百家争鸣

鲁人:交通(局)部门是公路费改税的最大障碍

  公路交通“费改税”工作已有三、四年了,但“只闻楼梯响,不见人下来”,迟迟没有进入实质阶段。这期间,车主交费犹豫,拖、等现象比较多。基层的交通管理所、站的稽查人员除在公路随时设卡检查外,还“深入”田间生产路、农村大道甚至村头设卡追堵,在追截摩托车、农用车时酿成不少事故。虽然这样查缴,但国家征收的养路费却不见增长,而车辆拥有量则迅速增加,偷逃税费比较普遍。
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  作者:鲁人

乐吟:杜书贵该杀!该杀?

  很快,全国人民得到了一条早已预料之中的结果:

  “在光天化日之下枪杀无辜青年工人的原河北省霸州市康仙庄乡派出所副所长杜书贵,今天经11个小时的连续开庭公审,以故意杀人罪被河北省廊坊市中级人民法院一审判处死刑,剥夺政治权利终身;其子杜辉、其妻童建华以包庇罪被依法分别判处有期徒刑7 年和5 年。”
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  作者:乐吟

潇浏:沉没的已经不再是生命

  “6 月22日,四川合江再次发生沉船事故,200 多人落水,被救起的不足一半”、“个体船主见死不救被拘留、罚款”……这是我在这几天里能够听到的对四川合江沉船事件的简单报道。

  其实,就是这样的简单报道,我都不想再听了,有什么意义呢?面对这样的新闻,除了悲愤、除了为那些死难者的家属拘一把同情的泪以外,我们,还能干什么?
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  作者:潇浏

野夫:对中央电视台“今日说法”的质疑

  看了你们的节目:一位八岁的小学生在深圳街头被轿车撞死,他的父母在惨遭灭子后又被告上法庭,理由就是撞人者轿车被扣一年,成了一堆“废铁”!在这座标示中国现代化文明的城市中,就产生了要被害人亲属为杀死自己亲骨肉的杀人工具赔偿修理费的咄咄怪事!仿佛以“革命”的名义杀害了林昭后,凶手得意地上门向林母讨要“子弹费”!(哪位网友在国外帮我咨询一下,该国有无此类收费?)做为一个老百姓,对贵台主持人的提醒:如果遵守交通法规,悲剧就不会发生等等…颇感疑惑:
  ……  阅读全文《对中央电视台“今日说法”的质疑》——共1959字

  作者:野夫

赫柏:为什幺要武力征战台湾?

  大陆和台湾都是中国的一部分, 这是历史也是事实. 只不过台湾在满清政府时,  因马关条约很无奈的被迫和祖国分里. 台湾同胞虽然受到日本残酷及不人道的殖民高压统治, 也被日本帝国皇民化. 但每一个台湾同胞还是心爱, 心向祖国.  历经八年对日抗战后台湾民众非常高兴的能回到祖国怀抱. 但国民党蒋介石却以战胜国姿态派兵来台湾接受并进行武装镇压. 不把台湾同胞当同胞. 任意残杀抢劫而发生所谓二二八事件让台湾同胞血流成河尸满沟渠. 台湾同胞就第一次怀疑自己是不是中国人. 为甚幺来自大陆的同胞会如此惨暴.
  ……  阅读全文《为什幺要武力征战台湾?》——共2053字

  作者:赫柏

赵达功:浅议财富、权力和女人

  世上的男女比例差不多,从这个比例意义上说,一夫一妻制恰好符合自然分配。但人类社会生活并不是这样安排的,就象财富的分配一样,从来就不是平均占有的。我们知道,一夫一妻制是西方基督教文明的产物,而中国、伊斯兰教国家不同,他们的传统或宗教文明规定一个男人可以象占有财富一样来占有女人,因为女人在男人的眼中,一直也是作为财富看待的。所以在中国,传统上实行的是一夫一妻多妾制,伊斯兰教国家实行的是一夫多妻制。中国和伊斯兰教国家的区别在于,中国被一个男人所占有的女性之间不是平等关系,要区分正室和偏房,而伊斯兰教国家妻子们之间的关系是平等的。
  ……  阅读全文《浅议财富、权力和女人》——共1911字

  作者:赵达功

梅子雨:像狗一样活着

  读书人,历来处于尴尬的境地。读了几本破书,以为自己很了不起,也不撒泡尿照照镜子,便胡乱喜欢起政治来。可惜政治偏偏不喜欢读书人,往往闹得这帮傻子自掘坟墓请君入瓮,或者欢天喜地帮人数钱,不知道这是自己的身价。
  ……  阅读全文《像狗一样活着》——共1672字

  作者:梅子雨

木乔:摆脱贫困是根本出路

  编者按:就58名亚裔非法移民在偷渡时惨死于卡车车厢一案,很多网友发表了中肯而有见地的评论。我们曾刊发了网友木乔的另一篇文章:《为什么不留在中国?》,他的这篇文章引起了其他网友的广泛关注。现在我们刊发木乔的另一篇评论《摆脱贫困是根本出路》。
  ……  阅读全文《摆脱贫困是根本出路》——共2167字

  作者:木乔

夜雨巴山:闷罐车58条人命与国葬“三烈士”

  去年,北约在轰炸南联盟时炸到中国驻南使馆,导致新华社,光明日报三记者遇难。消息传来,举国激愤,大学生们在挤爆托福GRE 之余,不忘显示我强大中国的力量,上街游行、砸使馆。官方更是抓住这一爱国主义,振奋民心的大好时机,新闻密集报导,煽情不遗余力,政治局全体出席追悼会,总理泣不成声…
  ……  阅读全文《闷罐车58条人命与国葬“三烈士”》——共1756字

  作者:夜雨巴山

天涯孤旅:看不明白——海外学子怎么了?

  海外学子是中国道德蜕化的生力军? 看了这个标题的第一反应是觉得很滑稽。 看了之后觉得很憋闷, 很多话想说, 但没心情写什么帖子已经很久了, 懒得再动笔。 可今天看了很多接下来的帖子, 真觉得有必要说点什么。
  ……  阅读全文《看不明白——海外学子怎么了?》——共2877字

  作者:天涯孤旅

陈燕妮:用国家的钱造就一切的公派留学生

  尽管公派留学在很多方面过去和现在都具有多层次的带动中国社会进程的意义,但我认为这的确也是目前中国而言弊端最多的一种国际间教育交流方式。在我觉得,从国家的角度来看,结合中国现今各方面状况,公派留学除了涉及真正的国家利益必须为之的部分之外,剩下的部分,应该早慎重行事。
  ……  阅读全文《用国家的钱造就一切的公派留学生》——共1630字

  作者:陈燕妮

木人:丑陋的海外学子

          --《海外学子实话实说》读后感

  日前《北京青年报》登了一篇题为《我为什么不回来-海外学子实话实说》的文章,一些小报予以转载,因特网上也频频亮相,似乎很是标新立异。敝人寻来一读,实无什么新鲜感,到活脱脱地看到是几个海外学子厚颜无耻的嘴脸。
  ……  阅读全文《丑陋的海外学子》——共1582字

  作者:木人

于巍:海外学子实话实说——我为什么不回来

  自5 月10日《北京市鼓励留学人员来京创业工作若干规定》出台后,留学生们来去自由、子女入学等都能享受市民待遇,甚至在国内获得的收入都可以兑换并寄出国外。这一条条优惠政策把“回国创业”弄得热火朝天。毫无疑问,海外学子们已经感受到了祖国召唤的声音,也了解了中国发展的步伐和速度。说创业的时机已经开始到来,谁也不会否认,可是“归国”仍仅仅是不少学子头脑中的想法。是什么阻碍了他们归来的脚步?
  ……  阅读全文《海外学子实话实说——我为什么不回来》——共1944字

  作者:于巍

庆东:口号立国

  我近年在祖国各地发现了不少值得一提的口号。比如关于计划生育的:在西北,我看到了“计划生育,丈夫有责”,这说明那里的主要障碍在男方。在山东,我看到了“一人结扎,全家光荣”,我仿佛回到了“一人参军,全家光荣”的战争时代,不知道结扎这事有何荣可光?难道说也放鞭炮、骑大马、戴红花,逢人便趾高气昂地宣布:“俺结扎啦!快来俺家喝酒吧!”……在河南,更有邪门的,叫做“该扎不扎,房倒屋塌;该流不流,扒房牵牛”,这说明那里的计生工作很艰难,经常要采取严历手段,但用“扒房牵牛”来强迫人家流产,却是违法。
  ……  阅读全文《口号立国》——共1192字

  作者:庆东

资中筠:爱国的坐标

  世界上没有一个国家不提倡爱国,但是恐怕没有哪一个国家像近代中国那样以之为最高道德标准,尤其对知识分子是来“民族大义”高过一切。中国古代主要是“天下”的概念,“国家”的含义随时间而异,“爱国”和“忠君”紧密相联。应该说现代民族国家意识是鸦片战争之后被列强的炮舰激发出来的,所以爱国也有了新的内涵,那就是面对列强的侵略和压迫何以自处,何以自救。在这一时代命题的召唤下,从鸦片战争到甲午战争的半个世纪中涌现出了一大批从事各种革新探索的思想家,学术讨论终于跳出了“六经注我,我注六经”的圈子,也可以说是自春秋战国以来第一次出现了接近于百家争鸣的局面。对于这一批人物,站在一个半世纪后的今天,在中国人又经历了一次灾难性的闭关锁国之痛,再次带着复杂的心情面对世界的时候,我们用什么标准来衡量谁个进步,谁个反动,谁个爱国,谁个卖国,也就是把坐标放在哪里给他们定位?如果说:“以史为鉴,可知得失”,那么就不仅仅是一个历史观的问题了。相当一个时期以来,这个问题一直沉浮于我脑海中,近读《晚清大变局中的思潮与人物》(袁时伟著)一书颇受启发。史学非我专,不敢妄写书评,只是借此抒发一些久积于胸之见。
  ……  阅读全文《爱国的坐标》——共7818字

  作者:资中筠

文王:以科举制为主导的无党无派的政治体制的构想

  坦率地说,目前中国这种政体很难长久维持,政治改革势在必行。

  改革的方向,绝大多数学者认定走西方的道路,搞多党政治,搞投票政治。这样做虽然是大势 所趋,人心所向,但在中国缺乏群众基础,成功的概率不高。有没有第二个改革方向呢?中国向来不是党派国家,我们是否可以建立现代科举制度,通过科举制度的运行逐步复归为一个无党无派的真正具有中国特色的国家呢?
  ……  阅读全文《以科举制为主导的无党无派的政治体制的构想》——共14259字

  作者:文王

宋润亚:我们在学什么

  「思想」是个形而上的东西,很难用语言表达清楚,但它对个人,时代乃至社会却有着非凡的影响力。中国曾有过几个思想活动相对自由的时期:春秋战国时期,虽然战争不断,但世人思想活跃,有著名的百家争鸣;魏晋时期虽然政治混乱黑暗,但却产生了中国最荒诞不羁「越名教任自然」的一批文人,清谈非常盛行;唐朝是中国古代社会的鼎盛时期,都城长安被誉为世界大都市,各方面的活动非常活跃,礼教宽松,个人更是不拘小节,形成了繁荣独特的文化和无可比拟的文人气质;五四时期虽内外交困但却没能阻挡兼容并蓄空气的蔓延。遗憾的是这些历史画卷中的精彩瞬间最终没能流传下来,而是被冷漠的实用主义一统了天下,教育作为思想的载体之一最直接的表现了这种实用主义。
  ……  阅读全文《我们在学什么》——共1861字

  作者:宋润亚

陈方正:为甚么现代科学出现於西方?

  一 引 论

  何以在近代中国科学落后於西方?这一问题自本世纪初以来,就已经引起广泛注意。从50年代开始,李约瑟陆续出版《中国科技史》,其后并直接介入有关讨论,可说是大家对它兴趣始终不衰的一个原因。但最主要的原因,恐怕还是出於对中国如何能在科学和其他方面赶上西方的思考吧。
  ……  阅读全文《为甚么现代科学出现於西方?》——共12770字

  作者:陈方正

怒江:为张惠妹说两句

  张惠妹在陈水扁”就职”仪式上唱了一首”某某国歌”,居然掀起了一场轩然大波。网易对此事进行的已有5万人次参加的民意调查中,有近40%的人认为张惠妹不应该参与政治, 更有37%的人认为她是在助纣为虐。人们反感情绪之激烈,直令人费解。
  ……  阅读全文《为张惠妹说两句》——共944字

  作者:怒江

丁林:少数者的权利

  近几年随着中美文化交流的展开,美国一些远离主流的文化小溪,也渐渐被介绍到中国。于是,美国不再是一个刻板的固定套路,在大洋此岸人们的印象中,美国的形象正在逐步丰富起来。我曾经两次在国内的杂志上看到有人提到:美国有一群默默无声地生活在自己世界里的阿米绪人。
  ……  阅读全文《少数者的权利》——共10918字

  作者:丁林

王小波:沉默的大多数

  君特·格拉斯在里,写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞,就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中,有一种力量成全了他的决心,所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇,但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到,但想要保持沉默是能办到的。在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说, 对信不过的人什么都不说。 起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革),后来才发现,这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨,问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年,几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦,但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化,一种生活方式。它的价值观很简单:开口是银,沉默是金。一种文化之内,往往有一种交流信息的独特方式,甚至是特有的语言,有一些独有的信息,文化可以传播,等等。这才能叫作文化。
  ……  阅读全文《沉默的大多数》——共9016字

  作者:王小波

佚名:揭开“爱国主义”的三重面目

  爱国主义是一种高尚的感情,人——其谁无祖国,祖国,是广大国民共同的家园,是海外游子为之魂牵梦萦的那片热土。人们对自己祖国那种诚挚,深沉的爱,就是我们通常所说的爱国主义。热爱祖国是我们大家的共识,但是我们怎样爱国,祖国需要我们怎样的爱,我们应该用什么样的行动来表现我们的爱国热情呢?由于对“爱国主义”的不同理解,关于“怎样爱国”的见解也就有所不同。
  ……  阅读全文《揭开“爱国主义”的三重面目》——共2163字

  作者:佚名

王雷:对语文高考说不

  经过小学到初中九年的语文学习,学生的语文知识日渐丰富起来,听说读写各项能力也得到了一定程度的发展。到了高中阶段,应当在此基础上,进一步巩固和发展学生的语文知识和语文能力,尤其是发展学生以语言为中介的思维能力。然而,我们发现,高中阶段的语文教学缺乏明确的目标,三年时间究竟要使得学生在什么方面发生什么样的变化,恐怕没有谁能说得清楚。除了课本和教参之外,高中语文教师再也找不到可资凭藉的共同资源,而陈旧的教材教参严重束缚了教师的思想,这已是不争的事实。如果突破教材教参的限制,将会面对一个极富挑战性的广阔空间,对此,大多数教师心里没底,所以还不如安坐井底。在这样一种情形下,高考不由分说地充当了高中语文教学的“主心骨”。
  ……  阅读全文《对语文高考说不》——共4406字

  作者:王雷

草根:我要杀人

  最近,我惊闻沈阳市交通部门出台了一项新的交通法规,即所谓马路上的行人“撞了白撞”。据说广州市政府有关部门也将效仿。对此,我感到极大的愤慨,我想要杀人!

  中国人民的生存权从来是中国政府致力维护的最大人权。可怜的人啊,你知道吗,你有活着的权利!可是,今天,我们这点可怜的权利也要被一些人无情地剥夺了!我要质问有关部门,谁有这样的权利,可以轻易地剥夺人的生命?我们的生存权受中华人民共和国宪法的保护,只有在某些极端的情况下我们的生命才受中华人民共和国刑法的剥夺。就算有人违背交通法规闯上马路,请问谁有如此大的权利可以开车撞死他?交通局局长,您有这个权吗?省长,您又有这个权吗?违背交通法规要判死刑吗?就算判死刑也应该由执法部门执行,一个驾车司机是行刑官吗?况且有些情况绝非违规那么简单。比如,无知的孩童、失聪的人士、老人、饥饿的人、重病的人等完全可能在无意识中闯上马路。他们有死罪吗?一个驾车司机怎么能不问青红皂白就对他们“撞了白撞”?这难道不是故意杀人!人的生命如此不被尊重,我们这个社会还有什么文明可言?我想象不出还有比这更野蛮的社会!所以,我在此庄重宣布,我要做一名泥头车司机,在马路上横冲直撞,横扫一切生灵!交通部门的决策者们,你们注意了:你们的孩子、你们的老人、将是我“撞了白撞”的首要对象!我要杀人!
  ……  阅读全文《我要杀人》——共1033字

  作者:草根

黄佶:专家论长短

  我的一位中学同学经过多年研究,发现贵州地区一种野生植物经过提炼可以制成优质保健品。他打算发动当地农民上山采摘,然后提炼加工后销往沿海经济发达地区和出口国外。

  他现在面临两个问题,实际上是两种风险:
  ……  阅读全文《专家论长短》——共1445字

  作者:黄佶

赵无眠:二十世纪谁不是汉奸?

  要说汉奸,第一当然是汪精卫。他不但是二十世纪最大的汉奸,甚至是中国有史以来最大的汉奸。那么,第二大汉奸是谁?不好说,因为汉奸的定义极不明确。抗战期间,爱国华侨陈嘉庚向重庆提议:「敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论」,此议由国民参政会第二次大会通过,并被后人誉为「古今中外最伟大的一个提案」。
  ……  阅读全文《二十世纪谁不是汉奸?》——共4574字

  作者:赵无眠

佚名:我们还需要精神偶像吗?

  一

  久违了的保尔·柯察金又回来了!断断续续的看了几集,又聆听了评论界蜂拥而至的溢美之辞, 包括一位该剧制片人的宏论–主题是”少一些娱乐偶像,多一些精神偶像!?

  ”作为一个七十年代出生的年轻人, 从小说、电影中了解过保尔,过去并不甚体会理解保尔的精神境界,只是内心深处人云亦云的把他看作一个英雄或是偶像。 可是,2000年3月14日,感谢该剧编导对小说原作的忠实再现,或是出色改编,这一天的一集剧情,一幕我从未见过的情节彻底震憾了我的录魂:
  ……  阅读全文《我们还需要精神偶像吗?》——共2666字

  作者:佚名

房宁:“落后挨打”辨

  以美国为首的北约对我国驻南斯拉夫联盟大使馆的轰炸,激起了中国人民的强烈愤慨。在愤慨之余,人们开始思考。“落后就要挨打”往往是人们思考时作出的第一反应,许多人把“挨打”归结为“落后”。

  对于“落后就要挨打”的道理,似乎无人怀疑它的正确性。因为从一般常识来看,落后挨打是天经地义,自然而然的事。但是,凭借常识不一定总能得出正确的认识。在历史上,以弱胜强,以少胜多的例子屡见不鲜;从逻辑上说,落后具有挨打的可能性,但落后者未必必然挨打。还有人爱说:弱国无外交。其实,换个角度说,弱国才真正需要外交。强国可诉诸强权,无须依靠外交,而弱国惟有纵横捭阖,方可维护自己的权利。如果为了增强我们民族的忧患意识,强调“落后就要挨打”是无可厚非的。但如何避免挨打,如何由弱转强,才是落后者更需要认真思考与对待的真问题、大问题。
  ……  阅读全文《“落后挨打”辨》——共6964字

  作者:房宁

王伯庆:不只是梦想

  (20世纪的一个不幸就是:中华民族救亡图存的重任,是由愚昧和缺乏国际眼光的农民(意识)来担任。农民们追求的是“改朝换代”,自给自足的闭关锁国。他们幻想中的天朝仍然是“世界人民心中最红最红的红太阳”。在需要开放的20世纪 ,人们却比任何时代更忙于抓“汉奸”。)
  ……  阅读全文《不只是梦想》——共4576字

  作者:王伯庆

尚蔚:从三门峡到三峡

  黄水在河南省的潼关至孟津,也即□县一带为太行山脉所阻,以巨大的水力,冲出三路山口。后人把这三道激流,自东至西,称为“人门”“神门”“鬼门”,即三门。而在三门之间依然柱立河心的岩石,则分别被称作人、神、鬼三岛。
  ……  阅读全文《从三门峡到三峡》——共8862字

  作者:尚蔚

冯建辉:关于个人崇拜的历史反思

  一九七一年到一九七二年,毛泽东推荐了一大堆书,其中一本是海涅的《德国的宗教和哲学的历史》。那个时候,毛泽东甚至把这本书列为向各大单位免费发送的政治学习材料的一种,要大家学习讨论。在“个人崇拜”最厉害的时候,毛泽东为什么要推荐这本书呢?
  ……  阅读全文《关于个人崇拜的历史反思》——共4619字

  作者:冯建辉

华夏论坛:我们需要人民的强大

  这几个月来,关于中国必须要强大的议论满世界都是,有的人干脆就断定中国已经很强大了,用不着怕谁谁和谁谁谁了。当然,强大总是好事,别人不敢欺负,在世界上说话有分量, 谁不愿意中国强大呢?但是问题是,我们要的是什么样的强大,我们要强大是为了给谁带来益处?在很多大发强大论的人士看来,这自然不成问题,不过我还是愿意追究一下。
  ……  阅读全文《我们需要人民的强大》——共1142字

  作者:华夏论坛

风雪千山:得人者得天下:从美国的移民谈起

  大家乐转过一篇美国总统克林顿在北京大学的演讲,读来颇令人有所思。关于美国的政治理念和社会制度, 有关著述浩如烟海,各人见仁见智,我不赘述。这里只想说一点人才得失对一个国家的作用的看法。

  美国从建国到发展成世界顶级强国,只花了二百年不到时间 (如果建国以1776年算起,至本世纪五十年代它已成为超级大国)。 与以前花几百年、乃至一个世纪才扩展成世界强权的不列颠帝国,海上强国西班牙等比较,无疑是后来居上,速度惊人。关于美国的强大,有人说得之于它得天独厚的、上帝恩赐的这块富饶的新大陆;有人说得益于它立国之初所建立的一套民主,合理的法制体系;中央党校的说法是来源于对第三世界国家和人民的残酷压榨和剥削… 我个人有一个看法,这很大程度上与人,这里我主要指与来自世界各国的移民有很大关系。
  ……  阅读全文《得人者得天下:从美国的移民谈起》——共2798字

  作者:风雪千山

南宫氏:写在千年的夹缝中

  想想看,此时人类进入的不仅是一个新的世纪,而且是一个新的千年。对于客观的时间之流来说,这一刻与其他时刻没有任何差别,这当然是应有的哲学式的态度。然而,对于地球人的集体意识而言,这无疑是一个极为重要的历史刻度。撇开每个人都可以附加到这一刻度上的诸如对往事的追思,对未来的畅想等等各种主观发挥不谈,这一时刻的全部客观真实性在于: 为什么这一年是2000?
  ……  阅读全文《写在千年的夹缝中》——共4656字

  作者:南宫氏

含泪的回顾:我们为什么输给了日本?

  在这世纪末的最后一天,我又重新审看我们多难的历史,我想,如果历史重给我们一次机会,我们还会不会必输给日本?

  当我仔仔细细查看甲午前后的历史数据时,我不禁十分惊讶:原来当时我们的国力不逊于日本,我们的军力不逊于日本。
  ……  阅读全文《我们为什么输给了日本?》——共5443字

  作者:含泪的回顾