范方镇:三民主义是和平统一中国的唯一途径

  这次宋楚瑜先生率领亲民党代表团来大陆访问,提出了用三民主义统一中国的口号,这是一件大好事,我们一百个拥护!一万个赞成!舍此,中国和平统一之梦就永远也不可能实现,只有战争一条路可走了!

  什么是三民主义?中国大陆的人对三民主义的误解实在太深了!很多人以为三民主义是可怕的东西,是什么有害中国的东西,这真是大错特错了!三民主义说穿了,就是中国特色的社會主義!试看看孙中山先生自己对三民主义的解释吧!他说:“社會主義的派别很多,马克思主义不过是其中的一派。我在欧洲的时候,与社會主義各派领袖人物都有过接触,各派的理论也都研究过。我参酌了社會主義各派的理论,汲取它们的精华,并顾及中国的实际情形,才创立三民主义。”孙中山的这一段话清楚地说明了,他所创立的三民主义,就是他研究西方社會主義思想并结合中国的实际所独创的一种具有中国特色的社會主義。我们只要看一看今天改革开放以来,中国共产党所制定的方针、路线、政策,就可以看出,中国共产党今天的路线、方针、政策与马克思主义并无共同之处,相反,却与孙中山先生的三民主义完全吻合。例如:

  孙中山一贯主张对外开放,引进外资,以便发展中国的经济。他说:要发展中国的经济,“照我们中国现在的资本、学问和经验都是做不来的,便不能不靠外国已成的资本。我们要拿外国已成的资本,来造成中国将来的共产世界,能够这样做去,才是事半功倍。如果要等我们自己有了资本之后才去发展实业,那便是很迂缓了。”所以他主张对外开放,引进外资,他说:“要想实业发达,非用门户开放主义不可。……何以名为开放政策?就是让外国人到中国办理工商等事。”“欲求速效,则惟有借用外国资本,聘请外国人材,……采取开放门户主义。……现今世界日趋于大同,断非闭关自守所能自立,但开放门户,仍须保持主权。”

  为什么要引进外资?孙中山说:“中国一言及外债,便畏之如鸩毒,不知外债以营不生产之事则有害,借外债以营生产之事则有利。美洲之发达,南美阿根廷、日本等国之勃兴,皆得外债之力。”同时,他坚持在对外开放、引进外资时必须保持国家主权,强调“发展之权,操之在我则存,操之在人则亡”。

  又如:今天,我们恢复了私营经济,实行国营和私营经济并存,明确提出私营经济也是社會主義的经济成分之一。这个主张也是孙中山早就提出的,他说:“中国实业之开发应分两路进行,(一)个人企业,(二)国家经营是也。凡夫事物可以委诸个人,或其较国家经营为适宜者,应任个人为之,由国家奖励,而以法律保护之。……至其不能委诸个人及有独占性质者,应由国家经营之。”孙中山首先强调的是大力发展国营经济,主张“一切垄断性质之事业,悉当归国家经营”,“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之。”对于私营经济,孙中山主张在国家政策的鼓励下发展,但要在“使私有资本制度不能操纵国民之生计”的原则下,加以限制。不难看出,孙中山的这些主张,已被今天的实践证明是完全正确的。

  应该指出的是:我们今天发展私有经济的政策却是和马克思主义理论完全不同的。马克思、恩格斯在《共产党宣言》里说:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”今天,我们已经在实际行动上已经不再按照马克思主义的办法行事,而是按孙中山的三民主义办的,然而在口头上,却依然把三民主义视作异端,坚持马克思主义为正统,这是不正常的。

  再如:改革开放以来,鄧小平就提出了摸着石头过河的主张,提出“不争论”的名言。不争论什么?就是不争论“姓社姓资”,不管什么马克思主义理论,大胆实践。这个办法,其实也是孙中山早就提出来的。孙中山先生在《孙文学说》中早就提出了“知难行易”和“不知而行”的口号。所谓“知难行易”,就是说理论是很难弄通的,实践是很容易做的,所以他主张不必去管什么理论,大胆实践。他认为不知而行、大胆实践,是人类取得进步的捷径,他说:“人类之进步,皆发轫于不知而行者也,此自然之理则,而不以科学之发明为之变易者也。故人类之进化,以不知而行者为必要之门径也。”因此,孙中山鼓励人们应该勇于大胆实践,他说:“由是观之,行其所不知也,于人类则促进文明,于国家则图致富强也。是故不知而行者,不独为人类所皆能,亦为人类所当行,而尤为人类之欲生存发达者之所必要也。”他还奉劝未来的中国国家领导人说:“有志国家富强者,宜黾勉力行也”。即要想把国家建设富强,就一定要采用这个办法。

  他说:“建设国家乃无人能知之者,日本五十年成为强国,其当时有预算计划以为强国之本否?无之也!……中国人得半知不能全知,半知不敢为,又无全知,必欲待全知,然后为之。此中国所以停滞不进也。”“又须知国强不能预知,只实行做去便得;若必想知清楚然后做,天下断无此理者。”所以他主张“中国今日不必去求知,但望其有一种可强中国之信仰足矣,有强中国之志足矣”。

  孙中山的这种“不知而行”的主张,实际上就是改革开放以来我们所采用的“摸着石头过河”、“大胆实践”的办法。实践证明,这是一条正确的途径。孙中山语重心长地告诫后人说:“予之所以不惮其烦,连篇累牍以求发明行易知难之理者,盖以此为救中国必由之道也。”

  由此可见,改革开放以来我们所采用的解放思想、大胆实践的办法,完全是孙中山先生的办法,我们还有什么理由要去反对孙中山的三民主义呢?

  人们之所以对三民主义有误解,还有一个原因,即把孙中山先生看成是资产階級革命家,认为他的目标是要在中国建设一个资产階級共和国。其实,这完全是对孙中山先生的误解。孙中山一生曾反复强调他是一个社會主義者、共产主义者。不过,他对共产主义的理解和马克思、毛泽东的理解有所不同,马克思、毛泽东对共产主义的理想中,含有太多的空想成分。如要求全人类都具有高度的共产主义觉悟,只有把全人类都改造成为毫无自私自利之心的共产主义新人,共产主义社会才会最终到来……等等。所以毛泽东生前一再强调人的思想改造,强调世界观的转弯是一个根本的转弯。其实,这只能是徒劳,白费精力,没有必要也不应该把精力用在这些地方。孙中山对共产主义的理解不含有这些空想的成分,他对共产主义的理解是切实可行、易于接受的,他说:“共产主义是民生的理想,民生主义是共产的实行。”“共产主义就是最高的理想,来解决社会问题的。”这就是说,只要人民群众的物质文化生活实现了最高的理想,全国人民都实现了共同富裕的目标,就是实现了共产主义。孙中山的这个目标是和改革开放以来党中央所提出的我国经济发展从温饱、小康到富裕三步走的目标意义是相同的。这个目标就是中国特色社會主義的最终目标,这才是看得见的、符合实际的、易于为人们接受的目标。用这样的理想来鼓舞人民、教育人民,就能使人民乐于接受并为之奋斗,从而能增强全国人民的凝聚力,从根本上克服理论与实践脱离带来的信仰危机,引导全党、全国人民同心同德,为共产主义远大理想的早日实现而奋斗。

  今天,宋楚瑜先生再一次提出了用孙中山的三民主义来实现祖国的和平统一,这是非常正确、完全可行的。孙中山生前曾反复说明他的三民主义就是社會主義,就是共产主义,反复指出共产党是国民党的好朋友,主张国共合作。由于历史的原因,他的这些主张并没有被国共两党所接受,反而误以为三民主义与共产主义是不能相容的,导致国共合作的破裂和内战,至今国家不能统一,这不能不说是中华民族的最大不幸。今天,海峡两岸的中国人,都应该起来纠正这一历史误会,我们只要弄明白三民主义实际上就是中国特色的社會主義,两岸的中国人就都能够在孙中山三民主义的旗帜下团结起来,中国的和平统一之日就一定会早日到来!

  用三民主义来统一中国,并不是完全照搬孙中山的三民主义,而是应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。凡是经过今天改革开放的实践证明是正确的东西,我们就应该吸取,凡是被实践证明是不正确的东西,我们就应该摒弃。例如,孙中山有关发展两种所有制经济的主张、孙中山关于对外开放、引进外资的主张、关于“知难行易”“不知而行”的主张,已经被我们改革开放的实践证明是完全正确的,就应该坚决吸取;他的民族主义中关于人口问题的主张,不符合中国今天的实际,就应该摒弃。

  孙中山一贯主张“以党治国”,用党的主义治理国家,他的这一主张,也符合我国的国情。孙中山的“以党治国”,并不仅仅是指他所创建的国民党,也包括了他一贯认为是好朋友的中国共产党,因为在孙中山看来,他的三民主义本身就是社會主義、就是共产主义。今天,我们要吸取孙中山的三民主义统一中国,在大陆来讲,就应该坚持中国共产党的领导,用党的主义治理国家。决不会因为用三民主义统一中国而削弱了中国共产党的领导。

  由此可见,宋楚瑜提出的用三民主义统一中国的主张,是完全可行的。也是实现中国和平统一的必由之路。只要我们转弯观念,纠正对三民主义的偏见,正确认识孙中山,正确理解三民主义,就完全能够做到让海峡两岸的中国人,在孙中山的旗帜下团结起来,最终完成祖国和平统一复兴中华民族的伟大事业。

  作者单位:南京孙中山纪念馆退休副研

  2005- 5- 7

  作者:范方镇

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4 条评论 »

  1. baby 说:,

    2008年08月23日 星期六 @ 07:32:13

    1

    放你媽個屁,有點歷史常識沒?孫中山是共產主義者?想利用人家統戰宣傳吧?

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    Chew 在 七月 13th, 2009 09:12:35 回复:

    请问你那历史常识从哪里来?
    别告诉我是CCP的教科书啊。

  2. 李舜臣 说:,

    2009年05月31日 星期日 @ 07:51:37

    2

    抛开政党利益诉求,且看今日中国之现状以及未来中国发展之需要,国父所倡之三民主义,为我国之宝贵政治遗产,国父之志在于还政于民,推翻一切专政独裁之政权,真正实现主权在民,民有、民治、民享之富强中国!所以全体国人应拍拍胸膛大声喊出“三民主义统一祖国”!!!中国的革命还没有完成,人民迟早会再次重拾三民主义来革共产主义之命!且看今日中国以每年数百万起之动乱之态势,亦可窥见共产专制之末日屈指可数矣!

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  3. 海潇 说:,

    2010年10月21日 星期四 @ 10:57:46

    3

    三民主义所面对的中国现实,第一、两岸分治。其次、三民主义的定义,国民党史上有很多次对三民主义的定义,孙中山就定义过两次;其三、中国民众对三民主义的了解程度以及其在中国社会融入的困难;其四、中国政府的政治思想与三民主义的冲突;其五、中国传统思想与三民主义的冲突;其六、中国政治发展进程对三民主义的容忍程度。
    这些问题讨论过后,你就会发现中国的统一,恐怕不是仅仅的一个三民主义就能够达到的,你有三民主义,大陆还有一国两制呢,国外华人还有中华联邦的设论呢,为什么都不能实现,其实就是中国社会的对其的容忍程度还没有达到客观的程度,或者是这些言论还没有完善到能够被中国社会所接受的程度,所以,你的这些言论,不好意,也有可能是妄谈,当然这或许仅仅只是我一个人的见解!!!

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