先知:婚姻制度的终结

  现代婚姻制度以一夫一妻制为主导的婚姻制度,随着生产力的发展,生产关系的进一步调整,已经逐步走向没落,目前虽然只是败迹初显,但是已经支持不了多久了,它终将和其他几种已经消亡或正在消亡的婚姻制度一样成为历史陈迹。

  从马克思主义哲学的基本原理来看,生产关系要符合生产力的发展,只有生产关系适应了生产力的发展,它才生命力,对生产力起推动作用,反之则对生产力起阻碍作用,并终将被历史所淘汰。婚姻制度也是一种生产关系,是上层建筑当中最为重要的一个方面。也受着同样规律的影响。有人不同意,说婚姻制度怎么成了生产关系了。从广义上讲,婚姻制度和其他社会制度一样是属于上层建筑,从风俗的角度来看,也属于文化的范畴,仍然是上层建筑,所以对婚姻制度是生产关系请不要存疑。

  为什么说最为现代的一夫一妻制呈现出反生产力的作用呢,这要从以下几个方面看。

  一是从历史的角度看,自有人类历史以来,婚姻制度,与其它社会制度一样,经历几个历史阶段,先后经历了群婚,一妻多夫,一夫多妻,和一夫一妻的几个发展阶段,巧的是,正是这几个发展阶段的变革,都与生产力的革命性进步以及生产关系的大调整,社会制度的大变革同步。群婚是原始人类在茹毛饮血的时代所实行的婚姻制度,基本上那时的人类还不会使用工具,采集仍然是主要的生活方式。随着工具的发明,人类的生产力有了大幅度的提高,社会产品首次出现富裕,于是母系氏族社会的条件下的群婚已经基本消亡,出现了相对稳定的一妻一夫或一妻多夫的结构,家庭的雏形产生了。由于农业和牧业的产生,人类对社会资源的争夺日趋激烈,人兽之间的矛盾降为次要矛盾,人群之间的矛盾成为主要矛盾,导致战争的出现雄性的作用突显出来,人类进如階級社会或者是父系氏族社会,这时候一夫多妻成为主要的婚姻方式,早些时候妻和女性奴隶是没有区别的,后来才出现妻又出现分化,产生区别。由于生产力的增长受人口增长的抵消,所以在工业革命以前,一夫多妻一直是主要的婚姻制度,这里面有个例外,就是基督教的欧洲较早的实现了一夫一妻,这与当地的自然环境,妇女的生育能力以及宗教有关,不在本文讨论范围。到了工业化社会,生产力的有了突破性的进展,生产力的发展首次突破了人口增长所带来的压力。一夫一妻所创造出的的生活资源完全适应生存的需要,一夫一妻制成为世界上大多数文明国家所采纳的社会制度。但是现在人类已经进入后工业社会,长期稳定的一夫一妻制,已经不再是必不可少的社会结构。正逐步走向消亡,到了共产主义社会,人和人之间完全平等,所有差别都消除了,婚姻制度当然也就没有了,孩子从类似工厂里的社会机构里产生,任何一个人的个体而不是家庭都可以选择抚养也可以不选择抚养下一代。家庭发展到现在这个地步已经维持不下去了,有了家庭,就有一个人不工作或少工作,工作的人口减少也就意味着社会总生产力的提高不了,不论是从人的收入角度还是从社会生产的角度,都是认为不可接受的。

  二是从现实的角度看,凡发达的文明国家的离婚率居高不下,单亲家庭越来越多,社会分工越来越细,抚育下一代并不是每个现代人所追求的社会责任,社会把抚育或不赋予下一代作为一项基本权利赋予每个社会成员,有越来越多的人选择不抚育或者是以很少的精力用来抚育下一代。一夫一妻稳固家庭的存在的社会基础得到大幅度削弱,所以一夫一妻的家庭结构也不会长久。

  三是从人权的角度来看,由于财产私有化作为一项人个体的基本权利地位被确定,每个人的个体都认为财产是自己的,但是家庭成员存在模糊了这个概念,所以我国有了婚前财产认定,西方的富翁怕结婚,怕离婚,离不起婚导致种种名存实亡的畸形家庭结构产生,一个人类个体,没有通过投入资金、没有通过智力和脑力的劳动,而是通过婚姻一夜暴富,成为唯一合法的途径,其他方法已经全部被宣布为违法。同时由于存在有这类的情况,一个人的私有财产被别人通过婚姻合法的剥夺了,这是不合理的。

  当然可以通过婚姻财产认定来部分的解决这一问题,但是不能从根本上解决这个问题。家庭成员以各种身份进入企业,损害了股东的利益,挫伤了企业的发展。家族企业这种没落的企业制度迟迟不能退出历史舞台。

  四是从经济学角度说,现在大家都知道只有市场配制社会资源才是最为合理的,只有用那只看不见的手,才能将社会资源调配的最为合理。现在的社会资源当中,在席卷全球的私有化的浪潮中都划给了个人,有些个人的资产已经超过了一个小国家的总财产。这部分资源的分配对社会生产起着举足轻重的作用,但是婚姻制度将这部分资源首先是人为的分裂,然后是家庭成员参与管理,参与分配,影响了市场经济的进一步发育。

  原有的婚姻制度基础消亡了,新婚姻制度是什么呢。

  简单说就是取消家庭,取消长期婚姻制度,以短期合同婚姻为过度,最终发展到丰富多彩生活共同体。

  先说合同婚姻,是有固定期限的,包括经济合同为主要内容的过渡婚姻形式。大家可以发挥想象力,自己想想都应该定哪方面的内容,是不是应该规定一个月几次房事呀什么的。生活共同体就更为松散,可以是两个人一男一女,也可以是两个同性,也可以是一群人,或者一个人和一条狗。只要是你乐意,自己选择吧,这才是自由,当然也可以是复制人或者机器人。

  婚姻共同体的产生的基础是什么呢,首先是经济基础,也就是一个人的生产率要达到相当高的水平,不但足以维持生活,还要有较高的生活质量而且能够单独抚养下一代。其社会基础是,然后就是女性解放运动到了比较高的水平,受教育和就业的能力与机会与男性一样多。技术的发展可以使人免除分娩的痛苦,和自由选择下一代,人工受精,试管婴儿和克隆人成本大大降低。受普通消费着接受,社会福利承担起生产和教育下一代的责任。

  有了这些条件,婚姻制度才能彻底消亡,家庭这个概念才能真正成为历史名词。我呼吁,全社会为了这个美好的明天共同努力,把婚姻制度,提高到新的历史阶段。现在我们能做什么呢,一是从宣传上着手,二是从立法上着手,只要大家共同努力,我相信,新的生活共同体,就一定能够实现。前一阶段热热闹闹讨论的婚姻法草案,从本质上是倒退,是一种封建的复辟。我们坚决反对一切有干涉的婚姻制度,反对任何一种简单粗暴的干涉个人生活,影响我们的生活质量的制度。我们要自由,而且我们有权利也有能力得到自由。

  (文/ 先知 摘自南方网)

  作者:先知

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