曹长青:马悦然和杨振宁哪个更糟?

  看到诺贝尔文学奖评委马悦然的年轻小老婆陈文芬在《上海文学》(2013年第3期)杂志发文章指责海外对莫言及作品的批评者,真忍不住想呵斥一句,这个没自尊的女人!

  陈文芬是谁?不要说在海外华人世界和中国没有人知道,甚至在她生活的台湾,在嫁给马悦然之前,也没几个人知晓。但自从嫁了比她大43岁(可与嫁杨振宁的翁帆一比)的瑞典诺贝尔奖评委,她就自抬身价,拿出一副评委夫人的架势,说东道西,似乎也是个什么人物了。
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  作者:曹长青

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谢盛友:三代国学大师的师生情谊

  章太炎

  现在的年轻人,知道章太炎(1869-1936)的,恐怕不多。章太炎是中国近代史上最具影响的国学大师,也是辛亥革命的重要人物。胡适说:“太炎先生是中国最后的朴学大师,自己虽然不是他的弟子,却受其影响最深。事实上,在章太炎所有的弟子和学生当中,没有一个人能够在旧学上完整承其衣钵,但是对于中国传统文化的批判性继承,章门弟子堪称青出于蓝而胜于蓝。”
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  作者:谢盛友

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童大焕:“故宫体汉字”果然很震撼

  5月8日,故宫博物院在展的香港两依藏博物馆7件金银镶嵌宝石的西式化妆盒失窃,估计价值数千万元。北京市公安局很快破案了,嫌疑人居然是一个临时起意的小毛贼。故宫方面为表达感激向北京公安送锦旗,由副院长领头送的锦旗上大大的错别字登上了媒体版面:“撼祖国强盛卫京都泰安”,一字之差,“捍卫”变成了“撼动”,二者近乎反义,令人愕然,莫测高深的文化单位出现如此低级错误,难怪网友要说“既丢物,又丢人”。
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  作者:童大焕

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诚君:“反三俗”请你找准方向

  “反三俗”轰轰烈烈的开展了起来,郭德刚倒了大霉,成了“反三俗”的第一个炮灰。郭德刚之前,并没有发现“三俗”和我有什么关系,最多敬而远之。但郭德刚倒下了,才发现“反三俗”会进入每一个人的生活空间。
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  作者:诚君

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冉云飞:人民群众有三俗的权利

  官方高调反三俗,这真是贼喊捉贼的做法。为什么如此说呢?大家都知道,即令在不开放年代,一定级别的人都能读《金瓶梅》全本,高级官员也可以看国外电影,完全是特权的一部分。如今的官员庸俗、低俗、媚俗起来,都是人民群众的老师,却在那里不准“学生”三俗,其因为何?因为三俗本应是官员的特权,你这帮屁民居然胆敢模仿我们腐朽的生活方式,是可忍,孰不可忍?
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  作者:冉云飞

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朱大可:转型中国的三大文化隐喻

  我们置身其中的是一种转型社会,它是混合政体,由多种社会形态拼贴而成,文化逻辑暧昧而混乱,总体上呈现为动态、多元和精神分裂的特性。我们被告知,它兼具了早期社會主義、器物资本主义和符号资本主义等多重元素,它们形成了历时性和共时性的织体。这种复杂景观不仅导致了价值判断的尺度错乱,也制造了文化阐释的障碍,令理论解读变得更加困难。
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  作者:朱大可

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贺承业:何时告别“瞒与骗”

  鲁迅先生说过,中国的文化就是瞒与骗。我久久地在想:究竟是瞒什么与骗什么呢?又为什么要瞒与骗呢?当然是骗人民,骗老百姓,骗中国人民,也骗世界人民,骗今人,骗古人,更骗后人。瞒什么呢?瞒一切黑暗与亏心的事。
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  作者:贺承业

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杨恒均:我们今天需要什么样的启蒙?

  内容摘要:中国需要一场启蒙运动,但用来启蒙的内容却有别于几百年前的欧美和90年前的中国,当时用来启蒙大众的理论和理念绝大多数变成了现实,也成为当今世界的主流。中国今天需要的启蒙不一定要从那些尘封的理论入手,更简单也更容易让大众接受的方式是睁眼看世界,用事实和实践来启蒙。因此,在这场启蒙运动中,海外的华人华侨比国内知识分子们拥有更大的优势,同时,中国各阶层积极参与社会实践率先自觉进入公民行列的人也是启蒙的先锋。而在被启蒙的人群中,不仅仅是那些一直被“蒙在鼓里的人”,还有那些参与蒙骗他人最后自己也被蒙住了的知识精英、权力精英和财富精英们,以及,我们自己。——这是个新的启蒙时代,在这里,我们互相启蒙。
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  作者:杨恒均

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鬼文子:赵本山,别以为买件马甲,我就不认识你了

  最近媒体都在争相报道赵本山读大学的新闻,听说他报了长江商学院的CEO课程。课程费用为人民币55万元,需辗转全球五个地方包括香港、美国纽约、英国伦敦、瑞士洛桑、海南三亚,上五次课,每次课约四天,共计18天的时间。
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  作者:鬼文子

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韩西林:谈谈中国当前文化中的“弄臣”化倾向

  弄臣为帝王所宠幸狎玩之臣。“弄臣”这个词,是汉代文帝发明的。汉文帝的身边有一个大臣,名叫邓通,时为太中大夫,很得文帝的赏识和宠幸。被文帝称之为“弄臣”。文帝对其喜爱有加,即使邓通当着朝臣的面,在文帝面前举止怠慢,有失礼节,文帝也不怪罪,反而还赐以欣赏。
  ……  阅读全文《谈谈中国当前文化中的“弄臣”化倾向》——共1071字

  作者:韩西林

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许知远:冷酷的盟友

  一开始,港口拒绝卸货,并索要高额赔偿金。

  卸货完毕后,它又拒绝办理离港手续,当船长在期租人的同意下开航后,两艘军舰又追了上去,宣称它续擅自离港。

  这艘货船之前装载过大米,它船员来自中国与印度尼西亚,只是一群货运水手。军舰炮击发出警告,但是这艘货船并未服从命令,继续向公海方向行进。接下来,令人惊异一幕发生了,军舰开始用重机枪和火炮射击,迫使货船返航。
  ……  阅读全文《冷酷的盟友》——共2004字

  作者:许知远

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杨恒均:国人出游时的陋习与中国文化无关

  据凤凰网报道,全国政协委员、外交部副部长武大伟在接受《羊城晚报》记者采访谈到国民出游形象问题时,坦率地指出,其实这些并不是“陋习”,只是大家习惯不同而已,需要双方一同沟通。

  武大伟认为,那些陋习是并不丢中国人的脸的,“这是一种习惯而已。例如喜欢聚众、喜欢大声说话。你看,在机场里、餐厅里,大家聚一块说话的,都是中国人,可这就是一种习惯,我们还看不惯外国人那种小声嘀嘀咕咕、当面还要互相咬耳朵呢。”
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  作者:杨恒均

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李秋河:文化“化”人

  “化人”,即对人进行适应社会需要的锤炼和淘冶。文化自它诞生之日起,就承担了“化人”的历史任务,并且发挥了无可替代的作用。

  文化到底是什么?在回答这个问题的时候,台北市首任文化局长龙应台有过一段精彩的论述。他说,文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?
  ……  阅读全文《文化“化”人》——共2745字

  作者:李秋河

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孔庆东:脍炙人口说脍炙

  自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来,国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃陈粮、喝毒奶之外,大小城市遍布烧烤,街头巷尾,烟熏火燎,就是其标志之一。由陈佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始,发展到陆海空、麻辣烫无所不烤,连大蒜香蕉萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章,真可谓“烤而不死是为神”了。
  ……  阅读全文《脍炙人口说脍炙》——共8500字

  作者:孔庆东

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江宜清:文化与文明

  从广义上说,人类的文化是指人类总的生存方式(或模式),包括了人类在精神和物质方面的一切表现,也包括了其中好的和不好的方面。而人类的文明则只是指人类文化中的好的一面,即人类文化的优秀成果。

  任何人类的文化,都存在文明和不文明两个方面,也就是好的和不好的两个方面。而且,由于人类的文化总是处于动态发展中的,所以人类的文化也是一个从不文明到文明的发展过程,也就是将不文明的化为文明的过程。
  ……  阅读全文《文化与文明》——共2839字

  作者:江宜清

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田忠国:创建中国文化需要平民意识和社会成员权利平等的价值观念

  在“中国善网”上,我读到了刘庸安先生的一个重要观点,既“您应该跟我们这些经过文化大革命、经过反右的人来讨论这些问题。他有切肤之痛,所以他的话语、他的感受比较容易和您在同一个平台上进行讨论。”如果单纯的从研讨会的角度上说,这话一点没错,因为,尊重“表达自由”是一个常识性的问题。但问题是,开这个文化研讨会是为了创建文化,既然是文化,“表达的自由”就得有个目的,这个目的我称之为价值目标共识,有了这个价值目标共识,一些理念才可能形成社会文化,如果某个理念只是某个群体或社会阶层遵循的价值规则,并形成了某个群体的价值秩序,但与另一个社会群体或社会阶层的价值观念形成了矛盾,甚至冲突,甚或这种冲突是尖锐的,那就没有创建社会文化的必要了。
  ……  阅读全文《创建中国文化需要平民意识和社会成员权利平等的价值观念》——共3235字

  作者:田忠国

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周廷军:走出中国问题的文化困境

  一

  中国改革开放以来的变革为春秋战国以降,中国社会最巨大的变革。这一变革孕育了近200年,几经反复镇痛终于具有了雏形。春秋战国是中国社会由封建时代进入帝国时代的转折,而近百年来经过几代人积累而成的改革开放,将重塑这个几千年历史的民族和国家,开创又一个伟大的时代。我们姑且暂时称其为民主时代。
  ……  阅读全文《走出中国问题的文化困境》——共2367字

  作者:周廷军

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范立群:私欲熏心的当代中国文化现象

  德国有一位研究中国的文化学者,怒斥当代中国文化的浮躁现象。他抱怨这些年来没有见到什么像样的中国文学作品,本人深有同感。从1968年上山下乡,作为知青被学校安排去北大荒支边,离开上海已经有四十年了。每次回上海探亲,我都会上福州路各家书店转上两圈,上报摊,买上几份文学期刊和杂志。令人遗憾的是,我在这些书店里想找到的专业书籍和值得一买的文学书籍越来越少,在各种文学期刊里,值得一读的文章,或小说也越来越少。在当代中国可能再也找不到像老舍,曹禺,巴金,鲁迅,矛盾等近代文学大家,更找不到屈原,司马迁,李白,杜甫,曹雪芹等和托尔斯泰,普希金,大仲马,小仲马,莫泊桑等,中国古代和国际文学巨匠。有的大多是一些追随社会风潮,随波逐流,花拳绣腿的文化倒爷,文章拼接和包装推销的商贩,和那些敢呛,敢骂,敢耍,敢脱,敢写的下三路枪手水平的廉价速成产品。
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  作者:范立群

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薛涌:美国经济危机中的文化情结

  最近的美国经济,衰退之声响成一片。联邦储备银行频频降息,布什政府也迅速与势不两立的国会达成协议,推出刺激经济的计划,给老百姓退税,预计几个月后,一个三口之家能够从政府收到一张一千五、六百美元的支票。
  ……  阅读全文《美国经济危机中的文化情结》——共1287字

  作者:薛涌

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刘文杰:温州文化对企业文化设计的启发

  温州在改革开放以来创造了经济发展的奇迹,产生了众多企业家,这已尽人皆知。本人由于工作关系,近期和多家温州企业打过交道,头脑中一直思考着温州成功的原因。

  温州成功的原因有多种,我们试图撇开一些偶然的机遇,如改革开放的机会、适当的政策、地理位置、重要项目入驻温州等等,寻找一下温州为何发展那么快的背后的深层次的原因。经过多方面的考察和与温州人的交流,我发现从文化的角度出发能够让我们找到问题的根本。
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  作者:刘文杰

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