楚流湘:认真是一种可怕的力量

  1944年冬,盟军完成了对德国的铁壁合围,法西斯第三帝国覆亡在即。整个德国笼罩在一片末日的气氛里,经济崩溃,物资奇缺,老百姓的生活陷入严重困境。

  对普通平民来说,食品短缺就已经是人命关天的事,更糟糕的是,由于德国地处欧洲中部,冬季非常寒冷,家里如果没有足够的燃料的话,根本无法捱过漫长的冬天。在这种情况下,各地政府只得允许让老百姓上山砍树。
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  作者:楚流湘

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施卫江:建立公开的危害信息数据库的设想

  1) 性别比失调与治安形势

  首先来看一系列数据。

  最近国家人口发展战略研究报告被公布。该报告指出,2005年以后,中国进入婚育年龄人口男性明显多于女性,到2020年,20- 45岁男性将比女性多3000万人左右。自从我国推行计划生育政策以来,出生人口性别比持续升高。第五次全国人口普查时,出生人口性别比为117,2003年抽样调查为119,个别省份超过130. 而我国国家统计局公布的2004年人口变动情况抽样调查结果报告表明,零岁组的人口性别比为121. 18. 我国已成为世界上出生人口性别比失调程度比较严重、持续时间比较长的国家。其中有7个省超过了120. 0,海南和广东高达135. 6和130. 3. (穆光宗,中国出生人口性别比研究,21世纪经济报道,2006. 4. 10),城乡均出现异常,农村失调程度尤为严重。印度裔学者蒂亚?森早在1990年就指出,亚洲男女比例严重失调,正逐渐引起人们的忧虑。根据他的计算,到2020年,中国将有3000~4000万的男性因讨不到老婆而成为“剩男”。由此凸现了“婚姻挤压”的问题,有一大批低收入及低素质的男性公民将面临结婚难题,由此可以预见,其所导致的社会秩序混乱必将成为影响社会稳定的严重隐患。
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  作者:施卫江

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于成玉:一些权威观点已经沦为一纸空文了

  近日,笔者在一次街谈巷议中听到某金融单位一位职工悻悻地说:“单位年终分奖金,一般职工分几千,而头目却分几十万……我X他们八辈祖宗!他们凭什么拿这么多?!……”还没等这位职工说完,另一位则不假思索,随口而出:“还‘吃苦在先,享受在后’呢!简直是‘挂羊头,卖狗肉!’”由此,笔者心中不禁涌出一些感慨来,这就是,一些权威观点已经沦为一纸空文了。
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  作者:于成玉

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黄泰:圣诞节还是狂欢节

  最近国内十多位名牌大学的教授学者们联名发表倡议,号召国人谨慎对待圣诞节,认为圣诞狂欢是中国传统文化主体丧失后,国人的一种集体无意识行为。诸学究将圣诞狂欢当作西方文化狂风暴雨侵入中国的一个标志,发出了救救传统文化的呼声。我对他们忧国忧民之心虽深为敬佩,但总觉得太过杞人忧天。同时这又引起了一群西化学者的不满,他们认为国人的圣诞狂欢可喜可贺,说明西方文化正在全面深刻的影响着中国。于是随着两派的争论,今年的圣诞节更加增添了狂欢的气氛。
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  作者:黄泰

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杨学武:“地球是圆的”

  倘在迷信“天圆地方”的远古,讲“地球是圆的”,一定是神话;而在“神州六号”升天的今天,还讲“地球是圆的”,则无疑是废话。

  丹麦哲学家克尔剀郭尔在一则寓言中写道:一位精神病人逃出医院,为了不让人发现他精神有问题,走在街上不停地重复着一句话:“砰,地球是圆的。”他觉得这句话是真理,而讲真理的人是不可能被当做精神病人的。可是,他最终还是被带回了精神病院。
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  作者:杨学武

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姚国华:百年中国脑震荡

  这一百多年来,中国的整个思想界,包括那些思想大师们的思想,包括今天学者们的主流思维,都存在一个巨大的思维陷阱,我把这叫做“精神脑震荡”状态。下面我将从三个概念入手,揭示这一思维方式的误区。我在《文化立国》与《大学重建》两本书中列出了三十个概念,都是当代汉语中使用的一些最基本的、几乎从没有人怀疑的词,离开它们我们可能就没法说话了,但恰恰就在其中,包含着一些思维陷阱。这些陷阱很大程度上与中国的现实问题相关,是它们约束着中国现代进程。
  ……  阅读全文《百年中国脑震荡》——共15299字

  作者:姚国华

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汤守道:拨开迷雾,走出阴影

  今年9月9日,是毛泽东逝世的30周年。在素有“五年一小庆,十年一大庆”传统的中国,毛泽东作为共和国的缔造者、党的前领袖,毛泽东思想的创立者,在他的30周年忌日,人们满以为今年照例会有丰富多彩的纪念活动的。未曾想9月9日竟悄无声息地过去了,官方并没有举办任何纪念活动。9月9日的《人民日报》,只在第二版上登载了两条很不起眼的有关消息。一条是《千万青少年网上纪念毛泽东》,另一条是《毛泽东文物馆正式动工》。中央电视台的《新闻联播》节目,则干脆只字未提。倒是毛泽东的几位后人,在这30周年前夕,有的发表谈话,有的出书,有的办展览,为之造势,召唤着记忆中的辉煌。这种情形,与过去相比,特别是与上个世纪的七、八十年代相比,实在不可同日而语。真是此一时彼一时,令人顿生天上人间之慨。
  ……  阅读全文《拨开迷雾,走出阴影》——共8819字

  作者:汤守道

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张结海:外国人不喜欢我们的哪些行为

  礼仪之邦缺礼仪

  老外到了中国,从机场出来的第一感觉是什么?我告诉你,两个字:混乱。

  从机场到市区的路上,老外搞不明白为什么一路上有那么多的车要插到他们的前面来,也困惑他自已乘的那辆车的司机又为什么死活不让对方进来。
  ……  阅读全文《外国人不喜欢我们的哪些行为》——共3909字

  作者:张结海

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陈大超:“亲手”的魅力

  为了向阵亡的美军士兵的家人表示慰问和哀悼,按照传统,美国国防部长拉姆斯菲尔德应该在军方发出的吊唁信上亲笔签下自己的名字。可是这位国防部长却在这件事上偷起懒来,在2004年发出的吊唁信上,他用的全是机器复制的签名。现在的机器,可是越来越先进了,先进得连签名都可以代替人干了。只是,这种事也能让机器代替自己干吗?不知道在指挥打仗上很有一手、总是想得很周到的拉姆斯菲尔德,在这件事上是怎么想的。
  ……  阅读全文《“亲手”的魅力》——共1144字

  作者:陈大超

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龙应台:如果你为四郎哭泣

  经济学家、社会学家、人类学家,可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题,但是我可以从一场戏说起。

  有一天台北演出《四郎探母》,我特地带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好比笼中鸟,有翅难展;我好比虎离山,受了孤单;我好比浅水龙,困在了沙滩……”老人想必喜欢。
  ……  阅读全文《如果你为四郎哭泣》——共1398字

  作者:龙应台

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廖晓义:另一种生活是可能的

  不久前,一个中学生问我:为什么我们总说谁谁“哈韩”、“哈日”,可却从来听不到有谁是“哈美”的?然后他自己回答说:这是因为,我们大家都在“哈美”呀!

  现在几乎谁都不能否认以汽车为标志的美国文化正在渗入和统治我们的生活:私车,私房梦,美国式的空调病,广告,美国式的娱乐和奢华消费……
  ……  阅读全文《另一种生活是可能的》——共5319字

  作者:廖晓义

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赵牧:“无知”的幸福

  有人撰文讥笑美国教育,说该国许多年轻人居然不知开国元勋为何人——无知。这类讥讽乍听很有道理,听多了反而生出疑问:这样的“有知”真有必要?

  以前我也曾讥笑过一个未曾通读《史记》的历史系毕业生,现在却觉得这嘲笑未必有道理,他后来既不教书、也不研史,《史记》与他的生活无关,不读也罢。
  ……  阅读全文《“无知”的幸福》——共1230字

  作者:赵牧

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詹克明:追问污染源头

  污染必有源头可寻。

  对淮水分支颖河、泉河那臭气熏天的剧毒污水,你可以追踪到上游近千家制革厂。它们将含铬的鞣革毒液直接排放河中。

  贵州省一条造成10万苗胞吃水困难的已被严重污染的河流,溯其恶源乃是一家年产量不足两万吨的造纸厂。
  ……  阅读全文《追问污染源头》——共3140字

  作者:詹克明

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黄泰:勘破心象的本质

  在《作为心象的存在》中,我论证了存在只是作为心象的存在。与此同时,另一个问题出现了,既然存在只是心的表象,那么心又为何物,又在何处?如果我们将一切归之于心,则心将如何安置?安置心的未知者又是什么?我们是否会因此而陷入无穷的困惑?于是我们需要勘破心象的本质。
  ……  阅读全文《勘破心象的本质》——共1187字

  作者:黄泰

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黄泰:作为心象的存在

  人作为一种存在因其本身之外的一切对象而得以确认,因此人是对象的存在,同时对象亦是人的对象,当然此处的人是作为个体的人。个体的人同时存在于社会中,人与对象的关系构成了客观的社会,也构成了个体的主观的社会。每一个人皆是他人的对象,皆以他人作为对象而存在,因此我们可以说存在就是对象,对象就是存在,没有对象存在亦不为存在。
  ……  阅读全文《作为心象的存在》——共1630字

  作者:黄泰

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刘革学:警惕和反对新的“凡是论”

  “凡是论”是指“文革”后部分教条主义者提出的“两个凡是”:“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。毛主席是伟大的,但他是人而不是神,也会犯错误,如果把敬仰变成迷信,把尊敬变成盲从,那不仅是个人的悲剧,也是党和国家的悲剧。稍有马克思主义常识的人都明白“凡是论”是非马克思主义的,因为“凡是论”是绝对论,是另一种迷信,根本不符合马克思主义的基本原理。
  ……  阅读全文《警惕和反对新的“凡是论”》——共2122字

  作者:刘革学

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贡茅 贡翔:说说西装革履与领带

  不知从何时起在欧风美雨的沐浴下,中国男人的着装急速西化,尤其是汉族男人们对洋装更是喜爱有加,上至达官贵人下到农民工兄弟个个争穿洋装并以此为荣为派!特别是每逢大型社交活动或大型会议举办,在这种所谓正规的场合,你的眼前就会是以深色为主调的黑压压一片的洋装。男人们一年四季西装革履加领带,越穿越包勒得紧、还越轻易脱不下来,一个个成了老成持重、中规中矩的“英国绅士”。
  ……  阅读全文《说说西装革履与领带》——共2694字

  作者:贡茅 贡翔

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谭刚强:80年代生人,不“搞怪”才怪!

  去年“超级女生”的“轰然出世”,把一种崭新的“自我推销、机会经营与成功认定”的青春渲泄与张扬方式推举到了不少的80年代生人面前。

  或许是受此启示,今年《梦想中国》重庆、北京、湖北、山东等赛区又涌现出来很多80年代出生的选手“搞怪”的现象,对此类“前赴后继”的“社会新新娱乐活动”中展现出来的大量的80年代生人的搞怪现象,尽管有来自中央的主流主管部门的“对选手的评价要健康积极”多重规定,但“我行我术”的80年代生人却似乎没放过任何一个有可能“搞怪”和“破坏体制”的比赛机会。许多赛场似乎也就成了他们肆无忌惮嘲弄规则,并同时获取利益的平台。从某个层面讲,他们似乎也在用“独尊我形”的类群体行动嘲弄、否定与挤兑着社会原本认可的中坚力量——六七十年代生人,及至更早年代生人。他们似乎借此企图塑造和建立符合自己发展利益的游戏规则。所以,不少人认定,这社会的发展是很让人忧虑的。
  ……  阅读全文《80年代生人,不“搞怪”才怪!》——共3858字

  作者:谭刚强

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施卫江:奢侈时尚:庸碌国民的激情勃发

  当今时代,国人风行于奢侈时尚,而风尚是基于自身特质的文化土壤中培育出的果实,本文剖析的就是这种“土壤”的根基。

  一.

  奢侈之所以成为时尚,它所折射出的正是国人所景仰而孜孜以求去达成的自然性或功利性生存境界,这种境界实际显示为宗教性超越感的阙如。
  ……  阅读全文《奢侈时尚:庸碌国民的激情勃发》——共6280字

  作者:施卫江

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于成玉:不能再吃一百个豆不嫌腥了

  中国现在有句最响亮的口号,叫做“稳定压倒一切”其实,这个响亮的口号是上个世纪八十年代末,第二代领导核心在与美国布什总统谈话时提出的。他说:“中国的问题,压倒一切的是稳定。没有稳定的环境,什么都搞不成,已经取得的成果也会失掉。”(《鄧小平文选》第3卷,第284页)他还进一步解释说:“中国人多,如果今天这个示威,明天那个示威,三百六十五天,天天会有示威游行,那末就根本谈不上搞经济建设了。”(同上书,第285页)应该说这个论断的初衷是符合广大民众的心愿的。古人有言:“兴,百姓苦,亡,百姓苦。”中国人从古至今,饱尝了由“动乱”所结出的“苦果”,所以,对社会不公,但凡能忍则忍,能安则安,没有谁吃饱了喝足了,没有事出来找事闹事。
  ……  阅读全文《不能再吃一百个豆不嫌腥了》——共2564字

  作者:于成玉

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