（一）序言
１）孔子思想和儒家思想有本质的不同
孔子思想是全世界第一。这里特别要分清楚孔子思想和儒家思想的区别：孔子思想指的是孔子在活的时候和死的时侯（包括他的学生），这段时间的思想行为，大概五十几年的时光，本文中心研究孔子思想（现在有许多学者就搞不清楚，这是要犯错误的，而且对孔子思想极为不利）。孔子思想代表着正价值思想；儒家思想代表着负价值思想。例如宋朝儒家朱熹就提出：“灭人欲，存天理”，这种思想是对人类有害的。
…… 阅读全文《孔子思想全世界第一》——共18404字
作者:丁秋龙
中西文化的对比性差异是随着人类文明的世界化而日益凸现出来的，实际上，从哲学、历史、文化学等视野对中西文化的对比性差异感兴趣的人是非常广泛的，在西方许多著名学者中，只要一进入学术的大视野，就无法廻避以整个人类的历史（人类学意义）和全球视野（人类社会学意义）也即广义文化意义的考察范围，或者从人的最基本的本质出发来思考问题，这时你就不得不发觉中西文化对比的意义，这些问题最尖锐地反映在对近代科学的兴起与古代民主制度的产生这二个问题的讨论上，因为它们是政治与经济在历史和社会视野中的动力性问题，而这二者在中國几乎是没有出现的。
…… 阅读全文《中國传统文化的二个难题与中西文化的命运》——共7622字
作者:周剑铭
提起筷子大家再熟悉不过了，每天吃饭的家伙什，一双在手方便实用，除了汤以外，保您可以席卷全桌。很多用惯了筷子的国人对老外的刀叉很不以为然，就是吃个饭嘛，还要刀子、叉子、勺子一长排，一不小心遇到大块的食物还要双手启动，实在是麻烦。每每想到此处，心中便禁不住生发出很多自豪感来。也许你猜不到，其实这简简单单的两根小棍里，可是大有学问。
…… 阅读全文《筷子刀叉折射中西差异》——共2368字
作者:董毅然
到了靠近朝鲜边境的吉林集安，才知道自己的历史知识极度贫乏。这里是古代高句丽王朝曾经的都城，曾经孕育出一代叛逆于汉唐的高句丽人。这里的好太王碑以１７７５个汉字书写了一代高句丽君王的历史。中國官方学术机构认为高句丽是当然的中國少数民族边疆政权；韩国当然认为高句丽是古代朝鲜三国之一，高句丽成中國的才是见鬼的事情；朝鲜认为，高句丽是从公元前３０００年的檀君朝鲜的继承者，是后来统一朝鲜半岛的高丽的前身，中國这么想是大国沙文主义的表现。
…… 阅读全文《离心的高句丽和向心的汉字》——共1292字
作者:安替
这几年似乎很少有人再提起我们的“四大发明”，但这“四大发明”的确是我们中國人对世界和人类的贡献。当我们步入网络经济的今天，似乎因为计算机和互联网是美国人发明的，就不敢想起和说起我们中國人曾经发明过的“四大发明”和否认“四大发明”对世界以及对人类的贡献。
…… 阅读全文《“四大发明”是为什么被发明的？！》——共1218字
作者:李盾
触目惊心的流失
中國富了。几十年间，中國的经济总量翻了好几番。城里的楼越来越挺拔，路上的车越来越豪华。外国人隔几年再来中國，就要惊呼：中國变化得太快了！
中國的面貌几乎每天都在刷新。几千年来，中國从来没有象现在这样日新月异。我们有足够的理由为这种速度自豪。
…… 阅读全文《看韩国人如何对待传统文化》——共11494字
作者:张宏杰
从鸦片战争到现在一百多年来，中國基本上已经完成了西化，中國自己的传统剩下的寥寥无几。经常好笑的是中國政府和中國的民族主义者还在顽强的抵抗西方文化和西方价值观，“中國特色”就是中國抗美、抗日、抗欧的大旗，于是我想，不仅有中國特色的社會主義，也有中國特色的民主，中國特色的自由，中國特色的法治，中國特色的教育，中國特色的媒体宣传，中國特色的……，“中國特色”实际上是中國的民族特色，中國传统特色。可惜中國的传统大都已不复存在。
…… 阅读全文《中國的传统还剩下什么？》——共2750字
作者:赵达功
写下这样的标题，连我自己看了都觉得挺唬人的。其实没有什么要吓人的意思，我只是在想“一方水土养一方人”的背后，是什么因素孕育出了“南方的才子北方的将”这样的现实。而在这些看似平凡普通的现象背后，“制度”与“文化”之间是否存在着一种即相互依存又相互排斥的关系，从而产生和表现出不同文化与制度之间微妙的差异，从而导致“南橘北枳”现象的发生。
…… 阅读全文《制度与文化之间的相容与排斥》——共1489字
作者:李盾
儒家文化是最具有中國特色的民族文化。它支配了两千多年的中國意识形态，对中國社会产生过深远广泛的影响，经济生活也不例外。
“死生有命，富贵在天”——中國经济主体的被动性
国民经济主体应该说是人。推动社会经济的发展，改善人类的生存状况，主要靠人本身。然而，儒家认为“死生有命，富贵在天”。“天命”成了人之外而又主宰人的主体。人的经济活动被认为是不屑一顾、不知天命。孔子说，富裕如果是可以追求的，那么为人赶车他也不在乎；如果不能追求，还是我行我素，任其自然吧。言外之意，富贵在天，并非人为。
…… 阅读全文《儒家文化与中國经济》——共3449字
作者:欧阳卫民
最近几年，见死不救、见危不助的事屡见媒体，前几日更有汽车卧铺车上一歹徒在旅途中接连强奸几名女青年而其亲人竟漠然视之的报道。
这起事件中，歹徒在两天时间里用牛角尖刀为胁迫工具，接连强奸了3 名女青年5 次，其中有2 位女青年的男友和哥哥就在车上。车上几十名乘客也都漠然视之，只是到了第二天，在中间休息时，有人悄悄向公安干警报案。
…… 阅读全文《“看客文化”的制度原因》——共1897字
作者:京东山人
京剧作为“国粹”，似乎是人人都应该喜欢的，很多人骨子里不喜欢，但表面上假装喜欢，生怕别人说他没文化，不够古典，甚至不够爱国。但我觉得京剧既然是一门艺术，就应该容许人家有喜欢或者不喜欢的自由。
作者:赵凝文
今天，以互联网和信息技术为基础的新经济正以汹涌之势在全球蓬勃发展，世界将因此出现翻天覆地的变化，人类社会也将因此由工业化时代逐步迈入网络化时代。
21世纪，互联网和电子商务被世界各国视为经济增长的重要驱动力之一，被视为是经济转型和结构调整的中心之一，同时也被世界各国看作是国际竞争力的重要标志之一。
…… 阅读全文《如何认识网络化对传统经济的冲击？》——共3772字
作者:甘润远
北京国家大剧院在一片反对声中动土，最近又在反对声中暂时停工。作者认为，国家大剧院之争实质上是传统与现代之争，是中國在追求现代化过程中的典型事例，也是特定时代的生动缩影。
今年4 月1 日，北京国家大剧院建设工程在一片争论声中悄悄动工。两个月之后，中國大批科学家联名致函国家领导人，要求重新审议既定设计方案。几天之后，北京便传出了这一工程暂时停建的消息。
…… 阅读全文《国家大剧院与传统的包袱》——共2687字
作者:杜平
1． 两奇本是一根藤
2000年春天，中國文化界有两大奇事，一是中央电视台反复播放新编电视连续剧《钢铁是怎样炼成的》，刮起一阵“重学保尔精神”龙卷风；一是王朔在新作新书中点名批判金庸、余秋雨等文化名人后，一些文化人在各种传媒上大骂王朔，以围剿阵势形成了批判王朔新高潮。
…… 阅读全文《谁在围剿王朔？——试看批判王朔大潮》——共19210字
作者:朱健国