存档在 2006年5月

刘俊君:抑郁时代

  现在的人在说现在,可有几个人会说古代,因为太遥远了吧!我也认为遥远了,但是把现在和古代相比的话,可以看出中间的不同。过去有个朋友和我聊起过去,也有现在,只是我并不在意,现在想来,很有道理。古代和现在大有不同,但也相同。
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  作者:刘俊君

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黄泰:我甘愿被利用

  总有官僚和警察警告我不要被人利用。但我甘愿被利用。被利用并非一定是可耻的。人民需要我,国家需要我,历史的进步需要我,则我甘愿被其利用,不仅是一支笔,即使献出生命亦在所不惜。我将以此为人生的荣耀与存在的意义。所有斥责我被人利用者们,你们不也是被利用的吗?只是你们欢喜被少数统治者利用,讨得一杯残羹罢了。
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  作者:黄泰

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于成玉:由“八荣八耻”想到“官员八子”

  时下,“八荣八耻”一词在媒体上使用的频率可谓越来越高矣。报刊讲,电台电视讲,高官主席台上讲,不可谓不美名远扬四海香“。但是,平民百姓街淡巷议却不怎么讲,对此也不抱什么幻想。而他们的这种看法是有根据的。不说已经搞过的”五讲四美三热爱“,”三讲“,”叁個代表“教育,就拿尚未结束的”先进性教育“来说,到底开出多少”花“结出多少”果“?”八荣八耻“的提出,恰好做出了准确的回答。正因为,过去搞了那么多的道德教育,而至今全社会连”八荣八耻“都还不清楚,所以才要进行一场”八荣八耻“的教育活动,这不最清楚不过说明过去所搞过的道德教育活动并没有取得什么成果吗?
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  作者:于成玉

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王富仁:中俄知识分子之差异

  俄国知识分子是从俄国贵族階級中分化出来的。普希金、莱蒙托夫以及他们以前的知识分子,几乎都出身於贵族階級。这使他们自然地具有两个主要特点,一是对於自己的民族,对於俄国社会,具有几乎是原发性的责任感。在当时的俄国,贵族階級是俄国社会的支配階級,这个階級对俄国社会有支配权,同时它也要为俄国社会负责。俄国最早的知识分子是贵族中更具有青春热情、更具有敏锐社会感受力的一部分贵族青年,文化知识赋予了他们更广阔的社会视野和思想视野。赋予了他们为俄国的前途,为民族的发展而发挥更大作用的可能。文化是甚麽?对於他们,文化就是能够把分散的、狭隘的、个体的民族成员在思想感情上联为一个有机的民族整体的力量。他们的政治地位是由他们的出身带来的,他们的经济地位是由他们的遗产带来的,文化只是他们个体生命的存在形式,是他们的社会作用的标志。
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  作者:王富仁

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李务农:公民精神与民主法治

  中国人对臣民、顺民、抑或刁民这些字眼较为熟悉,而对于公民这一概念认识模糊,只知道公民是取得某一国籍的人。至于与公民切切相关的权利、自由、民主、法治、财产、宪政、正义、平等、宽容、人格尊严等等意识淡薄得很,有的甚至全然不知。随着改革开放的进一步深入,公民这一概念被突显出来。理论界近年来对公民社会和公民精神的讨论形成了一个兴奋点。通过电视、报张杂志等一些新闻传布媒体,我们知道关于公民精神有这样一些关键词:道德、友爱、奉献、自觉、开放、创新。这些关键词无疑应该是公民精神的重要内涵,但如果说仅此而已,或将这些视为公民精神最为核心的东西,则是值得商榷的。
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  作者:李务农

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刘松萝:关于房地产的七大问题

  近来,北京的房地产价格又出现了上涨。对于这一事态,网上有了一些反响。但是,不少议论没有触及到根本性的问题,比如民众住房的权利、政府的责任、市场的公开、公正、公平以及房地产投机可能带来的巨大风险。
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  作者:刘松萝

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王志龙:民生主义与中国的经济改革

  我国的经济改革,由于没有系统的理论指导和路径依赖,用小平同志的话来讲,是摸着石头过河。改革开放近三十年,其成就举世瞩目,综合国力有了极大的提高,人民群众普遍得到实惠,社會主義市场经济体制基本建立,这些都是毋容置疑的。但是改革总体的成功并不意味着每一个局部的改革都是尽善尽美。前段时间流行的段子就表露了群众一定程度的不满意:“房改是把你腰包掏空,教改是把你二老逼疯,医改是把你提前送终,股改是把你家庭搞崩。”
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  作者:王志龙

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瞿晓华:繁荣表象下的中国经济

  我们一般会想当然地认为,外贸盈余多总是件好事,它反映了一国的经济发展迅速,国际竞争力增强。或者至少反映了本币被低估,有升值的需要,即本币的国际购买力趋于增强。上述观点当然有一定的道理。可是,若是依照西方经济学教科书的理论,似乎又完全不是那么回事。币值是否被低估这一点姑且不论。对外贸易盈余的增加往往非但不是经济整体向好的表现,反而是因为国内消费不振,投资低下,经济发展所带来的。比如,上世纪90年代,当美国经济一路高歌猛进,创造了历史上持续时间最长的经济繁荣之时,日本经济却陷于泡沫经济破灭后的痛苦泥沼之中,经历了日本战后历史上持续时间最长的经济萧条。可是,当你观察两国的双边贸易状况时却会惊奇地发现,日本一直对美国保持着巨大的贸易盈余。难道这是因为日元币值被低估所造成的吗?显然不是。若是根据购买力平价换算,当时1美元相当于160多日元。可是,日元与美元的实际汇率却一直远远高于这一比值,在95年时甚至一度还突破了80日元比1美元的大关。而最近几年,随着日本经济的逐渐复苏,今年(06年)1月,日本的进出口自1985年1月以来首次出现了逆差。这似乎更坐实了上述论断。
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  作者:瞿晓华

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林思云:“支那”问题纵横谈

  关于日本人使用“支那”一词是否含有侮辱中国的意思,最近又成为一个沸沸扬扬的话题,前些时候新浪网使用功能变数名称“sina”,曾引起一些爱国人士的呕血之愤。不过对于“支那”一词的由来,日本人为什么要用“支那”称呼中国等深层问题,却很少有人谈起,因此试图在这里对“支那”问题进行一些较为深入的探讨。
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  作者:林思云

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朱大可:“施琅”和“郑成功”的历史对决

  国家主义和民族主义的悠久而坚固的联盟,终于面临大破裂的格局,而制造这一价值分裂的“祸首”,就是电视连续剧《施琅大将军》。该剧重塑郑成功麾下叛将施琅的爱国主义英雄形象。第四代儒生陈明声言,策划《施琅大将军》的原因,乃是“想振作决策层对解决台湾问题的意志力和决心”。大陆新儒生据此展示了坚定的国家主义立场。
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  作者:朱大可

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