2008年01月28日 星期一 于 12:38:33
· 杨曾宪 发表在 社会透视
近二十年来,关于道德滑坡问题一直论争不休。笔者认为,笼统谈论道德滑坡并不准确,譬如在政治道德领域中便有大的进步。但社会公德失范现象日益严重,却是不争的事实,否则,我们便无法解释各类腐败现象正向纵深蔓延的现实。当下紧迫的问题已不是如何描述评价这一道德危机现状,而是探寻造成文明失范、道德腐败的根源,寻求有效的道德药方。恰恰在这一点上,既往伦理学由于其自身理论黑洞或盲区,难以对症下药,而以倡导传统美德为旨归的道德建设努力更是归于无效,这些客观上都加剧了道德失范的局面。因此,笔者认为,尽快填补“黑洞”走出“盲区”,需求公德建设的合理路径,是伦理学面临的迫切任务。本文就是这种努力之一。
…… 阅读全文《文明失范、道德腐败与常德缺位》——共6997字
作者:杨曾宪
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2008年01月28日 星期一 于 12:35:44
· 杨曾宪 发表在 文化视点
讨论小说如何在商品社会中生存是没有意义的,这是一个假问题;认为市场经济条件下小说必然商品化、必然媚俗,则更属于谬言。但我认为,重要的任务不是对媚俗小说进行批判,做无效劳动,而是倡导正确价值取向,激励优秀作家创作无愧时代的经典作品。
…… 阅读全文《浅谈中国当代小说创作的价值取向》——共3471字
作者:杨曾宪
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2008年01月28日 星期一 于 12:20:23
· 刘济齐 发表在 杂感随谈
自混沌初分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。黑天苟地,混沌一片,老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,阴阳就此分开。送走了“物价罪魁”的猪,迎来了“鼠咬天开”的鼠。到底有没有把天咬开一个洞,很遗憾我不属鼠;自2005年下半年开始发送东西,没有想到竟然已经是跨入第四个年头了。怎么能坚持了这么长时间?
…… 阅读全文《鼠年杂感》——共3923字
作者:刘济齐
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2008年01月28日 星期一 于 12:00:42
· 孙轶玮 发表在 中国观察
正是因为性在中国有了一个真空期,才有了以后性对社会的反弹和报复。
性在中国曾是一个禁忌的话题。在很长的一段时间里,这个字眼在中国大陆几乎完全被抹杀,或者被简化到了只有“生育”两个字的内容。
…… 阅读全文《中国“性政治”谋变——性浪潮冲击广大普通民众》——共3354字
作者:孙轶玮
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2008年01月27日 星期天 于 10:35:39
· 王龙 发表在 杂感随谈
对于大多数中国人来说,“听证”这个词远没有“听政”更耳熟能详。从对历史的认知角度看,“听政”即为执政者处理公务,比如西太后“垂帘听政”、皇帝“御门听政”等。而“听证”究竟应该怎样定义,在中国却没有固定的概念,虽然目前各式各样的听证会不知凡几,从内涵上却很难把两个同音字分开。
…… 阅读全文《垄断下的特权更需要听证》——共2006字
作者:王龙
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2008年01月27日 星期天 于 10:34:29
· 王龙 发表在 文化视点
像是成了惯例,几乎每到春节前夕,总会有人站出来制造一些话题。继前年有人提出“保卫春节”,去年有人呼吁“春节申遗”之后,今年又有学者发出了“醒世呼唤”。据《新快报》1月17日消息称,年关将近,关于年怎么过的争论正在网上激烈展开的同时,一股“抵制春晚”的潮流从网下走到了网上,这次还是由五名学者带头发起——众人网执行总编裴钰在其博客上发表了《新春节文化宣言》,声称抵制“春晚”陋习。
…… 阅读全文《抵制春晚成就不了“新春节文化”》——共2008字
作者:王龙
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2008年01月27日 星期天 于 03:49:38
· 刘阿芳 发表在 杂感随谈
大学生就业已经成为社会的热点问题,引起了政府、社会、学校、家长、学生、媒体等多方的高度关注。面对日益严峻的就业形势,不少应届大学毕业生抱怨求职难。然而,如何解决好在毕业求职过程中遇到的各种问题,化解困难,你自己准备好了吗?
…… 阅读全文《面对毕业求职,你准备好了吗》——共2494字
作者:刘阿芳
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2008年01月26日 星期六 于 06:33:43
· 笑波 发表在 百家争鸣
没有谁怀疑毛澤東是一个足智多谋的政治家,他的言行几乎支配并影响了近半个世纪的中国,余波所及,乃至如今。
在这个农民儿子的身上,不仅可以看到中国传统文化的沉甸,也可以看到现代多元性文化的折射。他的自强不息与困惑,他的成败与悲喜,他的狂荡不羁与自卑,他的睿智与过错,似乎很难以一般的眼光和尺寸来评判。但作为一个男人他是成功的,作为一个政治家,他却是失败的。因为事实是检验真理的标准,他没有把共和国引导好并治理好,而且他造成的灾难无疑是空前的。人和思想都是环境的产物,毛澤東当然也不例外,他所处的社会背景和时代条件,注定了他的人生归宿和政治品格。作为一个农民领袖,在落后的旧中国,他不可能具备良好的政治素质,概而言之,毛澤東是个不成熟的、自私的、阴谋、偏执而狂暴的政治家,如此而已。
…… 阅读全文《真相毛澤東——毛澤東的政治理念》——共29429字
作者:笑波
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2008年01月26日 星期六 于 06:31:54
· 笑波 发表在 百家争鸣
英雄本色是诗人。
中国圣贤思想的主要载体,除了正统的御制经典史书外,再就是艺文作品。文以载道,一直便是古代王者注重的传播形式,从儒家的人皆可以为舜尧,到佛家的一花一世界、一草一如来,再到道家的道无所不在,诗化的哲学思维和形而上的空想理念,都体现了主观意识的高度扩张,带有浓厚的英雄使命色彩。而使命文化演绎的结果,是替天行道、为民请命、普渡众生之类的人物不断出现,而当英雄完成了使命之后,英雄们则以救世主自居,重复前人的垂训之术,又孕育着下一轮英雄,良性与恶性循环交替运作。表现这种运作的媒体,就是所谓文艺。
…… 阅读全文《真相毛澤東——毛澤東的文艺思想》——共25931字
作者:笑波
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2008年01月26日 星期六 于 06:24:04
· 笑波 发表在 百家争鸣
天下知道毛澤東的人多,但知道毛澤東是何种人生境界的人,似乎不是很多。或者只知其然,而不知其所以然;或者偶有窥探,却怯然止步,故未能从根本上解读这位东方之子。
中国传统文化,是教人如何做人的文化,经史百家,艺文子集,无不描摹人生境界。先有人生,后有事业,有什么样的人生,就有什么样的事业。毛澤東作为一个驾御中国历史的大师,他的学问与业绩,同样是他人生境界的产物。而想要对他作出客观准确的评估,首先得步入他的人生之境。
…… 阅读全文《真相毛澤東——毛澤東的人生境界》——共54057字
作者:笑波
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2008年01月26日 星期六 于 06:22:13
· 笑波 发表在 中国观察
这文章,已经写了几千年尚无结论,前贤都感到无奈,所以我一提笔就有点尴尬。
官场腐败,自然谈不上是什么国粹,但细细一想,竟然也有中国的特色,估且叫做特色腐败吧。当社会贫富的悬殊已没法用尺寸来衡量,当经济的繁荣与贪官的腐败形成正比,这种强烈的反差是不是一道奇妙的风景?而这吏治真的能治吗?
…… 阅读全文《话说中国吏治》——共1442字
作者:笑波
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2008年01月26日 星期六 于 06:21:19
· 笑波 发表在 杂感随谈
儿时,我读佛书常为“苦海无边”四字所困惑,总觉得菩萨们言过其实,老是恫吓生命。譬若朝露之稀的生命,本来就弱不禁风,怎经得起这般威胁?应该掌声鼓励啊。人之初,性本善,何必为难他人?
随着年岁的增长,所见所闻多了,倒也觉得菩萨们语出有因,并非空穴来风。看来自己还得面壁反省,没有慧根已是不争的事实,咋就连一点悟性都没有呢?鄙视、漠视乃至折磨生命的事儿,亘古迄今传承未断,我怎好意思责怪老佛爷?
…… 阅读全文《拷问生命》——共2234字
作者:笑波
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2008年01月25日 星期五 于 12:11:03
· 刘革学 发表在 经济随想
2007年底,对中国地产乃至整个国民经济具有里程碑意义的一件事就是房市出现拐点。脱缰狂奔的房价终于被戴上了笼头,民众欢欣鼓舞,对此,我持谨慎乐观。
这是房市在历经数年连续暴涨、国家调控屡屡落空、广大群众对高房价民怨沸腾、房市及国民经济风险剧增、高层领导忧心忡忡的背景下出现的,所以,是一个积极的信号,受到了多方的关注和肯定。虽然有些既得利益者感到失望,如有的人仍在鼓吹房价高涨理论,但业内有长远眼光、有社会责任感、明智的人纷纷正视这个客观现实,并准备迎接市场调整和洗牌,探寻新的发展模式和应对之策。例如有地产思想家之称的万通集团董事长冯仑先生断言:两三年后许多地产商将破产,不得不卖儿卖女,经过破产兼并、优胜劣汰,最后剩下的数量将不到目前的5%.他还一直致力宣传和推广美国地产模式,以克服和避免现在通行的香港模式导致的房价高企、泡沫严重的问题。地产大佬万科集团董事长王石坦承房市观点已经出现,万科在广州新推出的楼盘让利销售,每平米起价13000元,比原订价格20000元少了7000元,结果房子2小时就售磬,资金迅速回笼,实现了购销两利。万科还顺应市场,引领潮流,加大低价位、小户型住房开发比例,实验预制构件工业化组装房屋,这对于树立良好企业形象、增强市场竞争能力、应对房市调整都极有益处。
…… 阅读全文《我对房市拐点出现持谨慎乐观》——共2793字
作者:刘革学
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2008年01月25日 星期五 于 12:10:16
· 刘革学 发表在 社会透视
看了中央黨校教授吴忠民同志在新华网上的访谈,深有同感,可以说是悲喜交集,悲的是吴教授所说的现象确实很严重,很痛心,喜的是有吴忠民这样求真务实、敢于直言的学者、智囊,而且官方媒体能够传出他的声音,相信黨和政府一定会认识到这些问题,并会解决之。
…… 阅读全文《生计是最大的政绩,民意是最好的奖励》——共2498字
作者:刘革学
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2008年01月25日 星期五 于 11:11:08
· 祝东力 发表在 中国观察
一、中国的问题仍是精英集团的问题
从历史上看,中共作为一个杰出的政治精英集团,曾经“高尚”过两回。一次是在1949年以前,一次是在1949年以后。在1949年以前的战争年代,中共身先士卒,到建国前夕,登记在册的中共黨员人数为300余万人,而自建黨以来牺牲的黨员人数有姓名可稽者亦达370万。中共因此而夺取天下(这当然只是原因之一,但作为弱势的政治集团,这很重要)。在1949年以后的建设时期,中共与工农群众同甘共苦,共同践行高积累、低消费的政策。1956年以后,行政10级以上干部曾三次降薪,毛澤東、周恩来、刘少奇亦降至行政3级。这种同甘共苦的结果,是建立了中国的现代工业体系(社会剩余被高消费阶层所消耗,这是旧中国不能发展的一个原因)。1976年毛澤東逝世,国内国际环境发生变化,精英集团面临全面调整。
…… 阅读全文《中国的历史使命》——共4176字
作者:祝东力
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2008年01月25日 星期五 于 11:06:48
· 祝东力 发表在 中国观察
梁启超用“中国之中国”、“亚洲之中国”和“世界之中国”既区分又整合了一部中国历史,可以说这三个范畴共同构成了一个非常有潜力的解释框架。在经过必要的修正之后,从1840年开始的所谓中国的“近代”,就可以理解为既是“亚洲之中国”(以秦汉帝国为开端)土崩瓦解的过程,又是“世界之中国”(以新中国成立为标志)逐步建构的过程。换句话说,中国的“近代”,一方面是一个原先的中央帝国一步步沦为殖民地或半殖民地的过程,另一方面,又是一个危机四起的传统社会孕育和构建现代新型国家的过程。这两个过程彼此冲突、交织和纠缠,这就是“两个中国”之争。而以往所谓的“半封建半殖民地”,不过是这一双重过程中暂时的、不稳定的过渡阶段和状态而已。
…… 阅读全文《“亚洲之中国”的解体》——共15972字
作者:祝东力
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2008年01月25日 星期五 于 11:03:39
· 张宏良 发表在 经济随想
土地资源是一个民族最后的资源,如同溺水者沉没前最后一块木板。然而,目前悄然兴起的所谓“成渝模式”的土地股份制改革,正在葬送中华民族最后的资源,撤去溺水者生还的最后一块木板。所谓土地股份制,既不是把土地归农民个人所有的私有化,也不是归集体所有的公有化,而是把土地向大股东强行集中的一种形式。其特点就是把农民各自承包的土地集中起来,以入股方式交给大股东支配,如同城市股份公司中散户投资者的命运一样,农民除了得到一串表示股权的阿拉伯数字之外,两手空空什么都没有,作为补偿,政府取消他们的农民身份,和他们那些九十年代买断工龄下岗的工人老大哥一样,成为下岗农民,之所以说是下岗农民而不是城市居民,是因为中国户籍管理的属地原则决定了丧失土地的农民仍然只能留在原地,无论进入任何一个城市都只能是外来民工的身份,无权享有城市居民的各种福利。也就是说,土地股份制改革后的农民,将成为人类历史上最奇特的一部分人口:既不是享有社会福利的城市居民,也不是拥有土地的农民,同时也不是传统意义上的流民,中国历史上的流民可以不受任何约束地自由迁徙和落户,而中国的身份证制度如同封建时代罪犯脸上的金印,无论农民走到哪里都标记着永远是农村人,成为古今中外绝无仅有的具有中国特色的劳动人口。
…… 阅读全文《土地股份制——沉没前的最后一块木板》——共7345字
作者:张宏良
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2008年01月25日 星期五 于 11:02:29
· 张宏良 发表在 经济随想
一,建立投资者主导型市场是证券市场健康发展的基石。
投资者的市场定位问题,是当前中国证券市场发展最根本的问题,也是中国证券市场与世界各国证券市场最大的区别,世界各国证券市场包括我国台湾和香港市场,都是投资者主导型市场,唯独中国是公司主导型市场。
…… 阅读全文《建立投资者主导型市场》——共12979字
作者:张宏良
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2008年01月24日 星期四 于 12:10:14
· 张宏良 发表在 文化视点
我这几天一直在看有关《色戒》的讨论,有关的文章我都看了,而且还登录了一些典型的右派网站,反面的声音也都看了。在看的过程当中我不禁感慨,感慨当初中国出了个毛澤東,牺牲了2800万烈士,过了六十年的太平日子,有可能就要结束了。汉奸文化的泛滥,往往是一个民族国难当头的先兆。可以这样讲,目前汉奸文化的泛滥,是经济殖民化的结果,不仅仅是《色戒》,在这之前的马立诚、袁伟时等现象,表明中国的汉奸文化已经泛滥了一个时期,这是和中国改革的发展阶段相联系的。
…… 阅读全文《汉奸文化的泛滥是经济殖民化的结果》——共4615字
作者:张宏良
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2008年01月24日 星期四 于 12:09:04
· 张宏良 发表在 文化视点
中国崛起既是东方文化复兴的结果,又是东方文化复兴的条件。人类产生那天起,就沿着两条道路在探索:东方文化发展道路和西方文化发展道路。东方文化的本质是和諧共生,竞争也是为了更好的合作;西方文化的本质是竞争和征服,合作也是为了更好的竞争和征服。西方文化的竞争和征服特性,使它更适合工业社会的发展,所以成为工业社会的主导文化。随着社会历史的发展,西方文化越来越不适应新的历史发展,社会历史的发展需要东方文化与之相适应。
…… 阅读全文《中国崛起与东方文化复兴》——共11901字
作者:张宏良
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