存档在 2005年5月

阮次山:邀连战访大陆是一着妙棋

  台湾的中國国民黨主席连战结束了他在大陆的七夜八天行程,风风光光地返回台湾。

  对连战和他领导的国民黨而言,这趟大陆行的收获使他们在台湾政坛近乎咸鱼翻生。眼看在7月底即将卸任黨主席的连战经过这趟“和平之旅”,不但在台湾声望回升,搞不好,挟着这股劲儿,国民黨在马英九和王金平两人在黨主席竞争中相持不下之时,会有一股强大的呼声,要挽留连战,以保国民黨不致分裂。
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  作者:阮次山

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葱姜蒜:舆论战:21世纪的“甲午战争”?

  小泉道歉,中日峰会,近日以来的中日争端,似乎告一段落,但事情不可能就此完结,因为造成争端的所有因素,都丝毫没有改变。

  从隔岸“观战”的角度,这场中國激进爱国派和日本右翼反華派之间的较量,很有点像111年前那场甲午战争。中國方面,声势浩大,激情澎湃,不畏玉碎(抵制日货伤及自己也在所不惜,犹如邓世昌致远号自杀式进攻,早于日本二战神风队)……但谋略、组织、协调不足,尤其是眼界局限,不谙国际大势,盲目混乱,破绽百出;而日本方面,携多年成熟现代化、国际化的优势,上下一心,审时度势,成功破解中國滔滔攻势,转守为攻,最后反而在国际国内舆论战上占尽先机。
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  作者:葱姜蒜

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张宏杰:一言难尽的日本

  难以琢磨的国度

  恐怕没有什么比中國人对日本的感情更加复杂、矛盾、难以表述了。提起日本人,大多数中國人的感觉都是如同“打翻了五味瓶”,酸甜苦辣,一时不知从何说起。

  这是我们最熟悉的一个国家,正如我们挂在嘴边的两句成语:同文同种,一衣带水。这个邻近国家生产的汽车、电视、空调、冰箱、洗衣机乃至计算器源源不断地跨海而来,占据了我们的街道、房间和办公桌。每个中國人都会两句日语:“沙扬那拉”和“八格牙路”。前者使我们想起电视剧中的阿信、幸子、大岛茂,后者使我们想起了地雷战地道战南征北战,想起了猪头小队长、冈村宁次、山本五十六。
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  作者:张宏杰

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赵晓:中国与日本的差距——难以置信的事实

  中國正在快速崛起。这是事实。但只是部分事实。从诸多指标看,中日两国的差距依然十分悬殊,在许多方面中國要赶上日本,不仅非常遥远而且困难重重。

  过去20多年特别是最近10多年中,中國经济建设突飞猛进,日本却陷于停滞甚至负增长的泥潭。面对中國蒸蒸日上,日本似乎走下坡路的趋势,某些人的头脑中逐渐形成一个“幻觉”:中國即将超越日本。在日本,有人炮制有人相信所谓的“中國威胁论”;在中國,一些热血青年,亦正日益表现得对日本满不在乎。
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  作者:赵晓

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吴兆民:“杨乃武与小白菜案件”琐议

  杨乃武与小白菜一案,当时即轰动全国,近几十年经电影的宣传、电视剧的热播,更是影响深远。近日查阅了一些有关资料,发现此案可圈可点之处甚多,不敢自珍,谨披露如下。

  一是,此案虽然发生在已经风雨飘摇的满清末年,但办案速度之快令人惊叹。同治11年( 1873年) 农历( 下同) 10月9日案发,10月12日余杭县一审结案;10月20日杭州府二审开始,接着是三审、四审。清朝是五审终审制,到次年4月五审结案,五个多月里进行了五审。五审结案后杨家不服,又先后到浙江巡抚衙门、都察院和步军统领衙门以及刑部上访,并径直向皇上申诉,一年多的时间又进行了五次复审。到1875年( 光绪元年) 12月结案,历时两年零两个月,经历了五次正审、五次复审,尽管十审九冤,但至少各级官府在每一个环节上都没有耽误过多的时间。试想,如果拖上18年,会是什么结果?
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  作者:吴兆民

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程茂苏:太监为什么官运亨通

  阅读中國历史的时候,我们往往会发现这样一种奇怪的现象,无论是在历史上,还是在今天,被人们瞧不起的太监,往往官运亨通,在当时红得发紫,有时甚至可以左右当时的政局。

  为了证明当时的人们看不起太监,我们不妨引两段史料来做左证。史学家司马迁在他的《报任安书》中说:“昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝变色:自古而耻之”。
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  作者:程茂苏

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诗哲魂:在中国谁真正地富裕了?

  前些日子拜访了过去一些友人的生活状态,总体让我体验到一种社会不公正分配的悲凉。这个世界让好人总没有太多幸福的生活。先前已经退休的人们,都没有足够的钱来生活,孩子们都没有多么好的收入,社会底层的人民从来都是受到如此的不平等对待。他们尽管可以吃很多的苦,却不能够享有应该有的社会福利,看病,多时是两个人吃一个人的药,住房几十年还是没有变。相反,却是那些曾经有过一官半职的人,家中的住房宽敞,吃穿用都好像能够包销。孩子们也有好的工作,一个个体态庸肿、满面流油、或者说春风得意……下岗的工人更是生活艰难,还要依靠父母的退休金……我所相遇到的周围人们,大多数都是这样一些人们,他们在过去时代中,还算有不错的工作和收入,可是短短的几十年社会变迁,他们这些人已经变得赤贫。这凄凉的境况让我看到自己的未来,或许还不如他们今天的日子呢?!
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  作者:诗哲魂

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孔善广:官员财产申报制度——千呼万唤不出来

  《中华人民共和国公务员法》在2005年4月27日第十届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过,并于2006年1月1日起施行,这对于规范公务员的管理,保障公务员的合法权益,加强对公务员的监督,建设高素质的公务员队伍,促进勤政廉政,提高工作效能,有了一部正式的法律,无疑是前进了一步。但是,令人失望的是——大众最关心最期盼的条款——官员财产公开申报制度却仍不见踪影。
  ……  阅读全文《官员财产申报制度——千呼万唤不出来》——共2061字

  作者:孔善广

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于成玉:“盛世”下的数个“盛行”

  看央视“盛世大联欢”,不禁感触良多,于是,笔者思维的触角便伸到时下的“盛世”中,捞出数个“盛行”,以与众读友共品味共思之。

  ●封建迷信的盛行

  现代人大概都知道,无论是鬼也好,神也罢,其实都是由人造出来的,根本没有什么“神灵”来主宰人们的命运。然而,曾几何时,神州大地,便盛行起敬鬼拜神之风来。无论是百姓,还是百官,求神问卦,大塑神像,广盖庙宇,除夕、元宵佳节、鬼节等祭奠之日或之夜,到处烧纸焚香,叩拜鬼神早已蔚然成风蔚为奇观了。特别是一些官员,如今不仅迷恋权与钱,还热恋鬼与神。君不见原河北省委常委、常务副省长的丛福奎“大人”,因一时没当上省长而到处烧香求神祈祷吗?事实上,烧头柱香已经成了某些官员的春节新时尚。某记者湖南南岳衡山采访时,听当地一位干部说,每年春节前后或一些“神灵”的“生日”到来之际,前往南岳烧香的领导干部的专车络绎不绝,新年的“第一柱香”已被炒至十万多元。另据社会学家李明水介绍,山东某市的官太太们曾经有个相关的组织,每年共同到泰山进香,一年进香送的钱可达数十万。
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  作者:于成玉

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于成玉:资本家与慈善家

  何谓资本家?按照馬克思主义的经典解释,所谓的资本家即是占有资本剥削工人剩余劳动的人。那么,何谓慈善家呢?按照一般辞书的解释,所谓的慈善家即是既富有同情心又好行善乐施的人。由此看来,资本家和慈善家是迥然有别的两种不同类型的人。前者贪得无厌,后者古道热肠。前者的动机,后者的良心,则是水火不相容的,而按照《资本论》的逻辑来解读,“资本家”无疑乃“惟利是图”的代名词,永远不可能成为慈善家,而这又是“放之四海而皆准”的。然而,人类历史发展到今天,资本主义社会所发生的种种事实,却证明原来我们所信奉的“放之四海而皆准”的某些“信条”,如今却“不准”了。
  ……  阅读全文《资本家与慈善家》——共2380字

  作者:于成玉

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张晓群:“多数人暴政”在什么意义上才是真命题

    (在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读系列之10)

  很多人虽然喜欢民主,但心中又有一块挥之不去的阴云:“多数人暴政”。麦迪逊在《联邦黨人》第五十一篇中说:在一个共和国里,保护社会成员不受统治者的压迫固然重要,保护某一部分社会成员不受其他成员的不正当对待,同样重要。在不同的社会成员之间一定存在不同的利益,如果大部分成员联合起来,那么少数群体的权利就会得不到保障。所以,虽然獨立战争击败了来自英国的暴政,但獨立而民主的美国社会却存在着多数人暴政的可能性(Madison,1961)。
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  作者:张晓群

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张晓群:没有公共讨论,民主就只是空壳

     (在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读系列之9)

  一、公共讨论是制定规范的必要基础

  每个人生活中最主要的一面,是私人生活。大家白天忙着挣钱,做广告的做广告,搞装修的搞装修,跑运输的跑运输,卖汽水的卖汽水,收税的收税,判案的判案,拣垃圾的拣垃圾,讨饭的讨饭。到了晚上,喝酒的喝酒,抽烟的抽烟,读书的读书,看报的看报,看电视的看电视,打麻将的打麻将,谈恋爱的谈恋爱,找外遇的找外遇,嫖性工作者的嫖性工作者。
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  作者:张晓群

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