贺承业:思想能否被改造?

  习惯了,我们流行了多年的‘思想改造’一说,也为此进行了多年来大大小小的实践,甚至有从‘触及皮肉’到‘触及灵魂’的‘脱胎换骨’的全民大运动,付出了难以计数的人力财力,流了无数的血与汗,重复了多次历史的周期律,是该冷静地想一想‘思想能否被改造’?

  近几年我读到了一些如《夹边沟记事》一类的记述劳改营的真实故事与回忆录等,给我的印象是,侮辱、苦役、饥饿、迫害、酷刑、死亡……,最多只是使人害怕或被迫屈服,甚至发疯与死亡,却不能被‘思想改造’,甚至是适得其反,本来不反你的,经如此无端折磨后,也就自然变成了你的反对者了(难怪政策的制定人要把‘凡有被杀、关、管、斗的人及其家属’均列为准敌人,加以防备)。

  枪杆子下的稳定,也仅是出自于害怕而暂时的,表面稳定。

  法律上的处罚,公正的法律(良法),公正地执行,做到了有法必依,违法必究时,可以有效地防止犯罪;不公正的法律(恶法),不公正地执行,不仅不能有效地防止犯罪,而且更会适得其反。

  可法律上是没有思想犯罪的,真要改造思想就不是‘触及皮肉’而是要‘触及灵魂’,教育不是靠‘压服’(以力服人)、而只能是‘说服’(以理服人),(当年的领导人虽也公开再三强调过这一点,只不过常常是它不占有理,做不到后者,就只好采用前者了,这就只做不说了)!当年我们也常说要‘晓之以理’‘动之以情’吗?可是这理要是真理,这情要是真情,要‘触及灵魂’,这人的灵魂,就只服从于人类的文明原则:真、善、美。只有它才能说服人。于是就找寻或制作出一套理论、学说、主义……之类的东西来(这些东西改造者本人是否真信也不得而知,反正是用来改造他人的),加以包装、宣传,打扮成比真理还真的真理,用以‘触及灵魂’来改造思想,有效果吗?有,当然有一定的效果了:

  (1),如果,你却实是真的‘真、善、美’,而被改造的思想却是与之相反的,这时的改造也会是有效果的(有不少真正的罪犯被感化与改造);

  (2),如果,你是假的‘真、善、美’,但你包装得很好,你善于作伪,有水平,会编造,按照‘谎言重复一千次也就变成了真理’的原则,这时也许可以收到一时之效(世界上有许多洗脑成功的事例,如当年的戈陪尔,前苏的斯大林,我国的大疯狂等等),但却总是不会长久,一但谎言被揭穿,一但历史真像还原,你的效果就是‘适得其反’了(所以统治者总是先垄断着话语权,即使谎言可以取得短时的实效,也可以为现利而去为之,谁看到过穷凶极恶的强盗在行窃时,会想到长远与人心!);

  (3),更多的是(为什么这里用了‘更多的’三字呢?因为拥有了‘真、善、美’的一方,推行和宣传‘真、善、美’时,根本不会用强制的‘思想改造’一说,而多是宣传教育之法,若强制别人进其进行思想改造时,则多不拥有‘真、善、美’)你不拥有‘真、善、美’,假的也被揭穿,而恰巧是被改者拥有‘真、善、美’,这时你的改造不仅毫无效果(这时你会称他们为‘顽固不化’的花岗岩),往往是你反被改造了(我们看了到许多革命故事中描写的,反动派的监狱里,许多狱卒反被被关押的革命者说服与感化),‘触及’不了‘灵魂’时,就只好不择手段地‘触及皮肉’了,这就发生了斗争中的种种武斗以致杀戮与法律中恶法横行了。

  回到‘思想改造’一说上来,它的目的无非是要统一思想,集聚力量,推行改造者的意志。说白了,就是要赢得民心。这民心的重要性是尽人皆知的,古人云:“得民心者得天下‘。若真是要赢得民心,根本的办法还是要归顺民心的源头:”真、善、美’。如果倒行逆施,是永远也不会赢得民心的。若自己有了有违‘真、善、美’之处。则首要的是正视它,改正它,而不是推诿、隐瞒、辩解,更不是强迫他人服从去改造他人,例如对于大量的冤、假、错案,首先是做好彻底、认真的平反招雪,认错、陪理,承担责任,做好赔偿。自己改正错误(不是改造他人),才能赢得民心。

  作者:贺承业

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