何仁勇:政府要向东莞小姐们学习

  继重庆打黑之后,东莞扫黄也成为当前一个热点话题。关于东莞,人们第一想到的是那儿是一个制造业基地,第二呢,当仁不让就是色情业基地了。不管是佛山还是广州,大凡有点档次的酒店给客人介绍服务的时候,总是很神秘地说,“我们这儿提供的可是东莞式服务哦。”好像东莞式服务就是这个行业的行业标准。
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  作者:何仁勇

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佳浒:开设官娼,势在必行

  春秋时期管仲设“女闾”以谋花捐,开创了设立官娼的先河。自春秋至清代,官娼延续了两千多年。一种事物能够存在如此长的时间,自由它的道理。而在目前卖淫已经完全成为一种行业的情况下,开设官娼也就势在必行了。
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  作者:佳浒

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黄爱国:廉价的妓女是亡国征兆

  不当土匪当不了官,不当妓女纳不了妃。我国民间自古就有官匪一家之说,也就是说当官的和当土匪的本来是一家人。是一个母亲生下来的一对双胞胎;他们都是极端的利已主义者,只是他们掠夺人民财产的手段有笨拙与高明之分。土匪掠夺人民的财产是赤裸裸的黑社会性质,挨家挨户去抢劫敲诈,既劳心劳力又臭名远扬;而贼官、贪官掠夺人民的财产是无形的,走到你面前你还以为他是一个心地善良的人,但他们的手段更阴险,他们的罪恶与土匪比是有过之而无不及。
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  作者:黄爱国

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南京若城:桑拿中心与妓院

  如今国家在建设有中国特色的社會主義的市场经济理论的指导下,社会经济得到空前发展,人民生活水平和物质消费水平也极大提高。在经济发展的推动下,一种新兴的服务产业也在祖国各地蓬勃发展,而且生意兴隆,财源广进! 它就是桑拿中心,简单的说它就是过去的澡堂子,唯一不同的就是它具有了过去被毛主席铲除干净的妓院的功能。而且越是经济发达的地区,这种桑拿中心也就越多,正如有朋友参加房产企业会议时,一位局长发言所说:“繁荣昌盛,繁荣娼盛,要想经济繁荣就得娼盛;要娼盛就得开妓院,但我们国家是中国特色的社會主義国家,这明的是不行的,那我们就开澡堂子再配上小姐,这就是如今的桑拿中心。这样客户开心,自己开心,皆大欢喜!”
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  作者:南京若城

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采诗:妓女名号的研究

  ⑴ 缘起。

  从20世纪80年代至今,我国出版了许多姓名学研究专著,自己收集到的已有数十本,内中均未讨论或提及“花名”,再查《辞源》而未遇,便引起了我的注意。

  《汉语大辞典》第九卷有“花名”词条,是这样解释的:
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  作者:采诗

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郭小周:为性工作者正名之后

  注:在上一篇文章里我已经用个体的理论在理论上证明了性工作者在精神法上的合法地位,接下来在这篇文章中,笔者将用实用主义的观点继续论证性工作者应该具有的合法性。

  在理论上为性工作者正名了之后,依然会受到许多人的质疑,这一点是我意料之中了的。然而我想在真理面前是不可能有商量的余地的,只要社会是在发展的,我就坚持我在上一篇文章中所作的推理。所以在这一篇中,本人将在另外一个层次上来看待这个问题,把视角转向政府与社会,用实用主义的态度来为性工作者继续辩护。
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  作者:郭小周

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郭小周:为性工作者正名

  前言:前些日子深圳市严厉打击卖淫活动,并把性工作者抓起来游街,本人有感于此,故作文一篇,以表我意:

  我们现在正在试图建立一个民主的法制和谐社会,那么我们马上就要追问,什么是民主的社会、什么是法制的社会,民主与法制的标准是什么,民主法制的基本特征是什么。是否社会和谐了就表示民主与法制了呢?我想事情并没有那么简单的,在汉代初期,统治制为了养生休息,放松了政治环境,减少了摇赋,鼓励生育与开荒,社会也达到了非常高程度上的和谐,在武则天在位时,百姓也过得安居乐业,社会也是很和谐,然而我们依然不认为那个社会是民主与法制的,因为民主与法制是现代化进程中出现的,是属于现代化语境之中的,民主与法制的标准绝对不仅仅在于社会的是否和谐(而民主与法制却能使社会和谐),笔者认为民主与法制的基本特征应该是人作为一个个体站立起来了,人作为独立的个体不再附属于任何一个团体或为人,而是拥有自我设计的全部权利。忽视人作为个体的独立性而单独地讨论民主与法制都是没有意义的,最终将是不能取代人制的。
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  作者:郭小周

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薛涌:买春卖春的日本

  不久前日本公司职员集体到珠海买春的“慰安”之旅,引起国人的愤怒。不仅如此,两国政府也纷纷出来说话。中方要日本政府教育国民,日本政府似乎脸上也挂不住,声言要调查。老百姓个人的行为,如此惊官动府,也算是东亚外交的一个奇景。以笔者看来,在此事上,两国老百姓多少有些误会。从国人这方面说,单纯的愤怒是不够的。愤怒之后,还应该有些理解:日本人的行为逻辑是什么?为什么会堂而皇之地干这样的事情?因为你喜欢也好,不喜欢也好,中国人还是要和日本人打交道。对他们的行为规则,应该有个基本的把握。
  ……  阅读全文《买春卖春的日本》——共2390字

  作者:薛涌

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徐迅雷:嫖娼的层次与恐慌的级别

  两名卖淫女五层楼跳下。

  法官三年求证自己嫖娼。

  ——2003年7月21日的《北京青年报》这两个报道是触目惊心的。
  ……  阅读全文《嫖娼的层次与恐慌的级别》——共1536字

  作者:徐迅雷

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京东山人:教授嫖娼致死案:一种制度必然

  武汉理工大学年轻教授程树良回家奔丧期间,涉嫌有嫖娼行为,被举报。在押往公安局途中,坠车死亡。教授嫖娼的证据是发廊老板和卖淫女的指证,程桂良坠车据说是因为不堪压力,自己跳车身亡,证据来自押解人员的证辞。
  ……  阅读全文《教授嫖娼致死案:一种制度必然》——共1082字

  作者:京东山人

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布衣:为妓女辩护

  人们以种种理由贬责妓女,拥护禁娼,但他们的理由却没有一个站得住脚。

  一、道德理由

  「论点」妓女是低贱的、堕落的,所以要禁止。
  ……  阅读全文《为妓女辩护》——共1265字

  作者:布衣

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华报:男人的“妓女”情结

  妓女,一个不再陌生的名词,被讨论得太多太多了。很多人认为男人去嫖妓只是单纯地满足生理的需要,顺便带上精神上的猎奇猎艳的欲望。但我认为,妓女做为人类历史上最古老的行业而且得以日见昌盛,还有一个更深层的原因。它可能螫服在你心里的一个你最不愿意碰触的角落。在一个最静最静的夜里,我无意捕捉到了这种感觉。
  ……  阅读全文《男人的“妓女”情结》——共1340字

  作者:华报

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冷剑:小姐指认+刑讯逼供=嫖客?

  7 、8 、9 三个月,全国扫黄打丑集中行动,给人的感觉的确是既轰轰烈烈,又扎扎实实。市面上,在夜空灿烂闪烁的夜总会、桑拿浴等霓虹灯广告熄灭了,发廊、茶社、歌厅、网吧统统关门大吉了,站街的流莺也基本上看不见了。媒体上,今天是某市清查娱乐场所,收审卖淫女、嫖客若干,明天是某市查处洗浴中心,吊销营业执照若干,等等。当然,也跳出几个不太和谐的音符。先是山东青岛某公安分局长向查处对象通风报信,后有江西南昌某公安分局在深夜与发廊女老板“裸聊”时被同行撞个正着。打丑之人或者与被打之人沆瀣一气,或是沦为被打之人,真是令人难以接受,但又确实折射出当前中国警察的特点之一。公众们在摇头叹息之后,也不得不接受之。
  ……  阅读全文《小姐指认+刑讯逼供=嫖客?》——共1952字

  作者:冷剑

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网上风:“三陪”不仅仅是女人

  一说起如今的“三陪”,在中国人的印象里,马上就会浮现出那种浓妆艳抹衣着裸露的下贱女人来。殊不知,在我们的社会生活中,更有些不是百姓而且还常常自认为并不下贱的冠楚男人,他们在官场上的许多时候,不但“三陪”甚至四、五、六、七、八陪的功夫,却早已远远超过了在下等酒吧或发廊、按摩房中那些“三陪女”。
  ……  阅读全文《“三陪”不仅仅是女人》——共1696字

  作者:网上风

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佚名:沁园春·包二奶

  要包二奶,千元不够,万元太少。叹公司上下,遭人白眼,家里家外,妻闹儿吵。明躲暗藏,东逃西跑,都是为了二奶笑。到最后,却人财两失,身体垮掉。       二奶如此多娇,引无数款爷掏腰包。惜一般小款,实力太差,个别中款,钱袋稍好。一代大款,可去香港,不过也是瞎胡闹。都不行,数风流人物,还看贪官。

  作者:佚名

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融融:近看包二奶

  都不喜欢包二奶。这是粗看,远看。包括承包者和二奶本身,不到那个地步,也对包二奶嗤之以鼻。大多包二奶者都是身不由己,好象不小心踏上了香蕉皮,就这麽一滑,屁股着地,跌伤了,乾脆赖皮,不起来,不回家。所以,遭人骂。
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  作者:融融

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赵达功:中国妓女论

  谁都知道,妓女现象是社会的丑恶现象或只是社会的自然现象,因为世界上不同国家和民族在认识上有较大的差异,对妓女现象的社会道德准则不同。但这种现象是社会客观存在,应该分析,找出它的社会根源,找出它存在的现实性、合理性和道德性。
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  作者:赵达功

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潘绥铭:中国古代为什么不禁娼

  一、娼妓制度与婚姻家庭制度

  中国古代的娼妓制度,其实是来源于整个社会所实行的婚姻家庭制度。恩格斯曾经说过:“卖淫是对专偶制(过去翻译成‘一夫一妻制’)的必要补充。”其实对于中国来说,还不仅仅是一个“补充”的问题,从根子上就是两个共生共容、相得益彰、缺一不可的孪生制度。
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  作者:潘绥铭

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潘绥铭:“小姐经济”现象

  问题的出现

  嫖娼卖淫等社会现象,在我国早已不仅仅是“死灰复燃”,而是在迅速发展。这已经是一个尽人皆知的现实。

  在目前的中国,卖淫虽然是非法、地下的,但是它已经形成了自己的系统和运行机制:“制黄贩黄”是它的广告部门,“三陪”服务是它的展销部门,江湖医生“治疗性脖是它的售后服务部门,而直接的“以钱买性”和“以性换钱”则是它的核心“生产”部门。
  ……  阅读全文《“小姐经济”现象》——共4945字

  作者:潘绥铭

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