存档在 2008年1月

郎咸平:中国股市的兽性冲动

  上证指数2007年最高达6124点,从年中3000多点一度跳到6124点,股市的股价走势不能够脱离一个因素,就是伟大的经济学家卡恩斯讲的一句话,话意为兽性的冲动。

  6124点,跟中石油的走势是一样,攀高,盘整。2007年11月之后,港股也好,内地A股也好,发生了一个极大的问题,那就是整个股市的心态产生重大变化——由于这种兽性冲动的心态变化,变成为不讲理智,并且更为观望的心态。
  ……  阅读全文《中国股市的兽性冲动》——共1301字

  作者:郎咸平

(1) 条评论

郎咸平:和谐社会的时代意义

  改革中最大的不当受益者,是由腐败的政府官员勾结腐败的企业家和腐败的学者而形成的“腐败铁三角”,要实现中央政府和广大民众所切盼的和谐社会,必须坚决打掉这个铁三角。

  自十一届三中全会鄧小平提出以经济建设为中心的划时代思想以来,我们中国的经济发展取得了重大的成就,成功地完成了第一阶段的改革使命。在过去20多年的改革开放中,没有人可以否认改革所取得的重大成就,但不能回避的是,由于某段时间鄧小平的改革思想被特殊利益集团歪曲,造成大量腐败产生,社会道德出现堕落。
  ……  阅读全文《和谐社会的时代意义》——共2777字

  作者:郎咸平

(5) 条评论

郎咸平:警惕动摇国本的腐败模式——公权力联手私用

  最近关于陈良宇案件的处理情况令人振奋,中央政府决定开除他的党籍、开除他的公职,移交司法机关处理。很多海内外媒体记得我去年9月12日发言直指上海一把手贪腐的问题,为此问我的看法。在这里,我想说,司法处理陈良宇是民心所向,符合社会的利益。我很赞同中纪委副书记就此事接受记者采访时候提到的一句话,那就是:反腐败关系人心向背,关系国家的长治久安。
  ……  阅读全文《警惕动摇国本的腐败模式——公权力联手私用》——共1594字

  作者:郎咸平

没有评论

郎咸平:分众传媒遭遇危机陷阱

  在商务楼宇广告市场上,分众事实上已进入衰退阶段

  分众传媒的主营业务非常简单:在商务楼宇电梯间放置液晶电视来播放广告,仅此而已。但就是一个经营这样简单的业务的公司,从2003年成立至今短短三年,却已经成为了中国最大的户外视频广告运营商。
  ……  阅读全文《分众传媒遭遇危机陷阱》——共2719字

  作者:郎咸平

没有评论

朱中原:中国宪政转型的本土资源清理

  中国现代政治语境中的宪政转型,主要是依据西方的宪政思想而来的。严格来讲,中国本土并没有宪政思想和宪政理论。但是,这并不意味着中国就没有宪政资源和滋生宪政思想的土壤。中国封建社会的政治体系基本上是以儒家为主导意识形态的具有专制色彩和集权色彩的政治体制,而近代以来的政治体制又是糅合传统儒家政治体系与西方现代资本主义政治体系于一体的政治集合体,甚至是融合極權政治与改良政治、资本政治于一体的政治体制大融合。正是因为这种政治体制的杂糅化,才使得中国长期处于政治文明缺席的困境之中,而对于宪政资源的清理就显得尤为重要。
  ……  阅读全文《中国宪政转型的本土资源清理》——共12535字

  作者:朱中原

没有评论

朱中原:公民维权推进司法进程与公民社会进程

  2003年的“孙志刚案”,2004年的“南都案”、“阜阳劣质奶粉事件”,2005年的“公民佘祥林杀妻冤案”、“熊德明讨薪事件”、“房屋拆迁案”、“陕北油田事件”、“太石村案”、“临沂暴力计生事件”等等社会性法律案件的爆发,从总体上暴露了我国当前法律体系和司法改革的种种弊病。但同时,也正是这些社会性事件的爆发和公民维权运动的蓬勃开展,从客观上推动了中国的司法改革进程及法治社会、公民社会进程。从某种程度上说,中国的法治化进程和司法改革进程不是内生性的,而是外生性的,是在迫于外部的强大压力下才逐步发生改变的,是建立在弱势群体产生流血牺牲的暴力抗争基础之上的,这也暴露了中国大陆司法体系及政治体系的不完备和不成熟。
  ……  阅读全文《公民维权推进司法进程与公民社会进程》——共2353字

  作者:朱中原

没有评论

朱中原:“权贵资本主义”与“权贵社会主义”

  “权贵资本主义”的最早提出者为著名经济学家吴敬琏吴敬琏是中国主流经济学家的重要代表人物。“权贵资本主义”是中国近年来思想界提出的一个新名词,“权贵资本主义”倾向的出现是与中国进入市场化社会和资本社会所密不可分的。1980年代以后,随着资本的越来越密集,社会资本和社会财富被迅速地集中到一部分人手里,由于片面地追求经济总量增长和发展效率,以至于长时间以来社会公平问题被政府悬置起来,社会公平问题越来越突出并日益恶化。而且,中国的官方高层在进行经济改革、社会改革与社会资源分配过程中,缺乏较为合理与稳定的策略,使得中国在社会形态的演变上愈演愈烈,以至于出现了在西方意识形态主导下的意识形态演变与政权颠覆危机(如1989年事件)。这样看来,“权贵资本主义”的出现就不可避免。“权贵资本主义”的出现实际上使中国陷入了社会形态的真空之中,即使得中国的社会形态呈现出模糊化、边缘化的状态,出现了社会形态与主流意识形态相背离的情况。从社会形态来讲,中国1980年代以后的社会形态已经日益向西方资本主义过渡和演变,然而中国主流的政治家们又不愿意承认自己的社会形态是资本主义社会,而民间社会则愈来愈倾向于中国社会形态的西方化演变,这就形成了一个民间与官方关于实质社会形态的张力与冲突。我们在划分社会形态时往往陷入了一种非此即彼的二元论认识模式之中,而中国的实际情况是,社会形态并非我们所说的如此简单,即不是社會主義就是资本主义。实际上,从经济层面看,中国的确已经资本主义化,而从政治层面看,中国则仍然保留着传统的政治意识形态甚至是专制化的政治伦理。政治伦理的专制化与经济形态的自由化构成了一种深刻的悖论,而这个悖论即为“权贵资本主义”的出现作了最好的理论注脚。
  ……  阅读全文《“权贵资本主义”与“权贵社會主義”》——共4436字

  作者:朱中原

没有评论

田忠国:从“朗讯事件”看中国的经济风险

  朗讯在华的贿赂行为,受到了美国法律的应有惩处,但问题是,接受贿赂的中国官员却安然无糕,依旧或明或暗的活跃于自己的势力范围之内,这种现象不能不给人一种危在旦夕的感觉,因为,贿赂方出资千万美元,我想不会是白出的,他必然想达到某种自己无法达到的目的,需要借中国官员之手。既然如此,制度门现象以及一些公开的或半公开的卖国行为也就不足为奇了。前一个时期,江涌先生写了篇有关跨国公司问题的文章,可谓入木三分的解析了我国存在的经济风险,在此前,张宏良先生也多次痛斥了精英卖国的丑恶行为,引起了全国网民的公愤,仲大军、卢映西等先生,则从社会不公和消费稀缺等不同的角度,深入探讨了中国经济面临的重大隐患,但似乎没有引起高层的足够重视,这一方面说明中国经济风险的隐蔽性,另一方面说明,在人们的意识中,风险永远是胆小者的无聊呻吟。
  ……  阅读全文《从“朗讯事件”看中國的经济风险》——共3235字

  作者:田忠国

没有评论

田忠国:中国应该站在世界发展的高度谋发展

  中国建国近六十年,有人把这六十年分为前三十年和后三十年,认为前三十年发展是缓慢的,或者说没有发展,由于发展的迟缓,人民生活贫困,而后三十年,改革开放一声炮响,中国一下子富而且强了。这种说法我不赞成,不赞成的原因是带有偏见的语境下,偏离了中国的客观事实。我以为,解放后相当长的一段历史时期,是在“一穷二白”的社会基础上求发展的。当时,物质的贫乏决定了中国不能走物质状励的办法谋取发展,而只能走精神鼓励的发展道路,近一个时期以来,我耳边常常响起“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”,还有,“有条件的要上,没有条件的也要上”,声如滚雷,声声入脑、入心。因为,在那种历史条件下,中国人民硬硬的拼出世界上的第六工业国。现在有人用那时的贫穷否定当时的决策,但是,当时的贫穷恰恰说明当时条件的艰苦,而客观条件的艰苦又恰恰证明了我至亲至爱的父辈们,为中国的今天付出了惨痛的代价,同时,也为今天的中国创造了不可磨灭的功绩。
  ……  阅读全文《中国应该站在世界发展的高度谋发展》——共17337字

  作者:田忠国

没有评论

张五常:中国经改的致命伤

  很不想用上听来是那么严峻的题目,拿开了几次,最后还是采用了。写文章我不磨斧,喜欢开门见山,有话直说。这样的文字读者多,但捱骂却免不了。无所谓,像我这个年纪的学者,说几句违心话不会有机会向自己交代了。
  ……  阅读全文《中国经改的致命伤》——共2415字

  作者:张五常

(6) 条评论

田奇庄:中国最稀少的资源——公道公德

  见死不救,见难不助,见义不为已经成为社会通病,且呈愈演愈烈之势。公道、公德已经成为社会最稀少的资源。为什么在官方竭力倡导“以德治国”背景下,社会道德却每况愈下呢?本文试作一点简单分析。

  长期以来,官方宣传把“道”与“德”混为一谈,把道德范畴定位成个人行为规范,重德轻道,且以教育民众为主,笔者认为这完全背离了社会道德初衷。
  ……  阅读全文《中国最稀少的资源——公道公德》——共1341字

  作者:田奇庄

(2) 条评论

田奇庄:尊严来自大家行使公民权利

  尊严属于有道德的人,令人肃然起敬的尊严属于倾心公益,恪守公德,捍卫公道的公民。尊严是人格魅力的外在表现,如果得不到法律保护,特立独行的个体大都难以持久。

  在官本位体制下,社会资源以长官意志为转移,社会行为以忠君从上为标准。只有权势者威严,没有平常人尊严。如果有人说明真相,揭发了黑幕,主张了公道往往遭到围攻报复,被打被关被杀事件层出不穷。出头鸟处境悲惨极难申冤,缩头龟装聋作哑得过且过,吧儿狗得意洋洋粉墨登场——道德整体滑坡无法避免。
  ……  阅读全文《尊严来自大家行使公民权利》——共929字

  作者:田奇庄

没有评论

田奇庄:行动起来搬掉新“三座大山”

  当年毛泽东把帝国主义、封建主义、官僚资本主义形象地比喻为压在中国人民头上的“三座大山”。如今据不完全统计,公款大吃大喝一年2000亿元,公车一年消费3000亿元、公款出国考察一年花费2000亿元,这7000亿元占了国家年度财政收入的四分之一。已经成为压在国人头上的新“三座大山”!一般认为,如能对当局7000亿元开支进行有效监督,一年可节省5000亿元!
  ……  阅读全文《行动起来搬掉新“三座大山”》——共2067字

  作者:田奇庄

(8) 条评论

田奇庄:以官为爹娘是国耻更是民耻

  共和国已经成立近六十年,地方长官也依然以父母官自命——生怕他人不敬。民众则将长官视为自己的领导——敬之惟恐不周。关系错位以至于斯,实为国耻!民耻!

  说国耻是因为中国大陆是全球极少数坚持马克思主义的国度,官本位居然横行了半个多世纪。马克思提出社會主義理论时就明确指出官民关系是公仆与主人的关系,社會主義制度的优越性是人民群众当家做主。
  ……  阅读全文《以官为爹娘是国耻更是民耻》——共1612字

  作者:田奇庄

(9) 条评论

田奇庄:给“国家”正名

  古人云,名不正则言不顺,言不顺则事不成。对于中国人来说,也许没有比“国家”更重要的词汇。但是在笔者看来,中国至今没有准确的国家概念。今天,面对这样一个神圣话题,笔者愿抛砖引玉,求得方家指正。

  ……  阅读全文《给“国家”正名》——共2351字

  作者:田奇庄

没有评论

田奇庄:凭什么让纳税人替吸血鬼买单

  媒体报道,胡总书记近日到贫困地区慰问,表示政府决定替贫困地区学生支付课本费用。拿出巨额资金为贫困地区学生办好事,本来值得赞扬,但在课本问题上则另当别论。

  政府财政花得都是纳税人血汗钱。我国并不富裕,有限的资金最好用到刀刃上。只要政府进行一点小小改革,中小学生课本就可以重复使用,就能省出这笔钱为贫困学生做更有意义的事。而当局现在的作法,实际上是把纳税人的钱塞进暴利寡头们的腰包!
  ……  阅读全文《凭什么让纳税人替吸血鬼买单》——共1547字

  作者:田奇庄

(5) 条评论

刘燕波:我们统一台湾什么

  说到台湾统一;有几个思考一定要先提出来:

  1.我们是想统一岛上的那些土地吗?

  2.我们是想统一岛上的那些人口吗?
  ……  阅读全文《我们统一台湾什么》——共12876字

  作者:刘燕波

(52) 条评论

杨曾宪:北大改革怎样解开死结

  毕竟远离北大十千八百里,对她的改革关心却不上心,只是看看网上信息而已。但一路看下来,我却感到北大改革似乎已掉进可怕的怪圈中:人人都说支持改革,但人人却都主张先改别人的革;人人都知道北大有问题,但人人都认为问题出在别处。我想起20年前单位里一位老北大人的名言:中国的现实是一筐螃蟹,你咬着我,我咬着你,要改革,难矣哉!现在的北大就是这样的状态。改革,就要解放能干活的“螃蟹”,这就必须斩断哪些不会干活、或干不好活的“螃蟹”的爪!现在难就难在这里。因为这些不会干活、或干不好活的“螃蟹”,未必不兢兢业业天天干活,未必不热爱北大,他们可能是北大最忠诚的儿子。现在,一听到改革方案,挥洒热泪、“义愤填膺”的,就是这些人。他们是副教授,是讲师。我也很理解同情这些人。
  ……  阅读全文《北大改革怎样解开死结》——共2786字

  作者:杨曾宪

没有评论

杨曾宪:艺术中的技术美生成规律

  艺术是美的世袭领地,传统艺术如此,现代、后现代艺术同样如此。正像“美”有着非常丰富的构成要素一样,艺术美的构成要素也是极为丰富的;艺术中的“美”绝不是一个平面的单一的概念。传统的形而上思辨美学,将艺术美视为美的一个流动范畴,是无法揭示艺术美的构成本质的。本文所讨论的,就是艺术美构成的要素之一 ——技术要素的美学价值及技术美的生成规律。
  ……  阅读全文《艺术中的技术美生成规律》——共4400字

  作者:杨曾宪

没有评论

杨曾宪:“仁爱”是普世美德伦理吗?

  ——儒家伦理历史与当代价值的科学评析

  “仁爱”是儒家伦理的核心概念,也是当代学者几乎公认的儒学精华所在。一些伦理学家甚至将其视为应继承下来推广开去的普世美德伦理或道德“金规”。这就形成与五四时代进步思想家、与鲁迅先生完全对立的观点。围绕同一孔子,如此褒贬不一的认识直接影响到我们对儒家的科学评价,更影响到中国当代精神文明建设的价值取向与实践走向。所谓“21世纪是中国文化世纪”的观点,就是建立在对仁爱等“儒学精华”全盘肯定的理论基础上的。依笔者所见,许多学者全盘肯定仁爱的观点,并非基于保守的政治立场,而是由于他们对儒学的诠解还停留在以儒释儒 层面上,对仁爱及儒家伦理缺少科学的价值评析。为此,笔者试图从重新梳理仁爱概念入手,对儒家伦理的历史与当代价值分别进行科学解析。由于儒家伦理乃儒学核心,因此,本文也是笔者对儒学重新解读或科学释儒建立科学儒学的尝试。鉴于文中一些结论与学界特别是新儒家的流行观点相对立,是否妥当,期待大家的批评。
  ……  阅读全文《“仁爱”是普世美德伦理吗?》——共16848字

  作者:杨曾宪

没有评论

当前 1 总共 9123456789