存档在 2007年2月

邹之柳:美国生活杂感十则

  一、市长与平民没什么两样

  记得2000年在OSU,布什和戈尔都去OSU演讲争取选票。我当时开车从住处去学校,在快到学校的趴车场的时候,有俩个警察提示我停下车。我停下观望,只见四辆黑色轿车开了过去,随后俩个警察开摩托走了。一会经过学校礼堂,才知道布什同志在里面演讲,刚看见的四辆黑色轿车就停在外面。当时我就想这种不扰民的举动在中国肯定是做不到,一般就要几条街戒严了。
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  作者:邹之柳

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邹之柳:张五常,你学者的良心何在

  一两年前网上最遭人骂的是厉以宁张维迎等为数不算少的所谓“经济学家”。厉以宁的“名言”:“4. 8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”、“杀富济不了贫,穷人应该将富人看成自己的大哥,大哥穿新衣小弟穿旧衣,天经地义”、“我建议取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利,目的是保持大家的工作热情和能力”。张维迎的“名言”:“改革利益受损最大的是领导干部,其次是工人,第三是农民”、“目前出现的一些企业家不依法纳税的现象不是犯法,而是犯错误”、“现在的学费不是高了而是低了……”。此二人是所谓“主流经济学家”的代表,同时也被网友们贬称为“没有良心的御用经济学家”。
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  作者:邹之柳

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黄泰:网吧——中国孩子成长的摇篮

  当前中国孩子成长的最好场所是什么?是学校吗?当然不是。网吧才是使中国孩子成为现代化的人才的最好环境。中国欲实现现代化,则首先当大力繁荣网吧文化。

  纵观世界之发展,我们知道开放交流是历史的大潮。愈是发达的国家,其开放程度便愈高;愈是落后的国家,其闭塞得便也愈严重。我国吸取以往闭关锁国之教训,接受海外进步理念,推行改革开放的国策,结果国内各项事业在短短二十余年的时间里取得了重大的成绩。可见开放作为一项政策已被政府(特别是高层)所认可,那么我们中国人是否要沿着这条路继续走下去,振兴中华呢?我们的回答当然是肯定的。那么我们就得有一种开放的文化作为基础,这样我们的目标才能实现。可我们是否形成了这种开放文化呢?可以说基本上没有。这是几千年封建专制下的必然的保守的国民性格。如今虽然封建制度在中国结束了,但是封建思想意识却依然在我国和我国人民中占着统治地位。这与建设民主政治的紧迫任务是不相两立的,这与建设现代化的中国的目标亦是背道而驰的。因而我们必须重建一种文化,它就是开放文化。
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  作者:黄泰

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迷人的海:中国还要不要尊严

  众所周知,国际上国与国之间的外交关系是严格对等,讲究相互尊严的,这是国际关系的一个常识。

  据我国有关对外政策法规规定,我国对日本、新加坡、文莱三国实行单方免签,即上述三国公民来我国旅游、探亲、商务,在法定时限内无需办理中华人民共和国签证便可入境;而我国公民若去上述三国旅游、探亲、商务,则必须事先获得上述各国驻我国领事馆发给的相应签证方可入境。据说我国之所以这么做,是为了招商引资,拉动内需。我们政府官员皆振振有辞:外国人入境要吃、喝、住、行、乐,以此带动国内的三产发展,也相应增加我国GDP.
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  作者:迷人的海

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迷人的海:浮躁迷失的中国人

  一年一度的中国传统佳节——春节有将来临,今天听新闻,说有不少地方的酒楼、饭店的包间一个月前就被预定一空。听到这则消息,感到心情沉重。

  大年夜里,人们为何不守在平日里为我们遮风蔽雨、营造温馨惬意的家居呢?为什么非去大饭店、大酒楼吃成千上万的年夜饭呢?有人说,这是中国人富裕的象征,毋庸讳言,中国人的确富裕了,但富裕的背后却孳生了浮躁、卖弄的心理。生活中一旦有抛头露面的机会,就非得倾情卖弄、发泄一番不可,以为这就是时尚,其实,这是彻头彻尾的愚昧和落后,它正是愚昧无知、靠撞大运、爆发起家的人心虚的死要面子的心理写照。
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  作者:迷人的海

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张殊:惩治房地产腐败,实现居者有其屋

  随着北京第一场雪的降临,2006年过去了。了望京城,银妆素裹,高的矮的、大的小的房屋掩映在银妆之下,蜿蜒起伏,白茫茫的一片,已看不出哪是旧房,哪是新房;更看不出哪是闲置的空房,哪是祖孙几代蜗居一室的破旧的房子。
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  作者:张殊

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叶康乐:买办利益集团正在掏空中国

  ——当中国人民正在背负着中石油中石化中国移动等利益集团压榨的时候,国外投资者正享受着巨额收益

  当中石油总经理说:“中石油是亚洲最盈利的公司,不是之一,是第一”的时候,绝大部分中国人应该大哭,而不是大笑。为什么?因为他们的盈利正来自于对中国人的残酷压榨与剥削,而他们的盈利却大部分分给了远在万里之外的海外投资者——洋人们手里。你说,作为中国人听到中石油说大赚钱的时候,我们是不是应该大哭?
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  作者:叶康乐

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张宏良:中华民族再次到了最危险的时候

  今天是12月26日,中国的圣诞节,由于时差关系,毛泽东诞辰和西方12月25日耶稣诞辰正好是同一天,可谓是包括世界东西方真正的普天同庆。西方基督教认为,当初人类受魔鬼撒旦的诱惑,一度失去了美好乐园,后来耶稣降临带领人类重返伊甸园,使人类失而复得又恢复了乐园,为了纪念人类从失乐园再到复乐园,西方国家便有了圣诞节,纪念和歌颂耶稣的丰功伟绩。中国人也同样经历了一个失乐园的过程,毛泽东曾经带领中国人民建造了一个人民当家作主的新乐园,中国960万平方公里曾经一度是人类历史上最干净的一片土地,后来同样失去了,并且失去的方法都一样,都是从否定“神”开始的,都是从否定真理的确定性开始的,都是从“完整准确的理解思想体系”开始的。西方人返回伊甸园是依靠圣耶稣的带领,中国人民返回伊甸园也有一个圣耶稣,这就是毛泽东思想。
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  作者:张宏良

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于成玉:一些权威观点已经沦为一纸空文了

  近日,笔者在一次街谈巷议中听到某金融单位一位职工悻悻地说:“单位年终分奖金,一般职工分几千,而头目却分几十万……我X他们八辈祖宗!他们凭什么拿这么多?!……”还没等这位职工说完,另一位则不假思索,随口而出:“还‘吃苦在先,享受在后’呢!简直是‘挂羊头,卖狗肉!’”由此,笔者心中不禁涌出一些感慨来,这就是,一些权威观点已经沦为一纸空文了。
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  作者:于成玉

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于成玉:“封书”能够“代表着中国先进文化的前进方向”吗

  今日上午(2007- 1- 21)上“凯迪网络”浏览网文,看到浦志强先生转帖在猫眼看人的《沙叶新:支持章诒和正告邬书林们!》一文,得知又有文史类八本书被“禁”,不禁感慨万分,在这里我除了向沙先生、浦先生和章先生的为争取出版自由所表现出的勇敢抗争精神表示深切的敬意和强烈支持外,不禁产生一个疑问,如题。
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  作者:于成玉

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黄泰:如何对员工实施催眠术

  催眠术的应用绝不局限于心理治疗,在企业管理中,催眠术也是能够发挥积极作用的。这篇文章我就简要谈谈企业管理者如何对员工实施催眠术。

  催眠术的原理就是心理致幻。你要让员工产生幻觉,高度认同企业文化,自觉遵守企业制度,甘心服从你的管理。如果你的企业非常棒,员工的待遇非常好,那你不用看我的文章。如果你的企业不是那么好,员工满意度也不是那么高,那你就应该对员工实施催眠术。成功的催眠术可以完全弥补现实的缺陷,哪怕你的企业非常糟糕,你的员工也会热情饱满的投入工作中。
  ……  阅读全文《如何对员工实施催眠术》——共1154字

  作者:黄泰

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黄泰:慎独——开发企业家的悟性

  古人将天地人并称之为三才,足见人之可贵。人身难得,极善用此身者,可超凡入圣,位登仙佛。极不善用此身者,往往堕落禽兽不如之境。企业家堪称人中俊杰,智谋过于常俗。然当此市场竞争白热化之际,企业家多感身心疲惫,烦恼缠绕,工作效率亦因此受到影响。为使企业家能够将自己的潜能发掘出来,不被物转,而能转物,我今特开一药方,名曰慎独,词虽旧词,而意有深焉。
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  作者:黄泰

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迷人的海:我国法治的致命软肋是有法不依执法不严

  前几天在大连广播电视报上看了一篇题为《为禁令担心》的文章,颇有同感。笔者也曾写过类似的文章《媒体为假冒伪劣商品推波助澜》,发在《中国报道》上。

  《为禁令担心》一文指出,目前各种虚假医药广告充斥各大媒体,泛滥成灾,危害极大。群众深恶痛绝。据有关部门统计,每年有250万人深受其害。近十年,与广播电视广告相关的法规文件不下10个,但这些三令五申却从未严格执行,前几天在报上见到从2007年元月一日起不许播放医疗广告,但元旦晚上打开收音机、电视机,那种广告一个也不少,难道这次禁令又成一纸空文?
  ……  阅读全文《我国法治的致命软肋是有法不依执法不严》——共1384字

  作者:迷人的海

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汤守道:《论语》,一个需要讨论的话题

  一本两万多字的小册子,在两千多年的时间里,不经意地、反反复复地撩拨着中国人的心灵。在它以及它的衍生物的撩拨之下,许许多多的中国人为之振奋、为之迷惘、为之欣喜、为之愤恨。有的人因它而飞黄腾达,有的人因它而万劫不复。它成就了不少人的美梦,也葬送了不少人的一生。除了《圣经》,世界上还没有哪一本书像它那样对一个国家、一个民族产生过如此持续、如此深厚的影响。这本书就是《论语》。
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  作者:汤守道

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郎咸平:与其“仇富”不如“仇腐”

  2007年开局,中国的经济变化继续是国际关注的焦点。而中国政府此时开通土地增值税,再次显示其对调控过热的房地产的决心。而不容忽视的是,内地已经出现粮油等民生要素的显性涨价,宏观调控的必要性越发突出。但是过去四年来的中央政府宏观调控遭遇到中国各地腐败势力集团的敷衍和抵制,因此,我深信,要贯彻落实调控政策,中央政府只有继续坚决反腐,才能抑止腐败官员肆无忌惮的扩张冲动,防范经济畸形过热,维持中国社会和经济的良性发展。也只有这样,才能给国际社会带来稳定。
  ……  阅读全文《与其“仇富”不如“仇腐”》——共3814字

  作者:郎咸平

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汪丁丁:丧失了道德基础是伪市场经济

  市场是嵌入在社会之内的,它根本无法在一个不负责的精英群体所管理的社会内健康地生存。

  “精英”,是一个宽泛而无准确界定的概念,在任何一个社会的日常语汇里,它概括了一类真实存在的社会成员。换句话说,它的存在是一项事实,不是虚构。既然如此,我可以在公共选择理论的分析框架内为“精英”求一较为准确的界定。即:
  ……  阅读全文《丧失了道德基础是伪市场经济》——共1675字

  作者:汪丁丁

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陈洪:告诉你另外一个真实的中国

  经过学者和政府官员十数年诲人不倦的启蒙之后,“竞争”一词,终于成为中国人生活中的核心词汇、经济哲学。一般的理解中,竞争是一个比谁更优异的竞优过程,其刺激创新、激励进步的作用几乎是理所当然的,但这种理解遗漏了一些重要的例外,相当多的情况下,竞争可能导致正好相反的结果。它不仅不能使竞争参与者变得更优异,而且会使他们放宽自己的道德约束,不择手段,从而取得竞争优势。个人、团体间的竞争如此,国家间的经济竞争同样如此。全球化时代,国家在经济竞争中获取竞争优势的办法大致有两种,一种是加大经济活动中的科技、教育投入,在增加本国人民福利的情况下,提高经济活动的生产率,而另外一种相反的办法则是,以剥夺本国劳动阶层的各种劳动保障,人为压低他们的工资,放任自然环境的损害为代价,从而赢得竞争中的价格优势。后一种办法被形象地称之为竞次(racetothebottom),即打到底线的竞争。顾名思义,在竞次的游戏中,比的不是谁更优秀,谁投入了更多的科技,更多的教育,而是比谁更次,更糟糕、更能够苛待本国的劳动阶层,更能够容忍本国环境的破坏,一句话,是比谁更有能力向人类文明的底线退化。以竞次手段所获得的所谓竞争力,其内里是一个民族向道德野蛮状态的复归。
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  作者:陈洪

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