根据第一次全国经济普查资料核算，２００４年中國ＧＤＰ总量修正后为１５９８７８亿元，比年快报核算数多了２. ３万亿元，增加１６.８%。中國的ＧＤＰ几乎在一夜之间突然就增加２. ３万亿元，这修正后的数据或许对今后的宏观决策提供更为准确的依据，但对已成现实的老百姓生活却没有太大影响，民众更关心自己对生活的满意程度。根据中國社科院公布的《２００５年中國居民生活质量调查报告》，２００５年我国居民总体生活满意度较２００４年有所下降，越来越多的居民对总体生活满意度为“一般”。在国家经济持续高涨的背景下，越来越多的国民因为贫穷而感到不幸福或者不满意生活，而且更为重要的一点是，这一部分人远非整体社会的少数。
…… 阅读全文《警惕ＧＤＰ成贬义词》——共2703字
作者:孔善广
小引
１９２６年４月１日，鲁迅先生独坐在孤灯下，怀着无比的沉痛与愤恨，写下了这篇《记念刘和珍君》。那夜，先生的笔紧紧地握在手中，从页头到页尾，一直的倾泻下去；那一夜，先生又是无眠，一根香烟接着一根，熏蒸着一颗愤怒的心。黑暗的夜晚里，四周如浓墨喷过一样，惟有先生的书桌上，还有一盏孤灯，依旧闪烁着姿键的火苗。我透过历史隧道的浓雾，仿佛又看到了先生在桌前沉思的背影……
…… 阅读全文《与鲁迅先生重温伤痛》——共3480字
作者:朱航满
我国至今仍然是个农业大国，将１３亿人口中约７０% 在农村；农村劳动力有五六亿，农业剩余劳动力近２亿。近２０年来，农村耕地每年以５００万亩左右的速度递减，而农村劳动力每年以１０００万上下的速度递增。解决“三农”问题方案很多，但谁能给农村剩余劳动力找到立足生存之地………１９４９年全国设市城市１３６个，城镇人口５７６５万，城市化水平为１０. ６% ０１９７８年全国设市城市为１９２个、城镇人口为１. ７２亿人，城市化水平为１７.９% ０２００２年全国设市城市增加到６６２个，城镇人口超过了４. ８亿，城市化水平达到３８%.美国的ＧＤＰ是在上世纪６０年代达到１万亿美元的，１０年后，ＧＤＰ总量增长到了２. ７万亿美元；日本的ＧＤＰ是在上世纪８０年代初达到１万亿美元的，１０年后ＧＤＰ总量达到２. ４万亿美元。我国的ＧＤＰ总量是在２０００年达到１万亿美元的，按照新确定的“三步走”发展战略，在今后１０年我国ＧＤＰ每年都保持在７. ２% 的增长基础上，到２０１０年我国ＧＤＰ才可再增加１万亿美元。为什么美国用１０年时间可使ＧＤＰ增长１. ７万亿美元，日本可增长１. ４万亿美元，我国同样用１０年时间，ＧＤＰ却要分别比他们少增长０. ７万亿和０. ４万亿美元？如果按所发展速度再发展４０年，到本世纪中期，如果农村剩余劳动力不能转移出农村，农业现代化就根本不可能实现。没有农村的现代化，中國城市化进程将遥遥无期，中國实现现代化的强国梦将化为泡影。本文从分折农村剩余劳动力转移着手探讨解决实现现代化途径问题。
…… 阅读全文《打造城市化中國》——共7235字
作者:丁言
改革开放以来，中國的经济腾飞是众所周知的，中國的世界地位也是令人仰慕的。可是中國仍然有一个大问题至今如重荷在背，如脚下羁绊，如带着一个流脓的旧伤随时可能让我们瘫倒在地。这就是各级领导挂在嘴上的三农问题。
…… 阅读全文《农民协会，农民的话语权》——共4578字
作者:庄大军
在美国流行经济学家中，哈里·Ｓ·登特不是最显赫的一位，但却可能是最大胆和喜欢标新立异的一位。在新近出版的《下一个大泡泡》一书中，他宣称，“我们的研究强烈显示，股市将在２００９年达到我们这代人一生中所能见到的最高点，然后在２０１０进入大崩溃并持续到２０２３年”。
…… 阅读全文《２００９年是大繁荣与大崩溃的分水岭》——共5228字
作者:吴晓波
湖南人的心思在做官，所以中國湖南官多，如老毛、老刘与小朱。上海人的心思在算计，所以算出了不少小男人，算出了大陆最高的房价。北京人的心思在琢磨权力，就连北京的士司机也非常关心政治，有７０% 的政治谣言据说是他们造出来的。没办法，离开权力，北京人啥也不是。而广东人生活就现实多了，不关心政治，做官的比例也不高。
…… 阅读全文《广东人为何不爱做官？》——共2153字
作者:千芊
在中國共產黨领导下，中國建立了民主政治架构——人民代表大会制度，并经过了多年的实际运作。
中國的各级人大有很大的权利，可以决定当地的重大事务，选举或罢免各级政府官员——区长、县长、市长、省长，直至国家主席，以及各级法院院长和检查院院长。十人以上选民就可以提名基层人大代表候选人；基层人大代表由所在选区选民直选。
…… 阅读全文《中國共產黨应该抢占民主政治的先机》——共6439字
作者:黄佶
——从儒家神学视角对中國政治体制改革模式的探讨
一、对于政治改革务实的综合考察必然推导出“民主评判下的民本贤能政治”模式
综合在《儒家神学新议》一书里所做的种种考察，既然：１、任何政治的存在都应当是以民众利益和民众生命相对充分地张扬为价值追求的，民本理念是国家政治的存在理由，民本理念是政治普适价值而西式普选直选特征的民主政治只是实现民本理念的途径之一；２、民本的真正实现无论通过何种手段都至少需有民众自由意志（心口手）的动态评判；３、目前中國政治属于民本政治，而中國历史上的传统民本贤能政治的运作教训又促使今天必须走出新路；４、直接民主作为政治要素之一有不可离弃的价值，而上升为政治体系却存在巨大弊端；５、目前儒学复古思潮所主张的政治改革思路大都是不现实的。社会变革还需要追求尽量地平稳过渡，四两拨千斤，不动大手术能够治好病是最好的，在新中國已经形成的一套自己特色的政治模式（主要有人民代表大会制度、共產黨领导下的多黨合作协商制度等）基础上能够不进行大的推倒重来而只需微小的调整即可臻于完善的政治改革方案是最合适的；
…… 阅读全文《民主评判下的民本贤能政治》——共4076字
作者:田童心
现代性对个人的系统化介入和干预，使得专业分工和电子资讯的高效“节能”能够帮助人们突破各种客观现实和物理局限，将人的触角延伸到更为广阔的时空维度，让人们通过虚拟想象抹平各种有差异的处境和特质，未经审察不用实践即可上天入地穷尽人生各种“可能性”。在现代性之下，高度概括的问候，凝固而简略的语词，修辞得体的文法、以及格式化的表情渗合着金属属性的冷漠，将所有动人心魄的场境和人间情事都置换成必须依赖“防腐剂”才能保鲜的空心感受，因为人生变得进退失据从而无需“瞻前顾后”的意义求证；社会失去了历史积淀的丰富性和重量感，所以让人们有理由“将真事隐去”、将记忆删除并省略掉所有的细节，仅仅为了轻松方便一次性消费或“过把隐就死”。由此，人性贪图安逸的品质一再被激活被教唆并完全依赖于无所不能、无孔不入的媒体资讯传输和复制，谁还会痴心于神祗的召唤作浪漫的神游呢？世界在简约化，一切都在不确定之中，面对汹汹而来的技术清场和“权力市场化”对人的瓦解重置，个人的抗争显得势单力薄且无济于事，个人自主的表达因缺乏“结合力”而被集体意志所遗弃，一切都不可改变，似乎只有认同公共标准并积极接受極權者翻制的“现代化”改造，与时俱进绕着权商合谋策划的“主旋律”跳舞，异质的个人才能融入主流，才能获得公共认可的评价和命名。
…… 阅读全文《極權之下的现代性人文颠覆》——共4479字
作者:汉心
在中國传统的社会语境中，有关“人的命题”往往语焉不详抑或定义含混，纵有王权正史和民间文本中连篇累牍的“民意、民心”指涉，也只是把具体的个人虚置化为不具自主功能的“集体无意识”群氓，所谓顺民刁民、乃至暴民……这种随机性应“时势”而随意褒贬定性，完全基于体制维权的“务实”需要而任意命名的羞辱性称谓，一方面显示出权力意志对人本价值的蔑视态度，另方面也透析出中土制度文化中由于“个人的意义”长期缺席，使得一般人很难辨识出个人伦理见之于公共权力构制中的基础性作用，看不到“人是一切社会关系的总和”（馬克思语）这一事实，因而总是自愿放弃对社会事务的积极介入和干预，以此规避个人權利表达所应承担的政治风险，让强势的个人或组织一路坐大并成为社会物质与人力资源的掌控主体，从而导致民间社会长期受制于精神与物质的双重贫困，最终只能将人的社会生活诉求压缩在仅仅“为活着而活着”的低度生存区间。
…… 阅读全文《中國人无法承受的权利之轻》——共3575字
作者:汉心