刘革学:为官之道——留德不留财

  没有规矩,难成方圆。为官,必有其道,重德还是重财,是一大是非分水岭,也引领出两种截然不同的人生方向和结局。

  近代著名教育家、南开中学的首任校长张伯苓先生的遗训之一是:留德不留财。这也是他做事为人的原则之一。据他的嫡孙、全国工商联副主席、天津市人大副主任张元龙同志回忆说,祖父临终时留给子女的只有区区几个银元。老先生生前办学校,经手的资金成千上万,不仅不贪不占,还倒贴进去不少自己的薪水,救济穷困师生,投入教育事业。南开中学先后走出了共和国两任总理——首任总理周恩来和现任总理溫家寶,还有大量各行各业的栋梁之才,其创办者张伯苓先生功莫大焉,九泉之下也应含笑瞑目了吧。张伯苓先生子女也事业有成,嫡孙张元龙官至省部级,这就是古语所谓的荫及子孙吧。其实,良好的家训家教是最根本的原因。

  反观另外一些人,奉行“人为财死,鸟为食亡”、“当官不发财,请我都不来”的人生哲学,为了发财,不择手段,发了财,为富不仁。有的以为人民服务、做人民公仆的名义,窃取、夺取或买得了权力,却把90%以上的力量用在为自己及小团体谋取私利上。现在,中国国民收入还不高,贫困人口很多、天灾人祸频发、贫富相差悬殊,有的人上不起学、就不了业、挣不到钱、看不起病、买不起房,有的人甚至还吃不饱饭,可是有的官员却毫无忧患意识、群众观念,毫无革命传统,大肆挥霍公款,生前享受极尊,死后享受极荣,吃喝玩乐,穷奢极欲。这些人不仅严重地损坏了自身的形象,也严重地损坏了党和政府在人民群众心目中的形象,严重地影响到了干群关系,严重地影响到了人心稳定、社会安定,甚至激起民愤,酿成民变,引发极端事件,腐败成为群众最关心、最痛恨、最不满的社会现象。

  人心是杆秤,群众和历史自有评价,在人们的心中,“有的人死了,但他还活着;有的人活着,却已经死了。”

  贪财之官大多或迟或早要受到惩罚,即便由于手眼通天、神通广大,利用机制、体制、法规、风气方面的缺陷和漏洞,生前躲过了惩罚,死后也在劫难逃。

  某地一官员,官做到市政协主席,仕途还算亨通,出入前呼后拥,备受人尊。而且,此公善于利用手中的权力,发挥经济效益,并通过投资煤矿,家财亿万,富甲一方。几年前因病去世,厚葬于家乡,投入巨资修筑豪华坟墓,据说陪葬的金银财宝不在少数。不料尸骨未寒,坟墓便前后三次被盗,不仅死后不得安宁,家人也备受舆论之嘲笑和压力,群众戏曰:“都是钱烧的!”幸运的是,前来搜查的是盗墓贼,而不是纪检监察人员,否则,结果可能更难堪。

  这些年来查出的贪官越来越多,级别越来越高,涉案资金越来越大,国家和人民对贪官一片喊打之声,社会越来越公开,越来越进步,越来越民主,估计贪官逃脱法网制裁的 “幸运”也会越来越少。

  所以,为官,一定要秉持好心态,不贪钱财,不夺民利,努力为民造福,建功立业,积德行善,这既是信仰和职业道德的要求,也是保证自己和家人平安吉祥的必要之举。此中辩证,需要仔细品味,认真把握。

  2010年5月14日

  作者:刘革学

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1 条评论 »

  1. A 说:,

    2010年12月17日 星期五 @ 04:23:48

    1

    一篇还停留在中世纪的文章。

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