首批赴台陆生已经完成了首年学业。（在台湾的第一年，中國大陆留学生“保罗”把多数时间都花在书店和图书馆里——不是针对自己的学科埋头苦读，而是那些大陆的“禁书”。）
一个人的幸福快乐和痛苦悲催都是有原因的，除了勤奋努力以外，还要看准方向，方向正确以后才会显得没有那么吃力。很多事情看似偶然，其实必然。我们去看别人的文章，吸收他人的思想，最需要期盼的是什么？不是炒作当下，而是通过当下前瞻未来，同时反思过去。
…… 阅读全文《出国就是一个反洗脑过程》——共1851字
作者:余晓平
苏联著名的科学家巴甫洛夫发现了“条件反射”：当他在训练一条狗时，把食物与某种动作联系起来，那么今后他指令这条狗做某种动作就非常容易，甚至狗会为了食物而不自觉地做某个动作。列寧听说了巴甫洛夫的理论，若有所思，过了几天，他让人把巴甫洛夫招进宫来。
…… 阅读全文《洗脑与爱国主义教育》——共2954字
作者:杨恒均
——与夏明教授商榷中國妇女权利
友人夏明教授最近赠送我一本他的新著《政治维纳斯》，我为学者夏明的博学和正义所感动。不过，在赞赏友人学问高深的同时，我也看出我与夏明教授在某些观点和思路上的分歧，我在此只是想谈论我自己的感想。我对于中國的男女平等和权利问题作过一些思考和研究，也写过一些文字，还算有点发言权吧。为此，在我阅读了《政治维纳斯》一书中的“硬国家，软肩头”，这个重点谈论中國女权问题的章节之后，我列举自己的观点如下：
…… 阅读全文《以公正看待女权》——共3154字
作者:施卫江
当今中國，不存在走着前进还是跑着前进的问题，只存在要不要前进的问题。否则你明白不了不准搞、不准搞、不准搞……那样的议题。
当今中國，不存在开快了或开慢了的问题，只存在要不要正确行驶的问题。否则你解释不了很快的动车追尾了、很慢的校车倾覆了、不快不慢的公交车也自焚了，这些社会问题。
…… 阅读全文《民主就是有权不高兴》——共2371字
作者:李承鹏
按：这是一位叫做夏小强的先生写的文章。文章首先以大量被遮蔽的事实告诉了美国是个什么样的国家，再以理性的视角分析、认识美国，而这都是大陆绝大部分人欠缺的。在黨化教育连篇累牍的灌输与掩盖中，几乎没有多少人能够客观、公正、全面认识看待美国，包括不少到了美国的中國人：他们或者带着一种价值观顽固地与黨保持一致，认为美国就是个惟利是图的霸权主义国家；或者故意以偏概全地向人们传递对美国的观感，以为人们认识美国提供妖魔化的证据；还有就是以美国人自己批判美国的实例、观点告诉国人，没错吧，美国人自己都这么说（例如，美国人说美国打伊拉克就是为了石油）。可以说，凡是这样的认识、思维，几乎没有脱离專制政治的窠臼，或者本身就是一种專制思想，对民主还没有几码的领悟。也因如此，什么美国亡我之心不死啦！美国是台海分裂的罪魁祸首啦，美国想尽一起办法阻止中國强大啦，有一天美国会重燃战火以武力灭了中國啦，就成了普遍的中國人对美国的认知，包括大量接受大学教育的精英群体——每每想到这些，一股无奈与悲切顿从心底冒出，全身一阵冰凉。当然，美国也是有自己的利益的，只是它在处理国际关系中具有基本的公正标准，或者说美国是一个具有道德底线的霸权主义。也许，这一篇文章能够开启大学生们及其所有不知如何看待美国的人们一个广阔的视野。
…… 阅读全文《和五毛谈心谈美国》——共13007字
作者:夏小强
不只是现在，远在 100 多年前，就有不少人在为中國实行宪政民主制度而努力奋斗。宪政体制的确不错，除极个别的集權主义人士外，这几乎已经成为社会共识。我们也理应为此制度在将来的实行作好各样的准备。但我在本文中要提出的一个看法是：为何大家都认为好的事情，在我们这个国度里却不能快快实行呢？这其实是有着不以人的意志为转移的客观原因的。
…… 阅读全文《实行宪政民主的社会崇拜条件》——共2791字
作者:江宜清
在过去的一年里中國有两个热门词：低碳和移民。它们看似毫不相关，却有着千丝万缕的联系，前者是当前国际上的时髦的话题，可谓“引进来”，后者是中國的现状，叫做“走出去”；前者是因，后者是果；前者的流行得益于官方的鼓吹，后者的出现乃是民众自发的选择，称为脚底下的民主；而归根结底，它们都围绕着同一个话题——生存环境。
…… 阅读全文《从低碳到移民——我们的2011》——共2797字
作者:何流
中组部部长李源潮指出，干部人事制度改革直接涉及权力和利益关系的调整，牵一发而动全身。改革有风险，但不改革黨就会有危险。提出要严肃整治吏治腐败，举国踊跃。
毛澤東早年便认为，中國的缺点“一言以蔽之，就是缺乏民主，中國人民非常需要民主”。这可以说完全总结了我国社会变革的的一大任务，更是改革开放的方向；所以鄧小平明确指出：没有民主就没有社會主義，就没有社會主義的现代化！而在共和国建国伊始，时任中央人民政府内务部长的谢觉哉，亦曾即提出过政权机关应在民主建政基础上施行民主监督制度，并且说“人民有了权，又知道行使权，才能算民主，才不被野心家篡夺”的话。吏治要有群众直接参与，这是中共的优良传统和作风，首要在完善法治的法制化——以授权于民、更以治国治黨治吏，才可能还社会的正义与公道——用中國传统文化说，也就是天理人道之。且反腐倡廉必须是全社会的事，尤其治吏是政治工作的根本；具体来说也是当前面临着的一场极其严峻的考验。换句话说，既得利益群体（主要为中國新生代贵族和社会精英）存在的问题，有些已经成为社会发展的严重障碍。这就要求还权于民，让广大民众有真正的权利，可用法制的具体明文把持自己的权利，才有真正的民权与社会的不断发展、和国家的长治久安——从而以使民众权益能有真正的保障机制，并依法来去行使权利；同时要重新认识西方社会，客观地认识资本主义与资产階級，否则，我们就走不出历史，重犯过去的错误。西化是历史的选择。
…… 阅读全文《人民有了权又知道行使权才能算民主才不被野心家篡夺》——共4608字
作者:张小鼐
其实，韩寒完全没必要再《要自由》了。因为，他把宪法第三十五条规定的“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”和同胞对民主与自由的理解，已解释成“因为大部分国人眼中的自由，与出版，新闻，文艺，言论，选举，政治都没有关系，而是公共道德上的自由，比如说没有什么社会关系的人，能自由的喧哗，自由的过马路，自由的吐痰，稍微有点社会关系的人，我可以自由的违章，自由的钻各种法律法规的漏洞，自由的胡作非为”了。
…… 阅读全文《批判韩寒的《要自由》》——共2037字
作者:顾晓军
果然不出所料。自在“伟大、光荣、正确”的中共的六中全会闭幕之际，茅于轼的新浪博客挂出注明“（作者 茅于轼的学生）”的《中國民主改革探讨》（实为反民主。说得是：中共出几人，进行全国投票，得票第一的当总统、第二的任议长，第三任副总统）之后，风浪一直没有停歇；而如今，韩寒的系列《谈革命》、《说民主》，又相继出笼了。
…… 阅读全文《批判韩寒的《说民主》》——共2346字
作者:顾晓军
哈哈，韩寒《谈革命》了。我是在中欧网看到的，题目叫《请莫要天真地相信革命》（因为落款处是“冬至回读者问之一，完。”），吃不准是不是昨日的新文，就搜索了下，见中共的海外媒体共识网也是今天上的文，又见凯迪也有，且标明“韩寒最新博文”，并有跟贴：“好/够清醒够实在/给中國崩溃论的人看看”、“好文！符合国情！”、“写的还是不错”……等，我想这脏活又得我干了，因为别人批不了，也未必敢批。
…… 阅读全文《批判韩寒的《谈革命》》——共2266字
作者:顾晓军
“如果不坚决改革现行制度中的弊端，过去出现过的一些严重问题今后就有可能重新出现。”
1980年8月18日，74岁的鄧小平在中共中央政治局扩大会议上发表了题为《黨和国家领导制度的改革》的讲话，痛陈领导制度存在的弊端。
…… 阅读全文《鄧小平改革的未竟事业是什么？》——共2874字
作者:蔡慎坤
请记住，所有通往天国的梦想，最后都会把我们领向奴役之路。免费的午餐，是以放弃应有的权利换来的，那不值得。只要把横征暴敛的钱还给我们，我们会做的更好。
请相信，没有他们，我们会过的更好。
…… 阅读全文《世上没有免费的午餐》——共1846字
作者:周斌
两个月前写了“永别了，卡扎菲”，一些网友过来怪我写早了，他们说卡扎菲有可能东山再起——其实，一点也不早：一百年前，地球上大概90％的国家是專制獨裁者靠枪杆子统治；50年前，降到50％以下；现在，全世界的獨裁專制国家不到10％。在这种历史大趋势下，你可以针对任何獨裁者写一篇“永别了”的文章，然后坐等他们的灭亡。人民不会让你久等，历史不会让你失望。
…… 阅读全文《專制都是突然倒掉，民主不会一日建成》——共1726字
作者:杨恒均
——“九一一”事件十周年祭
当今世界，跨国境恐怖袭击活动十分活跃，其中最为猖狂、疯狂、残酷和血腥的莫过于由穆斯林宗教狂热分子主导的各组织所实施①。尽管这些恐怖组织和人员经受国际反恐力量的长期沉重打击，但它们还是如同苍蝇、蚊子、蟑螂、耗子般地顽强生存着，不断繁衍出子孙后代来，时时威胁世界的和平和安全，要彻底灭绝它们似乎遥无止境。究其原因，众说纷纭，在我看来，现代伦理学的种种缺陷是重要的一环，正是在不同宗教文明的国际政治较量中，道德制约因素的先天不足，导致了对恐怖主义活动的约束失效。以下为我罗列的各因素。
…… 阅读全文《恐怖主义猖獗的伦理学反省》——共21114字
作者:施卫江
前些天大家讨论国内道德沦丧的问题，我正在旅途中，无暇插嘴，现在补上两句。
网友Whopper_Junior认为，“国人其实没有出现什么道德滑坡，因为道德水平从来都很低。中國人言而无信、全民行骗的壮观景象，早在明朝年间就在西方人那里恶名远播、臭名昭著了。 之所以今天有了全民道德滑坡的错觉，其实很大原因是技术进步造成的骗术的进步。老世年间的人不是不想用三聚氰胺冒充奶粉，而是没有能力和知识将行骗做到此等境界”，他觉得，认为中國民间的传统工商业有重信誉的传统，其实也是对旧时代的一种一厢情愿的憧憬。民国和日伪时期可以说“无商不奸”。他认为刻下所谓的道德滑坡，是从自然经济向商品经济过渡的一种自然现象。他进一步认定，传统中國人的文化根基根本不足以支撑高水准的全民道德。都说中國人讲究仁义礼智信，其实这套东西对底层中國人的道德状况从来就没什么深刻的影响。
…… 阅读全文《再谈中國人是否堕落了》——共3955字
作者:芦笛
近年来，常有人将溫家寶比之中國的“叶利钦”，近日更有文章指溫家寶在大连谈“以黨代政”、“黨政分开”，是“温的宣战书”，温“要当中共真正的‘叶利钦’”（详见《溫家寶批“以黨代政”透两大信息：老江病危 胡总失控 》）。
…… 阅读全文《溫家寶离叶利钦有多远？》——共3349字
作者:列支敦
一
1994年的卢旺达大屠殺在三个月之内，胡图族人杀死了大概80万到100万的图西族人，是三个月的时间死了将近100万人，凶器是一些大砍刀跟狼牙棒，这很可能是现代历史上最被忽略，但是又最残暴的一桩大屠殺。
…… 阅读全文《我们普通人离杀人有多远》——共9422字
作者:梁文道
这个国家禁止穿牛仔裤，禁止穿带有英文字母的T恤衫，因为那代表资本主义倾向，也不允许留长发，法律规定，男性的头发不能超过5厘米，秃顶的人可以稍长一些，7厘米。违反这些规定的会被逮捕。
这个国家禁止超额用电，照明的灯泡不准超过40瓦，不允许拥有电饭锅和电炉，几乎没人见过电磁炉和微波炉，没有私人电脑，只有极少数官员才拥有私人住宅电话，2004年后，禁止使用手机。收音机只能收听固定频率，电视只能接收固定信号。警察经常突袭民宅，检查上述违禁物品。
…… 阅读全文《有这么一个国家》——共3477字
作者:慕容雪村
人类热衷于寻找自己的“出处”，最好能够表明自己的起源，是否隐含着一丝通过这种确证自己从何处来到何处去的方式提升自己以及自己族群的自豪感与“自信心”我们不得而知，至少我们从人们对于那些颇有神秘色彩的考古活动的注意可以作为一个旁证，无论是西方社会对于“死海古卷”的各种易读还是将埃及文明追溯到四十个世纪以前的遥远时空距离，亦或者东方人们对于自己文化的“獨立起源”的反复证明，都可以窥见一二！在这个过程中，中國人，作为一个獨立的族群来说也许格外的重视这一点，对于历史有着极强烈的癖好使得中國人对于自己的历史有着莫名的自豪与“焦虑”！
…… 阅读全文《民国不是我们的伊甸园》——共1920字
作者:蒋曦