樵夫:民主成功之后的清算?

  宽恕是民主的美德,惩恶是民主的底线

  最近韩寒就民主自由等问题,发表了三篇文章,其中涉及到一个非常尖锐的问题,即在民主革命成功之后,应否追究现在“反民主人士”的责任,给予他们惩罚?而且他还给出了自己的意见,这就是“不清算,向前看,不谈其在执政史上的敏感事件,不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益,只对当下社会进行评判和讨论”。他的这种观点在网络上引起了轩然大波。一些网友认为,这是向恶势力投降,韩寒堕落了。
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  作者:樵夫

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张小鼐:人民有了权又知道行使权才能算民主才不被野心家篡夺

  中组部部长李源潮指出,干部人事制度改革直接涉及权力和利益关系的调整,牵一发而动全身。改革有风险,但不改革黨就会有危险。提出要严肃整治吏治腐败,举国踊跃。

  毛澤東早年便认为,中國的缺点“一言以蔽之,就是缺乏民主,中國人民非常需要民主”。这可以说完全总结了我国社会变革的的一大任务,更是改革开放的方向;所以鄧小平明确指出:没有民主就没有社會主義,就没有社會主義的现代化!而在共和国建国伊始,时任中央人民政府内务部长的谢觉哉,亦曾即提出过政权机关应在民主建政基础上施行民主监督制度,并且说“人民有了权,又知道行使权,才能算民主,才不被野心家篡夺”的话。吏治要有群众直接参与,这是中共的优良传统和作风,首要在完善法治的法制化——以授权于民、更以治国治黨治吏,才可能还社会的正义与公道——用中國传统文化说,也就是天理人道之。且反腐倡廉必须是全社会的事,尤其治吏是政治工作的根本;具体来说也是当前面临着的一场极其严峻的考验。换句话说,既得利益群体(主要为中國新生代贵族和社会精英)存在的问题,有些已经成为社会发展的严重障碍。这就要求还权于民,让广大民众有真正的权利,可用法制的具体明文把持自己的权利,才有真正的民权与社会的不断发展、和国家的长治久安——从而以使民众权益能有真正的保障机制,并依法来去行使权利;同时要重新认识西方社会,客观地认识资本主义与资产階級,否则,我们就走不出历史,重犯过去的错误。西化是历史的选择。
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  作者:张小鼐

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顾晓军:批判韩寒的《说民主》

  果然不出所料。自在“伟大、光荣、正确”的中共的六中全会闭幕之际,茅于轼的新浪博客挂出注明“(作者 茅于轼的学生)”的《中國民主改革探讨》(实为反民主。说得是:中共出几人,进行全国投票,得票第一的当总统、第二的任议长,第三任副总统)之后,风浪一直没有停歇;而如今,韩寒的系列《谈革命》、《说民主》,又相继出笼了。
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  作者:顾晓军

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顾晓军:说说中国民主派的对手与对策

  中國民主派的第一个对手,是官方。批判專制与权贵,是中國民主派的长期的首要任务。现今的專制与权贵,指中共;然而,專制与权贵又不仅仅是指中共。即使一觉醒来,中國实现了民主变革,权力也不会自觉地走进笼子里去;因此,中國民主派的第一个对手,将依旧是官方。这,亦将是长期的、不变的、首要的。
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  作者:顾晓军

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顾晓军:博客中国,有一群傻碧读者

  昨日,我在博客中國贴了篇《埃及“卖国”者颠覆穆巴拉克细节(图)》。夜晚,有网友跟贴道:“这么好的文章,却只有1000多个点击量!”我的回复是:“回13楼:一、需要大家看垃圾;二、大家喜欢看垃圾。”
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  作者:顾晓军

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杨恒均:别了,穆巴拉克

  有些名字像我们的记忆一样久远,听上去比我们自己的名字还更加熟悉。柬埔寨的西哈努克亲王、北朝鲜的金正日、古巴的卡斯特罗以及埃及的穆巴拉克,都是这样一些名字。对学习国际关系的我来说,这些名字像历史的幽灵一样,徘徊在世界的上空,挥之不去,他们成了这个时代抹不去的标签。
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  作者:杨恒均

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蓁桦:中国民主运动将进入一个更为严峻的时期

  刘晓波获得诺贝尔奖之后,中國政府与知识分子(当然主要是有民主倾向的知识分子)之间的博弈究竟会出现什么情况?这是一个非常值得认真思考的问题。

  毫无疑问,刘晓波获奖,极大地鼓舞了中國知识分子,而这对知识分子而言是非常重要的,近些年来中國民主运动虽然也一直在发展,可从成果来看,却实在是乏善可陈。可以说现在是1989年陆肆时间以来的最低潮(虽然造成这种局面的原因当然是多方面的,例如中國经济近年来的高速发展、中國政府的刻意打压、西方各国政府出于短期经济利益的考量,纷纷在中國政府的银弹面前放弃基本原则、世界各地的民運基本上处于分崩离析、四分五裂的状态、整个民主运动缺少政治谋略和实质性的实施步骤等等)。坦率地说,这种低潮,使得一些民運的中坚人士也感到沮丧。因此就这种意义而言,中國民主运动实在是太需要一次胜利了。而刘晓波的获奖恰恰是这样一次胜利(无怪乎一些知识分子在获悉刘晓波获奖之后感动得落泪)。这是其一。
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  作者:蓁桦

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黄佶:“党委内民主”:最易启动也最易见效的政改措施

  摘要:“黨委内民主”的主要内容是:建立“连坐”制度,迫使黨委成员制约黨委书记;黨委重要决策必须进行无记名投票;上级和下级或黨外人士可以监督表决过程;黨委书记票数略多,以体现黨委书记的主导作用;但如果绝大多数黨委成员投反对票,仍可以否决黨委书记的决定;上级可通过微调下级黨委成员,对下级黨委进行控制。由基层黨员选举产生黨委成员和黨委书记的自下而上式“黨内民主”应该慎行,以免黨员成为新的特殊利益群体。
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  作者:黄佶

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施卫江:万物生长靠太阳

  ——刘晓波获诺奖的思想意义

  整部中國的政治历史就是皇权專制的暴虐史,从古到今,历代的封建皇朝,直至今天的共產黨红朝,统治机器大多既残暴又恐怖,并且辅以东方式的攻心奴役,使得被统治者成为心服的奴才。
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  作者:施卫江

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许志永:民主不分主义

  ——驳《划清中國特色社會主義民主同西方资本主义民主的界限》

  《求是》杂志发表文章《中國特色社會主義民主政治的制度优势与基本特征——划清中國特色社會主義民主同西方资本主义民主的界限》(以下简称《划清界限》),强调不照搬西方资本主义民主模式、真正的人民民主、人民代表大会制度、共產黨领导的多黨合作制度、协商民主和选举民主相结合等中國特色社會主義民主特征。
  ……  阅读全文《民主不分主义》——共3952字

  作者:许志永

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胡星斗:可控民主对于中国是个好东西

  ——人大代表法修正案草案研讨会上的发言

  我主张可控民主。可控民主对于中國是个好东西。

  什么是可控民主?可控民主就是注重民主过程的可控,民主过程必须公开、有序,强调程序性,提倡室内民主,反对街头政治,也就是通过电视、广播、报纸、网络、礼堂、教室等发表竞选演说,反对在大街、广场等开放型的场所面对不确定人群发表政见,以免引起社会的混乱和暴力场面的出现;可控民主也是协商民主,鼓励政治协商,促进不同黨派不同利益集团的平等对话与谈判,加强和改革人大与政协的作用;我们更主张法治民主,认为在中國,推行法治可以优先了推行民主,反对“文革”式的无法无天的大民主、大字报、大辩论,主张制定竞选法、新闻法,依法在一定的场所、使用能够覆盖所在选区所有选民的媒体进行民主辩论;我们还倡导间接民主,建立代议制度,公民只选举产生权力机构或立法机构,然后由权力机构或立法机构通过选举及协商产生各级行政官员。
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  作者:胡星斗

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孔保罗:如果民主可以当饭吃,谁还可以抗拒民主?

  如果我们对中國社会进行民主运动的社会条件做一简单分析的话,可以发现当前的条件实际上远比以前更为优越,因为中國社会经济虽然在发展迅猛,在一定的意义上解决了原来的一些社会基本矛盾,但是这种解决并不是彻底的,而且它还引起了一系列新的社会基本问题,这种基本的社会问题,在严重程度上并亚于以前的社会问题。对于社会现实的不满的人数越来越多,也越来越强烈。同时也应该承认的是,社会各界对于民主化的认识也越来越清醒。而互联网的存在更为人们加强联系,表达自己的意志提供了绝佳的平台。可是谁也不能否认,在这些有利的形势和条件下,今天中國的民主运动远远没有达到如火如荼的水平。这是为什么?
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  作者:孔保罗

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黄佶:用几项小变化实现中国的政治民主化

  摘要:我们应该树立一个新的观念:“人大是人民行使权力的机构,也是中國任何政黨获得并行使执政权的机构。”短期内中國民间不可能形成足够强大的、能够制衡官方的力量。拆开黨政共同体,让一方去制约另一方,是唯一现实的选择。要使黨政真正分开,必须规定黨政官员不得相互兼职,并对黨政两条线实行不同的考核指标。还应该规定黨组织不能直接参与政府决策,只能利用法律授予人大的巨大权力,以及黨在人大中占据的多数席位,通过人大制约政府。这能使黨既能控制政府,又不违反宪法。这将使中國的民主政治格局初具雏形。这些改变的幅度都很小,不伤筋动骨,不违背现有法律,不必全国同时行动,可以自下而上逐步试点,因此具有很强的可操作性。政府依法管人民,人民用人大选票牵制黨,黨通过人大控制政府。只有建立起这样一个三角形的稳定政治结构,中國才能和谐起来。
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  作者:黄佶

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毕研韬:中国民主化路径简析

  要有效推动中國政治变革,就必须系统考虑国内各类进步力量的培育和聚合,就必须系统考虑内部力量和外部力量的整合。英国学者Gary D. Rawnsley发现,新闻传媒、宗教组织和社会运动是促使非民主国家政权变革的三大力量,但笔者认为,这一规律未必适用于中國。
  ……  阅读全文《中國民主化路径简析》——共2905字

  作者:毕研韬

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刘俊君:民主是恐怖主义

  突然想写篇文章,应该很久以前就想写了,但碍于一些东西,始终没有动笔,文章就是民主远比獨裁来得更可怕。这是个很深的题目,也必然有很深的内容,说真心话,写这文章的时候,心中有一半的空的,因为这好象在探讨社會主義和资本主义一样广大和深远。就因为话题之大,所以有些夹舌。
  ……  阅读全文《民主是恐怖主义》——共1486字

  作者:刘俊君

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刘俊君:中国是专制还是民主取决于传媒的争夺

  中國是民主或还是專制,争夺的其实就是一个,即信息传媒。信息其实就是文字或图案,通过视觉传输到大脑,形成思维,而控制了文字与图案的传播就是控制了思维。为什么现在农村里还有很多地方写着“毛主席万岁,共產黨万岁”。很简单,控制文字。所以说传媒是很重要的。整个世界几乎整个文明都是图案支撑,文字从一方面来说,也是图案,但这说远了。人类之所以会进步皆在于文字,或说人类之所以会退步,也皆在于文字。试想世界上无论哪个国家,哪种语言一夜之间从地球上消失,人们没有了交流。是否与石器时代的野蛮人一样。
  ……  阅读全文《中國是專制还是民主取决于传媒的争夺》——共1772字

  作者:刘俊君

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白钢:现代西方民主刍议

  题记:本文原系作者承接的一个指令性课题最终研究成果的缩写稿,未及杀青,又奉命参加另一个同名课题的研究,阴差阳错,一拖再拖,始终没有正式发表。子曰:“君子耻其言而过其行。”既已立项,就不应有始无终。这既是职业伦理的要求,也是一种社会责任。现将缩写稿刊出,以作了断。本课题研究过程中,张辰龙博士、舒城博士多有贡献,谨致谢忱!
  ……  阅读全文《现代西方民主刍议》——共31668字

  作者:白钢

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张三一言:多数民主国家是由革命建立的

  反民间暴力者用“民主革命的结果是新的專制”论来吓人。但是,并不能吓到所有人,特别是有头脑的人;因为,事实是多数民主国家是由革命(包括暴力革命)建立的。

  有些人一方面想从理论上把暴力从民主中排除出去(见《民主本身容不容得暴力?》一文),另一方面则企图捏造民主暴力恶果来吓人。
  ……  阅读全文《多数民主国家是由革命建立的》——共2112字

  作者:张三一言

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张三一言:民主本身容不容得暴力?

  民主认同暴力,并不是说民主必然包含暴力,也不是说民主就要倡导暴力,只是指出并非“民主本身就容不得暴力”;民主既容得非暴力也容得暴力。

  [一]、民主手段论来反对以暴力建立民主

  反民众暴力者中的一些人这样说:「民主是人类找到的一个不使用暴力解决争端的方式或手段。也是目前人类发现的一个最不坏的解决争端的手段。民主制度就是用选举,少数服从多数,同时保护少数人的权利等规范出来的,替代用暴力解决社会争端的制度。为了民主可以不择手段的说法,在民主本身就是手段的前提下就不能成立了。而为了追求民主制度就可以不择手段的提法,同样不能成立,因为民主本身就容不得暴力。」
  ……  阅读全文《民主本身容不容得暴力?》——共2153字

  作者:张三一言

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高一飞:靠什么防止民主形成“多数人暴政”

  民主的一般意义就是按照多数人的意志决定,即多数人比少数人更有决定的资格。当然,由于人性的弱点,多数决定并不能确保意志的合法性与正义性,即多数人也不一定总是对的,所以会有所谓多数人暴政的问题,完整的提出民主会产生暴政的观念的是法国人托克维尔,托克维尔在其名著《论美国的民主》中谈到民主的缺陷,就是多数人暴政问题,他说道:“民主政治的本质,在于多数对政府的统治是绝对的,因为在民主制度下,谁也对抗不了多数。”
  ……  阅读全文《靠什么防止民主形成“多数人暴政”》——共2370字

  作者:高一飞

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