市浦城县人民法院车辆，不属于南平市公安机关部门的车辆，驾乘人员也不是公安民警。目前，该县人民法院正在调查此事。

　　从网友发布的微博内容看，为警车男擦鞋的中年妇女是心甘情愿的，为警车内躺着的男人擦鞋时并未受到他人强迫。同时，微博也没有说将腿伸到车外让人擦鞋的警车男不给擦鞋钱，唯一让人感觉不爽的是警车男让人擦鞋的过程是对擦鞋者的人格歧视。

　　也正是因为如此，这一幕，让公众联想了很多，所以才引发了网络热议，形成了一个不大小的网络事件。在公众看来，警车和车上躺着让他人擦鞋的人就是公权力的符号，此人躺在警车让人擦鞋不但涉嫌人格歧视，而且更显特权的跋扈。

　　虽然也有网民认为，在火车站附近停车擦鞋可能是为了等待外出归来的领导，车上的人很可能是领导的司机，虽然警车是“官轿”，躺在车内的人充其量也就是个为官员抬轿的“轿夫”，他能将特权耍到哪里去？

　　可是，公众却从这张图片上看出，特权已经充斥于我们社会生活的各个层面，就连一个为领导开车的司机也面对那个擦鞋的妇女耍起了特权。擦鞋妇女就是社会最底层的小人物，虽然警车男在官场也算弱势者，可他却十分渴望在比他还弱势的人面前享受特权的痛快。这还是中國人文化劣根性的精彩表演，在鲁迅先生笔下，阿Q被人欺侮了，他无处发泄就去欺侮小尼姑，从而达到和满足自己的心理平衡。

　　前不久发生在深圳宝安区的联防队员强奸妇女案就是一个明显的例证。杨喜利只不过是一个被聘用的联防队员，再怎么着他也算不上是特权阶层的一员，然而，即便这样，他在欺侮起比他还比还弱势的妇女时，比高衙内调戏林娘子还要疯狂百倍。

　　显然，网络热议此张图片是因为这一不雅擦鞋照再一次刺痛了公众的神经。一张小小的不雅擦鞋照竟然引起轩然大波，在有些人看来或许是小题大做，其实不然，在今天的中國社会，大大小小的特权人物和事件早已让公众的神经不堪重负，一辆警车，一只伸在车外让人擦鞋的脚就足以引发社会公众的愤怒。

　　这是因为，公众明白，社会特权不仅仅是在羞辱底层民众的人格，不仅仅是伤害了底层民众的人格尊严，更重要的是，一个特权盛行的社会，不但道德与法治荡然无存，而且社会公平与正义也不复存在。千百年来，中國社会就是在这种特权横行下轮回的，如果无法有效地限制特权和特权在社会各个层面的扩张，那么，一个民族的复兴与崛起根本就无从谈起。别以为福建南平警车男的擦鞋照事小，从这张照片中透露出的信息却十分丰富，如果底层民众的劳动得不到尊重，社会底层民众为了生存已经不顾尊严，那么，所有人的人格尊严就有可能在不远的将来丧失殆尽。

　　作者:秦建中

中国报道周刊, 2011-11-13. | 添加评论 | No comment

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这是怎样的中国“公正”？

chinaweekly — Thu, 03 Nov 2011 02:04:05 +0000

　　「核心提示」：5月9号，沈阳小贩夏俊峰持刀杀死两名城管一案，在辽宁高院二审宣判，二审维持了沈阳中院以故意杀人罪判处其死刑的一审判决。这个裁定引起了社会舆论的强烈关注，许多网民都纷纷对此提出质疑，其中包括夏俊峰杀死城管，是否属于正当防卫性质？是故意杀人还是故意伤害？明明有6名证人证实，夏俊峰在其物品遭到扣押时被打，为什么法律竟未能获准出庭作证？以及被害人死亡，是否因为抢救不及时等等……。连日来，这些争议引发中國公民在网上极大关注。

　　据中國官方《人民日报》19号的报道，为此记者近日走访了一些关注此案的专家学者、法律界人士以及主审法官。众所周知，辩护方没有证人出庭，成为广大网民质疑本案二审程序公正的一大问题。对此，辽宁省高院负责此案的主审法官苗欣介绍说，在庭审中，辩护方提供了由史春梅等7名证人书写的6份证明材料，证实了城管人员在执法过程中，具有殴打夏俊峰的行为；但由控方提供的夏俊峰本人的供述，却否认执法人员曾经殴打过他（尽管后来又改口了）。考虑到6名证人的证言和当事人夏俊峰当时的口供存在矛盾，所以法庭方面未予采信，并据此认为，相关证人没有必要出庭作证（李庄案亦是如此）。就是说：在没有证人、证据的情况下依然要作出审判。

　　有证据不用，没有证据也要审判，这是什么样的法律环境与这个国家标榜的“法律面前人人平等”？难到就是这样“让公平和正义比阳光还灿烂”？

　　不过，针对这位主审法官的上述解释，本案的二审辩护律师滕彪博士当天便提出质疑说，既然证言相互矛盾，为何偏偏对有利于被告的证言不予采信呢？法院未让目击证人出庭作证，直接否定了辩方提供的对夏俊峰有利的证据；同时却采纳了城管方面提供的对夏俊峰不利的种种书面证言。进年来，中國法庭出现了没有证据、没有证人的法律审判每每出现，这让中國法律——刑法、宪法标榜为“公正、公平、公开”者每每蒙羞，不齿于天下！据人民网19号的报道，滕彪律师表示，根据辩方的证言，夏俊峰在被带到城管办公室之前曾经遭到殴打，鞋底被打掉，东西洒了一地，并被强行带上城管的车。因为夏俊峰反抗，被带到办公室后遭到殴打的可能性很大，相关证据也表明，当地城管经常使用暴力殴打摊贩，致生活在最底层的人群民不聊生。

　　另一方面，案发后夏俊峰给家人打电话的通话清单以及夏本人的证言都能表明，夏俊峰当时是在激愤之下挥刀“胡乱”扎一气，之后便迅速逃离现场。随后给家人打电话，仍非常关心受害者的伤情，这表明夏俊峰并无杀人故意，只是属于被殴打过程中的愤怒反抗而已，这些证据也都可以直接或间接证明，夏俊峰扎人时确曾被殴打。

　　滕彪反问道，一个身体不占任何优势，甚至需要摆地摊来养家糊口的下岗工人，跑到城管办公室去杀死两个身体强壮的城管，动机何在？为什么夏俊峰在闹市区被打不还手、东西被抢也不还手、在自己爱人苦苦求饶时仍不还手；在被拽上车时不动手、在下车后进办公室之前也不动手，却偏偏在进了城管办公室，失去了逃跑机会之后，竟会主动用刀去伤害那两名城管呢？由此可见，法院的判决认定夏俊峰具有杀人的故意，是完全违反法律逻辑的，也是不合情理的。滕彪律师最后强调说，被害人两死一伤的后果虽然严重，但并不能以此来排除夏俊峰的行为属于正当防卫或防卫过当。要知道，在防止瞬间的难以预测后果的不法侵害时，对防卫的方式、防卫程度的选择余地是非常有限的。综合夏俊峰被抓、被打、被迫防卫的整个过程来看，根本不具有积极追求或放任被害者死亡的主观心态，其行为模式也与故意杀人的行为方式完全不同。

　　对此，有观察人士注意到，以往积极关注此类事件，勇于为民请命的大多是《南方都市报》等一些先锋媒体，而这一次《人民日报》也主动冲在了最前面，为民说话，为最底层人群说话，着实令人关注。

　　（作者系《国情内参》首席研究员）

　　作者:巩胜利

中国报道周刊, 2011-11-03. | 添加评论 | No comment

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“占领华尔街”逼美政府“执政为民”

chinaweekly — Mon, 31 Oct 2011 02:08:41 +0000

　　当抗议企业贪婪的“占领华尔街”示威活动仍然持续高涨时，大约两千人占据华盛顿市中心的自由广场（Freedom Plaza）。朋友唐唐从华盛顿传来照片，镜头下，驻扎在白宫后面的抗议者和几个警察在交谈，获得认同后，叫喊着口号的示威者开始向白宫和国会山庄进发，过程就象迷路的游客在向警察问路一样简单。华盛顿的示威群众没有华尔街的阵容大，也没有大规模的警察在一旁监督，但也许是朝着白宫及国会山庄的方向前进时，声音够洪亮，让在白宫召开记者会的美国总统奥巴马都听到他们的心声。那天，奥巴马表态，对人民的忿怒表示理解。这种表态，某种意义上显示的是美国政府和人民之间的关系。

　　这种关系，对于政府是为了人民，还是人民为了政府；政府是代表人民，还是政府代替人民；政府属于人民，还是人民属于政府等不少国家还很疑惑的问题，给出一个明白无误的答案。虽然，很多时候我们会喊出“人民最大＂的口号，但口号和实际操作的距离有时会因为制度的限制而变的难以跨越。美国民众持续了一个月的”占领华尔街“到进军华盛顿，要表达的就是这种跨越。以游行抗议的形式向政府喊话，希望政府要有所作为，因为政府拿的是纳税人的钱，它所做的一切都应该是为了人民的。如果美国政府与民众的声音背道而驰，后果可以很严重。

　　“占领华尔街”的抗议活动据说已经蔓延至美国八百多个城市，还有继续扩大的迹象。抗议活动开始意在表达对金融制度偏袒权贵和富人的不满，声讨引发金融海啸的罪魁祸首，目前渐渐扩展到指责政府施政。因为，民众发现，政府的一系列政策都是有利于金融资本和垄断资本的，而在金融危机以后，政府的施政措施无法让受金融危机所害的民众得益。忍耐不住的民众要通过自己的方式告诉政府，这一切需要改变，因为政府必须为人民，政府必须代表人民，政府属于人民而不属于权贵。

　　在占领华尔街运动一个月后，奥巴马就民众“占领华尔街”抗议发表讲话。他表示，从电视上看到民众对金融危机造成全国性的伤害的忿怒，确实还有一批导致问题的不负责任的人在阻挠打击腐败的行动。他承认“是的，我认为人民很无奈。”他认为抗议人士代表了各界对金融体系运作问题的反感。无疑，奥巴马此番言论的立场站在了抗议民众的一边。因为他明白，作为政府的首脑，他需要听取来自不同的声意，来为人民做点事。当然，正值选举之时，最终目的还是为争取赢得他的连任。

　　这里有个逻辑关系，美国官员是人民选出来的，人民选他是为了让他为人民着想，为人民做事。哥伦比亚大学前心理学教授JON告诉我，美国领导人由人民选出来，他必须为民众做点事，因为临近大选，不为民的官员随时会被选票赶下台。虽然，美国经济不景，但拯救经济是政府的责任，不需要老百姓勒紧裤带为政府分忧，政府拯救经济的措施还需要经过老百姓的首肯。JON说，八成美国人是不相信政府的，但并不代表政府可以不为百姓着想。人民有“听证”直至上街游行抗议的自由，并还能以手中的选票来“说话＂。

　　虽然民选的美国政府可以代表人民，但重要施政措施推出前，还必须咨询民意，得到民众的支持。推出以4500亿美元提升就业计划的美总统奥巴马最近来到西部，出席不同地区的活动，推销他的促进美国就业的计划。奥巴马出席由职业社交网络Linkedln在公司总部附近一家博物馆内主办的市民大会（town-hallMEeting），解答网络用户和现场观众对奥巴马总统所提出的问题。美国民众知道自己的权利，即使是政府为了民众的就业计划，在具体实施前也要征得民众的同意，让民众了解详情。因为这样的计划，耗费的是纳税人的钱财，人民有权知道如此耗费会给美国带来什么！美国政府仅是人民的代表，而不能代替人民。奥巴马在一个筹款活动中说，2012年的选举会尤其激烈，因为美国民众对政府感到失望。人民对政府失望就希望改变，美国人民要求政府改变的愿望依靠自己的力量是不会失望的。

　　包括美国最大工会组织美国劳工联合会-产业工会联合会（AFL-CIO）在内的多个劳工组织加入到“占领华尔街”示威游行的行列中，工会领袖走在游行队伍最前面，引发各界关注。早前，纽约运输工人联盟工会代表向曼哈顿联邦法院提起诉讼，要求法庭命令警察当局不得让城市公交司机离开行车路线，去运载被捕的反華尔街示威者。“占领华尔街”示威运动的抗议人士占据了布鲁克林大桥，警方展开大规模拘捕行动，逮捕700多人，由于人数过多，纽约市公交车奉令派出巴士，协助警方将这些人带回警局。期间，至少5辆公交车乘客被赶下来，警察下令司机转移这700名被拘留的示威者。此行为遭到纽约运输工会抗议，工会认为违反宪法言论自由保障，工会不应沦为警察的打手。由此而见，在美国，警察并非等于强权，政府属于人民。

　　二百多年前，美国南北战争，是美国历史上一场大规模的内战，最终在枪杆子中出了政权。此战不但改变当日美国的政经情势，导致奴隶制度在美国南方被最终废除，也对日后美国的民间社会产生巨大的影响。在1864年12月，国会动议美国宪法第13修正案；第13修正案在1865年底订立，全美国废止了奴隶制度。1868年第14修正案确定公民权利及给予联邦政府更大权力以要求各州提供平等法律保障，这样的平等自由延续至今。

　　作者:纪硕鸣

中国报道周刊, 2011-10-31. | 添加评论 | No comment

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