张鸣:富二代、贫二代和权二代

  富二代的名声近来很响。在大众,是痛恨他们的张扬,轻裘肥马(宝马车),十步杀一人(斑马线上撞人)。在富一代或者富二代,则是犯愁如何接班,能不能接班。

  富二代的接班问题,是个古老的难题。自古以来,中国富商的事业,总是传不下来。二世、三世即斩。因此,中国罕有像欧洲甚至日本那样七八百年的企业。资本主义,总也长不起来,老是萌芽。近代以后,海外的华人企业,也面临同样的难题,在上个世纪70年代,海外中国学者就已经探讨过。从晚清到民国成长起来受过良好西式教育的一代企业家,他们中有些人已经开始探索一条不同于传统的企业传承之路,但是随着他们1956年因政治原因退出历史舞台,这一代人基本上被格式化了。因此,改革开放后先富起来的一代,依然要再一次面对传承的难题,而且没有任何前人的经验可以汲取。
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  作者:张鸣

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肖雪慧:倒钓事件凸显权力失控现状

  倒钓事件一个多月了,是非曲直,公众看得很明白。事主张军耐不住路边“腹痛者”央求而让其上车、停车时突然被“腹痛者”拔下车钥匙、七八个身穿制服者一拥而上将他拖出车外、卡住脖子,欲打电话报警,手机被抢……这等情景,任何人都会认为是遭遇抢劫了,事实上,这也是张军的第一反应。然而,如匪行状的一拨人却是城市交通执法大队的。他们扣了车,抛下一句:交钱取车!在交通行政执法大队,张军被迫按那里预定的格式条款写下:“我放弃陈述、申辩”的声明,交了10000元罚款、200元停车费——扣了人家的车,罚了款,还收停车费,这跟枪毙了人向家属要子弹费如出一辙!
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  作者:肖雪慧

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巩胜利:“公权”上市纲常之乱?

  我们所说的“公权”,是一种在国内外、任何法制国家、任何人都可能使用和获得的公共权力;我们所说的“规则”,是一种放之四海而皆准、任何法制国家都可以使用、共有的游戏规则;基于以上二元,那么人类便有了一种赖以生存的生态环境——这就是“裁判员”与“运动员”、党政“政治资源”权力与“经济资源”的利益、经营者各行其道的游戏规则,使全人类生生不息、不以任何人的意志和变故、操作而发生变化,象大自然一样循环往复、高山流水、永远流长……
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  作者:巩胜利

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杨银波:权力型黑社会

  黑社会斥法律秩序于外,独立管理、运转,以暴力为手段,以谋利为首位。其实这只是关于“黑社会”一种传统式定义,相对狭隘。广义地说,权力、资本等违抗法律去达到目的,也是一种黑社会。权力型黑社会,是比传统定义下更黑的黑社会。
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  作者:杨银波

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田奇庄:通宵排队见市长——权力垄断之痛

  据中国新闻网报道,3月20日,昆明市民们将迎来首个“市长接待日”,4位市领导将接访群众,各部门领导也将到现场参与接访。

  文章说,19日20时,昆明市体育馆门前已有57人在排队等候。有的市民甚至打起了地铺,准备通宵等待市长的“接待”。 排在队伍最前面的纪先生告诉记者,他昨日下午1点多就来了。当记者9点离开时,排队的市民仍在增加。
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  作者:田奇庄

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郎咸平:警惕动摇国本的腐败模式——公权力联手私用

  最近关于陈良宇案件的处理情况令人振奋,中央政府决定开除他的党籍、开除他的公职,移交司法机关处理。很多海内外媒体记得我去年9月12日发言直指上海一把手贪腐的问题,为此问我的看法。在这里,我想说,司法处理陈良宇是民心所向,符合社会的利益。我很赞同中纪委副书记就此事接受记者采访时候提到的一句话,那就是:反腐败关系人心向背,关系国家的长治久安。
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  作者:郎咸平

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刘伟:现代社会中公共权力边界问题的由来

  本文在个人利益与社会利益的概念厘定的基础上,讨论了人类社会生活中的公域与私域的划分问题。并在此基础上讨论了公共权力边界问题得以产生的根源。作者认为,虽然公域与私域的区别是自人类社会产生以来就有的事实,但清醒地认识到这一点,并在政治运作中予以贯彻,只有到现代社会才得到了真正的实现。在现代社会中,公共权力存在自己的活动边界问题,这不仅是由现代社会生活的特性和人类的自由本性决定的,更是由权力的本性和权力自身无法克服的局限性决定的。
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  作者:刘伟

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汉心:中国人不堪承受的“权力”之重

  在中国,由于在传统国家权力体系之外缺乏階級、族群和各种次生性的有机民间自组织,或基于共同的目标信念结盟的非公权机构能够相互并列、自由申展的社会空间。所以“人民”作为国家体制之下元子化无结合力的虚设概念,往往既无可以确证的语义内涵,也没有可以依凭且能够为其提供发育与生长的人力与物力支撑载体,所以便只能散漫无为漂移而居,使得其迁徙流转和生死沉浮都只能循天命碰运气!从而最易沦为历史与现实政治与经济争锋的强势者们任意定性、定价支配的野生群氓。倘若有幸生逢“有道治平”之世,或巧遇略具自信力而显示点开明胸怀的公权掌控者,则美其名曰顺民、良民,以致可以放胆让其“有限”自负其责,不干预、不好烦其令,容忍百姓“顺其天命以致其性焉尓”,从而达于“其置也若弃,则其天者全而其性得矣”(柳宗元语)的“自在好运”,如此则可以在正史文本中,偶或演出几则朝野互信、官民同乐的“折子戏”炫耀其德政以取悦民心;反之要是命途多舛碰上朝纲崩坏,或偏偏遇上由于支付政治“血酬”过高因而疑惧丛生、人格畸变的暴戾者如赢政朱元璋等有人格缺陷的弄权者当道,则必然会被蓄意贬低为刁民、暴民,抑或牛鬼蛇神、階級敌人等。从而动辄被驱使、被号令,然后要么宿命般绑定在权力极端主义的各种“大政伟业”中筑长城、凿运河,搞各种劳民伤财的败家子工程;要么秉承所谓“政治需要”划成份、设敌情,互为寇仇大搞内耗性权利害火拼,从而以其无法承受的权利之轻却要荷载专制集团烈度极强的内耗性“政治”之重。
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  作者:汉心

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孔善广:离开权力我们能致富吗?

  去年8月初,读完周其仁教授《可惜了,科龙》一文,不禁有点唏嘘叹息。1998年广东省的360名优秀乡镇企业家中,科龙的潘宁与美的的何亨健、格兰仕的梁庆德排在佛山市的前三名,笔者也有幸获选,但并没有去参加颁奖仪式,也没有结识上述三人。不过,笔者所认识的“优秀乡镇企业家”中,其实大家都知道,没有政府之力哪怕自己有更大的能力我们什么也不是!个人的能力需要依靠政府和官员的“照顾”才能发挥出来。
  ……  阅读全文《离开权力我们能致富吗?》——共3772字

  作者:孔善广

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汉心:挂在权力脖子上的“人民”

  少时读古史情事,往往对个中的奸佞枉道之人何以在众目睽睽之下肆行无忌不能理解,总以为坊间黄口小儿尽知的常理竟让恶人当作耳旁风。市井无赖当属教化不严,便有作奸犯科者也可推因为冥顽粗鄙,故不在议论之列。而颇受诗书礼仪浸淫之徒也趋之若鹜、从恶如流且生生息息长盛不衰,或以为恶人使坏蔽目塞听,或以为鬼使神差邪气附体,而流布于朝野坊间的杂剧话本则多从怪力乱神说开去,然后敷演几则善恶报应之类的昏话了事?
  ……  阅读全文《挂在权力脖子上的“人民”》——共1896字

  作者:汉心

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王志龙:“禁讨令”:恣意扩大了的公权力边界

  著名法学家江平先生曾一针见血地指出:有法律不一定有法治。如果不能秉持法治精神,即使法律条文铺天盖地,国家的治理也可能沦为人治的陷阱。

  最近媒体披露,大连市政府出台了《大连市关于加强乞讨管理的规定》,首设城市禁讨区,在党政机关附近等地严禁乞讨。尽管之前有不少城市发布过类似的通告,但这是全国第一个地方政府颁布的加强乞讨管理的规章。这样通过一纸禁讨令,限制了公民乞讨的权利,授予了民政、公安、城建、城管等政府职能部门禁乞的权力。尽管立法者的主观意愿是为了维护城市形象,但作出如此这般的禁止性规定,却有违法治精神和《立法法》有关原则。
  ……  阅读全文《“禁讨令”:恣意扩大了的公权力边界》——共1481字

  作者:王志龙

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京东山人:权力与责任为何错位?

             国企官僚文化批判闲谈

  大企业都有大企业病,都会有官僚作风,即层次太多、繁文缛节、推诿扯皮、效率低下。中国的国有企业,脱胎于计划经济,有很强的官场特征。企业如官场,经理是官员,久之,国有企业形成了较强的官僚文化氛围。
  ……  阅读全文《权力与责任为何错位?》——共1353字

  作者:京东山人

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草庵居士:谁给你们的权力

  中国申奥成功,中国政府一位发言人公开宣称将投资350 亿美元进行世界上有史以来最辉煌的奥运会。我看了之后感到心惊,我想问:“谁给了你这样的权力?

  如果没有说错的话,中国政府的财政预算是需要中国人民代表大会批准的,350 亿美元是个不小的数目,我查找资料却从没有看到中国人民代表大会批准这笔投资。但政府发言人又从那里得到的权利来宣称这个决定?我相信中国政府会得到并使用这笔钱,这是“有中国特色的社會主義”制度决定的。但我又不禁要问:“中国政府宣称的法制在那里?为什么政府官员不遵守?是谁给你们的权力?”从这个问题我又想到了中国的百姓。从中共建政的1950年起,当时的二十岁的年轻人在现在已经是七十岁的老人了。它们为中国贡献了自己的青春和力量。在哪个年代,中共宣称的是社會主義,在财富的分配上是三七开,既私人得到三,国家得到七。政府承诺负责人民的退休金,医疗保险和住房等福利。到了1990年后,中国的经济开放到了一定程度,当年的年轻人也已经成为退休老人。但他们的福利却被取消了,消失了。
  ……  阅读全文《谁给你们的权力》——共1993字

  作者:草庵居士

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卓立:权力之巅

  无论从哪个角度来看,二十世纪上半叶的这场中国革命都是一场农民的革命,这种性质在1935年后显得越发纯粹,因为内部的学院派和外部的学院派都渐渐地被扫地出门了。革命的基点是土地改革,而革命的最大也是必然成果在于土地被重新分配了。农民得到了土地,这是革命能够成功的原因,因此,革命成功的欢乐是一种大多数人的欢乐,而不是文化的欢乐。中国依然是一个农业国家,而十九世纪以来的种种努力都付之东流了。
  ……  阅读全文《权力之巅》——共1661字

  作者:卓立

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任不寐:“批评与自我批评”——一个方法论的神话

  “一个国家没有某种改变的办法,也就没有保全它自身的办法。保存与纠正,是两条原则。”救世主神话或选民神话、国有制神话,是灾民“国家”的“保存方法”,(当然其主要方法或实际方法是专政);它的“纠正方法”是什么呢?这个新方法论叫“批评与自我批评”(当然其实际的纠错方法是周期性的民间造反)。这一“创造”被看做是“毛式民主”的新办法。这个“新办法”曾让黄炎培激动了好一阵子。
  ……  阅读全文《“批评与自我批评”——一个方法论的神话》——共2340字

  作者:任不寐

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京东山人:金钱与权力,东西方媒体霸权的异同

  2001年3 月26日,华语片《卧虎藏龙》荣奥斯卡四项大奖,实现了华语片在奥斯卡评选中零的突破。这其中原因一是巨额的广告投入为《卧虎藏龙》砸出了很高的知名度,二是该片本身很适合西方人的口味。

  ……  阅读全文《金钱与权力,东西方媒体霸权的异同》——共2029字

  作者:京东山人

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李寒秋:市场是一个权力结构

  早就想写一篇关于中国” 入世” 的文章。无奈在下是经济学的门外汉,加之坐井观天,孤陋寡闻,因而迟迟不敢动笔。及看了著名的经济学家何清涟与著名学者韩德强的相关文章,将深奥的道理讲得通俗易懂,明白如话,深入浅出,令人恍然大悟。读后深有所感,不揣微末,也决定写一篇文章,算是班门弄斧,狗尾续貂吧!
  ……  阅读全文《市场是一个权力结构》——共5338字

  作者:李寒秋

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彭子诚:美国有没有“绝对的权力”?

  是现实还是神话?

  ” 绝对的权力将导致绝对的腐败。” 这是孟德斯鸠的一句名言。为了避免绝对的权力,他提出了国家政治体制中立法、行政及司法三大权力机构各自独立、相互制约的理论,即所谓” 三权制衡”.1786年美国著名的费城会议所讨论的《合众国宪法》中,在加强中央政府权力的同时,采用了孟德斯鸠的这一设想。《合众国宪法》由此而成为美国的” 镇家之宝”.
  ……  阅读全文《美国有没有“绝对的权力”?》——共6585字

  作者:彭子诚

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陈伟:美国最高法院至高无上的权力是谁给的

             ——美国法律纵横谈

  2000年的美国总统选举,最后出现了大法官选总统的奇特局面。副总统戈尔尽管心里不服,背后又有赢得多数选民选票的民意撑腰,但嘴头上也得表示完全尊重和服从最高法院的权威,老老实实地宣布竞选失败。
  ……  阅读全文《美国最高法院至高无上的权力是谁给的》——共4573字

  作者:陈伟

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紫虚山人:权力、市场和腐败

  贪污腐败现象日益普遍严重的原因有二:一是权力,二是市场。

  权力是一把双刃剑

  掌握了政权,就控制了这个国家的一切资源,就像林彪说的,有了政权就有了一切。这就给了掌权者支配相应资源的权力,或者为了这个国家,或者为了自己及其家族,全凭掌权人的个人意志。反动階級利用政权,压迫、剥削和掠夺人民,为自己谋利益,花天酒地,为所欲为。正因为这样,共产党才发动和领导人民推翻这个反动政权,建立人民自己的政权。从这个意义上讲,也就是从本来的意义上讲,应当是,共产党打天下,人民坐天下。但是,在夺取政权的初期,被推翻階級的残余势力有可能利用人民的名义,重新夺回失去的政权,因此,共产党必须紧紧把政权掌握在自己手中。这就使掌握了政权的共产党人,处于可能被权力诱惑的危险境地,为自己和自己的家族,或者为自己的政党、集团和宗派谋取利益,这就有可能使自己的政党和政权蜕化变质。这样,共产党夺取政权之后,就处于两难境地:把权力交给人民,就有可能失去政权;自己掌握政权,就有可能被权力腐化。
  ……  阅读全文《权力、市场和腐败》——共2349字

  作者:紫虚山人

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