中国报道周刊

　　２００４年全国矿难死亡者达的６，０２７人( 平均每生产１００万吨煤炭就有３﹒１个同胞付出生命) 。２００５年，截至８月７日广东兴宁发生时，可统计的矿难已达３０多起，死亡超过千人，这仅仅是重大安全事故的冰山一角。“８·７”矿难又一次的震惊全国，胡錦濤、溫家寶、黄菊等再次的作出重要批示。中共中央政治局委员、广东省委书记张德江也悲愤指出，“矿主发财，矿工遇难，政府埋单，我们不能再这样干下去了；我们一定要用铁的手腕，防止安全生产事故的发生”。随后，广东省政府也像其他地方一样，做出了全省煤矿停产整顿的决定，并且迅速派出３位副省长分别率领检查组对全省所有煤矿进行停产整顿。这种规格之高，动作之快，决心之大的“铁腕”无疑让民众看到了黨和政府整治违法、违规、违章行为，保证安全生产的决心和信心，看到了执政黨和政府坚决保护矿工生命的“铁”的政策底线和良知。然而细想起来，用“铁手腕”并没有什么新的内涵。所谓的“铁手腕”只不过是权力被激怒后刚性表露，当它再次进入权力的施威，权力的设租、权力的滥用和权威流失的“铁”的循环时，“铁手腕”在这场权钱交易的游戏中击碎的仅仅是矿工渴望生存、渴求幸福的梦想，编制的是权钱交易和道德伦丧的温床。安全问题伴随人类社会始终，任何一个社会在其处于急剧变迁（社会转型）时期，社会问题、安全事故的发生总是表现得更加突出（如１８４８年前后的欧洲）。在煤炭安全生产早已不是难题的２１世纪，我国的煤矿事故却在长期、大量地被复制，数字不断被刷新，规模不断被升级。国家安全生产监督管理总局局长李毅中认为这不是纯粹的技术事故，而是“官商勾结，官煤勾结”的结果。发生安全事故不可避免，原因也多种多样。如果把安全看作一种社会过程，安全事故就不仅仅是纯技术性问题，而是经济、社会和政治制度安排的结果。因此，目前我国频发的重大特大安全事故的严重性，已远远超出技术可控的范围，所以探讨安全事故的原因仅仅从技术上，操作上等直接因素分析，就不可避免出现偏颇。本文把重大特大安全事故根植于大的社会背景下，去寻踪产生非正常的安全问题的逻辑起点和社会诱因。
　　……　　阅读全文《洞穿矿难频发的社会性原因》——共15044字

　　作者:丁言

　　近期有不少媒体发表文章，谴责利益集团影响和操纵公共政策，破坏公共政策的公正性与正义性，使公共政策成为精英和有钱人的工具，其观点也得到大部分人的认同，甚至引起社会上的极端情绪。

　　但是，我们的社会已经是一个多元化的社会，有着不同的利益群体，则有着不同的利益诉求，穷人有穷人的利益诉求，富人和精英也有其利益诉求，人类社会发展的过程也是社会各阶层不断分化整合和利益不断博弈和调整磨合的过程。因此应该允许各利益集团的不同声音来影响公共政策，而并非只为本群体的利益而要压制其它群体的声音。
　　……　　阅读全文《利益集团影响公共政策不可避免》——共1624字

　　作者:孔善广

　　　　　　　　　　　 ——深入探讨科学的发展观

　　对科学发展观，有关的文件、领导与专家，早有明确地解释：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。

　　……　　阅读全文《我们追求的发展，究竟应该是什么？》——共2952字

　　作者:思考

　　　　　　　　　　　 ——深入探讨科学的真理观

　　什么是理？什么是真理？人类追求的真理究竟是什么？应该是什么？这是自从人类懂得用理智来处理各种关系、解决实际问题、实现发展目标以来，一直在探索、研究的一个基本信仰问题。由于生存环境、思维方式、文化背景、认识过程不同，对这同一个问题，形成各种不同的认识，做出各种不同的回答。这里阐述的只是一种回答。
　　……　　阅读全文《我们追求的真理，究竟应该是什么？》——共4690字

　　作者:思考

　　　　　　　　　　　 ——深入探讨科学的学习观

　　要想使教育、教学改革的理论与实践有突破性的创新与深化，必须从深化认识论入手，因为教育和教学，首先要解决人的认识问题。要提高学习的质量、效率、效益、收益率，也必须从深化认识论入手，因为学本领，也必须先解决认识问题。
　　……　　阅读全文《我们追求的学习，究竟应该是什么？》——共6011字

　　作者:思考

　　人的评价在中国的社会语境中常常被诠释为动物层级的生存权，所以，有关人權与政治关联的表述都被设定在生存和安全这种最基本的“活命权”选项之内，而其它更具人味的生活价值如：尊严感与发展权，内在的心灵慰藉、以及创造性实现和自由等真正意义上的普适人權，则因社会整体认识上的迷误和权力话语的有意误导，而被一般人当作不切实用、以其不具“衣食效应”而很少引起关注。由是观之，能够免于恐惧以确保人命不受戕害“顺其自然”地活下来，不仅是社会公权决策中最具感召力的治道方略，也是民间对弄权政团最感恩戴德的行政祈求，由此而派生的各种政治动议和国家目标设置，也就仅仅局限于如何应对物质馈乏和身体伤害等，与人的性命攸关的底层面问题，而对社会正义和公民之间相互尊重、不羞辱等制度设置与文化展示，则基本不在中国人的公共生活视野和政治预期之内。
　　……　　阅读全文《人權何以被误读为“生存权”》——共3800字

　　作者:汉心

　　“人民”的含义，在不同的国家和各个国家的不同历史时期有不同的内容。综合几种不同语言的辞书对人民的解释，共同之处可以归纳为两点：一、人民是表示群体的集合名词，在整个国家人口中占绝大多数。二、人民在一国内处于被统治地位，不属于社会上层，不直接决定国家政策。
　　……　　阅读全文《日本对外扩张中的人民》——共6076字

　　作者:周建高

　　宰我，字予，孔门三千弟子中的佼佼者。

　　孔子门下有七十二贤，宰我居其一，是一个在口才方面可与富可敌国的大商人大辩士大谋臣子贡有得一比的出色人物。《论语·先进》篇里提到：德行出色的有∶颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语∶宰我、子贡；政事∶冉有、李路；文学∶子游、子夏。可见宰我的口才是非同小可的。
　　……　　阅读全文《宰我，孔门的后现代学生》——共3628字

　　作者:叶康乐

　　光明观察刊发刘海明、刘世强的文章《“新土地革命”：挑战国法权威？》，文中对广东省发布的《广东省集体建设用地使用权流转管理办法》提出质疑。并“担忧的是此举一出，国家法律的权威性将受到挑战，程序正义面临着惨遭破坏的危险。这不是危言耸听”。认为广东的“新土地革命”的目的是“突破《土地管理法》的限制”。“只要该办法正式实施，其中导致违法改变土地使用性质的现象，必将成倍增多，当不是杞人忧天”。最后“希望广东方面三思而后行，不能口头上喊着依法治国，行动上却不要法律”。“同时，更希望全国人大和国务院和国土资源部，对广东的这个‘新土地革命’叫停”[ １] 。
　　……　　阅读全文《广东“农地入市”与时俱进切实可行》——共3166字

　　作者:孔善广

　　“高考状元”与“高考移民”原本是两个不搭嘎的词，但在今年的高考中，因一个祖籍湖北在海南参加高考的十六岁学子李洋，让这两个词组合成了一个新词——“高考移民状元”。

　　根据海南省２００２年公布的政策：凡是学籍未满两年的高考移民将不能报考本科第一批院校，而李洋到高考时为止，其在海南的学籍还有一个月时间才满两年。按照这样的规定，即便是以８９７分的成绩（满分成绩为９００分）名列今年海南省高考理科的第一名，也仍然失去了“报考本科第一批院校”的资格；又因为现在是“电子投档”和“网上招生”，所以像清华之类（本科第一批院校）的学校也就没有办法“特招”李洋了。
　　……　　阅读全文《高考状元与高考移民及其他》——共1634字

　　作者:李盾

　　在哲学的玄奥思虑与科学的严格逻辑之间，近代蓬勃发展的社会科学和它们的复杂交叉的学科和分支中，出现了以“形态”( ｍｏｒｐｈｏｌｏｇｙ) 为对象或观点的理论方法，形态一词虽然在社会科学诸学科中没有确切一致的定义，但与科学如生物学中的形态学明显不同，它没有具体可见和可操作的对象或确切可描述的外形性态，因此社会科学中的形态一词具有与“现象”( ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ) 非常相近的意义，社会科学中的形态一词是指存在人类社会中的抽象的事物或过程，它表现在诸多社会事物和过程中，但不是这些事物或过程的本身，只有在一种整合( ｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ) 的抽象上才能具有这种形态的意义．这是一种非常艰难的思想方法，作为形态，它的每一个对象都不能确切地枚举，每一定义都无法精确地表述，但是它们确是一种可以感受的东西．人们经常在轻松、广泛地使用着它们，并没有感到很大的困难，如传统文化、美国精神、民族气质、人格或国格等等，这些概念在社会科学一些最基本的交叉重合的领域以各种不同的形式被除注意，如象征、符号体系、规范、模式等等，在一些专门学科中也可以有一些特别的表达方式，如原型、图腾、心态、心理场等相联系，在更广泛的意义上，文化形态与社会形态相重合，在更深的层次上，文化形态与基本价值相关联。对比之下，哲学中的概念也是非常抽象和具普遍性的，但哲学的普遍性是终极性，它的抽象是思想和概念的自身意义上，而且在自己的历史中已形成确定的论题和论域，因而具有人们能基本上把握的层次和焦点，但文化和社会科学中的形态，无论从对象的捕捉或表达方法上都具有极大的困难，不仅决非定于对象，也决定于观点方法的形成，甚至与这二者的互动有关，文化形态的研究在学科学分支上交叉复盖，概念上模糊不清，但一些具有开创性工作的研究正是在这样的情况下做出的，比如历史学家斯宾格勒( ＯｓｗａｌｄＳｐｅｎｇｌｅｒ１８８０- １９３６) 把所有的人类历史按文化形态进行了分类，汤因比( ＡｒｎｏｌｄＪｏｓｅｐｈＴｏｙｎｂｅｅ１８８９- １９７５) 称之为“文明”的也就是指文化的历史的存在状态，文化人类学家露思·本尼迪克特( ＲｕｔｈＢｅｎｅｄｉｃｔ) 的文化模式( ｃｕｌｔｕｒｅｐａｔｔｅｒｎｏｒｃｏｎｆｉｇｕｒａｔｉｏｎ) 的研究等等，就是这方面的范例，在研究观点、方法上，近代西方的学者如狄尔泰( ＷｉｌｈｅｍＤｉｌｔｈｅｙ１８３３- １９１１) 、舍勒( ＭａｘＳｃｈｅｌｅｒ１８７４- １９８２) 等人结合哲学和人类学的研究，展开了阐释学和现象学的独特的视角，突破了西方学术研究的传统，给世界范围内的学术发展带来了一种空前的融合性，实际上，近代开始的以人类学为基地的一大批交叉和边缘学科中，从哲学、历史文化角度就出现了一种大文化的趋势，但只有在整个人类文化的平台上，这些研究在学术和文化上的意义才能真正得到它的价值和归宿。
　　……　　阅读全文《中国思想与美国精神——中西文化形态论》——共19222字

　　作者:周剑铭

　　沉不住气了，终于沉不住气了！当中国所谓的主流经济学家们，在广泛民意所攻击、所抨击的时候，这些高级知识分子在做了些许不值得尊重的抵抗后，渐渐趋于沉寂了，没有哪个自鸣不凡的“人才”继续出来丢人现眼了。可是这种沉寂并没有维持多久，级别越来越高的政府官员们出来了，他们利用自己的政治身份，施加着本不属于个人的影响，代表着并不属于自己阶层的人们说话了；所说的话语无非是中国地产价格不能降，否则将影响中国经济的发展。这些级别比较高的官员们，在说着与中央政府宏观调控相反的话时，他们希望借此抬高房地产不正常的高温，也是企图左右中國政府领导人的意志；而官员们的背后，若隐若现的是地产业的资本家们。中国资产階級的力量真的是壮大了！
　　……　　阅读全文《２００６年房地产业仍然没有曙光》——共1508字

　　作者:李扬

　　在国内某著名大学的会议上，一位经济学家向在场的大学生们提出了几个有意思的经济学问题。其中第一个问题便是，何以穷国和富国同工而不同酬？

　　他举例说，从简单劳动如餐馆里洗碗，到复杂劳动如外科手术大夫，几乎一切行业中中国的从业人员所得到的待遇远远比不上美国同行的待遇。我们也可以不用货币收入，通过汇率折算，而可以直接比较吃、穿、住、用、玩的实际生活水平，这一结论仍旧成立。
　　……　　阅读全文《何以穷国和富国同工而不同酬？》——共2450字

　　作者:缪宇晨

　　中國政府历尽辛苦把朝鲜拉回到第四轮朝核六方会谈的谈判桌。这轮谈判７月底开始，谈了十多天，９月中旬又继续了个把星期，人们终于看到了朝鲜半岛无核化的希望。断断续续谈了两年，争执持续很久，朝鲜能不能开发核技术这一谈判症结最后被暂时搁置一边，记者们才得以拍下六方与会代表达成共同声明手拉手的照片。
　　……　　阅读全文《透视朝核六方会谈》——共3469字

　　作者:洪圭

　　在我写这个帖子的时候，估计马肖已经成为全国名人了。我原来以为马肖是个什么官员，或者是人大代表什么的半官员。按这些关键词，我上网搜了半天都没有什么踪迹。后来用听证会＋马肖才搜索到。现在终于可以让我们来看看马肖是何许人了。
　　……　　阅读全文《马肖兄弟，想说爱你不容易！》——共2609字

　　作者:废话一筐

　　１４０５年７月１１日，郑和率领庞大的明朝舰队开始了声势浩大的海上巡游。

　　郑和是值得纪念的，这不仅是因为他是中国历史上最伟大的航海家之一，而且因为他还是一个意志坚定的勇者，是一个在处于强势时仍能友善对待弱者的仁者。
　　……　　阅读全文《郑和下西洋：纪念与反思》——共1565字

　　作者:庄礼伟

　　题记：以“老上海”的先锋、多元与新锐，如果它仅仅被当作怀旧一族的“古典”，是有一些缺憾的，它也应当融入我们的未来想象和未来期待当中。从某种“狭窄”的角度甚至可以说，“老上海”是我们的未来。

　　……　　阅读全文《“老上海”：怀想与期待》——共2021字

　　作者:庄礼伟

　　中国的古训有成则公侯败则寇的话。就是说在咱中国这地方尽出贼，偶尔也出个把公侯，是个做贼成功的大贼，大贼叫公侯，是已经转正了的合法贼，对于他们，你是不能叫贼的，你要恭恭敬敬的对他们磕头做揖，请教做人的道理与做人的方法，否则你小心别招来杀身之祸，因为公侯杀人是合理与合法的，也是应该的，为天下计，杀一儆百是也。这才是最叫人害怕的地方。
　　……　　阅读全文《汉卿先生是好贼》——共2112字

　　作者:温伯雪

　　我曾在一个偏僻的乡镇耳闻目睹过这样一种现实：一个只有两万余人的乡镇，拖欠教师工资三年不发，负债六七十万元建起一幢在当地算是超豪华的政府办公大楼，其时，该乡教师却屡屡因为工资拖欠罢课，集体上访。
　　……　　阅读全文《构筑和諧谁是主人公》——共990字

　　作者:王三笑

　　在一个学术凸现思想淡出的时代，在一个以谈论“自由主义”为荣的时代，在一个以嘲笑崇高解构大师的时代，在一个逐渐丧失血性泯灭良知感情干瘦的时代，拙笨的我依然谈论被精英知识人丢弃“超越”了的鲁迅，这注定不合时宜。不时有人说什么“对鲁迅讲得太多，太过头”、“鲁迅已成了垃圾桶”、“一个健全的社会，应以胡适这样的知识分子为主流”，宣布什么“要将鲁迅送进垃圾桶”，甚至以胡适这样的自由知识分子为参照批判与否定鲁迅，我依然固执地认为，这个社会( 包括知识界) 对鲁迅对我们民族的意义认识得不够误解得太多，应进一步深入认识鲁迅研究鲁迅。我坚信，以鲁迅为代表的现代文化资源仍然具有尚待开发的潜力，但是，面对形形色色的文化思潮时，文化启蒙者们遭遇了前所未有的困惑，于是困惑中探索在探索中坚守，成了这个时代知识分子应当肩负的责任。
　　……　　阅读全文《后鲁迅时代的无物之阵》——共7383字

　　作者:于仲达