杂感随谈

董桄福:为了让更多中国人民看清楚外媒的“丑恶面目”

  时下,对CNN,BBC,美国之音……等等外媒的声讨正在走向深入,中国人民上下齐心,团结一致,发挥了在危机面前惊人的力量,致使CNN不得不羞答答的出来道歉了。

  但是,一直以来的状况说明,西方“势力”是不会就这样简单“消停”的,新闻的激烈竞争和新闻人不得到真相誓不“噤声”,不到现场绝不退缩的从业精神肯定会引发更多的“危机”。
  ……  阅读全文《为了让更多中国人民看清楚外媒的“丑恶面目”》——共1154字

  作者:董桄福

长平:我不是你们的敌人

  4月11日的《北京晚报》刊发了一篇奇文《造谣自由的南都长平》,此文主题是反对造谣,文中居然处处造谣中伤,简直是史上最强幽默,让人怀疑作者错把日子看成4月1日了。

  当然很多朋友不这样看,他们看到了一种久违的文风,为此感到紧张、恐惧和愤怒。这种文风也让我万分错愕,但是我更愿意就文中的事实和道理作一些解释。
  ……  阅读全文《我不是你们的敌人》——共2926字

  作者:长平

乐毅:没有汉奸,但有另一种弱者心态

  这些天来,一直在网上钻山打洞,为的是尽量多地接触到一些信息源。对于这一次的杯葛奥运会事件,有着不少的感慨。但在这里且只谈一点:对于西媒这次的报道方式,一方面是海外华人大面积的抗议,另一方面,则是国内支持普世价值的人士,几乎完全的集体缄默(这里不光指在传统媒体上,更多的是指在博客与论坛上),谁都不愿意正面批评。对照鲜明。在海外华人中,老中青三代都有。连象郑永年先生这样一直强调中国应向西方学习的知名学者也批评:“谴责中国,甚至到了不择手段的程度。”。所以,我们很难将之定性为仅仅是年轻人的热血情怀。
  ……  阅读全文《没有汉奸,但有另一种弱者心态》——共1243字

  作者:乐毅

薛涌:从张茵看中国的市场经济缺什么

  有中国首位女富豪之称的张茵女士,在两会间成为媒体的焦点。她作为政协委员,提出三个提案,一是取消《劳动法》中的无固定期限的劳动合同,一是给富人们减税,一是为企业进口节能环保设备提供关税优惠。此议一出,许多人攻击她只为自己的利益说话。但更有许多辩护者,认为她为自己说话并没有错,每个政协委员都应该为自己所代表的利益说话,甚至有所谓“希望中国各个阶层都有自己的张茵”的说法,使她成为了媒体英雄。
  ……  阅读全文《从张茵看中國的市场经济缺什么》——共1927字

  作者:薛涌

叶康乐:论荆轲

  荆轲,无疑是中国历史上最为著名的刺客,却是一个失败的刺客。

  历史上有四大最为杰出的刺客,专诸,要离,聂政,荆轲,这四人当中,惟有荆轲失败了。

  奇怪的是,这个失败的刺客却成了一个人们最为尊崇的一个英雄,引后代无数英豪扼腕而叹。
  ……  阅读全文《论荆轲》——共864字

  作者:叶康乐

田奇庄:崔永元与高强炮制的央视恶搞

  4月2日,中央电视台播出了崔永元专访卫生部党组书记、副部长高强的专题片,谈医患关系。

  高强书记在节目中说,现在的医生队伍,好医生有一大批,我们每年都有一大批优秀的医生和模范代表。我们不应该光关注负面新闻,更应该关注正面新闻。
  ……  阅读全文《崔永元与高强炮制的央视恶搞》——共1211字

  作者:田奇庄

陈亮:你为什么找不着工作?

  现在大家都感觉找工作很难,确实很难,“据有关部门的最新统计,2007年全国普通高校毕业生将达到495万人,而社会新增就业岗位估计有900万个,普通高校毕业生将首次超过社会新增就业岗位的半数。”(摘自《光彩》2007年01期的《就业难,创业去》)光毕业生已经超过了新增岗位的半数,那还有那些不是应届毕业生而没有工作的呢?还有那些不是高校毕业生的欲就业人员呢?所以,现在的形势不用我举什么数字大家都能明晓。但你思索过你为什么找不着工作吗?别脸红,别没自信,你并不差。那你可能说社会需要的人才还是太少了。这只是表现形式,那关键原因是什么呢?中国人多。大家可能一听到这话就泄气了,对啊,我们中国的人是多啊,有多少岗位够全体老百姓分享的。可是,你有没有思考过都是生在一个国家里,为什么有的人有工作而你没有?为什么有的人工资高而你却不能养家糊口?你可能又自暴自弃地说是自己没本事,人家比咱强。我承认有强人,但都比你强吗?肯定不是。如果你说好多人都是走关系上的,那么你就开窍了,但还未必真的完全明白。
  ……  阅读全文《你为什么找不着工作?》——共1668字

  作者:陈亮

周玉奇:小小的遗憾

  全国两会已经闭幕有一个星期了。会议开得很成功,实现了预期的目标,众望所归,选出了国家领导人和国务院各部委领导。通过传媒,笔者看了两会全过程,心情很振奋,代表委员们畅所欲言,充分地行使了自己的正当权利,但也发现了一个小小的遗憾,憋了一个星期,不吐不快。
  ……  阅读全文《小小的遗憾》——共1199字

  作者:周玉奇

陈子云:我对安徽省庐江发展的一点思考

  我个人认为庐江大概有两个优点。

  优点一。地理位置。相对湖北,河南,江西和安徽北部的省份来说。庐江离长三角的距离还是比较近的。而且都是平原地带。交通很方便。

  优点二。悠久的打工历史和庞大的打工人群。庐江人在长三角打工从80年代开始到今天已经有20多年了。全县的主要劳动力差不多都在长三角。这些人经过这么多年的拼搏。其实已经在长三角打出一片天下了。这些人实际上是另一个庐江。
  ……  阅读全文《我对安徽省庐江发展的一点思考》——共3648字

  作者:陈子云

董桄福:谁是“比傻帝国”的“傻逼国王”?

  最近,老兄冉云飞的新作《通往比傻帝国》出版,刚看到目录。觉得这书名牛,尤其在中国,人们都被迫往“比傻”的路上狂奔,以至于足够用“帝国”来建制,实在是用语酷,用心苦。

  在“博客中国”上,看到几个一心诅咒民主,全力勇挺专制暴政的人,其言语之专横,识见之浅陋,逻辑之混乱,观念之迂腐,用心之险恶……窃以为,算得上“比傻帝国”的“傻逼国王”。入得了世界吉尼斯评选的“最傻逼”头条。我将给冉兄建言,写“比傻国”的事情,不要忘了提及这些“傻逼王”。否则,只提马仔,忘了“傻王”,会造成“傻逼国王”很生气,后果会很严重。
  ……  阅读全文《谁是“比傻帝国”的“傻逼国王”?》——共3105字

  作者:董桄福

邓聿文:我为什么反对“张茵们”只为本阶层代言

  日前,围绕着政协委员、中国首富张茵的三个提案,舆论发生了一些微妙的变化,从最初网上一边倒地批评其只为富人代言到现在多数肯定和支持其行为。支持者认为,公开表达和反映多元化的社会利益,应是两会代表、委员们平等的、共享的权利,因此,张茵替本群体的利益代言才符合民主协商的实质,等等。
  ……  阅读全文《我为什么反对“张茵们”只为本阶层代言》——共1684字

  作者:邓聿文

汤守道:春运何时了

  2008年的“春运”3月2日结束。3月3日以后的几天,出行的人突然多了起来,就象一个新的黄金周假日开始了。出现这奇特现象的原因是什么?是因为从这一天起,车船还是原来的车船,油价还是原来的油价,路面还是原来的路面,速度还是原来的速度,服务还是原来的服务,但因为不再是“春运”了,汽车和轮船客运票价陡然比前一天下降了将近一半(尽管仍高于“春运”前的票价)。人们选择这个时候出行,就是冲着这票价来的。车上、船上、候车室、候船室,人们又是欢喜,又是愤怒。欢喜的是,终于等来了“春运”的结束,愤怒的是,等这个“春运”的结束,整整等了几十天。很多人恶狠狠地骂道:“他妈的,这鬼’春运’总算过去了!”就像“非典”过去了一样。
  ……  阅读全文《春运何时了》——共2616字

  作者:汤守道

董桄福:鲁迅现在复活会看到什么?

  一直以为时间过去百年之久,鲁迅笔下的阿Q,闰土,祥林嫂……应该少了些。人血馒头应该不在了,咸亨酒店里的茴香豆还香脆如昔吗?起码,经历过那么多次的政治运动,举国上下“那是相当地”注重思想改造,让你“心往一处想,劲往一处使”,应该有点从自发走向自觉,从愚昧走向清明智慧。何曾想,一旦涉及民生存亡之本,幸福痛苦之源,社会走向之路,就发现这一百多年浪费了,很多时候比百年前还不地道。
  ……  阅读全文《鲁迅现在复活会看到什么?》——共1388字

  作者:董桄福

董桄福:民主到底是哪个国家的专属?

  网络是一个大林子,林子大了,什么鸟都有。

  其中有一种鸟是已经彻底蜕化,翅膀只是做装饰,嗓子只会学舌唱赞歌——当然,不时的学恶犬状对保持自由本色的雄鹰一族呲牙咧嘴,那是得禽流感了,神经系统不受自己控制,反而受养它的主人的控制,按照人类的话说,叫做“着了道儿”了。
  ……  阅读全文《民主到底是哪个国家的专属?》——共3412字

  作者:董桄福

官季材:关于用玉米造燃料酒精的调查

  前一段时间忙着挣钱养家糊口,没上多少网,好不容易有了一点空闲,就写点老朽了解的事情。先引用一段权威报道:

  我国拟用玉米生产汽油

  据新华社报道,有关部门正在组织论证,用目前粮食市场供过于求的玉米生产“汽油醇”驱动汽车,减轻石油紧缺的压力。
  ……  阅读全文《关于用玉米造燃料酒精的调查》——共3872字

  作者:官季材

田奇庄:致李讷——让我说你什么好

  李讷女士:南街村闹剧即将落幕之际,您给南街村领导班子汇来十万元,声称让他们改善生活。

  我脑海里顿时浮现出小品《卖拐》的最后一幕:范伟在受骗上当之后,还念念不忘向行骗的赵本山表示感谢。在这件事上,你所充当的就是被忽悠的角色。
  ……  阅读全文《致李讷——让我说你什么好》——共2113字

  作者:田奇庄

施卫江:再评《大上海,为何偏偏小市民》

  黑格尔认为,人们认识事物须要经过深入的反思,对事实的反复思考和加工改造,才能把握现象的本质。不然,认识便是停留于外在浅表层次的现象界,为此,“客观思想”的现象尚有待于展开。

  最近,我读得的一篇登载于《市民》杂志上同济大学四位学者的《大上海,为何偏偏‘小市民’?》一文,感觉正是这样的未展开之肤浅。
  ……  阅读全文《再评《大上海,为何偏偏小市民》》——共4238字

  作者:施卫江

蔡成杉:从唐山到新奥尔良市——中华民族应从灾难中汲取教训

  唐山大地震至今己超过三十周年,回顾历史,我们应从新思考唐山和新奥尔良这两次灾害中的人性差距,寻找人类真善美,增强自我反省的能力。

  1976年的中国唐山市人口约一百万,包恬郊区人口约六百万。当时唐山是一个工业区,离北京约160公里。1976年7月28日那一天,唐山市附近发生了7.8级强烈地震。由于当时中国科学落后,无法预告天灾,所以这个巨型天灾几乎把唐山市从地球上抹掉,造成24万人的死亡,16万人的重伤。这场大天灾被世人称为‘20世纪人类十大灾难之一’。2005年的新奥尔良市人口约五十万,包恬郊区人口约一百五十万,多数是黑人。新奥尔良市是美国墨西哥湾内一座美丽的城市,是美国热爱游泳者喜欢到的天堂,被人称为爵士音乐之都,是美国黑人导梦的地方。新奥尔良市是经过建河堤筑海坝,吸乾湖泊,填土建楼后,建成的美丽城市,位低于海拔约二米。根据美国全国飓风中心(NHC)报道‘卡特林娜’在未到佛罗里达州上空还是热带风暴,当它横扫佛罗里达州南部时转变成飓风,抵达墨西哥湾上空,变成五级飓风,最终在2005年8月29以四级飓风的强度登陆路易斯安那州的新奥尔良市附近,当时风速达时速约235公里。新奥尔良市的海坝只能防御三级飓风的冲击,所以海坝和河堤都被‘卡特林娜’飓风摧毁。由于美国科技先进,预先警告天灾,只有财物损失严重,人命伤亡并不严重!
  ……  阅读全文《从唐山到新奥尔良市——中华民族应从灾难中汲取教训》——共2869字

  作者:蔡成杉

田奇庄:以官为爹娘是国耻更是民耻

  共和国已经成立近六十年,地方长官也依然以父母官自命——生怕他人不敬。民众则将长官视为自己的领导——敬之惟恐不周。关系错位以至于斯,实为国耻!民耻!

  说国耻是因为中国大陆是全球极少数坚持马克思主义的国度,官本位居然横行了半个多世纪。马克思提出社會主義理论时就明确指出官民关系是公仆与主人的关系,社會主義制度的优越性是人民群众当家做主。
  ……  阅读全文《以官为爹娘是国耻更是民耻》——共1612字

  作者:田奇庄

刘济齐:鼠年杂感

  自混沌初分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。黑天苟地,混沌一片,老鼠勇敢地把天咬开一个洞,太阳的光芒终于出现,阴阳就此分开。送走了“物价罪魁”的猪,迎来了“鼠咬天开”的鼠。到底有没有把天咬开一个洞,很遗憾我不属鼠;自2005年下半年开始发送东西,没有想到竟然已经是跨入第四个年头了。怎么能坚持了这么长时间?
  ……  阅读全文《鼠年杂感》——共3923字

  作者:刘济齐

王龙:垄断下的特权更需要听证

  对于大多数中国人来说,“听证”这个词远没有“听政”更耳熟能详。从对历史的认知角度看,“听政”即为执政者处理公务,比如西太后“垂帘听政”、皇帝“御门听政”等。而“听证”究竟应该怎样定义,在中国却没有固定的概念,虽然目前各式各样的听证会不知凡几,从内涵上却很难把两个同音字分开。
  ……  阅读全文《垄断下的特权更需要听证》——共2006字

  作者:王龙

刘阿芳:面对毕业求职,你准备好了吗

  大学生就业已经成为社会的热点问题,引起了政府、社会、学校、家长、学生、媒体等多方的高度关注。面对日益严峻的就业形势,不少应届大学毕业生抱怨求职难。然而,如何解决好在毕业求职过程中遇到的各种问题,化解困难,你自己准备好了吗?
  ……  阅读全文《面对毕业求职,你准备好了吗》——共2494字

  作者:刘阿芳

笑波:拷问生命

  儿时,我读佛书常为“苦海无边”四字所困惑,总觉得菩萨们言过其实,老是恫吓生命。譬若朝露之稀的生命,本来就弱不禁风,怎经得起这般威胁?应该掌声鼓励啊。人之初,性本善,何必为难他人?

  随着年岁的增长,所见所闻多了,倒也觉得菩萨们语出有因,并非空穴来风。看来自己还得面壁反省,没有慧根已是不争的事实,咋就连一点悟性都没有呢?鄙视、漠视乃至折磨生命的事儿,亘古迄今传承未断,我怎好意思责怪老佛爷?
  ……  阅读全文《拷问生命》——共2234字

  作者:笑波

笑波:求证和谐

  这是一个被人们遗忘了多年的名词,遥远而模糊,它淡出了理性的视野,精神的家园由此濒临荒芜。物换星移,往事倥偬,悲欢历历,怎堪回首。而当一元复始,万象更新,久违了的和谐春风,能否化解心灵的冰冻?

  ……  阅读全文《求证和谐》——共1440字

  作者:笑波

汤守道:榜样的讽刺是辛辣的

  沈木珠女士的知名度突然大了起来。过去不怎么为人所知的沈木珠女士,现在成了南京市民、中国网民和许多报刊读者的热议人物。她有好几个颇为风光的称号:教授、大学法学院院长、全国十大中青年法学家、教育部高等学校法学学科教学指导委员会委员。是不是这几个称号使她闻名全国呢,不是。恰恰相反,是她使这几个称号让人产生了无穷的联想和思索。本来,这些称号是与学问深厚、知识渊博、道德高尚、能力超强联系在一起的,是光彩夺目的。然而,由于她的出现,这些称号顿时失去了应有的光辉,显得有些尴尬。
  ……  阅读全文《榜样的讽刺是辛辣的》——共3215字

  作者:汤守道

田忠国:中国的干部应该由人民培养

  今天看到一篇文章,是说中国培养高级干部的,并说,中国培养高级干部已进入多条路径。进入多条路径显然是一种进步,但不能说这是一条最佳路径,因为,不论哪一级的干部,也不论他地位多高、权力多大,他的政绩不是由政府或哪级干部说了算,而是由人民说了算,当然,现在中国的情况是政府或某个级别的干部说了算,这样的结果是,政府很得意(因为这个干部为政府做了好多事),但是,人民群众不认同,而且还有相反的看法。政府满意的时候,人民反对,政府还认为人民的觉悟低,没水平,或者认识不到位,结果呢,陈良宇案出来了,那位据说是重点培养对象的叫什么名字的也因为贪腐严重而倒台,最终进了监狱。
  ……  阅读全文《中国的干部应该由人民培养》——共1584字

  作者:田忠国

沙叶新:粪土当年郭沫若

  我们常常以白毛女为例,自诩新社会把鬼变成人;常常以溥仪为例,赞美新社会把皇帝变为公民。但也切莫忘记,这个体制一段时期内也曾把一般百姓、普通良民变成地富反环右、牛鬼蛇神,把知识分子、骨鲠之士变成应声虫、哈巴犬。
  ……  阅读全文《粪土当年郭沫若》——共2045字

  作者:沙叶新

李银河:为了“沉默的大多数”

  1989年我在北京做了一个调查,发现婚前性行为只有15%,而这里面相当的一部分是准备结婚的伴侣。现在婚前检查发现婚前有过性行为的有六七成了,这实在是一个很大的变化,不到10年的时间,增加这么多的百分点,的确是一个革命性的变化。中国正在静悄悄地发生性革命,这是一个毋庸置疑的事实。
  ……  阅读全文《为了“沉默的大多数”》——共1736字

  作者:李银河

李银河:有罪的、有错的和无罪无错的

  性是人类与生俱来的权利之一,是天赋人权的一项内容。我国古代圣人早就说过:食色性也。换言之,吃饭和性事是属于人的本性。此话用现代的人权话语来讲就是:性是每一个人天生就赋有的人身权利。因此,在各国宪法中,就像完全用不着写上“人有吃饭的权利”一样,也用不着写上“人有性的权利”,这项权利是包括在人的生存权里面的。
  ……  阅读全文《有罪的、有错的和无罪无错的》——共1351字

  作者:李银河

李银河:谁让你搞一夜情了?

  最近一段时间,公众以及一些媒体对我的一再误解引起我的深思。为什么每当我说某个人有权利做某件事的时候,大家就异口同声地说:你是在提倡我们做这件事。于是,在这个误解的前提之下,人们分成了两派,一派赞成大家都来做这件事,另一派反对大家做这件事。前者像是在支持我,但是支持错了;后者像是在反对我,但是反对错了。文不对题。
  ……  阅读全文《谁让你搞一夜情了?》——共1294字

  作者:李银河

迷人的海:“节能减排”能否节减公车的顽疾

  十七大重要精神之一既节能减排,似乎中央此次决心很大,但能否借此东风解决公车顽疾,纳税人还将拭目以待。根据以往经验判断,前景仍然不容乐观。根据《解放日报》报道,我们再简要反思一下公车的社会危害性,据报道称:“截至上个世纪末,中国约有350万辆公车,每年耗费约3000亿元,占行政成本90%,远远超过我国军费开支,超过全国教育经费和医疗经费之和。 而且,政府汽车采购每年正以20%的速度递增,占政府采购金额的四分之一。公车消费成为地方财政的沉重负担。例如,西北某省2.4万辆公车购置费高达43.2亿元,相当于10年前省财政收入,养车成本消耗地方财政收入15%.由于养车全是公款,公务用车成本奇高。一辆公车年运营成本至少5万元以上,单辆车每公里为市场成本的8至10倍,但使用率仅为市场运营车辆的十分之一。公车改革喊了10年,因为缺乏监督约束机制,不是把”车改“变成干部变相增加福利,就是越改公车越多越威风。为了官员的体面和方便,社会不但付出了沉重的环境与资源成本,还要付出政府形象和社会风气的成本。”
  ……  阅读全文《“节能减排”能否节减公车的顽疾》——共1098字

  作者:迷人的海

马立诚:参考香港管理小贩办法

  管理小贩很复杂吗?

  看看香港走过的路,对内地应该不无小补。将小贩管理纳入法制轨道,照顾各方所需,公开公正地颁发牌照,促进小贩成立商会,加强沟通和自律,应该是努力的方向

  前几天,在北京梅地亚宾馆北边一片空地上,城管队员与小贩发生纠缠,围观的市民纷纷指责城管队员粗暴,有的市民竟加入到小贩一边,与城管队员冲突起来,弄得城管方面十分为难。可是在更早些时候,许多城里居民表示是讨厌窗外小贩的喧嚣及遍地垃圾的,要求加强监管,把小贩赶走。因为前不久,出了小贩与城管冲突的命案缘故,风水又转了,现在人们的同情心偏到小贩身上。
  ……  阅读全文《参考香港管理小贩办法》——共1640字

  作者:马立诚

马立诚:融入国际主流文明

  德国哲学家亚斯贝尔斯的巨著《大哲学家》开篇第一章是“关于人类的大人物”。他指出,大人物的出现,是世界的一个突破。在大人物的镜子里,能够折射出一个时代。大人物的贡献和功绩是无法准确测量的。大人物把我们从狭窄的天地中解放出来,使我们了解到社会发展的新要求,并且扩大了我们的生存范围。大人物“是了解历史的敲门砖,历史只有通过他们才会令人信服地展现在我们面前”。
  ……  阅读全文《融入国际主流文明》——共4625字

  作者:马立诚

茅国雄:公司的归公司,个人的归个人

  又到了年尾岁末。企业完成了一年的任务后, 为了犒劳员工,为了建设企业文化,为了……反正就是那么回事,以前叫“凝聚力”,现在可能改称为 “和谐”:周末租上几辆豪华客车,浩浩荡荡地向邻近省市的风景名胜风驰电掣……
  ……  阅读全文《公司的归公司,个人的归个人》——共963字

  作者:茅国雄

云淡水暖:低素质人拖了深圳现代化的后腿吗

  “一九七九年那是一个春天,有一位老人. 在中国的南海边画了一个圈,神话般地崛起座座城,奇迹般聚起座座金山。”,当年,那位老人在划圈的时候,可能没有想过,这座城里的“座座城”和“座座金山”应该是属于“谁的”,因为他坚定地认为中国必须坚持社會主義道路,那“这座城”的归属也必然是全体中国人民、特别是最广大人民群众的,因为在“这座城”的政府大楼前,毕竟还飘扬着五星红旗。
  ……  阅读全文《低素质人拖了深圳现代化的后腿吗》——共2802字

  作者:云淡水暖

余杰:人生三境

  人生如登楼,欲穷千里目,更上一层楼。人生有若干个阶段,哲人们有各自的划分办法。丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段,即:审美阶段、道德阶段和宗教阶段。而德国哲学家尼采则认为,人生有三个时期,即:合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期,自我尚未苏醒,个体隐没在群体之中;沙漠时期,自我意识觉醒,开始在寂寞中思索;创造时期,通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。从两位西哲的邃思联想开去,在中国古代的禅宗、诗学、美学诸领域,也有好些关于人生三境的妙论。
  ……  阅读全文《人生三境》——共1074字

  作者:余杰

周群:幸福的中国女人

  说中国女人曾经最可怜,也许不很确切,但说中国女人曾经可怜,却是不容置疑。

  解放前的中国几千年历史,谓之是中国女人漫长而辛酸的血泪史,是绝不为过的。那时节的中国男人——特指旧中国有钱有势的男人,是从不视女人为同类的,更没心存与女人平肩之人念,他们如禽兽一般对待女人,奸同鬼蜮行若狐鼠,而视其手段手法就更是刁滑奸诈。
  ……  阅读全文《幸福的中国女人》——共2149字

  作者:周群

怪圈:帝王史话随想——其兴也勃焉,其亡也忽焉

  一、引子

  1945年7月1日至5日,黄炎培、傅斯年、章伯钧等几位先生曾访问过延安,期间毛泽东同志与黄炎培作过一段关于中国共产党领导的政权如何跳出历代统治者从艰苦创业到腐败灭亡的周期律的谈话。黄炎培先生的记录是这样的:
  ……  阅读全文《帝王史话随想——其兴也勃焉,其亡也忽焉》——共3173字

  作者:怪圈

陈丹青:笑谈鲁迅先生

  今天在鲁迅纪念馆讲话,心里紧张——老先生就住在隔壁,讲到一半,他要是走进来怎么办?其实,我非常巴望老先生真的会走进来,因为我知道,我们根本别想见到鲁迅先生了。

  鲁迅先生被过度谈论了。其实在我们今天的社会尺度中,鲁迅是最不该被谈论的人。按照胡塞尔的定义:“一个好的怀疑主义者是个坏公民。”鲁迅的性格、脾气,不管哪个朝代,恐怕都是“坏公民”。好在今天对鲁迅感兴趣的年轻人,恐怕不多了吧?
  ……  阅读全文《笑谈鲁迅先生》——共3462字

  作者:陈丹青

魏英杰:野蛮的“和谐”

  那天晚上,老婆躺在床上,捧着余华的书,给我讲了书里的几则类似故事——

  1943年,IBM公司的董事长托马斯·沃森胸有成竹地告诉人们:“我想,5台计算机足以满足整个世界市场。”另一位无声电影时代造就的富翁哈里·华纳,在1927年坚信:“哪一个家伙愿意听到演员发出声音?”而第一次世界大战协约国军总司令福煦元帅虽然对当时刚刚出现的飞机十分喜爱,但他说:“飞机是一种有趣的玩具,但毫无军事价值。”
  ……  阅读全文《野蛮的“和谐”》——共3594字

  作者:魏英杰

袁梅:皇帝与总统的运行轨迹

  将中华民族春秋战国至今近 2800 年的历史与美国独立战争前后近 250 年的历史作一个粗略的比较,不成正比的反差令人震颤。透视期间 350 个中国皇帝与 43 个美国总统的运行轨迹,中华民族从遥遥领先到望尘莫及、由盛极一时到一落千丈的社会根源寓意甚深、一览无遗。
  ……  阅读全文《皇帝与总统的运行轨迹》——共1060字

  作者:袁梅

茅国雄:权力是如何丑化女性的

  现代社会,男女平等。女人能做的事,男人也应该做到。怀胎十月生孩子固然尚处于科学实验阶段,但上得厅堂,下得厨房的男人队伍日益壮大确是不争的事实;笑容可掬的“奶爸”、“家庭煮夫”也时常见诸于媒体:反之,男人能做的事,女人也完全能做到。上世纪五十年代,“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场”;二十一世纪的职场,也处处晃动着“白骨精”的身影。跃上单位、组织、团体权力顶峰的巾帼英雄也不在少数。过去说,一个成功男人的背后总有一个伟大的女性;现在则是,一个成功的女性背后独具慧眼的男人至少有一个。要江山,还是要美人,是令男性搔头皮的事;要权力,还是想留住美丽,则是令女性深感困扰的问题。
  ……  阅读全文《权力是如何丑化女性的》——共1335字

  作者:茅国雄

野鹤:贤德妞·革命妞·精品妞

  ——漫话文明社会的中国妇女变化史

  这本是一幅漫画的主题,却被我弄成一篇文章,所以只能算是一篇“漫话”。

  这一“漫”,便取了许多巧。一来,主题鲜明,容易获得振聋发聩或哗众取宠的效果。二来,允许夸张,可以论其一点不计其余而无须面面俱到。三来,不求精确,只要抓住神韵便可以酣畅淋漓地放笔直干……
  ……  阅读全文《贤德妞·革命妞·精品妞》——共8132字

  作者:野鹤

哲龙:中国历史留给中国十四大中国特色

  第一个中国特色,(排斥外地人):

  中国的地方语言和外国话差不多,外地人根本听不懂,再加上巨大的民族差别,习俗差别,信仰差别,本地人产生强烈的地方意识情绪和排斥外地人是必然的事情。

  ……  阅读全文《中国历史留给中国十四大中国特色》——共3759字

  作者:哲龙

罗恩·卡利克:中国的现代化转变

  在中国做生意乃至做任何事情都要学会一个最有用的词:发票。它是纳税的凭据,无论是商铺、餐馆还是邮局、饭店,凡是有金钱交易的地方按规定都要开发票。有时,拿到发票的人会找单位报销。公司和少数个人可以利用发票抵减所得税。
  ……  阅读全文《中国的现代化转变》——共750字

  作者:罗恩·卡利克

许知远:危险的自大——北京正在陷入一种莫名的亢奋中

  北京正在陷入一种莫名的亢奋中,空气中弥漫著那种不可扼制的自大与傲慢。

  对于民族主义情绪的强调,在中国仍是商人们热衷的方式,尽管人们已不再使用“爱国就买国货”这样赤裸裸的口号了。在杨利伟登上太空之后,我看到了“强壮中国人”的牛奶广告;在二环路上一处楼盘边,矗立著“盛世中国”的巨大标语;而如今这家叫“爱国者”的公司,则试图说明,这个小巧的电子产品,关乎中国昔日的荣光和明日的骄傲。
  ……  阅读全文《危险的自大——北京正在陷入一种莫名的亢奋中》——共1989字

  作者:许知远

南京若城:当今国民的信仰是怀疑一切

  当今国民信仰什么?信仰马克思主义,试问真正信仰的有多少人?至少共产党人都信仰吧?但未必,中国的几千万党员能够真正信仰的可能只占一半,就算全是,又占国民人口的多少呢?就算老一辈的非党人士信仰儒家的道德观念和行为准则,那新时代的年青人呢?面对生理压力,安全压力,社会压力,自尊压力,实现压力等等还有时间思考信仰问题吗?就算有但面对物质财富的诱惑还能产生信仰吗?就算产生了,恐怕也是唯物质的。
  ……  阅读全文《当今国民的信仰是怀疑一切》——共1428字

  作者:南京若城

黎明:现在就灭掉“网络暴民”

  “网络暴民”这个词是谁首创的,且不管它了。它的含义、所指对象都模糊不堪,这个称呼却能流行起来,原因何在呢?

  主要原因是它的“立场坚定”和“爱憎分明”。定义下不了,概念立不住,但感情还是蛮强烈的,受益对象也很明显。恨谁、爱谁,服务谁、打击谁,让人一目了然 —特别是在有“网络暴民”称呼流行而无“网络暴政”、“网上暴吏”概念流行的情况下,它专门“为民而设”的特点特别突出。
  ……  阅读全文《现在就灭掉“网络暴民”》——共1340字

  作者:黎明

梦回徽商:上海,你要抛弃谁?

  2007年8月,上海市出台禁止“群租房”,房地局下发增补后的《业主公约》、《业主临时公约》示范文本,不仅对人均承租面积标准等内容提出了具体要求,而且还明确规定民房出租,一间房只能出租给一个家庭或一个自然人居住。即使单位承租用于员工宿舍的,也应该符合这些标准。(据8月28日《东方早报》)
  ……  阅读全文《上海,你要抛弃谁?》——共9671字

  作者:梦回徽商

呙中校:深圳你在抛弃谁

  2002年11月,呙中校的一篇《深圳,你被谁抛弃》引爆深圳,轰动全国。2004年底,呙中校主动离开深圳,赴香港工作。身在香港,他却依旧关注深圳。5年不到的时间,在呙中校的眼里,深圳已经从“你被谁抛弃”,变成了“你在抛弃谁”。
  ……  阅读全文《深圳你在抛弃谁》——共2301字

  作者:呙中校

黄泰:陪聊是意淫者的游戏

  陪聊目下成为一种很时尚的职业,从事此业者多为大学在校女生,当然现在男生做陪聊的也日渐多起来了,陪聊公司也开张大吉了,这不但是解决大学生就业难问题的一个重要途径,而且也是推动国民经济发展的一个好手段。不过这都不是我很关心的问题,我最有兴趣的是从哲学的角度来观看这一行为的意义。
  ……  阅读全文《陪聊是意淫者的游戏》——共2988字

  作者:黄泰

叶康乐:一则寓言的启示

  近来中国的两会开得很热闹。戏子与富人在会上热闹非凡,各显风流。可惜占中国绝大多数的穷人们在其中并没有真正的代表。一个好消息是:明年两亿农民工有可能会在人大拥有自己的代表了,这个好消息的反面就是:虽然有两亿人并没有自己的代表,但这并不妨碍一些关系民生的重要法案在这次会议中通过。但是,我要补充的是,人大代表中也有真正为民生呼吁的,象洪可柱,这次对股市及经济学家的批判,简直是讲到点子上了,这样的人大代表多了,羔羊们的生活才会有改进。
  ……  阅读全文《一则寓言的启示》——共1695字

  作者:叶康乐

黄泰:同性恋与学佛

  同性恋在当今社会被媒体炒作得愈来愈厉害,成为一大流行话题。佛教界对这个问题也产生了争论,甚至很多佛教徒也赞成同性恋正当化,最为奇特的是我看到一篇学术论文,洋洋大论,要求修改戒律,允许同性恋者出家。这个问题已经蔓延到佛教界,有的佛教徒就是同性恋者,但现在没有统一的说法,使得他们很困惑,不知自己的行为是否如法,是否该停止还是继续。作为一个正信的佛教徒,我认为澄清这个问题非常重要,乃不揣人微言轻,撰文表达我的立场。
  ……  阅读全文《同性恋与学佛》——共1947字

  作者:黄泰

刘源:致力于现在

  假如你留心,经常可以听到,一些同志谈论我国建设的美好前景时,是很神往的;可是,转到议论眼前面临的具体工作、具体困难时,又往往是一阵叹息:我们还落后啊,工作太难了。每当这个时候,我便想起鲁迅的杂文《听说梦》。
  ……  阅读全文《致力于现在》——共1396字

  作者:刘源

刘斌夫:走近熊猫

  中国西部长江上游生态屏障间,诗意栖居着四纪冰川恐龙灭绝前就早已出现的生灵——熊猫。作为那场浩劫唯一幸存的动物,其生存伟力和生命密码,尤值现代人类去破译与读解。

  熊猫,脊索动物门,哺乳纲,食肉目,熊科,大熊猫属,大熊猫种。
  ……  阅读全文《走近熊猫》——共2030字

  作者:刘斌夫

施卫江:中国富人捐赠少现象的伦理学审察

  据国内各大媒体报道,当今时代,99% 中国企业尚未有过捐助记录。据中华慈善总会统计,中国每年的捐赠大约75% 来自国外,15% 来自中国的富人,10% 来自平民百姓。而美国只有10% 的捐款来自企业,5% 来自大型基金会,85% 的捐款来自民众。目前的差距显示,我国有过捐赠行为的公民比美国少了75%.资料显示,我国人均捐献款一度仅为0. 92元,不足人均GDP的0.02% ,可见中国慈善业的困境。
  ……  阅读全文《中国富人捐赠少现象的伦理学审察》——共11459字

  作者:施卫江

施卫江:质疑“海纳百川”作为上海城市精神的定位

  近日里,上海市委的领导正在研讨:在新的形势下,以什么样的“强大的精神动力”来支撑上海的建设?

  今天的上海,已经面临着一个难题有待解决。据《中国公众城市宜居指数2006年度报告》指出,上海在国内的城市包容性排行榜上排名最后末位。该《报告》称,“文化兼容性”是判定一个城市开放程度与宜居程度的标准之一。调查结果表明,在中国的主要城市里,本地人对外地人的包容程度不如表面所见那么高,城市之间包容性表现得分差异也较大。外地人对沟通、就业和就学三方面的平等性评价低于本地人。其中,在就业和就学上,外地人认为,城市的平等容纳能力较低。——这样的现实对于近年来上海一贯标榜的城市精神旗帜“海纳百川”,恰是个嘲讽。
  ……  阅读全文《质疑“海纳百川”作为上海城市精神的定位》——共4425字

  作者:施卫江

刘阿芳:理性看待蓝颜知己

  蓝颜知己在都市女性中已逐渐“走红”,有人认为蓝颜知己是一种游离于亲情、爱情、友情之外的第四类感情,比朋友近一点,比恋人远一点,比情人纯一点……

  女人:蓝颜知己释放着淡淡的芬芳

  ……  阅读全文《理性看待蓝颜知己》——共2520字

  作者:刘阿芳

时寒冰:向李湘裸奔求爱的可行性分析

  我们处在一个裸奔的时代。

  2006年末,向李湘求婚的80后作家张一一先生称:“如果李湘还不答应嫁给我的话,我将在她足迹所至的31个大中城市裸奔,以纪念湘湘已然不再的31载的美丽芳华。”张一一还公布了“代表人类最高水平的求爱信”,情书末尾注明“本情书最终解释权,归《致永远的李湘》作者,张一一先生,一个人所有。”(笔者注:建议以后写情书删除这段话,因为极容易被人当成商场的打折促销广告。)
  ……  阅读全文《向李湘裸奔求爱的可行性分析》——共2109字

  作者:时寒冰

易小辙:发改委重拳出击,方便面溃不成军

  近期,趁着国内市场价格一度失控之机,某些行业协会以为有机可乘,也蠢蠢欲动,以世界拉面协会中国分会(后经民政部查处,因未经批准,属非法组织,被取缔)为组织的国内各方便面生产厂商,多次召开会议,密谋涨价,并于26日悍然宣布全面涨价,涨幅最高达四成。已被涨价弄得如同惊弓之鸟的消费者,纷纷加入哄抢屯积的行列,方便面连续出现逼空走势,严重地加剧了当前通货膨胀的状况,加重了消费者的负担,群众怨声载道,在一定程度上为破坏了和谐社会的建设。而且,该会负责人还公然接受媒体采访,为涨价百般狡辩,气焰十分嚣张。
  ……  阅读全文《发改委重拳出击,方便面溃不成军》——共1724字

  作者:易小辙

楚流湘:认真是一种可怕的力量

  1944年冬,盟军完成了对德国的铁壁合围,法西斯第三帝国覆亡在即。整个德国笼罩在一片末日的气氛里,经济崩溃,物资奇缺,老百姓的生活陷入严重困境。

  对普通平民来说,食品短缺就已经是人命关天的事,更糟糕的是,由于德国地处欧洲中部,冬季非常寒冷,家里如果没有足够的燃料的话,根本无法捱过漫长的冬天。在这种情况下,各地政府只得允许让老百姓上山砍树。
  ……  阅读全文《认真是一种可怕的力量》——共1515字

  作者:楚流湘

寓言:羊群的选择——关于民主的寓言故事

  上帝把两群羊放在草原上,一群在南,一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌,一种是狮子,一种是狼。

  上帝对羊群说:“如果你们要狼,就给一只,任它随意咬你们。如果你们要狮子,就给两头,你们可以在两头狮子中任选一头,还可以随时更换。”南边那群羊想,狮子比狼凶猛得多,还是要狼吧。于是,它们就要了一只狼。北边那群羊想,狮子虽然比狼凶猛得多,但我们有选择权,还是要狮子吧。于是,它们就要了两头狮子。
  ……  阅读全文《羊群的选择——关于民主的寓言故事》——共1136字

  作者:寓言

敖敬:“有错就改”与“谎话盛行”

  现在我仍能回忆起的在小学阶段所学到的名言,除了教室宣传画上所写的“为父母做自己力所能及的事”之外,就是那句“有错就改”了。前面一句是家庭生活中的一种当然,后一句却说得很严肃。譬如从事实业的人要想在变幻莫测的挑战中取胜,他就必须暗自对自己定下一个坚定的规则:绝不第二次再犯同样一个错误;譬如我们在爱情道路上的成长总是要依靠彼此间伤害之后的那种翻然醒悟、默默地恳求原谅与更加珍视共同的未来。
  ……  阅读全文《“有错就改”与“谎话盛行”》——共1344字

  作者:敖敬

采诗:李敖与姓名学

  李敖的史学功底十分扎实,是誉满海峡两岸的。像他那样两次通读二十五史,两部大百科全书的每一页都有着密密麻麻的眉批,70多岁以下的人恐怕无法企及吧?按旧的分类,姓名学本是史学的一个分支,也自是李敖无所不写、写而无不畅快的本行。那篇《罗斯福路该改名罗斯祸路》的妙文,就是专谈改名学的。请看个中妙语:“所谓改名学,就是老子改你小子名字的学问。”像李敖把这样专一的姓名学类的文章,写得这样风风火火、妙不可言,当代大陆的史学家或杂文家中,是很难一见的。若硬要在海外为李敖找对手,张爱玲(《必也正名乎》)、丹扉(《我的笔名》)、许达然(《名》)这些文学家的同类文章则可与之伯仲。不过李敖也有“智者千虑必有一失”的时候,——此话仅就其姓名学文章而言吧。虽然,姓名学乃雕虫小技,似乎壮夫不为,我却研究了十余年矣,还略有一些心得体会见诸报刊。1991年即有《中国妇女何时有名》的短文登在《读书》上,就是专门就教于李敖的。李敖绝非圣人,也常有“塞翁失马”的时候啊!请再看一例:
  ……  阅读全文《李敖与姓名学》——共1732字

  作者:采诗

谢华:信仰危机与传统文化

  中国当前面临的最大问题是什么?可能仁者见仁,智者见智,但我认为是信仰危机。

  教师没有师德,医生没有医德,官员没有官德。工人吃原料,中干吃发票,厂干吃支票。人与人之间缺乏信任,不讲信用。靠山吃山,靠水吃水的现象比比皆是。导致这些问题的根本原因是什么?信仰危机!一位哲学家曾说过,没有信仰的人,就如同野兽一般。没有信仰,没有了崇高的目标,没有了远大的理想,其人生的价值充其量不过是封妻荫子,锦衣玉食,更多的却是及时行乐,得过且过。于是,我们见多了贪污受贿、徇私枉法的官员,见多了惟利是图、不择手段的商人,见多了坑蒙拐骗的老乡,见多了落井下石的朋友,冷漠无情的亲人……没有了羞耻感,没有了愧疚感,没有怜悯,没有同情,没有恻隐之心,没有是非观念。有的是无情、贪婪、自私、暴戾。如果再给它们生长的土壤,它们就将像瘟疫一样蔓延开来,遗患无穷。就如有识之士的高声疾呼:道德底线全面崩溃!
  ……  阅读全文《信仰危机与传统文化》——共1657字

  作者:谢华

刘忠全 程东坡:唐太宗唯才是举

  唐太宗李世民的“贞观之治”,是我封建社会的光彩夺目的一幕。形成“贞观之治”的原因固然很多,但唐太宗善于用人和善于发现人材,却不能不是一个重要的因素。

  贤不弃仇唯才是举

  公元六二六年,李世民一当上皇帝,就向他的臣下申明他用人的规矩是:“设官分职……当择贤才而用之,岂以新旧为先后哉!”贞观七年,他再次申明:“朕之授官,必择才行。若才行不至,纵朕至亲,亦不虚授”:“若才有所适,虽怨仇而不弃”。不论远近、亲疏、新旧,乃至昔日之仇敌,唯才是举,量能授官。这就是唐太宗用人的基本政策。
  ……  阅读全文《唐太宗唯才是举》——共2605字

  作者:刘忠全 程东坡

黄泰:早恋早成材

  如果你想比别人早一天成材,那你应该比别人早一天恋爱。我这里说的早恋是你在中学时代的恋爱,到了大学你再开始谈恋爱,那你肯定是个傻B. 我觉得中国的青少年从初一开始就应当谈恋爱了,这对他们一生的发展是有利无弊的。读到我的帖子的朋友,如果你还是一个中学生,那么你是非常幸运的,已经在谈恋爱的你要坚定自己的信念,把爱情进行到底;你要是还没有谈恋爱,那不管是什么原因,都请你放下顾虑,赶紧去找你的搭档,否则你要后悔一辈子。如果已经是一个大学生或社会青年,你看了我的帖子也会有收获的,你可以把这个真理传授给你的弟弟妹妹,那他们会感激你一生的。要是你竟然敢对我说,大哥,偶现在还没有情人哦,那你就去死吧。如果你是一个已成婚的人,那你应该崇拜我才对,哇,真是先知啊!到时候你要把我的帖子好好让你的小孩背背。好了,言归正传,下面我就随便谈谈早恋的好处吧,因为如果全讲出来,非得写一本大书不可。
  ……  阅读全文《早恋早成材》——共1756字

  作者:黄泰

黄泰:人类的心灵与命运

  关注人类的命运就应该有长远的眼光,人类有悠久的过去,也有漫长的未来。一万年后,一百万年后,乃至更遥远的将来人类社会将怎么样?我不认为思考这个问题是杞人忧天,只要地球还在转,人类还没有毁灭,我就有理由思考它。地球和人类都不是从来就有的,既然有开端,想必也有终结的一日,对此人类倒也无须悲伤,心平气和就行了。在周而复始的生灭中,或许会有更美丽的星球和更高级的生命诞生,我要对它们预先祝贺。那更高级的生命可能会用我们现在想象不到的方法了解人类的历史,了解人类是怎么活着的,而后又是怎么灭亡的,或许那更高级的生命会叹息或者竟是嘲笑人类,说道:“这自私自利的物种,在互相残杀中灭绝了,真是又可怜又愚蠢。”人类在九泉之下有知,应该对这样的评论感到羞耻。如果人类注定要灭亡的话,我也希望来自宇宙的不可抵御的灾难毁灭了人类,而不是自杀。
  ……  阅读全文《人类的心灵与命运》——共1653字

  作者:黄泰

施卫江:写在一位中国强人入土十周年之际

  1)再论中国的火

  鲁迅曾经写过一篇《关于中国的火》的杂文。该文大意是:在中国,燧人氏发明了火以来,人们“能够很有味的吃火锅,点起灯来,夜里也可以工作了。”虽然他功绩卓著却会不象古希腊的盗火者普洛美修斯那样受到西方人的传扬,国人一方面丝毫不去崇拜给人类带来的光明和生活便利的火的发明者,另一方面却迷信起那些制造火灾危害的人,反而献之以敬畏,崇祀纵火者为“火神”,甚至还要感恩怀德地希冀“火神”来免除火灾。
  ……  阅读全文《写在一位中国强人入土十周年之际》——共2350字

  作者:施卫江

邹之柳:美国生活杂感十则

  一、市长与平民没什么两样

  记得2000年在OSU,布什和戈尔都去OSU演讲争取选票。我当时开车从住处去学校,在快到学校的趴车场的时候,有俩个警察提示我停下车。我停下观望,只见四辆黑色轿车开了过去,随后俩个警察开摩托走了。一会经过学校礼堂,才知道布什同志在里面演讲,刚看见的四辆黑色轿车就停在外面。当时我就想这种不扰民的举动在中国肯定是做不到,一般就要几条街戒严了。
  ……  阅读全文《美国生活杂感十则》——共5359字

  作者:邹之柳

邹之柳:张五常,你学者的良心何在

  一两年前网上最遭人骂的是厉以宁张维迎等为数不算少的所谓“经济学家”。厉以宁的“名言”:“4. 8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”、“杀富济不了贫,穷人应该将富人看成自己的大哥,大哥穿新衣小弟穿旧衣,天经地义”、“我建议取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利,目的是保持大家的工作热情和能力”。张维迎的“名言”:“改革利益受损最大的是领导干部,其次是工人,第三是农民”、“目前出现的一些企业家不依法纳税的现象不是犯法,而是犯错误”、“现在的学费不是高了而是低了……”。此二人是所谓“主流经济学家”的代表,同时也被网友们贬称为“没有良心的御用经济学家”。
  ……  张五常,你学者的良心何在" target="_blank">阅读全文《张五常,你学者的良心何在》——共1536字

  作者:邹之柳

迷人的海:中国还要不要尊严

  众所周知,国际上国与国之间的外交关系是严格对等,讲究相互尊严的,这是国际关系的一个常识。

  据我国有关对外政策法规规定,我国对日本、新加坡、文莱三国实行单方免签,即上述三国公民来我国旅游、探亲、商务,在法定时限内无需办理中华人民共和国签证便可入境;而我国公民若去上述三国旅游、探亲、商务,则必须事先获得上述各国驻我国领事馆发给的相应签证方可入境。据说我国之所以这么做,是为了招商引资,拉动内需。我们政府官员皆振振有辞:外国人入境要吃、喝、住、行、乐,以此带动国内的三产发展,也相应增加我国GDP.
  ……  阅读全文《中国还要不要尊严》——共1333字

  作者:迷人的海

迷人的海:浮躁迷失的中国人

  一年一度的中国传统佳节——春节有将来临,今天听新闻,说有不少地方的酒楼、饭店的包间一个月前就被预定一空。听到这则消息,感到心情沉重。

  大年夜里,人们为何不守在平日里为我们遮风蔽雨、营造温馨惬意的家居呢?为什么非去大饭店、大酒楼吃成千上万的年夜饭呢?有人说,这是中国人富裕的象征,毋庸讳言,中国人的确富裕了,但富裕的背后却孳生了浮躁、卖弄的心理。生活中一旦有抛头露面的机会,就非得倾情卖弄、发泄一番不可,以为这就是时尚,其实,这是彻头彻尾的愚昧和落后,它正是愚昧无知、靠撞大运、爆发起家的人心虚的死要面子的心理写照。
  ……  阅读全文《浮躁迷失的中国人》——共1657字

  作者:迷人的海

于成玉:一些权威观点已经沦为一纸空文了

  近日,笔者在一次街谈巷议中听到某金融单位一位职工悻悻地说:“单位年终分奖金,一般职工分几千,而头目却分几十万……我X他们八辈祖宗!他们凭什么拿这么多?!……”还没等这位职工说完,另一位则不假思索,随口而出:“还‘吃苦在先,享受在后’呢!简直是‘挂羊头,卖狗肉!’”由此,笔者心中不禁涌出一些感慨来,这就是,一些权威观点已经沦为一纸空文了。
  ……  阅读全文《一些权威观点已经沦为一纸空文了》——共1507字

  作者:于成玉

于成玉:“封书”能够“代表着中国先进文化的前进方向”吗

  今日上午(2007- 1- 21)上“凯迪网络”浏览网文,看到浦志强先生转帖在猫眼看人的《沙叶新:支持章诒和正告邬书林们!》一文,得知又有文史类八本书被“禁”,不禁感慨万分,在这里我除了向沙先生、浦先生和章先生的为争取出版自由所表现出的勇敢抗争精神表示深切的敬意和强烈支持外,不禁产生一个疑问,如题。
  ……  阅读全文《“封书”能够“代表着中国先进文化的前进方向”吗》——共1330字

  作者:于成玉

黄泰:如何对员工实施催眠术

  催眠术的应用绝不局限于心理治疗,在企业管理中,催眠术也是能够发挥积极作用的。这篇文章我就简要谈谈企业管理者如何对员工实施催眠术。

  催眠术的原理就是心理致幻。你要让员工产生幻觉,高度认同企业文化,自觉遵守企业制度,甘心服从你的管理。如果你的企业非常棒,员工的待遇非常好,那你不用看我的文章。如果你的企业不是那么好,员工满意度也不是那么高,那你就应该对员工实施催眠术。成功的催眠术可以完全弥补现实的缺陷,哪怕你的企业非常糟糕,你的员工也会热情饱满的投入工作中。
  ……  阅读全文《如何对员工实施催眠术》——共1154字

  作者:黄泰

黄泰:慎独——开发企业家的悟性

  古人将天地人并称之为三才,足见人之可贵。人身难得,极善用此身者,可超凡入圣,位登仙佛。极不善用此身者,往往堕落禽兽不如之境。企业家堪称人中俊杰,智谋过于常俗。然当此市场竞争白热化之际,企业家多感身心疲惫,烦恼缠绕,工作效率亦因此受到影响。为使企业家能够将自己的潜能发掘出来,不被物转,而能转物,我今特开一药方,名曰慎独,词虽旧词,而意有深焉。
  ……  阅读全文《慎独——开发企业家的悟性》——共1388字

  作者:黄泰

黄泰:思想者的真伪

  世界上有多少种思想存在,恐怕谁也不知道。我们可以说每个人都有自己的思想,但这样就把思想下降到很低的层次了,每一个时代的世俗观念无疑就是这个时代的主流思想,知识分子对此往往不屑一顾,我们更习惯将思想理解为对世界和人生比较深刻乃至系统的认识。人们都想被称做有思想的人,考虑问题多的人更盼望着得到思想家的尊称。人是被思想指挥着的动物,古人说,劳心者制人,劳力者制于人。现在有句时髦话叫思想决定高度,人们都想往高处走,思想也就越来越活跃了。网民们更是各抒己见,提出自己对各种问题的主张,张显自己的思想。可以说网络时代培养了千千万万的思想者。各种不同的思想之间展开了混战,越战越红火,人们的思想也一天比一天活跃,什么奇谈怪论也都被创造出来了,真是人类历史上从未有过的思想大解放。对于这个思想爆炸的时代,我想谈谈我的一些看法。
  ……  阅读全文《思想者的真伪》——共1998字

  作者:黄泰

黄泰:鲁迅的死亡世界

  我甚是喜欢冬天,我喜欢漫步在满地枯叶的林子中,仰起头便依稀看见树杈遮掩着的苍天,这使我感受到死亡的意味。有一个人在我心中总是挥之不去,如鬼魂般纠缠着我,他的名字叫鲁迅。曾经有很长一段时间我对这个人几乎是顶礼膜拜,我认为他拯救了我,后来我厌恶了他,也厌恶了我自己。世间的纷争大概永远没有尽头,人类就在争争吵吵中度过一生,进入坟墓。有时候我想同鲁迅一样,坐在坟墓中照张相,那一定是我这辈子最好看的相片。后来我果真就去了学校附近的一座荒山上,以前曾经在楼顶上眺望过山上累累的坟冢。太遗憾了,我竟然只找到了寥寥几座的坟,埋藏在枯草堆中,我凝望了几分钟,然后慢慢离开了。
  ……  阅读全文《鲁迅的死亡世界》——共1442字

  作者:黄泰

黄泰:自由的困境与出路

  在人类追求自由的道路上,布满了陷阱,困境重重。绝大多数人与自由都是无缘的,甚至许多用生命去争取自由的人,最后得到的也并非真的自由。自由之难得远远超过世人的想象,而世人几乎都在追求一种虚幻的自由,并认假为真,终生不曾醒悟。
  ……  阅读全文《自由的困境与出路》——共1108字

  作者:黄泰

杨学武:“地球是圆的”

  倘在迷信“天圆地方”的远古,讲“地球是圆的”,一定是神话;而在“神州六号”升天的今天,还讲“地球是圆的”,则无疑是废话。

  丹麦哲学家克尔剀郭尔在一则寓言中写道:一位精神病人逃出医院,为了不让人发现他精神有问题,走在街上不停地重复着一句话:“砰,地球是圆的。”他觉得这句话是真理,而讲真理的人是不可能被当做精神病人的。可是,他最终还是被带回了精神病院。
  ……  阅读全文《“地球是圆的”》——共1324字

  作者:杨学武

范立群:美国梦和中华文明的“缺失”

  在香港的《凤凰卫视》,余秋雨先生主持了一个名为《秋雨时分》的节目。每天,他歪着脑袋,搓着手,洋洋洒洒地教上一课,最后再翻开一页,来上一段“秋雨语录”结尾。他主持的节目在全球通凤凰快报之后,每天来上一段大约也就五分多钟,在周末连起来再作一个一周的小结,好一个“权威”教授开课的派头。余秋雨先生在他的节目里讲了不少很有见地的观点,但是存在的问题很大。
  ……  阅读全文《美国梦和中华文明的“缺失”》——共7710字

  作者:范立群

汤守道:冠军与文化

  一位署名张怀旧的先生写了一篇题为《刘翔没文化》的文章。谈了他的两个见解,一是根据他本人的经历,他推测刘翔没有什么文化;二是他认为一个运动员得了冠军,人民群众没有必要欣喜若狂。文章的语气稍嫌偏执,措词略带刻薄,颇具愤青风格。此文一出,未见刘翔本人有什么反应。但世界长跑冠军王军霞女士却感到“很心痛”,写了一篇《什么才算有文化》的文章予以痛斥。王军霞女士此举,很有点“路见不平,拔刀相助”的味道,让我们又一次领略到“惺惺惜惺惺,好汉惜好汉”之说的言之有据。
  ……  阅读全文《冠军与文化》——共4623字

  作者:汤守道

张怀旧:刘翔没有文化

  今天我想谈两个问题:1、刘翔没有文化;2、国人智商低下

  一、刘翔没有文化

  八三年我从乡下进城上小学一年级,第一次参加了校春季田径运动会,获得了60米短跑与100米短跑项目的第一名,全班同学都惊呆了,——怎么农村来的野孩子那么能跑?我知道他们是瞧不起我们农村人的,于是他们就嘲笑我的学习成绩不好。老师也把我安排在教室的最后一排,虽然我的个子很矮,但我是个农村人,所以我只能坐在最后一排。我暗暗下定决心,不但跑得要比他们快,而且学习成绩也丝毫不能落后。后来第二学期的期末考试,我考了“双百分”,从那以后再也没有人瞧不起我了,那些城里的孩子没事总爱巴结我,还从家里偷了零食带到学校送给我吃,女同学有事没事也总爱跟我搭讪。
  ……  阅读全文《刘翔没有文化》——共4298字

  作者:张怀旧

黄泰:儒家文化的根本性悲剧

  儒家文化是中国文化史上最大之悲剧,这是一种根本性的悲剧,其所昭示的并非儒家本身的悲哀,亦是吾国人之共同悲哀,其悲之甚,足令吾国志士作萧萧易水之万古长痛哭涕泪者也。世人多以为儒家乃入世平天下之大法,实乃肤浅之见地,而未知孔孟之真心。呜呼,夫儒家者,实乃外示入世而内秘出世之救世宗教也。自古断无汲汲名利之真儒,所谓真儒,必有颜渊之高节,而无将相辈之贪着世情。儒家之能成为中国文化的主流,之能被佛道二教所相容,根本上即其出世之精神与佛道并无二异,故而气质得以融合。由此吾人当知,中国文化主体皆指向出世,与古印度之宗教精神冥冥中甚为契合,故达磨祖师将至震旦而叹曰,东土有大乘佛法之气象,可谓高明洞见之士矣。
  ……  阅读全文《儒家文化的根本性悲剧》——共1787字

  作者:黄泰

黄泰:自由社会与传统文化

  自由社会与传统文化绝无矛盾,合则两美,分则两伤。中国欲实现自由社会,则必重传统文化;中国欲复兴传统文化,则必倚自由社会。如果谁说自由社会与传统文化是矛盾的,是不可调和的,那我只能说其既不知自由社会为何物,亦不知传统文化为何物。如果我们能真正理解自由社会,我们就一定能真正理解传统文化,反之亦然。当今中国正处在专制社会向自由社会转型,传统文化替代专制文化的时期,深刻理解什么是自由社会,什么是传统文化,以及两者的关系,对中国的命运,乃至世界的命运有着不可忽视的意义。
  ……  阅读全文《自由社会与传统文化》——共2706字

  作者:黄泰

山雨来去:林黛玉爱上罗密欧

  如果问最伟大的爱情悲剧是啥?中外答案绝对不一样。

  中国小女孩会很慎重庄重郑重的说,是《红楼梦》,是贾宝玉和林黛玉。西方大帅哥可能会“哇哦”一声,然后告诉你是《罗密欧和朱丽叶》。

  ……  阅读全文《林黛玉爱上罗密欧》——共3515字

  作者:山雨来去

王小东:老外比中国人更讲诚信吗

  《环球时报》“国际论坛”最近发表了多篇关于中国人缺乏诚信的讨论。笔者对于这场讨论中出现的“比较诚信学”存在一些疑惑。

  外国人就真的那么讲诚信吗

  第一个疑惑是,外国人就真的那么讲诚信吗?有人断言“相比欧美诸国,甚至相比儒家文化圈内的韩日两国,缺乏诚信的情况在中国的确最严重。”然而,他们是怎么知道“欧美诸国”和“韩日两国”的诚信情况的?既然要比较,诚信程度是怎么度量的?不同国家的人在什么场合下讲诚信,在什么场合下不讲诚信?在什么时候讲诚信,在什么时候不讲诚信?诚信和不诚信的外部条件是什么?有人喜欢引用名人的话来证明诚信的程度,但这些名人的说法本身不能全都作为根据,至少还需考察他们说这些话时依据的是什么。人们过去曾将亚里士多德的话作为根据,但亚里士多德也犯过不少常识性错误,即使伟大如亚里士多德的名人,其说法也未必句句都是真理。
  ……  阅读全文《老外比中国人更讲诚信吗》——共2019字

  作者:王小东

余丰慧:有感毛主席一生不穿防弹服的理由

  9月9日是伟大领袖毛主席逝世30周年纪念日,报刊、网络媒体上各种纪念性文章越来越多。《新世纪周刊》9月6日一篇题为“一生不穿防弹服,毛泽东未曾公开的轶事”的文章说,叶剑英担心毛泽东的安全,给毛主席做一套防弹服,让汪东兴送去。汪东兴对毛主席说:“受叶帅之命,为了主席的安全,给你送一套防弹服。”主席把书放下,很严肃地说:“你们是怕人民群众,你们拿去穿,我毛泽东不穿。坏人想搞我搞不了,人民是不会搞我的。”
  ……  阅读全文《有感毛主席一生不穿防弹服的理由》——共1147字

  作者:余丰慧

刘建永:象人一样有尊严地活着

  自从一个人出生于现世,就被人为地分为两类:一类是正常的人类,一类是类“人类”的非人类;正常的人类合乎人的一切正常形体、思维、逻辑、感情与自由,过着符合人一切本性的生活,活在现世犹如天国。

  ……  阅读全文《象人一样有尊严地活着》——共1192字

  作者:刘建永

许知远:一个中国人在越南

  第一次进入越南时,邓伟文对这个国家几乎一无所知。他21岁,身高1.78米,有一张有点冷峻的长方形脸,在南方中国算得上高大英俊。他是一家广西省南宁市一家小型贸易公司的低级职员,每月挣100块人民币,一年前,他毕业于一所名不见经传的大专学院,在校期间他学习经济管理,却因烧得一手好菜、是一名半专业的拉丁舞蹈舞手而在同学中出名。
  ……  阅读全文《一个中国人在越南》——共2602字

  作者:许知远

左手毛笔右手笔记本电脑:西部,大开发?大掠夺?大破坏?

  “十一长假,跋涉千里,到阿坝州见女友。能与至情之人相依相伴,两情欢悦,自是人生之至乐。七天长假,与特别的人,特别地度过。

  而在这七天里,这双从不安分、多管闲事的眼睛,却又看到许多让人完全欲哭无泪的景象。做不到视而不见、心中无物,辗转思索,实难平静,遂撰文以记之。
  ……  阅读全文《西部,大开发?大掠夺?大破坏?》——共7338字

  作者:左手毛笔右手笔记本电脑

眭达明:领导身边的人

  灶神不过是天帝派到人间来的众神中的一个普通的神,只因为他每年年终要到天帝那里去汇报一次工作,凡间的各色人等对这尊神便敬之惟恐不恭。在他上天之前,还要打糖糕给他吃,用饴糖甜他的嘴,目的便是让他上天后只说人间的好话,不汇报缺点错误。假如他像别的神一样不能接近天帝,自然享受不到这种特殊的待遇。
  ……  阅读全文《领导身边的人》——共1223字

  作者:眭达明

龙应台:注视一个古都的蜕变——我看北京奥运

  如果说,台湾人这几年来每天看到的、读到的新闻,全是蓝绿阵营的对决、总统亲信的弄权和形形色色的政治算计,那么申奥成功之后,中国大陆人每天看到的、读到的新闻,却是这一类:

  ——为了迎接2008年的奥运,1215公顷的土地将被辟为奥林匹克中心,其中奥运村将容纳将近2万名运动选手和各国官员。760公顷的土地将化身为城市的森林公园。
  ……  阅读全文《注视一个古都的蜕变——我看北京奥运》——共5508字

  作者:龙应台

汤守道:拨开迷雾,走出阴影

  今年9月9日,是毛泽东逝世的30周年。在素有“五年一小庆,十年一大庆”传统的中国,毛泽东作为共和国的缔造者、党的前领袖,毛泽东思想的创立者,在他的30周年忌日,人们满以为今年照例会有丰富多彩的纪念活动的。未曾想9月9日竟悄无声息地过去了,官方并没有举办任何纪念活动。9月9日的《人民日报》,只在第二版上登载了两条很不起眼的有关消息。一条是《千万青少年网上纪念毛泽东》,另一条是《毛泽东文物馆正式动工》。中央电视台的《新闻联播》节目,则干脆只字未提。倒是毛泽东的几位后人,在这30周年前夕,有的发表谈话,有的出书,有的办展览,为之造势,召唤着记忆中的辉煌。这种情形,与过去相比,特别是与上个世纪的七、八十年代相比,实在不可同日而语。真是此一时彼一时,令人顿生天上人间之慨。
  ……  阅读全文《拨开迷雾,走出阴影》——共8819字

  作者:汤守道

高建群:最亲的兄弟

  新中国建立时,那时候我们叫农民是“农民伯伯”,叫工人是“工人叔叔”。到后来,辈分降低了一点,农民成了“农民老大哥”,工人成了“工人兄弟”。到今天,再降低一个档次,提起农民,我们就联想到城市里那些蜂拥入城的农民工;提到工人,则想到“下岗”这些字眼。
  ……  阅读全文《最亲的兄弟》——共1082字

  作者:高建群

白路:贴上道德标签的疾病史

  人类的历史是科学战胜疾病的历史,也是人权平等与歧视偏见做斗争的历史。

  由于生产力和科技水平低下,历史上人类为保护自身健康,在遭受病魔侵害里,常常受宗教或迷信观念的支配,将疾病视为上天的惩罚,或躲避、驱赶,或关押乃至大批残杀和消灭那些被认为患了传染性疾病或瘟疫的个人、家庭、社群部落甚至整个人种。这样的悲剧在历史上曾不断发生。
  ……  阅读全文《贴上道德标签的疾病史》——共3018字

  作者:白路

叶康乐:诗歌真的没有存在价值了吗?

  这些年诗歌的境遇并不好,在今年上半年,我校请了著名作家余华来讲课,期间谈到了对诗歌一些看法。余华说自己也写过一些诗歌,但算不上优秀的诗人,但自己认识不少优秀的、杰出的诗人。余华认为:当代文坛最有成就的是诗歌,总体来说,诗歌的成就远在小说之上。但可悲的是:这一切成果都被抹煞了。诗人无故流落到文坛最为尴尬的地位,以致于现在“诗人”于总体上成为一个被人取笑的名词。据说有这么个笑话:某人介绍某人,说此人怎么怎么样,最后说此人是诗人。被介绍的那人听了就勃然大怒,说:“你他妈的才是个诗人”。这虽是个笑话,但也可以侧面反映诗歌与诗人已经被边缘化到何种程度。
  ……  阅读全文《诗歌真的没有存在价值了吗?》——共2250字

  作者:叶康乐

李零:硬道理和软道理

  水性至柔,可以穿石

  发展、效率、剥削、压迫、强权、侵权是道理;温饱、闲暇、自由、平等、公正、和平是软道理。软道理打不过硬道理,硬道理管着软道理。

  硬道理是不容商量的道理,无可奈何的道理,但未必就该逆来顺受。人类的不满,千百年的抗争,也有它正当的理由,绝不可轻言放弃。
  ……  阅读全文《硬道理和软道理》——共2897字

  作者:李零

冯志文:一个基层人大代表的实践、困惑与思考

  自1998年初当选广州市黄埔区人大代表以来,在区人大的正确领导和选民的支持下,我能认真履行法定职责,履行代表职务,依法参与管理地方国家事务、管理经济文化事业和社会事务,尽职尽责地为选民服务,积极提出议案、建议、批评和意见(以下简称建议)。九年多来,共提出超过170件,每年均有议案提出(其中近四年共提104件,占所有代表议案、建议总件数18% 以上,平均每年超过25件),连续两届被评为区人大工作的先进代表,并在广州市人大常委会举办的代表工作理论研讨会上发表过两篇论文。在实践中,我感受和见证了:坚持和完善人民代表大会制度,是发展社會主義民主政治、建设社會主義政治文明的重要内容,人大及其代表在社会和广大群众中的地位和威信越来越高,人大代表履职的环境越来越好,代表的工作方式、方法能够与时俱进,不断创新。同时,我作为人大代表在履职实践中也体会到苦与乐,体会为民办事的喜悦,产生的困惑,并引起若干思考。
  ……  阅读全文《一个基层人大代表的实践、困惑与思考》——共4111字

  作者:冯志文