存档在 2007年1月

黄泰:企业文化的核心是境界

  我们都活在境界之中,境界即是个体与外在环境的碰撞结合所形成的个体的独特的生存状况。我认为企业文化建设的核心即是境界,境界可以改变一切,境界可以使员工做出最大的绩效。境界是门复杂的学问,下文我将围绕境界与企业文化的建设,简要论述这个问题。
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  作者:黄泰

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刘济齐:再说物权法

  一、

  看了一档讲述《论语》的《百家讲坛》,讲座讲到了“子贡问政”:子贡问老师,从政需要什么,一个国家想要安定,政治平稳需要哪几条呢,老师说就三条,第一、强大的军队;第二、足够的粮食;第三、人民对国家的信仰。子贡问老师,如果我非得去掉一条您说三条里先去掉哪一条,孔子说去兵,那咱就不要兵力了,人总得吃饭,但还得有信仰。子贡再问,必不得已而去,于斯二者何先?老师非常认真的告诉他,去食,我们宁可不要粮食了。“自古皆有死,民无信不立”。没有粮食,无非就是一死,自古而今谁不死啊,死亡不是最可怕的,最可怕的是一个国家没有信仰以后的崩溃和涣散。
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  作者:刘济齐

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郑现莉:“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”?

  农民工群体缺乏主动表达自身利益要求的正常渠道,只有当他们做出了什么“不和谐”的事情之后才会得到社会的关注。这个群体中犯罪率的提高,我们更应该视之为他们对社会不和谐因素的曲折抗议。对于这个信号的误判,只会让我们犯更多的错误,付出更多的代价。
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  作者:郑现莉

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汉心:中国人何以总是“低度”地活着

  在中国的社会观念和文化承传之中,由于缺少形而上玄思和“绝对精神”的仰望,缺少对人本身局限性的洞见,所以,很难超越庸常俗务和现实中各种利害关系的掣肘为人设置出一个以知识和智慧为内核的理想国度,因而就难于培育出从人性的本质上进行自我反省和修正的文化与制度机制,当然也就无法做到深谋远虑,用理性的分析和判断为人的社会属性制定出相应的公共法理策略和伦理准则。长期以来,处于日常生存处境之中盲目而又纷争不断的人们,由于无所用心、无所仰望,使得人们精神上总是无所适从,因而常常进退失据从而迷失了社会生活的方向感,所以便只剩下对身体的看顾并将人生应有的生活价值如平等、自由和博爱等人性属灵的品质从心中放逐,以此自足于有限生命中的食色之欲然后低度地活着,最终将人生的全部要务和目标指向当前的利禄得失和身体快活。
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  作者:汉心

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五岳散人:你那种爱国主义其实就是个避孕套

  关于避孕套是干什么用的,不用我在这里解释。虽然我知道这里很多同志没有结婚,但我还是相信我们国家的开放程度。现在,我们回想一下这个东西在夫妻、或者不是夫妻生活中的作用与下场,就可以知道为什么我要说某些人的爱国主义其实就是这个东西。
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  作者:五岳散人

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叶康乐:警惕石油寡头抽干国民骨髓

  石油是战略物资,国内的油田都是这两个集团(中石油与中石化)垄断的。只有他们有开采和销售权利。近几年国家进口石油越来越多,今年会达到1. 5亿吨。进口石油消费的比例越来越大,岂不是两大集团就没有话语权了?放心。关键的石油进口权还是只有两大集团所有。国内的炼油企业就算是油价再便宜,也无法自主进口,只能从两大集团买他们加价进口的原油。
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  作者:叶康乐

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会飞的鱼:警惕外资企业利润转移

  改革开放三十年来,外资企业在提供就业机会和推动经济增长方面所作贡献是有目共睹的。

  但笔者发现,现在一些外资企业在企业利润上完起了花样,搞起了海外企业的利润或无利润,而海外企业的利润或无利润的背后,却是外企业母公司的巨额利润和国家财政税收的巨大损失。
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  作者:会飞的鱼

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货币战争:人民币升值将导致中国经济崩溃

  现在很多国人都很关心人民币升值这个话题,但又不了解美国迫使人民币升值的真正意图何在,现在鄙人就此浅薄的发表一下我的个人看法!

  相信大家对80年代的“日本经济衰退”和90年代的“亚洲金融风暴”及“香港的香港金融保卫战”吧!也许有人会说那是国际投机集团“美国索罗斯财团”搞的,但是,你就没有想过它背后难道就没有美国政府的支持了吗?下面,我仔细分析一下这些事件的前因后果你就会明白了。
  ……  阅读全文《人民币升值将导致中国经济崩溃》——共9309字

  作者:货币战争

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货币战争:人民币升值、美元和黄金

  关于人民币是否升值问题,网上争论很多,有的说不升,有的说不升就亏了中国人民。都有道理,但是都缺少理论的深度。也不了解经济本是兵无常势,水无常形,岂有一定之规。希望本文能为诸位的观点作一了断。

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  作者:货币战争

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汪中求:中日国民素质有30年的差距

  一位中国精细化管理专家,准备利用一年的时间考察精细化管理开展最好的日本、德国、新加坡三国。在第一站日本,我们的专家认识到:过去我们只知道日本企业家长于精细化管理,而这种精细化的思想,其实早已根植于日本社会的方方面面。
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  作者:汪中求

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黄泰:思想者的真伪

  世界上有多少种思想存在,恐怕谁也不知道。我们可以说每个人都有自己的思想,但这样就把思想下降到很低的层次了,每一个时代的世俗观念无疑就是这个时代的主流思想,知识分子对此往往不屑一顾,我们更习惯将思想理解为对世界和人生比较深刻乃至系统的认识。人们都想被称做有思想的人,考虑问题多的人更盼望着得到思想家的尊称。人是被思想指挥着的动物,古人说,劳心者制人,劳力者制于人。现在有句时髦话叫思想决定高度,人们都想往高处走,思想也就越来越活跃了。网民们更是各抒己见,提出自己对各种问题的主张,张显自己的思想。可以说网络时代培养了千千万万的思想者。各种不同的思想之间展开了混战,越战越红火,人们的思想也一天比一天活跃,什么奇谈怪论也都被创造出来了,真是人类历史上从未有过的思想大解放。对于这个思想爆炸的时代,我想谈谈我的一些看法。
  ……  阅读全文《思想者的真伪》——共1998字

  作者:黄泰

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黄泰:鲁迅的死亡世界

  我甚是喜欢冬天,我喜欢漫步在满地枯叶的林子中,仰起头便依稀看见树杈遮掩着的苍天,这使我感受到死亡的意味。有一个人在我心中总是挥之不去,如鬼魂般纠缠着我,他的名字叫鲁迅。曾经有很长一段时间我对这个人几乎是顶礼膜拜,我认为他拯救了我,后来我厌恶了他,也厌恶了我自己。世间的纷争大概永远没有尽头,人类就在争争吵吵中度过一生,进入坟墓。有时候我想同鲁迅一样,坐在坟墓中照张相,那一定是我这辈子最好看的相片。后来我果真就去了学校附近的一座荒山上,以前曾经在楼顶上眺望过山上累累的坟冢。太遗憾了,我竟然只找到了寥寥几座的坟,埋藏在枯草堆中,我凝望了几分钟,然后慢慢离开了。
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  作者:黄泰

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黄泰:圣诞节还是狂欢节

  最近国内十多位名牌大学的教授学者们联名发表倡议,号召国人谨慎对待圣诞节,认为圣诞狂欢是中国传统文化主体丧失后,国人的一种集体无意识行为。诸学究将圣诞狂欢当作西方文化狂风暴雨侵入中国的一个标志,发出了救救传统文化的呼声。我对他们忧国忧民之心虽深为敬佩,但总觉得太过杞人忧天。同时这又引起了一群西化学者的不满,他们认为国人的圣诞狂欢可喜可贺,说明西方文化正在全面深刻的影响着中国。于是随着两派的争论,今年的圣诞节更加增添了狂欢的气氛。
  ……  阅读全文《圣诞节还是狂欢节》——共1433字

  作者:黄泰

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凡骨:“学生们不要动,让领导先走”

  十年前那场大火至今回响着一句话:“学生们不要动,让领导先走!”国内官员的丑陋,在火难中曝光!无耻,永远写在中国官员的脸上!克拉玛依的大火,映照出国内官僚最鄙陋残忍的一面。

  一、新疆克拉玛依市1994年12月8日大火
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  作者:凡骨

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刘济齐:莫让垄断阻碍和谐社会主义

  12月14日在网上看到“数百多位各界人士上书指物权法仍违宪应纠正”的帖子。对于物权法草案本人也曾写过几篇帖子“写在难产的物权法草案出世之前”、“一部将要违背宪法的物权法草案”、“期待社會主義又一座里程碑”等,大概在网上还可找到。物权法为什么会这样?
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  作者:刘济齐

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我说不得:大学生抢了民工的饭碗也算进步吗?

  昨天(2006- 12- 9)上海万人体育馆举办的长三角师资招聘会上提供了3千个岗位,却引来了大约3万人前来应聘,整整比这个数字多了十倍。与此相对应的是,上海展览中心举行房地产展示会上,偌大的会场人流寥落,往日的火暴场面早已是昨日黄花。怪不得做展会的人说,如今也就剩求职招聘会上最有人气了,前一阵子郑州的高校毕业生就业会上不是把大门都挤破了吗?根据有关部门的统计,今年的大中专毕业生就要达到500万,早上还听到电台新闻说,今年北京大学生最低的岗位工资居然只要150元一个月,这的确是件匪夷所思的事情。
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  作者:我说不得

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唐虎:世界银行的2份报告:俄罗斯VS中国

  今年,世界银行提供的报告中,有二份报告,极具震撼。第一份是世界银行专家在4月17日公布的关于俄罗斯经济状况的报告中指出,俄罗斯经济增长是符合穷人的利益的经济增长。第二份是世界银行专家12月1日宣布的分析报告:在2001年至2003年间,中国经济以每年接近10% 的速度增长,但13亿人口中最贫穷的10% 人群实际收入却下降了2. 4%.
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  作者:唐虎

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马宇:中国经济增长的根本缺陷——使穷人更穷的增长?

  中国的经济增长是我们多年来引以为傲的。1950- 1970年代末,我国老百姓的生活水平实在是不好意思提起,因为我们曾经有过饿死数千万人的惨剧,国民经济也到了崩溃的边缘,但我们在这近三十年中“居然”也保持着高速增长—好象是7% 左右,且忘不了强调在此期间“初步建立了社會主義工业体系”。改革开放以后,我们的增长多了些真实成分,或者说,这种增长能让老百姓享受到好处了,首先吃饭问题基本解决了,没听说这三十年中饿死过人,起码没有大面积地饿死人;其次是其他与百姓生活相关的方面也有了不同程度改善,所以这期间两位数的增长看起来就不那么虚幻。可近年来,大家越来越突出感到的,却似乎不再是经济的增长,而是前途的迷茫—就业啊,养老啊,房子啊,医疗啊,教育啊,社会保障啊,怎么没有一样让人塌实的呢?为什么我们的经济增长,没有给我们带来对个人前途的信心?正象我们的增长让世界瞠目一样,这样的结果也让世界困惑。
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  作者:马宇

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于成玉:“改革的实践”已经放倒了“革命的理论”

  上个世纪,风靡整个世界的“革命的理论”,详细阐述了“穷人”之所以受穷,根源就在于“私有制”,就在于在“私有制”下“富人”即“剥削者”利用自己所占有的“生产资料”去掠夺“穷人”劳动所创造的“剩余价值”。正如《共产党宣言》所说:“私有制是建筑在階級对立上面、建筑在一些人对另一些人的剥削上面的生产和产品占有的最后而又最完备的表现。”所以,“从这个意义上说,共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治階級在共产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”于是,“革命”便在“革命的理论”的感召下“风起云涌”,多少穷人在共产党的领导下,就起来“造反”、就起来“革命”,用流血牺牲去剥夺少数富人的财富甚至人头,说少数富人是剥削者,是人民公敌。中国共产党从1921年成立起,直到1949年夺权成功的长达28年的时间里,干的就是如《共产党宣言》所称“用暴力推翻全部现存的社会制度”的事情。而从1949年到1977年近30时间,主要是搞社會主義革命,“消灭私有制”,建立和巩固社會主義制度。
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  作者:于成玉

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高建军:也谈“得民心者得天下”

  中国历代从事政治活动的人,不论成功者,还是失败者,都对“得民心者得天下”这句话万分的熟悉。成功者固然要以之作为自己政治合法性的根据,失败者也往往习惯从这句话里检讨其所以失败的原由。可以说,中国的政治史,就是一部各色政治人物比赛谁更能获取民心的历史。谁的技巧更好一些,谁的胜算也就大一些。当然,我们听得更多的是那些最终取胜的人们对此的“心得体会”,他们似乎也乐于在这个话题上津津乐道。而那些失败者在失败后,其实是连反思的资格和机会都没有了的。
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  作者:高建军

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