百家争鸣

宋圭武:小农经济与机会主义

  机会主义是建设现代化中国的顽敌。而机会主义意识的产生总有其特定的经济基础背景。马克思恩格斯认为,“不是意识决定生活,而是生活决定意识”(《马克思恩格斯选集》第1卷第73页),“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现”(《马克思恩格斯选集》第1卷第98页)。在中国几千年的发展历史中,浓重的小农经济传统是其深刻的背景,所以,中国机会主义意识的泛滥与小农经济的生产方式必然有着千丝万缕的联系。
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  作者:宋圭武

郎咸平:警惕动摇国本的腐败模式——公权力联手私用

  最近关于陈良宇案件的处理情况令人振奋,中央政府决定开除他的党籍、开除他的公职,移交司法机关处理。很多海内外媒体记得我去年9月12日发言直指上海一把手贪腐的问题,为此问我的看法。在这里,我想说,司法处理陈良宇是民心所向,符合社会的利益。我很赞同中纪委副书记就此事接受记者采访时候提到的一句话,那就是:反腐败关系人心向背,关系国家的长治久安。
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  作者:郎咸平

田奇庄:尊严来自大家行使公民权利

  尊严属于有道德的人,令人肃然起敬的尊严属于倾心公益,恪守公德,捍卫公道的公民。尊严是人格魅力的外在表现,如果得不到法律保护,特立独行的个体大都难以持久。

  在官本位体制下,社会资源以长官意志为转移,社会行为以忠君从上为标准。只有权势者威严,没有平常人尊严。如果有人说明真相,揭发了黑幕,主张了公道往往遭到围攻报复,被打被关被杀事件层出不穷。出头鸟处境悲惨极难申冤,缩头龟装聋作哑得过且过,吧儿狗得意洋洋粉墨登场——道德整体滑坡无法避免。
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  作者:田奇庄

田奇庄:行动起来搬掉新“三座大山”

  当年毛泽东把帝国主义、封建主义、官僚资本主义形象地比喻为压在中国人民头上的“三座大山”。如今据不完全统计,公款大吃大喝一年2000亿元,公车一年消费3000亿元、公款出国考察一年花费2000亿元,这7000亿元占了国家年度财政收入的四分之一。已经成为压在国人头上的新“三座大山”!一般认为,如能对当局7000亿元开支进行有效监督,一年可节省5000亿元!
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  作者:田奇庄

田奇庄:给“国家”正名

  古人云,名不正则言不顺,言不顺则事不成。对于中国人来说,也许没有比“国家”更重要的词汇。但是在笔者看来,中国至今没有准确的国家概念。今天,面对这样一个神圣话题,笔者愿抛砖引玉,求得方家指正。

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  作者:田奇庄

笑波:真相毛泽东——毛泽东的政治理念

  没有谁怀疑毛泽东是一个足智多谋的政治家,他的言行几乎支配并影响了近半个世纪的中国,余波所及,乃至如今。

  在这个农民儿子的身上,不仅可以看到中国传统文化的沉甸,也可以看到现代多元性文化的折射。他的自强不息与困惑,他的成败与悲喜,他的狂荡不羁与自卑,他的睿智与过错,似乎很难以一般的眼光和尺寸来评判。但作为一个男人他是成功的,作为一个政治家,他却是失败的。因为事实是检验真理的标准,他没有把共和国引导好并治理好,而且他造成的灾难无疑是空前的。人和思想都是环境的产物,毛泽东当然也不例外,他所处的社会背景和时代条件,注定了他的人生归宿和政治品格。作为一个农民领袖,在落后的旧中国,他不可能具备良好的政治素质,概而言之,毛泽东是个不成熟的、自私的、阴谋、偏执而狂暴的政治家,如此而已。
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  作者:笑波

笑波:真相毛泽东——毛泽东的文艺思想

  英雄本色是诗人。

  中国圣贤思想的主要载体,除了正统的御制经典史书外,再就是艺文作品。文以载道,一直便是古代王者注重的传播形式,从儒家的人皆可以为舜尧,到佛家的一花一世界、一草一如来,再到道家的道无所不在,诗化的哲学思维和形而上的空想理念,都体现了主观意识的高度扩张,带有浓厚的英雄使命色彩。而使命文化演绎的结果,是替天行道、为民请命、普渡众生之类的人物不断出现,而当英雄完成了使命之后,英雄们则以救世主自居,重复前人的垂训之术,又孕育着下一轮英雄,良性与恶性循环交替运作。表现这种运作的媒体,就是所谓文艺。
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  作者:笑波

笑波:真相毛泽东——毛泽东的人生境界

  天下知道毛泽东的人多,但知道毛泽东是何种人生境界的人,似乎不是很多。或者只知其然,而不知其所以然;或者偶有窥探,却怯然止步,故未能从根本上解读这位东方之子。

  中国传统文化,是教人如何做人的文化,经史百家,艺文子集,无不描摹人生境界。先有人生,后有事业,有什么样的人生,就有什么样的事业。毛泽东作为一个驾御中国历史的大师,他的学问与业绩,同样是他人生境界的产物。而想要对他作出客观准确的评估,首先得步入他的人生之境。
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  作者:笑波

徐友渔:改革开放30年

  我们即将迎来改革开放30年。这30年,虽说是“摸着石头过河”,但行进的轨迹已经镌刻进人类的历史;这30年,有意的制度安排、政策设计和自发努力、自生秩序交错纠缠、相互激荡;这30年,我们既是亲历者,也是观察者。30年之后回眸,原点既清晰、又模糊,既亲近、又遥远和陌生。
  ……  阅读全文《改革开放30年》——共4749字

  作者:徐友渔

王青汉:保障民权才是和谐之源

  本不想谈这个问题,因为十几年来见的“空心汤圆”实在太多了,所以再见到“汤圆”,不管它是不是空心的,总会让人想起马三立说的相声《逗你玩》,对其充满疑心、漠然视之。

  但近来在网上看到许多朋友都在谈论这个话题,所以索性也来凑个热闹,说上几句。
  ……  阅读全文《保障民权才是和谐之源》——共1802字

  作者:王青汉

王小东:不必在意西方的掌声

  我们中国人似乎并不太在意自己的国人怎么看自己,倒是特别在意外国人怎么看自己;不太敢用自己的标准衡量事物,而是特别喜欢用想像中的外国人的标准衡量事物。

  从国家层面说,外国人要是说个什么“中国威胁论”,有人就着急得要命,一个劲儿地跟人家解释咱们自娘胎里带出来的就是爱和平、不爱打仗;外国媒体要是夸中国两句,很多人就觉得飘飘然,认为中国已经成了世界强国。从社会层面说,评价一个电影,或其他什么艺术作品,好不好,不是自己喜不喜欢,中国人喜不喜欢,而是外国人喜不喜欢,在外国拿没拿奖;评价一个人的学术水平高不高,不是他有多少原创性,回答了中国的什么问题,而是他得没得到“国际承认”;就连改个随地吐痰什么的陋习,也得乘“迎奥运”的东风,讲不能在外国人面前丢脸。
  ……  阅读全文《不必在意西方的掌声》——共1699字

  作者:王小东

张英红:从为民作主到由民作主

  正如“三农”问题一样,城市化是时下中国的热门话题。笔者感到,城市化与“三农”问题能够成为学界的热点,这本身就充分说明学界研究的深化和社会良知的回归。鄧小平曾说过,我们不仅要承认自然科学研究比西方落后了,社会科学研究也同样落后了,要抓紧补课。恕鄙人愚钝,曾对邓公此言领悟不够。现在回顾二十余年来学术理论界对中国城市化道路的研究,深感邓公此话一点不假。
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  作者:张英红

李昌平:九十年代的三农政策基本错误

  一,问题的提出

  1978——1988年的11年,是我国农业、农村和农民蒸蒸日上的11年,也是农业、农村和农民推动中国经济蒸蒸日上的11年;1988——2001年的14年,虽然是中国经济高速增长的14年,但却是中西部绝大多数农村凋敝和农民生活艰难的十四年。十四年不是一个很短的时间,占了28年改革进程的一半;9亿多农民不是一个小数字,占中国人口的70%多。在改革开放和高速发展的大背景下,为什么会出现大范围、多人口、长时间经济凋敝和生活艰难呢? 这是不能不反思的大问题。
  ……  阅读全文《九十年代的三农政策基本错误》——共5725字

  作者:李昌平

黎鸣:中华民族的自虐性

  中华民族是个自虐型的民族,中国人对自己人百倍的残忍,而对别人则百倍的仁慈。中国人对同胞是冷漠的、厌恶的、凶残的,而对外国人却是热心的、喜欢的、敬畏的。在抗日战争中,中国人对日本俘虏优待备至,把他们像老爷似的供养起来,宁愿自己吃少点、吃差点,也尽量让日本俘虏吃多点,吃好点;日军撤退后,中国人民无微不至地抚养日本人留下的孩子,用中国人自己的话说:“孩子是无辜的。”但是,我们太迷信“无辜的”这个词了,把它抬得太高了。我们这么做,完全扭曲了自己的人性。当狼咬死我们的孩子时,我们却不能打死尚在吃奶的狼崽,甚至还得将它抚养大。–这是中国人的看法。中国人真的又把“无辜的”这个词抬得太高了么?不尽然。中国人想来不会忘记文化大革命吧!
  ……  阅读全文《中华民族的自虐性》——共5459字

  作者:黎鸣

汉心:国人权利灭之根源

  在中国,谁“养活”了自己,往往被社会寄生集团颠倒主客关系进行反复的话语渗透,进而成为人们习以为常、理所当然的“标准化”社会意识,所谓“天下”的人、组织的人、,也即是被权力分级操控着全部生存资源,依靠官方提供吃穿住行、输血供氧获得活命权的人,因此,其内涵就不仅止于一般的社会身份标识和职业确认,还包括个人内在的价值取向与心理慰藉,都必须依赖于这种不可替代的社会结构“同意”接纳和组装,否则作为单个的人不仅有被置于边缘化的担心,还有被淘汰被抛弃的惶恐感。除此之外,由于权力主导的不宽容社会观念长期对体制外生存方式的蓄意歪曲和贬损,如无业游民和社会闲杂人员等极具羞辱性的意识形态宣传和诋毁,使得不被国家承认和正名的人事始终有一种不正经、不体面的沦落感,这不仅造成国家视野之外的民间社会因此丧失掉应有的尊严、自信和自主能力,还由于来自草根阶层的所谓“士子”整体性翻脸不认人的忤逆和背叛、,从而将未得官方开光定制的非主流社会,从物质到精神、乃至品行教养等多维度逼向“不宜人居”的贫困化蛮荒化处境。
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  作者:汉心

刘济齐:我说十七大报告

  中国共产党第十七次全国代表大会早已尘埃落定。最大的感受十七大报告好像是写给我看的。

  在十七大会议日期过半的时候,看到了这样的说法,十七大序幕才刚刚拉开。政治局领导人的人事更替,成了这次大会内容与新闻的重中之重。和资本主义国家开放的不能再开放的政治领导人人事更替相比,这种最具中国特色的“暗箱”操作方式,恐怕也是最中国特色的最具体体现。这种最具中国特色的中国人事制度“不改革”,恐怕可以使一切意义下的改革都相形见拙。“不开放”,有一天对执政的中国共产党将是毁灭性的。今天执政的中国共产党,永远已不可能是过去的自己,祈望不要把自己沦落为一个仅仅是只想执政的执政党。深化政治体制改革,恐怕是十七大反映出来的重中之重。
  ……  阅读全文《我说十七大报告》——共5492字

  作者:刘济齐

黄泰:做好奴才,培养十种崇高的品格

  我写过《奴才亦可为圣人》一文。从理论上详细阐述了做奴才与成为圣人之间的密切关系,但很多人没有看懂。所以今天我明了将做奴才的大利益告诉大家,而不再详谈理论,有兴趣的可以看我前文。

  做好奴才可以培养十种崇高的品格:
  ……  阅读全文《做好奴才,培养十种崇高的品格》——共1431字

  作者:黄泰

黄泰:奴才亦可为圣人

  激进的文人们往往指斥我们中国人的奴性,谩骂中国人为奴才。这是很无耻的,也是没有责任感和缺乏明智的。

  即使我们是奴才又如何呢?难道奴才就一定是个贬义词吗?并非如此。清朝的时候,首辅阁老们拜见皇帝也以奴才自称,而并不以为耻。身份低的人向身份高的人自称奴才,在我们中国古代是很正常的事,不如此反倒不正常了。近代中国最大的悲哀就是对传统文化的颠覆。这一百年来中国人的思维观念都发生了极大的变化,与我们祖先已经有了天壤之别。而一批无知的文人们对此不但不进行批判,反而高唱赞歌,谓为国人的觉醒和摆脱封建意识。这的确很可悲。
  ……  阅读全文《奴才亦可为圣人》——共2433字

  作者:黄泰

黄泰:刁民是如何产生的?

  现代社会的刁民越来越多,这固然与时代的大环境和邪说的盛行有很大的关系,但也与现代人对自己心理发展过程的不了解和缺乏正确的认识有莫大的关系。我在前文已经阐述了刁民社会的发展将给人类带来的巨大灾难,这里就不再赘述了。这篇文章主要从心理学角度分析刁民是如何产生的,以及如何纠正这种刁民心态。
  ……  阅读全文《刁民是如何产生的?》——共2531字

  作者:黄泰

童怀邦:走出总设计师的历史局限

  中国改革开放几十年,成就举世瞩目,但同时出现了一系列不谓不严重的负面效应,甚至可能遭遇前进障碍和发展瓶颈,我们正处于持续发展的十字路口和继续改革的关键时刻,正如任仲夷先生92岁高龄临终之际直言:“鄧小平在他一生最辉煌的18年中,在中国造就了一个比较富裕的社会,一个相对开放的社会,一个生机勃勃的社会;但也留给了我们一个尚未能解决贫富悬殊问题的社会,一个未能解决腐败蔓延的社会。究其根本原因:就是政治体制改革相对滞后。”此言既出,引发了朝野上下、境内海外的强烈共鸣,人们万分激赏,无不钦佩这位年高德劭的老共产党人难能可贵的正气和勇气。他说:“小平同志的不足,主要在于没有利用他自己的崇高威望,适时地推行他曾所主张的政治改革。”这是几行在生命尽头不道出口则死难瞑目的惊世绝唱!在任仲夷去世后第三天,中共官方公开纪念并高度评价了中国改革开放的杰出领袖胡耀邦先生,九泉有知,终当含笑。
  ……  阅读全文《走出总设计师的历史局限》——共5223字

  作者:童怀邦

陶显芳:数字电视!说声爱您不容易

  一、数字电视的起源

  数字电视是在研究高清晰度电视的基础上提出并发展起来的,而数字电视的技术研究早在60年代就开始了。离散信号傅立叶变换是数字电视的理论基础,而大规模集成电路应用是实现信号数字化处理的技术基础,因此,只有象征电子技术进入数字时代的CPU、DSP、RAM等大规模集成电路出现以后,真正的全数字信号电视才会出现。
  ……  阅读全文《数字电视!说声爱您不容易》——共25968字

  作者:陶显芳

陶显芳:深度剖释我国数字电视的发展

  一、蹉跎岁月

  2006年8月30日,国家标准化管理委员会在其官方网站上刊登了“2006年第8号(总第95号)中国国家标准批准发布公告”,标准号为GB20600- 2006的《数字电视地面广播传输系统帧结构、信道编码和调制》就藏身于这批标准之中。公告显示,标准的批准时间为8月18日。作为国家强制性标准,国家给了一年的产业准备期,2007年8月1日将正式实施。
  ……  阅读全文《深度剖释我国数字电视的发展》——共17129字

  作者:陶显芳

于成玉:“内斗”,中华民族的“抽血机”

  柏杨先生在《丑陋的中国人》一书中写道:“三个中国人加在一起一一三条龙加在一起,就成了一条猪、一条虫,甚至连虫都不如。因为中国人最拿手的是内斗。”回顾中国历史,看看当代中国现实,笔者以为柏杨先生此论对中华民族的软肋,可谓是一语破的。
  ……  阅读全文《“内斗”,中华民族的“抽血机”》——共2961字

  作者:于成玉

林奇:有一种爱国叫“遮丑”

  话说在“史无前例”时期的北京,一名工人下班后身着工作服逛副食商店,忽然发现一个手拿照相机的外国人尾随其后在偷偷地观察他。在那个年代,能成为“工人階級”的一员是相当令人自豪的,所以厂里发的工作服就成了流行时尚,大多数人下班后也穿在身上。这位工人老兄头脑可不简单,“警惕性”很高。他想,自己身穿工作服,一看就知身份。那老外跟着我,是想看我买什么,据此判断中国工人的生活是一种什么状况。
  ……  阅读全文《有一种爱国叫“遮丑”》——共2290字

  作者:林奇

周口店人:重建我们的社会信托系统

  先举一个例子。这个例子是我的一位美国朋友告诉我的。

  这位朋友在美国纽约的一所大学工作。他说,他在加入美国籍的时候,曾经填写过一分表格,上面记录了他本人几乎所有的可能被记录事情的清单,包括他有一次银行透支,因为忘了所以超过了几天时间才去银行销帐的记录。他为此大大地吃惊!没想到美国的社会信托信息管理竟然如此详细,简直事无巨细统统在案!幸好他没有任何重要违法记录,否则加入美国国籍可能就没希望了。
  ……  阅读全文《重建我们的社会信托系统》——共2634字

  作者:周口店人

陈保亿:防民之口甚于防川

  处理舆论犹如治水,须以疏通方式,让水畅流无阻,让人畅所欲言。水导向大海,言论导向宽广空间,一切不因受阻而倒流,泛滥成灾造成祸害。

  话说暴戾的周厉王为了不想听到民间再有批评他的声音,派卫国的巫师监督全国上下,一旦发现这种言论,便将人逮捕杀掉。
  ……  阅读全文《防民之口甚于防川》——共495字

  作者:陈保亿

孙立平:如何界定谣言的边界?

  最近一系列的新闻事件、谣言事件以及由此触发的种种争论,引出了一个在我们这个社会中需要特别认真对待的问题:一个社会应该如何对待舆论,包括不完全真实的传言,抑或谣言。

  由各种真假新闻或谣言引发的争论,往往会使人们感觉一头雾水,尤其是在将主观动机这样难以判断的因素也扯进来之后,事情就更是无法判断。也许,对当事人的处理是否依法有据的问题,还需要法学家继续争论下去,或许这些事件中的某一个会成为未来我国讨论相关言论立法时不断援引的经典性案例。但我们这里所关心的有关谣言与言论的问题,主要在于如下几点:
  ……  阅读全文《如何界定谣言的边界?》——共2242字

  作者:孙立平

景凯旋:让公众说错话,天不会塌下来

  近一时期,公民因涉嫌“诽谤”或“造谣”而遭执法机关行政拘留的案子时见于报端。继重庆彭水诗案、山西稷山诽谤案和山东济南红钻MM“造谣”等案件之后,近日,海南儋州两位中学教师又因在网上发帖,用山歌讽刺当地政府迁校的决定,被当地警方以涉嫌对市领导进行人身攻击为由,处以行政拘留的处罚。以上这些案例都具有某些共同特点,一是公民言论所涉都是公共事务,二是依照执法机关解释,其言论都有失实之处。
  ……  阅读全文《让公众说错话,天不会塌下来》——共1486字

  作者:景凯旋

笑蜀:防民之口重于防灾救灾

  济南网友“红钻帝国”被抓了。从媒体得到这个消息,我并不惊讶。舜网论坛稍前的激烈交战,我是一个旁观者。那时已经看到一群人蜂拥而上,对“红钻帝国”大打出手,口径一致,步调严整。并且当时就有人扬言:再这样闹下去,可以把你给抓起来的。我能想象“红钻帝国”的对头是何方神圣,我也相信他们一定能说到做到。
  ……  阅读全文《防民之口重于防灾救灾》——共1566字

  作者:笑蜀

长平:别拿谣言剥夺言论自由

  一场洪水灾难过后,人们还没有听到政府部门关于预警系统、抗灾能力和救援措施的检讨,却先获知一个市民因为参与灾难后果的讨论而被警方拘留,这是一件不容易让人想得明白的事情。这件事情发生在济南。7月18日一场持续3个小时的暴雨,竟然使整个城市濒临瘫痪状态,损失惨重。据官方数据,暴雨中至少有34人死亡,6人失踪,171人受伤。城市瞬间变成泽国,市民的恐慌可想而知,他们对于死伤人数的关注也完全在情理之中。尤其是市中心一座最繁华的地下商场,在半小时内变成了黑暗的水箱,虽然官方称无一人伤亡,但网上出现了各种说法。其中一位网名“红钻帝国”的23岁女子因回帖参与讨论,被指散布谣言、扰乱公共秩序而被拘。
  ……  阅读全文《别拿谣言剥夺言论自由》——共1545字

  作者:长平

叶康乐:太湖已“死”,长江当危!

  自2007年5月份起,太湖终于在周边省市政府、人民的漠视之下,在周边无数高污染企业的日夜排污之下,“死”了。“死”后的太湖臭不可言,即使经过无锡自来水厂的重重处理,流到无锡人民家里的水仍然是臭不可闻。那么,是太湖对不起无锡人了吗?害得他们没水可煮饭,洗衣?非也!非太湖对不起无锡人,实乃无锡人对不起太湖,非仅仅无锡人对不起太湖,乃全体中国人对不起太湖尔。非全体国人、各级政府环保观念淡薄,也不至于有今天这样的恶果。
  ……  阅读全文《太湖已“死”,长江当危!》——共1192字

  作者:叶康乐

龙应台:自由的香港——民间很小,政府很大

  在香港住得愈久,愈是能体会什么叫做「有自由,但没有民主」。

  经济上,香港的自由世界第一。自由港的传统允许全面的贸易自由,进出口一般商品不收关税。企业经营完全自主,市场自动调节供求,政府不加干涉。没有外汇管制,外汇、黄金,在这里自由地进进出出。金融市场完全开放,本地银行和外国银行平等竞争;只要合法开业,任何银行可以在这里从事任何境内境外的金融活动。
  ……  阅读全文《自由的香港——民间很小,政府很大》——共1549字

  作者:龙应台

范立群:体制选择和个人崇拜

  有人说,西方人推崇体制和制度管理,而东方人则崇拜英雄和伟人。这话说得也对,也不对。从当前的社会表象看,西方的资本主义体制和制度管理确实体现了社会的理性,成熟和井然有序,而失去了领袖崇拜和共产主义信仰的中国则处处渗透出一种浮躁不安,急功近利,藐视一切法律和社会道德底线的感性,冲动和社会转型的困惑。然而从历史上看,崇拜英雄和伟人则是人类社会的共性,个人崇拜更是西方的传统,只是近几百年来才从西方传到了东方的一种社会现象。恰恰是东方的中国,在两千年前就建立和逐步完善了适合于农耕社会的大一统君主专制体制和管理制度。西方的资本主义体制和制度管理却是在最近二百来年才出现的。
  ……  阅读全文《体制选择和个人崇拜》——共5673字

  作者:范立群

施卫江:群体价值观整合中的个人奋斗

  A) 后工业化视野中的“个人奋斗”

  现代性的特征之一,便是社会竞争的加剧和个性的持续发展,用韦伯的话说,呈现社会的“分殊化”。即整个社会系统不再有统一的整体,而是日趋分散成多元的社会离心力倾向。肇始于西方的现代化,其价值观日益突出了个人主义的理想以及个人的创造能力。得益于盎格罗——萨克森传统的经验主义唯名论,美国文化中个人主义发挥尤为突出。可以说,崇尚个人奋斗,正是当代美国人致力追求的价值理念。
  ……  阅读全文《群体价值观整合中的个人奋斗》——共4504字

  作者:施卫江

林子明:历史的经验该怎样记取

  历史的经验值得注意,也可以不注意,宁愿不注意。希特勒军队人侵苏联时,苏联的犹太人没有意识到大难已经临头。如果他们一开始抓紧时间向后方逃亡,是可以逃脱纳粹的魔掌的。要命的是犹太人对德国军队抱有好感。根据历史的经验,十月革命后那些“入侵俄国的外国干涉军中,德军的军纪算是好的”。上了年纪的犹太人还记得当年白军头目彼得留拉在乌克兰屠犹,哀鸿遍野,血流成河;幸亏德国军队进驻,才制止了彼得留拉的屠犹。如今德国人会怎样对待犹太人呢?难道还会坏过彼得留拉?尽管苏联政府于战争爆发后不断宣传纳粹残暴,犹太人主动随苏军后撤的却不多。这造成了惨痛的后果,1941年至1944年,德国党卫军屠殺了90万苏联犹太人。
  ……  阅读全文《历史的经验该怎样记取》——共2878字

  作者:林子明

李秋河:现行计划生育政策应该调整

  《中华人民共和国人口与计划生育法》规定,“提倡一对夫妻生育一个子女,符合法律法规规定条件的,可以要求安排生育第二个子女,具体办法由省、自治区、直辖市人民代表大会或者其常务委员会规定。”各省、自治区、直辖市人民代表大会或者其常务委员会在制定具体办法的时候,大都根据本地实际情况划出了许多条条框框,诸如一些地方提出了“农村居民只有一个女孩的,经过批准可以再生育一个子女;城镇居民一般只准生育一个子女”等等。根据社会调查和一些统计资料,笔者认为,上述这些法律法规在实际操作和运行中存在着一些问题,建议将其修改为“无论何种情况,不管农村户口和城镇户口,提倡一对夫妻生育一个子女,准许生育两个子女,严格控制生育三个子女。”
  ……  阅读全文《现行计划生育政策应该调整》——共4590字

  作者:李秋河

汤守道:忠君不等于爱国

  1998年,《文汇读书周报》先后发表了陈福康先生的《赵孟俯也成了“爱国名人”》和张建智先生的《评判还是理解》两篇文章。陈先生认为赵孟俯以赵宋宗室的身份在元朝做官,是不能称为爱国名人的。张先生则认为,在没有明确爱国的标准之前,不能随便下结论。张先生的态度,显然是慎重的、负责的。可是,有一位署名李牧的先生对张先生的文章大为恼火,写了《“理解”的艰难》一文予以驳斥(载98年11月18日《中华读书报》)。
  ……  阅读全文《忠君不等于爱国》——共2964字

  作者:汤守道

施卫江:建立公开的危害信息数据库的设想

  1) 性别比失调与治安形势

  首先来看一系列数据。

  最近国家人口发展战略研究报告被公布。该报告指出,2005年以后,中国进入婚育年龄人口男性明显多于女性,到2020年,20- 45岁男性将比女性多3000万人左右。自从我国推行计划生育政策以来,出生人口性别比持续升高。第五次全国人口普查时,出生人口性别比为117,2003年抽样调查为119,个别省份超过130. 而我国国家统计局公布的2004年人口变动情况抽样调查结果报告表明,零岁组的人口性别比为121. 18. 我国已成为世界上出生人口性别比失调程度比较严重、持续时间比较长的国家。其中有7个省超过了120. 0,海南和广东高达135. 6和130. 3. (穆光宗,中国出生人口性别比研究,21世纪经济报道,2006. 4. 10),城乡均出现异常,农村失调程度尤为严重。印度裔学者蒂亚?森早在1990年就指出,亚洲男女比例严重失调,正逐渐引起人们的忧虑。根据他的计算,到2020年,中国将有3000~4000万的男性因讨不到老婆而成为“剩男”。由此凸现了“婚姻挤压”的问题,有一大批低收入及低素质的男性公民将面临结婚难题,由此可以预见,其所导致的社会秩序混乱必将成为影响社会稳定的严重隐患。
  ……  阅读全文《建立公开的危害信息数据库的设想》——共6100字

  作者:施卫江

汤守道:《论语》,一个需要讨论的话题

  一本两万多字的小册子,在两千多年的时间里,不经意地、反反复复地撩拨着中国人的心灵。在它以及它的衍生物的撩拨之下,许许多多的中国人为之振奋、为之迷惘、为之欣喜、为之愤恨。有的人因它而飞黄腾达,有的人因它而万劫不复。它成就了不少人的美梦,也葬送了不少人的一生。除了《圣经》,世界上还没有哪一本书像它那样对一个国家、一个民族产生过如此持续、如此深厚的影响。这本书就是《论语》。
  ……  阅读全文《《论语》,一个需要讨论的话题》——共5775字

  作者:汤守道

五岳散人:你那种爱国主义其实就是个避孕套

  关于避孕套是干什么用的,不用我在这里解释。虽然我知道这里很多同志没有结婚,但我还是相信我们国家的开放程度。现在,我们回想一下这个东西在夫妻、或者不是夫妻生活中的作用与下场,就可以知道为什么我要说某些人的爱国主义其实就是这个东西。
  ……  阅读全文《你那种爱国主义其实就是个避孕套》——共7645字

  作者:五岳散人

于成玉:“改革的实践”已经放倒了“革命的理论”

  上个世纪,风靡整个世界的“革命的理论”,详细阐述了“穷人”之所以受穷,根源就在于“私有制”,就在于在“私有制”下“富人”即“剥削者”利用自己所占有的“生产资料”去掠夺“穷人”劳动所创造的“剩余价值”。正如《共产党宣言》所说:“私有制是建筑在階級对立上面、建筑在一些人对另一些人的剥削上面的生产和产品占有的最后而又最完备的表现。”所以,“从这个意义上说,共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治階級在共产主义革命面前发抖吧!无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”于是,“革命”便在“革命的理论”的感召下“风起云涌”,多少穷人在共产党的领导下,就起来“造反”、就起来“革命”,用流血牺牲去剥夺少数富人的财富甚至人头,说少数富人是剥削者,是人民公敌。中国共产党从1921年成立起,直到1949年夺权成功的长达28年的时间里,干的就是如《共产党宣言》所称“用暴力推翻全部现存的社会制度”的事情。而从1949年到1977年近30时间,主要是搞社會主義革命,“消灭私有制”,建立和巩固社會主義制度。
  ……  阅读全文《“改革的实践”已经放倒了“革命的理论”》——共2503字

  作者:于成玉

高建军:也谈“得民心者得天下”

  中国历代从事政治活动的人,不论成功者,还是失败者,都对“得民心者得天下”这句话万分的熟悉。成功者固然要以之作为自己政治合法性的根据,失败者也往往习惯从这句话里检讨其所以失败的原由。可以说,中国的政治史,就是一部各色政治人物比赛谁更能获取民心的历史。谁的技巧更好一些,谁的胜算也就大一些。当然,我们听得更多的是那些最终取胜的人们对此的“心得体会”,他们似乎也乐于在这个话题上津津乐道。而那些失败者在失败后,其实是连反思的资格和机会都没有了的。
  ……  阅读全文《也谈“得民心者得天下”》——共2403字

  作者:高建军

郭小周:为性工作者正名之后

  注:在上一篇文章里我已经用个体的理论在理论上证明了性工作者在精神法上的合法地位,接下来在这篇文章中,笔者将用实用主义的观点继续论证性工作者应该具有的合法性。

  在理论上为性工作者正名了之后,依然会受到许多人的质疑,这一点是我意料之中了的。然而我想在真理面前是不可能有商量的余地的,只要社会是在发展的,我就坚持我在上一篇文章中所作的推理。所以在这一篇中,本人将在另外一个层次上来看待这个问题,把视角转向政府与社会,用实用主义的态度来为性工作者继续辩护。
  ……  阅读全文《为性工作者正名之后》——共2013字

  作者:郭小周

郭小周:为性工作者正名

  前言:前些日子深圳市严厉打击卖淫活动,并把性工作者抓起来游街,本人有感于此,故作文一篇,以表我意:

  我们现在正在试图建立一个民主的法制和谐社会,那么我们马上就要追问,什么是民主的社会、什么是法制的社会,民主与法制的标准是什么,民主法制的基本特征是什么。是否社会和谐了就表示民主与法制了呢?我想事情并没有那么简单的,在汉代初期,统治制为了养生休息,放松了政治环境,减少了摇赋,鼓励生育与开荒,社会也达到了非常高程度上的和谐,在武则天在位时,百姓也过得安居乐业,社会也是很和谐,然而我们依然不认为那个社会是民主与法制的,因为民主与法制是现代化进程中出现的,是属于现代化语境之中的,民主与法制的标准绝对不仅仅在于社会的是否和谐(而民主与法制却能使社会和谐),笔者认为民主与法制的基本特征应该是人作为一个个体站立起来了,人作为独立的个体不再附属于任何一个团体或为人,而是拥有自我设计的全部权利。忽视人作为个体的独立性而单独地讨论民主与法制都是没有意义的,最终将是不能取代人制的。
  ……  阅读全文《为性工作者正名》——共1593字

  作者:郭小周

叶康乐:三峡工程,自断龙脉;南水北调,逆天而为

  三峡工程,自断龙脉(一)

  1995年,当这个世界上还不存在三峡大坝,宁夏的一名工程师崔锦夫这样说道:“古老的长江是一条龙,长江的入海口一带是龙嘴,崇明岛是龙舌,江苏省江、河、湖、海的水界及其连线构成龙头(龙头有多种形式),江苏安港镇是龙眼,四川宜宾以东的长江及其两岸构成龙身,湖南洞庭湖和江西鄱阳湖为两个龙足,上海为龙嘴边的龙珠。”
  ……  阅读全文《三峡工程,自断龙脉;南水北调,逆天而为》——共2025字

  作者:叶康乐

马悲鸣:国民党壮大之谜

  山西的谢幼田写了本《中共壮大之谜》,很是叫座。盖因国内只讲中共如何从无到有,如何自力更生。谢幼田抓住一些诸如苏联曾给过中共经费等事大作文章。与许多海外论坛一样,都说中共是靠了苏联援助才得掩有天下。
  ……  阅读全文《国民党壮大之谜》——共2354字

  作者:马悲鸣

陈文军:穷人、富人和政府

  近年来有关改革的争论,主要围绕三个问题展开:

  一是民生问题,涉及就业、医疗、教育、住房等。这些问题实际上是穷人问题,解决它们需要建立社会福利体系。二是商财问题,涉及财产保护、投资机会、商业政策等。这些则是富人问题,富人要保护财产,要有更多的挣钱机会、更加优惠的商业政策。三是行政问题,涉及到官员腐败、政策失误、官僚主义、行政效率低下等。这些是政府问题。
  ……  阅读全文《穷人、富人和政府》——共2717字

  作者:陈文军

知原:最可怕的局面:贫穷被世袭

  洪辉把崛起的“中国富豪”们划分为六大梯队:

  第一梯队,产生于1978至1985年,多以城市个体户、待业青年和农村专业户等为主体。主要通过产品的“投机倒把”,当“倒爷”,在流通领域赚取贸易差价。这些人属于城乡边缘人群,大都文化程度低,人文素质差,但敢想敢做,号称“胆商”。这一梯队的富豪大都不与权贵结合,他们独闯天下。
  ……  阅读全文《最可怕的局面:贫穷被世袭》——共2604字

  作者:知原

左手毛笔右手笔记本电脑:昔日大洋客,今朝商人妇

            ——远嫁中国的前苏联航母

  北方有强邻,强悍勇猛族。先年原是前苏联,如今唤作俄罗斯。二十世纪,再没有哪个国家如苏/ 俄这般深刻而长远地影响着中国历史的走向:十月革命一声炮响,送来了马克思主义,使探索救国救民的中国人选择了共产主义理想;1945年,苏联红军出兵中国东北,消灭日本关东军,彻底打败日本帝国主义;1949年,中华人民共和国建立,两国结为同盟共同抗起社會主義的大旗;
  ……  阅读全文《昔日大洋客,今朝商人妇》——共9594字

  作者:左手毛笔右手笔记本电脑

廖晓义:另一种生活是可能的

  不久前,一个中学生问我:为什么我们总说谁谁“哈韩”、“哈日”,可却从来听不到有谁是“哈美”的?然后他自己回答说:这是因为,我们大家都在“哈美”呀!

  现在几乎谁都不能否认以汽车为标志的美国文化正在渗入和统治我们的生活:私车,私房梦,美国式的空调病,广告,美国式的娱乐和奢华消费……
  ……  阅读全文《另一种生活是可能的》——共5319字

  作者:廖晓义

周兼明:建设有限权责政府

  据国土资源部披露:自2003年10月到2004年9月,全国15个城市70多个区县违法用地宗数和面积数,分别占新增建设用地的63. 8% 和52. 8%.2004年9月以来,一些城市的违法用地少则60% ,多则90% 以上,而严重的土地违法问题几乎都与地方政府有关。不久前,原教育部副部长张保庆也曾就助学贷款问题,痛斥一些地方政府“不作为”、阳奉阴违,致使“中央政令出不了中南海”。
  ……  阅读全文《建设有限权责政府》——共1820字

  作者:周兼明

汉心:挂在权力脖子上的“人民”

  少时读古史情事,往往对个中的奸佞枉道之人何以在众目睽睽之下肆行无忌不能理解,总以为坊间黄口小儿尽知的常理竟让恶人当作耳旁风。市井无赖当属教化不严,便有作奸犯科者也可推因为冥顽粗鄙,故不在议论之列。而颇受诗书礼仪浸淫之徒也趋之若鹜、从恶如流且生生息息长盛不衰,或以为恶人使坏蔽目塞听,或以为鬼使神差邪气附体,而流布于朝野坊间的杂剧话本则多从怪力乱神说开去,然后敷演几则善恶报应之类的昏话了事?
  ……  阅读全文《挂在权力脖子上的“人民”》——共1896字

  作者:汉心

赵诚:只会讲真话的黄万里

  有的人不讲真话,是因被周围人的狂热所迷惑;有的人不讲真话,是知道真相却不敢说。黄万里的了不起,是他既能在众人皆醉之时保持清醒,而且不惜为这真话付出大半生的代价。

  几年前,人们不知道黄万里是谁。即便现在,大多数中国人对这个名字也陌生得很。但是,人们都知道黄河,也大都知道黄河上有一座三门峡水库——那是一项巨大的失败工程。黄万里就因此出名。
  ……  阅读全文《只会讲真话的黄万里》——共2680字

  作者:赵诚

刘革学:警惕和反对新的“凡是论”

  “凡是论”是指“文革”后部分教条主义者提出的“两个凡是”:“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。毛主席是伟大的,但他是人而不是神,也会犯错误,如果把敬仰变成迷信,把尊敬变成盲从,那不仅是个人的悲剧,也是党和国家的悲剧。稍有马克思主义常识的人都明白“凡是论”是非马克思主义的,因为“凡是论”是绝对论,是另一种迷信,根本不符合马克思主义的基本原理。
  ……  阅读全文《警惕和反对新的“凡是论”》——共2122字

  作者:刘革学

刘革学:纪念五四运动,弘扬五四精神

  ——民主、科学,一个都不能少

  1919年到2005年,86年过去了,但“五四”的传统不能成为过去,“五四”的精神还要继承和发展,“五四”的任务还没有最后完成。

  “五四”精神是什么?民主、科学,即德先生和赛先生。86年过去了,德先生和赛先生虽说都已经来到了中国,但两者发展程度还不平衡,借用温总理的话,那就是一条腿长,一条腿短,赛先生发展得较充分,德先生发展的任务还很重。说得直接点,就是在物质文明、政治文明和精神文明三个文明的发展很不平衡,政治文明发展的程度相对落后。
  ……  阅读全文《纪念五四运动,弘扬五四精神》——共2452字

  作者:刘革学

无雨无晴:做一个独立思考的人

  我是一个不喜欢在网络上发表言论的人,网络太空洞也太繁杂虚浮,当一个人不能正确理清自己的思想脉络时,我是不赞成他在网络上吸取知识的,同时如果自己所写的文章被别人断章取义的话,也是一件让人很不开心的事。但“酷狗”、“百度”等网络技术的出现,确实是让人减轻了在浩如烟海的书籍中查询资料的痛苦,我也一直深受其惠;同时在网络上也出现了一直让人期待的另一种“声音”,而且是越来越多,虽然有诸多的禁止,但着实也让人深感欣慰。但正所谓物极必反,什么事情都有好有坏,网络的虚拟,也让一些在现实生活中寻不到寄托和安慰的人获得的了宣泄的场所,找到了可以畅所欲言的乐土。
  ……  阅读全文《做一个独立思考的人》——共3048字

  作者:无雨无晴

俞愚:人民力量、政治权力和资本能量

  中国的政治家很早就熟悉人民的力量,因此,早在唐朝就有“水可载舟,亦可复舟”的论说,再早还有“民为重,社稷次之,君为轻”的说法,不过,水舟之见形象生动,流传甚广,为古治之精华。因此,才有“为人民服务”,“我是人民的儿子”,“代表最广大人民的利益”,“背离人民为耻”。
  ……  阅读全文《人民力量、政治权力和资本能量》——共2499字

  作者:俞愚

汉心:我们应该活出人的“高度”

  生命是一种奇迹、一种偶然,一种不经科学实证,纯属“天授神赋”的瞬间偶遇合成,因而其独立自在的客观属性中本然地蕴涵着不可重复、不可更动的神圣感和属灵的光采。一个生命就是一个宇宙,就是一个天地造化精心孕育并囊括了所有想象力和创生机能的全息系统,是故其原生品质中便自发形成抗拒一切外在于本身伦理之外的社会改造和后天性的技术移植,即便是看起来具有严谨的求实精神,抑或被认定为符合生物“优化选择机制”的科学发展观,在具体的实践过程中也常常出现正向预期与结果反向逆行的严重悖谬。所以,只要还有一息尚存并依然承续着、连绵着生命灼热的悸动,我们便无需标榜“正确”的社会观念和伪真理的教化与修正,甚至也无需经验或事实的刻意论证求解,仅仅凭借直觉,凭借“我思故我在”的事实,即可以体悟到生命意识中温馨的眷顾和真切的记忆,体验到心灵内在的奔突并时时有向外的张望!这不仅拓展了个体生命外延无限的意义空间,也使我们感知到自己与外部世界休戚与共的关联性,进而自动生成体己度人的谦让与关切,不苟且跋扈、不同态复仇,始终秉持着一种端肃、一种敬畏而后“同舟共济”将阻止生命正向发展的败血因子消解清除,让每个人都能意识到自己的命运处境与其存在的所有维度,在客观上都具有机能上的同构性,所以需要相互依存,需要彼此宽容和认同,从而感恩于红尘际遇中所有的世故风情,陶然于个人灵性与万物同生共度的喜怒哀乐,为天地“立心”、为生民的处境改善和人的荣誉回归重新奠基加冕。
  ……  阅读全文《我们应该活出人的“高度”》——共3672字

  作者:汉心

弘毅:爱国主义的悖论与超越

  每逢战争庆典,千年文明古国各大电视媒体无不竞相宣讲开国元勋们在战争期间的蹉跎岁月和丰功伟绩,无数可歌可泣的英雄事迹不厌其烦地走向银屏,一时间,战争片异化为爱国主义煽情片,编导和演员则蜕化为走红的爱国主义煽情者。编导费尽心机的成功策划和巧妙制作与诸多著名演员精湛演技的配合虽不完美,更谈不上天衣无缝,美妙绝伦,编导肆意歪曲历史和演员矫揉造作的卖弄却有利于编导和演员扬名于举国上下。
  ……  阅读全文《爱国主义的悖论与超越》——共6764字

  作者:弘毅

林思云:“支那”问题纵横谈

  关于日本人使用“支那”一词是否含有侮辱中国的意思,最近又成为一个沸沸扬扬的话题,前些时候新浪网使用功能变数名称“sina”,曾引起一些爱国人士的呕血之愤。不过对于“支那”一词的由来,日本人为什么要用“支那”称呼中国等深层问题,却很少有人谈起,因此试图在这里对“支那”问题进行一些较为深入的探讨。
  ……  阅读全文《“支那”问题纵横谈》——共5954字

  作者:林思云

俞愚:伟人经济、战争思维和经济肿瘤

  夜郎自大,而地大物博就更加自大。政治像古旧的婚俗,总是不能抹掉炫耀的色彩。然而,当以哲人的眼光回过头来,就会发现时代的悲哀。

  我们不仅自大,还加上了盲从。如今,计划经济已经被批得体无完肤。当农民需要果腹的时候,批的是计划经济;当权力需要兑换利益的时候,批的也是计划经济;总之,社会遇到的所有的经济问题,都是计划经济造成的;计划经济成了万恶之源。但是,当问起计划经济实质的时候,没有人能够回答上来,没有人关心它的实质。社会在否定它还没来得及认识的事物!
  ……  阅读全文《伟人经济、战争思维和经济肿瘤》——共2566字

  作者:俞愚

李剑诸:英国殖民管治的学问

  我一直有个观点,英国的殖民地管治,是经过三个世纪的血雨腥风洗练而成。现在已发展成为一门学科,亦是一门政治艺术。明年就是香港回归十周年了,真是弹指一挥间。相信全球对殖民政治研究成果的出版,会达到一个高潮。
  ……  阅读全文《英国殖民管治的学问》——共2136字

  作者:李剑诸

刘革学:我为什么不愿选修法律

  上大学时,因为我们的专业(中共党史)太冷门,学生毕业分配不看好,系里为同学们争取了副修法律专业的机会,许多同学报了名,我却没有,后来许多朋友考了律师,我也没有。

  为什么?

  因为我觉得自己看重的一些价值观在中国现实的法律制度下往往没有得到很好的体现和落实,例如公平、正义,中国的法律体制和司法现实让我难以对其抱太大的敬意和期望。
  ……  阅读全文《我为什么不愿选修法律》——共2021字

  作者:刘革学

周耕玉:改变审议冷场局面需改进制度

  在十届全国人大四次会议代表团审议报告和规划时,虽然大多数代表踊跃争相发言,但个别代表团却几次出现了冷场。一位代表发言结束后,四五分钟无人发言。有的代表低下了头,生怕被主持人点名发言,于是一些代表团因无人发言而不得不提前休会。类似冷场在省县乡的人大会都存在,有的甚至已习惯了冷场,开展非审议活动来渡过冷场的尴尬局面。
  ……  阅读全文《改变审议冷场局面需改进制度》——共1599字

  作者:周耕玉

刘燕波:我来说河南

  讨论被“妖魔化河南人”的话题最初出现是2001年的时候。结果雪球越滚越大,激怒的河南人也越来越多。有兴趣加入的人也越来越多。我本不愿意趟这个浑水,“拣”这个话题;是看到仍然有人在说,并且,是“一地鸡毛”的废话多。
  ……  阅读全文《我来说河南》——共10942字

  作者:刘燕波

周晶波:总有一种无耻让我们泪流满面

  很久没有写什么东西了。可是我实在无话可说,我只觉得所住的并非人间,而是一幕荒诞剧的舞台。触目可及的荒诞到无耻、可痛到可笑的拙劣表演,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。而旧痛未定又有新痛出炉、荒谬绝伦而又毫无遮掩的无耻让人痛极甚至笑起来,笑里却有眼泪要夺眶而出,为这个我深爱着却又如此苦命的中国。
  ……  阅读全文《总有一种无耻让我们泪流满面》——共1892字

  作者:周晶波

汤守道:《甲申再祭》探微

  刘亚洲先生的《甲申再祭》一文,是一篇内容丰富、观点新颖、风格独特的文章。作者对360多年前发生在中国的皇权更替进行了条分缕析,再现了当年中原逐鹿的热闹场景,提出了自己的见解。作者道前人所未道,言他人之未敢言,妙语联珠,石破天惊。有的给人启迪,有的引人深思,有的拨云见日,有的曲径通幽。笔者批阅数遍,感触颇多,顺手录下,并班门弄斧,稍加评点。现择其要者,以饷读者。贻笑之处,望方家不吝赐教。
  ……  阅读全文《《甲申再祭》探微》——共20531字

  作者:汤守道

张光慧:制度:不是一个人腐败变成几个人腐败的工具

  当前,社会各界对制度建设的呼声日益高涨,在“依法治国”理念日益深入人心的历史大背景下,人们对制度建设在社会、经济、政治生活中的作用寄予殷切厚望。

  人们期盼,通过制度建设消除腐败得以生根发芽的温床,通过制度建设创建一个有法可依、有章可循的公正公平公开的社会生存环境。然而,人们却惊奇地发现,虽然有了制度的不断推陈出新,但腐败仍然顽强地生存,且更具伪装性,甚至因为有了制度而使腐败披上了“合法”的外衣。除此之外,人们还惊奇地发现这样一个现象或者潜规律,那就是:往往有了制度以后,原来一个部门的腐败变成了几个部门的腐败,原来一个人的腐败变成了几个人的腐败。老百姓办事原来只要拜一个码头的,因为制度的原因,现在却要拜几个码头,人们所期盼的理想中的“三公社会”还是那么遥遥无期。
  ……  阅读全文《制度:不是一个人腐败变成几个人腐败的工具》——共4747字

  作者:张光慧

王治:论马科斯政权败亡之必然

  上世纪六十年代中期至八十年代中期,当选总统的马科斯在菲律宾建立的一代王朝,使得菲律宾人民经历了二十多年的政治阴霾,甚至流血,终于在人民的声讨声中轰然落下。取而代之的,对菲律宾人民来说也不是什么新生事物,而是在马科斯政权之前就享有的自由、民主与和平。
  ……  阅读全文《论马科斯政权败亡之必然》——共2966字

  作者:王治

人口如棋:一胎化生育必带来一系列经济危机及严重经济问题

  我国的经济学观念误导了人们对经济发展规律的认识。人们以为政府可以主导经济、以为生产可以主导经济。殊不知消费才是经济发展的主导决定因素。

  近年来人们逐渐认识到消费的重要性,却仍然没有发现消费是由消费人口结构所决定的关键。
  ……  阅读全文《一胎化生育必带来一系列经济危机及严重经济问题》——共13248字

  作者:人口如棋

王霄:从刘亚洲想到蒋经国

  刘亚洲的身份颇为特殊,他官拜中国人民解放军空军副政委,军衔中将,又是“驸马”(国家主席李先念之女婿),因此有人说他是“太子党”。但更为人诧异的是这样一位军中高官,却对中国的历史、现状与未来,世界的格局与发展,甚至中共历史上的许多重要人物,或评说,或建言,或臧否。其言论的大胆与开放(这里姑且不说是否准确与深刻),都是当下少见的。或许刘将军的影响还不仅仅是说说而已,据说他的思想和某些建议已影响到当局,甚至影响到海外。对刘亚洲的风格恣肆的言论和开放犀利的观点,网上形成了两种不同的看法。一种是以王怡为代表的一些“自由主义”知识分子,认为刘亚洲这位写小说出身、从未打过一天仗的将军,不过类似赵括纸上谈兵,大言误国,而且军人干政是现代化国家政治生活的倒退,要警惕中国军国主义的危险。另一类观点则认为对刘亚洲不宜苛求,其言不乏真知灼见,不应以其军人身份而拒之。
  ……  刘亚洲想到蒋经国" target="_blank">阅读全文《从刘亚洲想到蒋经国》——共1763字

  作者:王霄

田晓明:以平和心态对待军人干政

  刘亚洲最近发表了许多自己的政治见解,自由主义知识分子王怡在《刘亚洲和大陆的军国主义危险》中对刘亚洲现象提出了自己的看法,本文是笔者看了王怡的那篇文章之后的若干想法。在王怡的文章里,充满了要摆脱军人干政的念头,我也不喜欢军人干政,因为自由主义的教科书里没有如何实施军人干政的内容。围绕着军人干政,我想了一些事情,比如当代职业军人的素质等等,想完之后,我发现自己竟然不象王怡那样对军人干政保持那么高的警惕。
  ……  阅读全文《以平和心态对待军人干政》——共5761字

  作者:田晓明

王怡:刘亚洲和大陆的军国主义危险

  最近,作家出身的中国空军副政委、前朝驸马(国家主席李先念之女婿)刘亚洲中将,成为中共党内引人瞩目的敢言者,和军内少壮派的锐利人物。尤其今年以来有两个事件:一是1月份他在昆明军区的演讲《信念与道德》在网上流传后,引起海内外舆论的注目和更多人的惊讶;二是最近的大陆反日浪潮,刘亚洲等军方势力筹划的“中日关系青年研讨会”被胡錦濤阻止。以他为首的10名将校联署发表呼吁,要求对外强硬、对内推动政治体制改革。这一举动部分扭转了近年来国内民族主义愤青们对他“亲美亲台”的攻击。刘亚洲等军中少壮,反过来成为了国内反日浪潮的标榜与奥援。
  ……  刘亚洲和大陆的军国主义危险" target="_blank">阅读全文《刘亚洲和大陆的军国主义危险》——共7847字

  作者:王怡

汉心:大国何以造就寡民政治

  在中国,“政治”由于没社会的普遍参与因而缺乏公共性,在一般人的意识中,政治往往被狭义曲解为社会支配权或政府行为,而不是作为社会公共决策意识和国家组织形式得到人们理性上的积极关注和认同。长期以来,由于权力对人的不宽容和压迫性剥夺而被中国人普遍将其误读为最具伤害性的反道德力量,这不仅造成有关‘政治’的话语叙事遭致太多的垢病从而背负着重重骂名,也因此而让中国人在社会公共生活中集体蒙羞,由此导致的政治参与和公共事务担当,除却一向稀缺的所谓“为民请命、舍生取义”等基于个人自觉的良心冒险,让人获致文学化抒情和体验悲剧意蕴之外,其道德高标也仅仅显示了个人英雄主义的超凡勇气而受到庸众可仰望而不一定想践行的感性称赞,其功能上对社会制度演进和政治文明则不具多少有建设性的意义。
  ……  阅读全文《大国何以造就寡民政治》——共4900字

  作者:汉心

杨学武:书法也是“祸水”?

  古人早就说过女人是“祸水”,今人“与时俱进”地声称书法也是“祸水”。一位名叫赵达功的先生在网上发表《书法是中国的一大祸害》(见2005年6月30日《中国报道周刊》),对中国的国粹之一书法大加挞伐:“书法是中国的一大祸害,利用书法欺骗人民的就是那些皇帝、大臣、主席,……胡长青同志也是我党优秀的书法家,写一手漂亮的书法是用于贪污受贿的腐败用途。”“中国城市建筑物上到处是名人的题字,那是腐败的象征!那是落后的象征!如果在建筑物上,在报刊上等经常看到名人题字,不必去欣赏,那是中华民族耻辱的象征!”身为一个中国人如此对中国的国粹恨之入骨,可见赵先生要么是“脑后有反骨”,要么是“恨屋及乌”。
  ……  阅读全文《书法也是“祸水”?》——共1878字

  作者:杨学武

樊百华:做人的底线不仅在说真话

  巴金的缺陷

  不要说谎要说真话,是大多数人被要求也要求过别人的,说它是人类日常生活的惯例恐怕不是虚话。在过去的苏联、东欧,今日的朝鲜、古巴以及中东、非洲、南美等地区的专制半专制国家,日常生活的惯例被践踏,日常生活被扭曲了,哈维尔的“生活在真实中”才成了一种重大的政治记忆。人类的话语世界就这样,好像只有名人的话才是话,中国也是如此,是巴金的《随想录》才使“说真话”成了大中华的重大话题,这不是中华民族有正常生活的证明。萧乾先生比巴金先生低调,他说的是“尽可能说真话不说假话”,意思是没法说真话的时候沉默,不得已说两句假话也情有可原——价值诉求与事实陈述和在一起了。
  ……  阅读全文《做人的底线不仅在说真话》——共3946字

  作者:樊百华

刘亚洲:甲申再祭

        改变未来的选择需要从改变历史入手――自题

  又逢甲申。

  三百六十年前,公元1644年,农历甲申年,中国天地大变。一个旧王朝死了。一个新王朝刚从母胎里生出来也死了。一个更新的王朝跃上了历史舞台。这个王朝改变了中国,也改变了他们自己。我们今天的一切都与这个王朝有关。
  ……  阅读全文《甲申再祭》——共21293字

  作者:刘亚洲

缚来宾:我们拿什么赶超美国?

  看了强坛一位网友的痴言:“我辈不超美,愧见毛主席”,觉不仅可笑,而且荒唐至极。拍拍脑瓜子即言赶超谁谁,吹泡那?如此感觉,这位仁兄仿佛从大跃进的“人有多大胆,地有多大产”的梦魇中仍未醒来?

  ……  阅读全文《我们拿什么赶超美国?》——共2055字

  作者:缚来宾

熊飞骏:更改历史教科书就一定爱国吗?

  近十年中日摩擦逐步升级,中日之间的不信任甚至敌意越来越深。中日摩擦的根源除了小泉首相无视中国人的感情一再参拜供奉日本战犯的“靖国神社”外,其次就是日本政府更改历史教科书,有意掩盖日本的侵华事实,对日本军国主义者在中国犯下的战争罪行轻描谈写。日本是一个器小易盈不肯认错的民族,更改教科书就是这个民族狭隘短视的表现。
  ……  阅读全文《更改历史教科书就一定爱国吗?》——共3129字

  作者:熊飞骏

李宏伟:论党员的先进性与民意

  前段时间在中央电视台新闻联播中看到这样一则新闻:西部某省的领导干部为了践行“叁個代表”带着国家的钱到一山区去扶贫,为了体现民意就决定让村中的群众投票决定选择这些钱用来干什么,因是贫困山区绝大多数人都不识字,领导们就想出了一个妙法,用土豆代表建希望小学、山芋代表修路、玉米代表劳务输出等十几个选择,让群众进行一场别开生面的“投票”,来决定这些钱的用途。这看是充分体现民意的行为,实质是对国家、对人民严重不负责任的领导作秀行为,原因是这个山区的人民之所以贫困是因为他们的文化水平低,从而无法把握经济发展的方向造成的,如果将发展的决定权交给他们,这个山区的经济发展还有希望吗?作为共产党员在体现民意时的前提是首先要保持自身的先进性,这样才能避免出现盲从和方向性错误。要保持先进性必须得清楚我国经济发展的规律才能真正正确地保持自身的先进性,才能真正顺应潮流、顺应民意。
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  作者:李宏伟

成一功:我眼中的刘亚洲

  刘亚洲是我的首长,他的道德文章均令我钦佩不已。早在上世纪八十年代,我读他的成名作《恶魔导演的战争》、《攻击,攻击,再攻击》等作品时,就被作者刻画的人物场景深深打动。不过当时也只是认为他是高干子女,知道的内幕多,加之文笔好,因此,能写出如此好的作品,也不意外。及至成为他的部下,在他身边工作了一段时间后,才深刻地感到刘将军非常人可比,他的渊博学识令人钦佩,他特立独行的率性为人,更令人感动。
  ……  刘亚洲" target="_blank">阅读全文《我眼中的刘亚洲》——共2162字

  作者:成一功

刘亚洲:信念与道德

  同志们:下午好。

  今天,本来是要到大礼堂给大家讲话的,但我嫌那个地方太大。我一个人孤单单地坐在主席台上,你们在下面正襟危坐。那样我们之间的差距就太大了。我之所以选择这个大教室,就是想拉近与同志们的距离。我不是做你们大家已经习惯的、传统意义上的报告。我只是想和大家交流一下思想。我就那么一讲,你们就那么一听,也不要记,也不要录音。讲错的地方我自己负责。与其他领导同志给你们做的报告相比,我讲的东西起点低,没高度、也没什么深度,不象他们的报告又是“高举”,又是“深入”的,气势恢宏。我总是从小处着手。今天,我主要讲两个问题,第一个是信念问题,第二个是道德问题。
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  作者:刘亚洲

松子:谈台湾统一和911事件等观念问题

          ——对黄佶批判刘亚洲的不同意见

  看了黄佶刘亚洲先生的批判,我感到实在想说几句话。

  黄佶一开口就非常气势汹汹的给刘亚洲扣了帽子,竟然要开除刘亚洲军籍。我很奇怪,作为一个军人不应该有他的政治观点吗?我觉得黄佶有失粗暴,为什么要给一个发表政见的人扣上一个敌对势力的大帽子呢?何况黄佶也是一个写文章的人,黄佶还不是一个当权者更不是毛泽东式的霸权人物,我觉得黄佶的口气实在损害了学术自由和言论自由,人权的概念黄佶可能并不理解。(“刘亚洲成空报告”(见附件)如果真的出自一个中国将军之口,那么这个将军应该被立即开除军籍。我认为存在这种可能性:这是海内外敌对势力的作品,妄图在中国制造思想观念上的混乱,帮助他们达到搞乱中国、分裂中国、中断中国现代化进程、夺取中国领土的目的。)
  ……  阅读全文《谈台湾统一和911事件等观念问题》——共3163字

  作者:松子

李扬:浅析催眠术在公安工作中的运用

  从古代西方产生哲学以来,心理学就是哲学思考的一个方向,而在各哲学流派论战中,不仅思考心理学的内容,并常拿催眠人类所表现的现象,来进行哲学观点之论战。后来心理学独立于哲学,成为一门科学,而催眠术亦成为心理学的一个分支,并独立成为一门严谨的科学。西方国家警察机关,常利用催眠术来侦破案件,基于心理学理论,利用心理学上的技巧,通过催眠犯罪现场受害人、目击证人,引导受测者放松心情、恐惧、创伤,使其集中潜意识,正确回忆曾经遇到过的事实。
  ……  阅读全文《浅析催眠术在公安工作中的运用》——共1459字

  作者:李扬

李宏伟:浅论犯罪学与犯罪的预防和控制

  犯罪学是通过对犯罪现象的研究,找出犯罪的原因,从而为打击、预防犯罪提供科学的依据。人类的历史是人类人性不断发展变化的历史,人性的发展变化始终受外部的物质社会所影响,所以我们研究犯罪学,必须得从人的本性和形成及影响人的本性的各个方面进行。
  ……  阅读全文《浅论犯罪学与犯罪的预防和控制》——共10620字

  作者:李宏伟

罗集人:探讨真理还是探讨动机

     ——对《对“刘亚洲成空报告”的批判和议论》的一点看法

  华东师范大学传播学院的黄佶先生对网上流传的“刘亚洲成空报告”做了一番“批判和议论”,给人的感觉这不是学者在探讨问题,而是一些政治家们在探讨问题。因为学术探讨是科学研究,目的是“求真”;而政治对策是谋略研究,目的是“求胜”,二者的终极目标不同,使用的方法和话语体系也应该有所区别。
  ……  阅读全文《探讨真理还是探讨动机》——共1942字

  作者:罗集人

香港商报:刘亚洲论信念与道德,美国精英体制不可小觑

  编者按:近来海外中文网站上流传着一篇题为《信念与道德》的演讲稿,署名为刘亚洲将军。文章以尖锐、另类的观点,对中国传统文化进行了剖析。作者还以美国文明为例,就中美文化的差异进行了对比。

  根据演讲稿的内容研判,该文或是作者2001年9月间任成都军区空军政委时,在成都空军昆明基地营级以上干部会议上的一次演讲。由于文章用词大胆、观点犀利,再加上署名作者与解放军空军副政委、刘亚洲中将同名,该文在网上引起极大关注。本报仅对文章节录如下,与商报立场无关。
  ……  刘亚洲论信念与道德,美国精英体制不可小觑" target="_blank">阅读全文《刘亚洲论信念与道德,美国精英体制不可小觑》——共10265字

  作者:香港商报

黄佶:对“刘亚洲成空报告”的批判和议论

  “刘亚洲成空报告”(见附件)如果真的出自一个中国将军之口,那么这个将军应该被立即开除军籍。我认为存在这种可能性:这是海内外敌对势力的作品,妄图在中国制造思想观念上的混乱,帮助他们达到搞乱中国、分裂中国、中断中国现代化进程、夺取中国领土的目的。
  ……  刘亚洲成空报告”的批判和议论" target="_blank">阅读全文《对“刘亚洲成空报告”的批判和议论》——共5135字

  作者:黄佶

刘燕波:我们恨美国什么?

  在我们身边,仇恨美国的人到处都是。只要一提到美国,便咬牙切齿。

  以前认为:我们半个世纪的意识形态惯性,使我们对外部世界的了解会有个过程。随着全球化进程的加快,‘冷战思维’会逐步淡化。
  ……  阅读全文《我们恨美国什么?》——共20993字

  作者:刘燕波

程美信:现代化的程度不是幸福的程度

  “现代化”在欧美虽有争议,但不足以成为学术与理论的重点,而在中国自康梁到“五四”拖延今日,“现代化”一直构成中与西、新与旧之激战。不难看出,“现代化”和“现代性”具有异域外来性质;使得它不是被理想化便是被妖魔化。在舰炮效应下,实现现代化在中国具有广泛共识,而如何实现现代化、怎样现代化却大成“问题”:是中国式或西洋式?还是姓“资”或姓“社”的?仅围绕着现代化的步骤和模式而展开论战,尤在“五四”运动至“四九”前夜更为激烈,因为理论的背后是一个实战场。直到今天,这依旧是难以解渴的老话题。
  ……  阅读全文《现代化的程度不是幸福的程度》——共3989字

  作者:程美信

孔善广:改革只能深化而不应停止

  目前,众多反对“国退民进”私有化,确实是根本道理的,因为1990年代中后期开始,“国退民进”的私有化过程中造成了大量的国有资产流失,造成了大量的下岗失业工人,造成了少数权贵资本的形成,因此本人曾形容“国退民进”的过程是“国退民尽”的过程。但是,我们也必须要清醒地认识到,大多数在改革过程中人利益受损的根源、形成权贵资本的真正根源——是由于权力——不受监督的权力、不是来源于人民的权力,而并非是市场经济本身。正如亨廷顿所言,“政府是产生问题的根源”(亨廷顿,1976年)。如果我们不从根本上找出问题的根源,而过于情绪化地抵制改革的进一步推进,面对不可阻挡的全球经济一体化大潮,面对加入WTO 的四大承诺将付之实施,继续将改革延误,那将损失惨重。
  ……  阅读全文《改革只能深化而不应停止》——共2677字

  作者:孔善广

赵无眠:细说南北

  中国历史上一个有趣的现象,是南北之争。这种争,在大分裂时代,是对峙,乃至战争;在大一统时代,则主要为文化的竞争与冲突。

  “南党北党”与“京派海派”

  清初大学士兼礼部尚书冯铨,曾向顺治皇帝说明南人北人的差别:“南人优于文而行不符,北人短于文而行或善。”南人文章做得好,行为却不一定如其文章一样好;北人文章做得不怎么样,为人却稍善。他建议开科取士:“取文行兼优者用之可也。”冯铨是顺天涿州(今河北涿县)人,地道的北人,讲出这番看去不偏不倚的话,以显出自己超然于当时甚为激烈的“南党北党”之争。三年以后,冯铨的政治对手、南党盟主、大学士兼吏部尚书陈名夏,因为讲错一句话被检举揭发,处以绞刑。
  ……  阅读全文《细说南北》——共23257字

  作者:赵无眠

田奇庄:执政的关键——搞清目的与手段

  胡总书记提出科学发展观后,无数专家学者乃至院士高官纷纷发表评论,予以高度评价,百度相关信息竟达七十多万条。笔者身为一介草民,站位低认识浅,所发言论当然没有资格登主流媒体大雅之堂。但我坚信,理论是否可行需要经过实践检验,老百姓切身感受得出的结论往往是最终判决。所以我从不妄自菲薄,更不会盲目跟风。
  ……  阅读全文《执政的关键——搞清目的与手段》——共2751字

  作者:田奇庄

秦晖:两种“清官”观

  法家那一套厚黑学式的“性恶论”、“以私制私”、“法治”学说在把君主还是民主、皇权本位还是人权本位的根本区别抽象掉以后,很容易与现代政治理论中的人性局限假设、分权制衡论与法治主张鱼目混珠。在如今人必称法治的时代,某些人用韩非式的“法治”偷换现代宪政法治的危险是不容忽视的。
  ……  阅读全文《两种“清官”观》——共3108字

  作者:秦晖

杨支柱:计划生育与法治

  有些事情自愿做来是一件美事,被人强迫却苦不堪言。例如你自愿掏腰包救济了一个穷苦的人你会觉得快乐,但被人抢劫却怎么也乐不起来——无论该抢劫犯是多么地急需钱用。计划生育正是这样一个问题。夫妻双方为自己、为孩子的利益着想自愿响应政府的号召实行计划生育,当然很好。但被政府派人捉住强行结扎,甚至五花大绑就地一刀,或者孩子已经生出一半而被一针打死,还有因超生而被赶猪、拆房、罚款并不给孩子上户口,那就完全是另一回事了。
  ……  阅读全文《计划生育与法治》——共5285字

  作者:杨支柱

库尔班:那场远去的大火,至今烧着我们的心

         ——新疆克拉玛依12. 8大火十周年祭

  那场大火至今回响着一句话:“学生们不要动,让领导先走!”

  国内官员的丑陋,在火难中曝光!无耻,永远写在中国官员的脸上!
  ……  阅读全文《那场远去的大火,至今烧着我们的心》——共3734字

  作者:库尔班

梁晓声:再谈“冰冷的理念”

  料想不到的,一篇谈人性及人道思考的文章,竟又引发了一场几乎和十五六年前一样的讨论。为什么是料想不到的呢?因我以为,在其后的十五六年间,许多中国人,必定和我一样,对于人性及人道原则,早已作了相应的反省——看来我估计错了。果而如此,我的“补白”,也就不算多余的话了。
  ……  阅读全文《再谈“冰冷的理念”》——共4755字

  作者:梁晓声

三界散人:如果国家背叛了你——从小山智丽说到爱国

  小山智丽这个名字对于体育迷来说,应该是不陌生的。这个曾经叫何智丽的女人曾是中国国家女子乒乓球队的一员,并于1987年获得世界乒乓球锦标赛的女子单打冠军。后来远嫁日本,加入日本国籍,改名为小山智丽(据说已离婚,不知道现在叫什么智丽了。)并代表日本参加国际比赛。
  ……  阅读全文《如果国家背叛了你——从小山智丽说到爱国》——共1942字

  作者:三界散人

张雷:瞬息万变的人口形势与迫在眉睫的计划生育改革

  偶尔到一个历史论坛闲逛,发现某帖子,问说欧洲各国的民族组成如何,并列出日尔曼人,拉丁人和斯拉夫人希望能划出各自的比例。又偶尔,读到一篇旧文,谈得是韩国人的爱国热忱如何之激烈可敬。看完这一问一文之后颇生出触动,倒不是因为它们的内容如何不平常,而是一来感叹一国人口的组成到了今天可如此瞬息万变目不暇接,远远把我们的旧认识甩在后面让很多人置身其中都反应不过来,二来呢,感叹一旦生育水平自然降低,再想提高竟如此艰难,以韩国人那令国人颇为垂睐的爱国心也无法挽回其一路下滑的生育率,任凭政府如何的摇旗呐喊青年人中却少有为之所动的。
  ……  阅读全文《瞬息万变的人口形势与迫在眉睫的计划生育改革》——共5472字

  作者:张雷

孔善广:农村需要怎样的“城市化”

  一、城市化的背景

  “农转非”是我国二元社会结构下的一个特有名词,是以往农村居民所追求的。而现在,另一意义上的“农转非”却不用他们追求而降临到他们身上,那就是他们世代赖以生存的土地“农转非”(农业用地转为非农业用地或农村集体所有土地转为国有土地)。
  ……  阅读全文《农村需要怎样的“城市化”》——共6026字

  作者:孔善广