陈益南:最大的危险将来自何方?

  一个黑色的幽灵,一个道貌岸然的魔鬼,正在向已有着80年历史的中國共產黨逼来!这幽灵这魔鬼,决不是海峡对岸的国民黨,不是类似文革中的” 造反派” ,不是海外流亡的民運分子,也不是国外那些心怀叵测的反華势力,更不是那些经艰难拼搏而后日积月攒才拥有了大笔财富的私营企业老板!这个有可能摧毁中國共產黨、从而改变中國命运航向的魔鬼,就是那队伍与势力都日益庞大起来了贪官们!
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  作者:陈益南

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郑存柱:世纪之交重读《共产党宣言》

  150 多年前,作为“共產主义者同盟”的黨纲,《共產黨宣言》在伦敦问世,一个半世纪过去了,在21世纪到来之际,我们重新研读了这本各种语言版本序言和注释以及正文几乎各占一半的小册子。应该以何种方式来阅读这一个“历史文件”呢?作为作者的馬克思和恩格斯本人在1872年德文版序言里,已经树立了一个至今仍然具有重大意义的研读方式,而这种阅读共產主义理论经典的方式,在漫长的一个半世纪和各个不同地区,特别是那些建立或曾经建立过共產黨政权的国家,却被视为一种“离经叛道”的方式,在特定的时期甚至连以这种方式来阅读的肉体也难以逃避以另一种所谓正确的方式阅读的人的消灭。
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  作者:郑存柱

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刘苏:以革命的名义共产共妻

  十月革命的史料曾宣布,十五至二十五岁的妇女必须接受性公有化,革命者要行使此权利可向革命机关申讲许可证。布尔什维克凭证可以「公有化」十个姑娘。

  过去中共的一些宣传材料上时常指责:反动派污□共產黨「共產共妻」。在共產黨长期的革命中,普通人要经受极严酷的禁欲主义的制约。尤其在毛澤東时代,社会上对性的禁忌到清教徒的程度,人们对共產黨的宣传也就信已为真。
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  作者:刘苏

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卞悟:乌托邦与强制

  一 良知与头脑的双重困惑

  「一个幽灵,共產主义幽灵,在欧洲徘徊」,150 年前马、恩以这一诙谐的起笔成就了一篇鸿文,开始了一个时代。

  到本世纪20年代,据说是克列蒙梭说过:「一个人如果30岁以前不是社會主義者,他的良知就有问题;如果到30岁以后还是社會主義者,他的头脑就有问题。」看来此时在克列蒙梭心目中,社會主義的道义感召力仍然强大,然而其理性说服力已经出了问题。但在此前,多少人成为馬克思主义者与其说是着迷于它的道义力量,不如说首先是叹服于它的智能力量。布哈林(NikolaiBukharin )曾回忆说,他早年是因为馬克思著作的「逻辑力量」而信仰了它。维特(S. IU. Vitte)伯爵,这位沙俄总理大臣,不是革命者而是一个贵族,一个过了30岁而头脑绝无问题的精明改革家,也在日记中写道:馬克思以「数学般精确无疑的论证」使他确信未来的世界属于社會主義,只是他认为俄国目前还太落后,所以还需要沙皇陛下的治理……。
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  作者:卞悟

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老百姓:欢呼中国共产党思想政治工作会议

  今天重提加强思想政治工作,不应该让人想到过去的是是非非。我们过去的教训是走两个极端。一方面是过去的思想政治工作确有“假”“大”“空”的毛病,另一方面是改革开放以来,市场经济对意识形态的冲击,思想政治工作摆到了另一种极端,软弱无力近乎取消。大家都看到,后果是严重的。鍅耣功这样的荒谬、胡说八道的所谓理论,居然能把几百万人吸引过去,一个初中生的李鸿誌,竟搞得我们如此之狼狈,多么令人难以想象。社会上封建迷信,价值观的堕落以及“黄”“毒”“赌”泛滥等令人触目惊心,社会风气的沉沦叫人痛心。我都想问问主管意识形态领域的官员是否应该引咎辞职。
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  作者:老百姓

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