孙盛起:生命凋谢,拷问冷漠的灵魂

  几个充当“俄国奸细”的中国人被日本兵绑赴刑场,众多中国人纷纷嚷嚷地围观,他们的表情或木然,或好奇,或欣欣然仿佛观看一场精彩的大戏……当鲁迅在日本仙台医学专科学校看到这样的纪录片时,心中无限愤懑,他终于明白中国之所以被称为“东亚病夫”,既因为国势衰微、国民身体孱弱,更因为国民的愚昧无知,于是他断然弃医从文,以期用笔这把投枪刺激国民麻木的神经,唤醒国民的良知与血性。
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  作者:孙盛起

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何流:漠视他人生命就是做贱自我

  文明的进步,社会的繁荣,国家的富强一直都是人类孜孜以求的梦想,然而它们的实现都离不开一个基本前提,那就是生命的存在和延续。故万物之重者莫大于生,无论是西方的人权主义,基督的仁爱,还是中国道家的生命关怀观,佛教的众生平等观都把尊重生命当成基本准则。但今日之中国,我们的所闻和所见都让我们觉得人们正在背弃这种核心价值观,物质、金钱、地位和贪婪正在悄然取代人们内心世界中的生命、平安、幸福和满足。漠视生命几乎成了一种常态,见死不救,冷漠或好奇地围观他人在死亡中挣扎是集体漠视,公职人员殴打上访群众或是驱打弱势的摊贩是政权漠视,知恩不报,反诬陷敲诈救助者是对自我生命的漠视,遇见矿难和灾害,见怪不怪,麻木不仁,不思改进则是制度漠视,至于利用自己职权,为了谋利故意伤害病人或顾客,垄断救援行业,要价捞尸,恐怕已不再是漠视两字所能形容,实属谋财害命。
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  作者:何流

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林云海:同命不同价?

  新加坡普通公民陈锐在中国出车祸,他的父母获赔79万9855人民币,远比普通的中华人民共和国公民获赔来得高,拳民对此很气愤,而尤其令拳民窝火的是,陈锐的父母到现在仍然是中华人民共和国公民,而陈锐本人也是在红旗下长大的,就这么一个假洋鬼子,竟然也在中国土地上人模人样享起特权来了,这让中国人的脸往哪搁啊?于是拳民们通过网络聚在一起,怒吼:“同命不同价,太不公平!”
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  作者:林云海

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叶康乐:谈“活在当下”

  无论是什么人,他都会有一个理想,一个目标,有些人模糊,有些人清楚。

  有些人的目标是赚很多钱,有些人是想当大官,还有些人是想成为明星,等等,不一而足。

  人的理想各异,往往是缺什么想要什么,缺钱的人,他的首要理想就是想拥有很多钱。长得难看的人的首要理想就是成为帅哥了哦,长得矮的人的第一个目标就是再长高几公分哦。
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  作者:叶康乐

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袁烜:生命延续的向导——先验伦理

  在当今工业消费的社会,信息爆炸的时代,人与自然以及人与人之间的关系、伦理发生了许多异化的现象。在过去传统的东方农业社会,人对自然、伦理有所敬畏与遵从,社会成员之间的伦理与个人道德都处在稳定的框架内;同时,在西方社会,由于宗教信仰和古希腊的理性精神,人们在伦理与道德层面都保持和谐,顺应自然的状态;但在当今工业消费和信息化社会,人类的所有欲望都被无限地放大,科学技术逐步淡化了人对宗教和大自然的朴素信仰,欲望有了技术、科技的护佑慢慢冲破了禁忌,传统的伦理与道德面临瓦解的危险;好奇心,感性的冲动、体验主义以及相对主义逐渐肢解着传统的价值和意义;乱伦、忧郁症、强迫症,精神分裂等心理疾病和社会现象层出不穷,伦理道德在人性私欲面前只剩下形式和象征意义。人们对传统价值和意义的淡漠,对欲望的无法节制到了空前的地步,传统的价值和意义是否会转变,已经成为所有人面临的课题。
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  作者:袁烜

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刘军宁:生命权要入宪

  在四川汶川大地震之后的第六天,国务院发布公告,设5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间,全国和各驻外机构下半旗志哀,停止公共娱乐活动,暂停奥运火炬接力;并且在19日下午默哀3分钟,届时汽车、火车、舰船鸣笛,防空警报鸣响。5月19日距地震发生刚好一周,这也是国人传统上哀悼逝者的日子。
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  作者:刘军宁

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刘军宁:为什么不重视生命?

  这次汶川地震造成的生命损失极为惨重,死亡加上失踪人数接近10万。在32年前的唐山地震中至少有24万人丧生。为什么这两次相隔32年的地震都造成了如此惨重的伤亡?只有一个原因,那就是在唐山大地震之后,人的生命的重要性仍然没有提到应有的位置上来。如果国家的法律、制度和政策都以保护公民的生命权为其首要的使命,那么,唐山地震不会死那么多人,这次汶川地震更不会死那么多人。
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  作者:刘军宁

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笑蜀:比生命更重的面包是我们的耻辱

  新闻背景:5月18日,沈阳一16岁少女黄绢因太饿,在便民店内偷面包被抓获。店主称欲要把此事告发至学校后,她觉得无脸面对他人,选择了自杀来终了一切。老师称她成绩优秀,曾因交不起学费而险些辍学。

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  作者:笑蜀

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周剑铭:中华大生命

  生命是什么?生命的意义是什么?生命价值何在?不是没有答案,而是答案大多,以至于没有答案;生命不是一个“问题”,“生命”是以问题的提出和回答才成为问题的,意识到生命与思考生命不是一回事,意识到生命是人性的自觉,思考生命是理性的探索,这两者都是生命的真谛,但中国文化与西方文化表现的不同之一就是中国人重人性的境域,西方人重理性的论域,在中西分隔的漫长历史年代,东方和西方各自偏重地发展出了自己的文化特征,在东西方的历史际遇中,双方认识到异于自己对方也是人类是古代的事,但对人性与生命同一性的认识却是东西文化碰撞中经历了无数的劫难,付出了无数的代价的世界近代历史,当理性的思考今天仍在为文明的冲突而绞尽脑汁时,历代中国人却以木纳的内在直觉理性,表现对出自生命真谛的领受和人性的宽容,东方理性异于西方理性之处不在于表达而在于表现,不重于分析而重于呈现,不强在理解而胜于智的直觉。
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  作者:周剑铭

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王克勤:大庆失地农民的艰难生存

  记者在采访中了解到,失去了土地的大庆永泉村村民目前处在一种非常艰难的生存条件之下:

  无地可种

  1960年代初期,这个村庄人均耕地3亩。进入1970年代之后,虽然被大庆石化总厂占了部分耕地,但是人均还有1.1亩耕地。然而进入2002年以后,剩下的大部分土地基本上被镇政府占用,全村所剩的有效耕地仅剩564.4亩,相当于当初土地总数的十分之一,人均只有0.27亩地。而且,当地的土地为旱地,每年只能种一季,以种植玉米为主。平均每亩产量500—600斤,一般三口之家耕地总面积只有0.81亩,每年的玉米收入只有400斤左右,按照当地的市场价格,折合人民币200元左右。减去成本,每户每年种田的收入只有100元左右,这还不含劳动力的投入。基于此,大部分农户就放弃了种地,全村886户村民将土地无偿转借给十几户村民。
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  作者:王克勤

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笑波:拷问生命

  儿时,我读佛书常为“苦海无边”四字所困惑,总觉得菩萨们言过其实,老是恫吓生命。譬若朝露之稀的生命,本来就弱不禁风,怎经得起这般威胁?应该掌声鼓励啊。人之初,性本善,何必为难他人?

  随着年岁的增长,所见所闻多了,倒也觉得菩萨们语出有因,并非空穴来风。看来自己还得面壁反省,没有慧根已是不争的事实,咋就连一点悟性都没有呢?鄙视、漠视乃至折磨生命的事儿,亘古迄今传承未断,我怎好意思责怪老佛爷?
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  作者:笑波

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王琳:死亡赔偿呼唤对生命的敬畏

  一条人命值几许?美国纽约市政府1月6日决定,为了结4年前警察误杀一名黑人移民的民事诉讼案,将向被害人家属赔偿300万美元。两天后,西安市纺织城的卫恭运被火车撞死,其家属到铁路部门处理后事时,被告知按照有关规定,最多只能给300元的救助款。
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  作者:王琳

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姜明峰:当生命的平等权被蔑视……

  经常在不同的场合听到这样野蛮的可以形容之为“邪恶”的话语,两个人争吵或斗气时说:“我打死你……我打死你又怎么样?”“打死你了我去偿命!”现实中,很多人打死了人,自己在正义面前也确实偿了命。但为什么明明知道打死了人是要偿命的而却还要将人打死呢?换句话说,我们明明知道自己是犯法的却还控制不住自己的情绪去做呢?事实上,这确实是个很复杂的问题。
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  作者:姜明峰

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姚轩鸽:谁来捍卫生命的尊严?

  当“宁肯炸死,不肯饿死”,当“宁肯病死,不肯饿死”等等成为现实生命体的生存原则时,事实上,我们社会的最深重的灾难已开始降临。当生命的尊严得不到制度的保障,机制的呵护,社会舆论的关怀的时候,生命的其它一切价值的存在都应受到质疑。试想,还有什么能比生命的价值更优先更重要呢?
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  作者:姚轩鸽

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建安:生命无价

  凌晨三点钟,不知何故从睡梦中醒来。定神一想,有一件大事正在发生。于是翻身下床,脚步轻轻,来到书房,打开电脑,登录上网。太棒了,困在井下四天多的九名宾州煤矿工人全部获救!

  下面是这个自911事件之后涉及生命、牵动美国人心的又一大事的时间表:
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  作者:建安

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谢志伟:生命之轻户口之重

  据2 月18日《中国商报》转载《重庆晚报》报道,去年底,重庆綦江彩虹桥惨案的死难者赔付工作宣告结束,然而,由于对城乡死难者赔偿的差额不同,遭到家属质疑。除每个死者获得相同的2.2 万元精神慰藉费外,死亡补偿费按城镇户口和农村户口分了两个档次,城镇死难者每人4.845 万元,农村死难者每人2.2万元,死难儿童分别减半。
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  作者:谢志伟

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吴名:过失惩罚不应以生命为代价

  先是沈阳,继而是上海,现在是济南,先后发布了“不同情弱者”的交通法规。所谓“不同情弱者”,主要是指如果行人和骑车人违反了有关的交通法规,出现在了不该出现的地方,比如闯了红灯或驶入了机动车道等,由此造成的与汽车的相撞,致伤也好、致死也好,开汽车的人全然不负担责任,行人或骑车人自负全责,成为地地道道的“撞了白撞”。
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  作者:吴名

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笑蜀:为生命的权利申辩!

  我读着这篇文字,在静静的长夜里读着这篇文字,我听见了自己灵魂的声音,那颤栗的声音,那恐惧的声音!我也在被诅咒之列,因为,我也有着一个委琐卑鄙的灵魂!

  一

  6 月22日,合江特大水难。
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  作者:笑蜀

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潇浏:沉没的已经不再是生命

  “6 月22日,四川合江再次发生沉船事故,200 多人落水,被救起的不足一半”、“个体船主见死不救被拘留、罚款”……这是我在这几天里能够听到的对四川合江沉船事件的简单报道。

  其实,就是这样的简单报道,我都不想再听了,有什么意义呢?面对这样的新闻,除了悲愤、除了为那些死难者的家属拘一把同情的泪以外,我们,还能干什么?
  ……  阅读全文《沉没的已经不再是生命》——共1447字

  作者:潇浏

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