百愚:什么情况下八三不等于二十四

  据《大河报》8月21日报道,四川省金堂县城郊派出所民警在羁押吸毒女李桂芳的过程中疏忽大意,未通知到相关人员照顾李桂芳的3岁幼女李思怡,结果造成李思怡十几天无人照管,活活饿死。日前,成都市新都区法院对当事民警原金堂县公安局城郊派出所副所长王新和民警黄以玩忽职守罪分别判处3年和2年。

  这条消息中所透露出的执法行为对人的生命的漠视的现象,并不是一个孤例。《法制晚报》8月18日报道,在四川省彭水县保家派出所便衣民警和手持棍棒的对立帮村民追赶下,四名少年被迫跳江。民警没有及时组织施救,导致一名17岁少年溺亡。尸体在被搁置43小时后,派出所竟雇人抛尸垃圾堆。当事警察之一、保家派出所指导员刘代云竟然说“我们始终是正当执行公务,问心无愧!”

  两例都是在“正当”的执行公务。警方在全国叫响的“立警为公、执法为民”的宗旨性口号,也许他们从来都没有耳闻?所谓“正当执行公务”,必然要以正确履行职责为前提。如果他们没有正确的履行职责,所谓“正当”云云,又何以能够自圆其说?假如他们不是警察,难道他们也不懂得“人命关天”的大道理吗?

  众所周知,人世间有许许多多事关是非曲直的道理。尽管理分青红皂白,但总有大小之别。这些大小道理在发生碰撞的时候,也许其间没有逻辑关系,但小道理依然要归大道理管着。不管事情如何错综复杂,凡能体现人命关天这个大道理的,才是人性化光辉的闪耀。在这一点上,孔子在处理弟子仲由一件关于“八三等于不等于二十四”的争执时所体现的人性化光芒可以给我们很多启示。

  仲由在市场上见一买者与卖者争执不休,原来是卖鲁缟的卖了8尺,一尺3钱,共24钱。但买者坚称八三二十三,就是不认那一钱。正直的仲由指出买者之错。买者不服。仲由性烈,买者火旺,前者以新买的头盔、后者以自家脑袋做赌注,击掌为誓,均找孔子评理。孔子听了原委,对仲由说:你错了,快把头盔输给人家吧。仲由却很是气恼不解。多日气消之后,还是大惑不解地问师父:明明是八三二十四,你为什么就说八三二十三是对的呢?!孔子一言以解惑:子路,头盔输了可以买到,若买缟人输了呢?

  这个问题竟是如此简单,可世上却有许多人不明白在事关人命的大问题面前,八三是不等于二十四的。如果孔子按仲由所期望的那样判定八三等于二十四,将一个圣人陷于不义是小事,更重要的是要陷买缟人以命还赌或被宽谅后置于尴尬的境地啊!难道仲由坚持八三二十四不是“正当”的吗?应该说也是“正当”的。但这种正当性与脑袋要不要搬家的重要性相比,二者孰轻孰重就自然泾渭分明了。当然,执行公务尚且是执法,其正当性要比八三等于二十四的正当性大得多。但是,因为人的生命是没有返程的单行道,脑袋掉了无法再长出一个来,因此,正当的执法也不能不服从于人命关天的大道理。这是许多像原金堂县公安局城郊派出所副所长王新和民警黄小兵、保家派出所指导员刘云那样的执法者所不能不时刻铭记在心的。

  新闻链接:

  http://news.sina.com.cn/s/2004-08-21/04153451577s.shtml

  http://news.sina.com.cn/s/2004-08-18/20513429442s.shtml

  作者Email: byly9999@yahoo.com.cn

  作者:百愚

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