霍克:80后就像一群无序的蚂蚁

  当国人沉浸在“大国崛起、盛世辉煌”之时,我们无意去关注那些该由立法机构、政府、经济学家、社会学家才有责任去探讨经济增长的背后(如:高速增长的经济对环境的破坏、对能源的疯狂消耗,社会公信力的下降、道德体系的缺失、民族信仰危机等等)所带来的负面影响。而在官员、专家、学者习惯性集体失语的情况下,我们有责任去关注一个更加令人忧患的话题,因为它涉及到中华民族的兴亡。

  一段时间,在网上掀起有关80后是垮掉一代的话题。对此,虽民间炒得沸沸扬扬,而官方、专家、学者却又一次选择了集体失语。我们姑且不论他们何以失语,仅就话题本身而言,无疑触及了社会深层次的敏感神经。因此笔者呼吁,政府和社会对此应给予足够的关注,绝不能小觑。

  在讨论问题前,我们首先要解决一个即简单而又复杂的概念问题:就是关于数量的界定。多年来,由于受极左思潮的影响,在探讨事物本质时,我们惯于搞一些文字游戏而文过饰非。如:大多数、决大多数、少数、极少数、个别、极个别等等。一些文痞,在行文时总是热衷于玩弄这些词汇,往往把事物的真象掩盖起来,使我们在判断事物时犯了不少错误。

  如果说偷盗、欺诈、贪腐、淫乱等是人类最可耻的行为。我们假设在一个良好的社会里,万分之一人有过此行为。那么,我们就有理由相信,这种人翻三倍即万分之三时,这个社会就出了问题。别指望50%或更多的人均有过这样的行为或动议,到那时我们才说这个社会完蛋了。也切莫再沿用“大多数人是好的”,这样混蛋的逻辑去掩盖事物的本质。如果那样的话只会误国误民。好再随着经济的发展,社会文明也在进步,时常可听到检讨自己的声音,甚至不再避讳、掩盖深层次的社会矛盾。对此我们不得不说,这是社会在进步。然而,进步归进步,若真的去揭自己伤疤时,还是需要一点勇气的。

  当说,80后较之他们的前辈,做为人的最基本要素缺失颇多。这或许是前辈们提及80后大不认可以至于鄙视、讨厌的真正原因。对此笔者倒觉得,不能一味地将脏水都泼到80后的身上,那是不公平的。要冷静下来分析,至少有三方面因素造成了80后今天的现状。一是,80后与之前辈所生活的社会环境及文化背景存在不小差异;二是,我们后天教育的严重缺陷;最后是,80后对自己的放纵,缺乏自觉修养的能力。三则间笔者认为,80后所成长的社会环境和文化背静,是造成“80后垮掉”的真正元凶。

  综观起来,笔者认为,80后大体存在如下方面的缺陷,值得我们去探讨:

  一、80后是信仰危机的一个群体谁之过

  我们知道,一个国家、一个民族、一个种族、一个家族,乃至一个人总是要有点信仰的。因为良好的信仰可以使人变得更稳定、更少贪欲、更具幸福感、行为更趋规范,更有利于社会,这个道理再简单不过(不具备上述功能的信仰除外)。信仰属意识形态范畴,它在社会发展进程中,无时不在起着作用。在一个真正的民主与法制社会里,没有哪个统治階級去排斥它。因为在治理国家的过程中,它就像人两条腿其中的一条那样,自觉地充当着与政府互动的角色。我们且莫以为拥有健全的法制、民主甚至庞大的国家机器就可以把这个社会治理得井井有条,且百姓愉悦。那是个极其愚蠢的想法。政府、法律在治理国家中并非万能,更多的社会问题要靠一个民族的普遍自律去解决。而这普遍自律的背后,就是要靠良好的信仰来支撑。当今世界没有哪个国家、哪个民族的人无自己的信仰。而且这些信仰正在净化着他们的灵魂、稳定着社会与政府互动着。

  譬如,一个拥有良好信仰的人,他会远离暴力、欺诈、贪腐、私欲、淫乱……的同时还要设法去回报社会。有资料显示,我国和美国同样拥有100家慈善机构。我国每年筹集的善款大体相当于我国GDP的0.05%.就是这少得可怜的善款80%来源于海外华人的捐赠。而美国的慈善机构,掌管着美国GDP 8—9%的巨大的善款。

  还有调查表明,我国目前的治安状况在持续恶化、贪污腐败,环境的破坏、造假贩假、贫富差距(日本现在的吉尼系数为0.24,比我们吃大锅饭时期的贫富差距还要小,而我们0.48的系数早已触及到联合国的警戒线。)、还有住房、教育、医疗等等现状,和其他国家比较起来绝不容乐观。我们姑且不去讨论官员的贪污腐化,商人的丧心病狂,以及强盗般的医生,当说古今中外象牙塔下“人类灵魂的工程师”私欲膨胀,大势敛财已经到了不要脸的程度。可怕的是这绝非个别现象。因此,我们有理由呼吁政府及社会,在盯着那几个枯燥数字的同时,应加强对国人的正确教化与引导,使他们拥有一个除物质外良好的精神世界。这或许是我们这么多年来所缺失的。“发展是硬道理” 我们听到太多了,却忽视了“两手都要硬”的训诫了。

  首先,我们大可不必将讨论的切入点放得更远,去罗列五千年那些远不可及的东西,而犯了犬儒病。还是从80后的爷爷辈开始吧。没人怀疑80后的爷爷辈,笃信的是中华民族传统儒家思想,所派生出来的家族文化。让我们来看看过去家族的祠堂,再翻开旧时的家谱、家训等等,谁家不是如此,带有一定的普遍性,是社会稳定的基石。家族文化更像宗教有其的神圣,顶礼膜拜的一面,故千百年传承着。有人说这就是日、韩乃至东南亚一些国家所信奉的儒教,笔者确信这一说法。千百年来,家族文化无时不在教育、约束人做事要讲究诚信、做人讲究责任、要勤劳、莫贪欲、要孝道、莫淫乱等等。正如笔者在所创长篇小说《娃噜嫂》后记中所阐述的那样:“回头看看我们的父辈,在他们的骨子里,中国传统的伦理道德更多。他们为人忠诚、正直、勤劳、善良、热情尤其懂得责任,不是吗?小到他们对个人、家庭、家族;大到对民族乃至国家,他们无时无刻不在自觉地承担着责任……”

  由此可见,这种儒家传统文化,自始至终根植于80后爷爷辈们的灵魂中,至使他们的灵魂得以净化,社会更加稳定。之后爷爷辈们又受到共产主义思潮的影响,在他们良好的信仰之中,多了一份共产主义信念,致使他们的灵魂得到了空前净化,人的私欲几乎降到0.一切为国家、集体、他人着想,乃至自觉维护国家民族利益,蔚然成风(5—60年代)。虽然他们生活在物资相对贫乏的年代,但笔者相信他们的精神世界,是充实美好的。这或许就是还有人留恋那个年代,以及毛泽东的真正原因吧。可惜这乌托邦似的幻梦太短暂了。

  5—60年代出生的人,大多是80后的父辈。笔者还是引用《娃噜嫂》后记中的一段话:“然而我总觉得,我们的思维更靠近父辈那边呀……” 说起来,5—60年代的人还算幸运,大多受过良好的家教,他们赶上了儒家传统文化的尾巴。在此,笔者(属这代人)仅举吃饭时的小事,或许能说清楚这个问题:小时父亲对我管教很严(养不教父之过)。吃饭时,家里如果有一个人还没上桌,我就不能动筷子;吃东西时,绝不能仅盯着自己喜欢的吃;吃菜要靠近自己这面,绝不可将筷子伸得太长;吃饭时不准说话,不准弄出异样的声音;大人说话不许插嘴;饭毕碗里是绝对不可残留一个饭粒的;离开时要先和大人打个招呼;家里来了客人要上前敬个礼,吃饭是绝对是不允许我上桌的……这些不被80后所理解的繁规缛习,它跟随我一生,受益颇多。

  “我们是共产主义接班人……”5—60年代的人是唱着这首歌长大的。因此可说,儒家传统思想和共产主义信念,在5—60年代人的灵魂中根深蒂固。他们忘我、忠诚、激情、勤奋、耐力等闪光的品质,无论是文化大革命上山下乡,还是返城,乃至改革开放,在他们的人生中,均得以印证。即便是市场经济大潮涌来,大家都忙于弄钱,他们依旧忠诚地值守在国企里。之后由于国企改革的需要,又是他们以少得可怜的代价,买断了自己30余年的工龄,无怨无悔地走入下岗行列。今天的一切,我们有理由说他们凭一份良好的信念,以牺牲自己为代价,在改革开放进程中起到了净化、稳定社会的基石作用。较之那些政要、精英们,他们更值得尊重。

  一个充满恐怖动乱的年代,70年代人降生了。笔者未将其与5—60年代人相提并论的理由是:他们大多没受过完整的家庭及文化教育。在他们幼小的心灵中,见证了人性最扭曲的一面。人整人、说假话、说大话、说空话、自私冷漠、投机钻营、溜须拍马等诸如此类,淫邪之念也在这个时候开始萌发。在感叹:“好在人在追求物质利益还很淡薄”的时候,人们开始懂得送礼走后门来满足自己的私欲。这不可避免给70年代的人造成信仰淡化,人生更趋务实,可随波逐流的负面影响。至于儒家传统思想,及共产主义信念在这代人身上渐行渐远。

  改革开放让我们告别了苏联模式的计划经济,向资本主义的市场经济挺进。这一切对于国人来说,来得太过突然,犹如千里大堤崩溃,沙石俱下所产生的冲击力,在改变荡涤着人们的灵魂。国人的精神世界,不在像过去那样充实稳定,陷入极度浮躁与茫然。一些有悖过去我们所了解的马克思主义、共产主义的资本、资本积累、资本化、资本市场、私有化、个人资产、老板、打工、富人、穷人等扑面而来。“一大二公”平等的社会,似乎也不复存在。随之不绝于耳的便是金钱、房子、车子、吃、喝、玩、乐这几乎变成了人们的主旋律。官场上的贪污腐败,商场上的尔虞我诈、制假贩假,医疗界的疯狂逐利,教育界的无耻敛财,学术界的抄袭剽窃,文艺界的腐朽堕落……其结果自是社会公信力和人的诚信下降。人们的信仰顿陷集体真空,出现前所未有的信仰危机。有关家族文化,笔者曾有意问过两名硕士生。还是引用《娃噜嫂》后记里的一段文字:“从他们那我得知:好再他们对自己父母的概念还是深刻的;至于爷爷吗,就淡了许多;当我问及他们的太爷时,他们皆现出一脸的茫然;至于最后又问到他们的家族以及祖宗时,就像问火星上的事一样……”

  我们抛弃了儒家传统思想,又背离了共产主义信念。那么现在的国人究竟信仰什么呢?怕是连我在内的所有人都给不出答案。“信金钱!”友人对我这样讲:“老兄,你没发现大家都在忙于弄钱吗?这就是信仰……”因此我们得出的结论是:国人现在信仰是处于真空阶段,是一种前所未有的信仰危机,是社会的软肋。当人们的灵魂像无序的蚂蚁一样失去了方向,各种教门甚至封建迷信活动乘虚而入,就不足奇了。有媒体披露,当今落马的官员中存在七大类迷信形式:“占卜算命、求神拜佛、建庙修祠、垒坟造墓、改门易道、念经信符、择日选辰。”这是落马官员信仰的人生写照。那么,没落马的哪?官员们尚且如此,那么百姓哪?对此一些犬儒们将其统统归为“社会转型期”这口潲水缸。看来犬儒们远不及中央党校党建研部主任王长江教授实在。王长江教授的话语虽委婉,却道出了事物的本质。日前王长江教授对记者说:“而当我们党的革命理论无法很好的解释改革开放、经济发展之后出现的某些新问题时,新的和执政党的使命相联系的理论还没有完全建立起来时,神怪之说又会流行。所以这些官员信仰上出了问题……” 从王长江教授言语间,我们不难理解到国人已集体陷入信仰危机。

  不幸的是,80后就出生成长在这集体信仰缺失的年代。想让他们拥有5—60年代人起初那种良好的信仰、干净的灵魂和崇高的世界观及价值取向,看来是不客观的。他们的灵魂空泛、盲目、痛苦而又复杂。将其比喻成一群无序的蚂蚁绝不为过。出现像兰州女孩扬丽娟现象,以及问券调查把一个艺人王非崇拜为中华民族五千年最伟大的人物,以及有报刊纰漏妓女中50%是大学生(她们还厚颜声称:自己的身体自己有权支配……资源等等):以及大学生屡屡自杀……也就不奇怪了。在此,笔者还是要引用长篇小说《娃噜嫂》后记中的一段话:“对于晚辈,我总欲去解读他们,然而给予我更多的便是茫然,在做这件事时我显得是那样的无知!我曾试图在他们身上,去寻找中国传统文化的影子,可我收效甚微。他们所标榜的西方乃至日、韩、港、台的时尚,又把人家的东西扭曲了多少。如今晚辈们住的、穿的、用的、说的、想的、做的大体上我都不认识。那么他们到底是怎样的一组人群,将来的发展又怎样,我真的为找不到答案而苦恼。本人有幸去过日本和韩国,当说他们接触西方文化要早于我们几十年,可走在街上随处可见他们浓浓的民族文化……”

  由于80后就成长在这信仰集体缺失的社会环境中,复加上我们教育的缺陷,得出80后是信仰危机一代人的结论,并不过分。社会大的文化背景尚且如此,我们非要苛求80后拥有良好的信仰,那是句空话。这只能说是我们民族的悲哀。笔者认为,我们的民族要想真正崛起,这是不可或缺的。

  二、只要索取不讲奉献的80后责任谁负

  我们打倒了一个人口理论的始作俑者马寅初,造成后来二十余年的人口快速膨胀,以至于到七十年代末不得不加以遏止——“实行计划生育”。这不能不说是我们的失误。计划生育等同于一对夫妇一生只允许生一个孩子。这一点没人怀疑(起码城镇都是这样)。因此说80后基本属于独生子女一族。对于我们这个崇尚了几千年的“多子多福”祈求人丁兴旺的国度里,这无疑在改变人们的传统思维以及社会结构的现状。从传统意义上讲势必造成家庭结构的畸形,与支脉系统的绝断。在此,我们姑且不去探讨支脉系统绝断,给这个民族传统文化带来怎样的影响。而重点讨论80后这一组特殊的人群。

  80后集双方众多家长宠爱于一身,成长在“饭来张口,衣来伸手”众星捧月般的家庭环境中。我们的家长早已忘记“惯子如杀子”的古训。对他们是物质上无节制的供给,情感上无限制地释放。孩子们在这毫无约束的环境中成长,势必造成生理和心里上的不良后果。甚至,还会朝着有悖于社会关系的畸形心里发展。这一切在当下诸多的社会现象和刑事案例中已得到了证实。对此我们可斗胆地说,这仅仅是开始。因此,我们发出,希望全社会给予80后现象以足够关注的呼声。

  家庭的畸形结构定会给独生子女造成如下不良影响:

  1、对物质的独占欲望滋生自私心里

  在独生子女家庭成长的孩子,不同于有兄弟姐妹完整的家庭。对于物质,他们可最大限度去享用,家里没人和他们去争。然而5—60年代出生的孩子则不同,有东西大家要分着吃,分着用。而80后没有兄弟姐妹,大可不必考虑别人的感受,而限制自己的行为。久而久之,滋生独自占有的自私心里,是不可避免的。就连我们教育孩子经常沿用“孔融让梨”经典的故事,怕是他们想做未必能找到对象。

  2、缺乏责任意识的培养

  在独生子女家庭成长,绝不同于有兄弟姐妹完整的家庭,他们缺乏对责任意识的认知。对此,笔者借用父亲的一席话或许能说清这个问题。父亲说过:“小时候你带着弟弟出去玩,那时你知道玩完了要把弟弟领回来;在外面你自觉地保护弟弟不被人欺负;弟弟在外面做了错事你会制止或批评他。虽然那时你也很小,却不自觉地在肩负着一种责任。就这样,责任感在你幼小的心灵里,不知不觉形成了。这对于一个人今后的人生,是大有益处的。而现在的独生子女们大多缺少这一点。他们现在所成长的环境,对责任的感知认知很淡薄,只顾自己享乐,人就会慢慢变得自私……”

  3、以我为中心的自私心里

  有人把独生子女比喻为“小皇帝”,不过是道破了他们在整个家庭的中心位置。这根独苗由于倍受家长的宠爱、溺爱,无形中助长了他们凡事以我为中心的自私心里。他们不必像5—60年代的孩子们,要面对除爸爸、妈妈以外的爷爷、奶奶兄弟姐妹。5—60年代的孩子从小就养成了,自己是家庭中普通一员这样良好的心里素质。尤其是城镇里的80后,他们居住的大多是楼房。住楼房自是“老死不相往来”。因此,80后见证不到大院生活,一家有事举巷皆出,互助互爱的生活情景。更不用担心自己的不良行为,会遭至邻里阿姨、大妈的批评与谴责。80后很少像5—60年代的孩子们那样,放学后一起到院子里去玩耍,做各种各样的集体游戏,增强集体观念。相反80后幼小的心灵里只是“小皇帝”式的,以我为中心的自私心里。他们在公共场合肆意大声喧哗打闹,几个人横走在马路上,男女旁若无人的亲吻,恶挤公车,乱扔东西等等,从来不懂周围还有其他人的存在。

  4、孤寂的成长自私的根源

  独生子女的现状就决定80后的人生,将面临着缺少兄弟姐妹的孤独过程。从小他们不仅仅是独苗,就连直系亲戚较之5—60年代的人,少之又少。如上所述,更谈不上邻里关系的大院情节了。再有,当今的家长大体上都有“望子成龙”的功利心里。至使80后不像5—60年代的孩子们那样,拥有快乐的童年。80后大多从3、4岁就开始在家长的设计下学弹琴、画画、舞蹈、英语等等。之后就是从小学到高中繁重而又枯燥的学习。而这一切都是关起门来进行的。见到中学生从早晨六点就出发,直至深夜才结束一天的学习,笔者难免对他们枯燥而寂寞的人生而哀叹。80后从小孤寂的成长过程,对他们人格形成会产生怎样的影响,值得我们去探讨。因为社会需要的是整体复合身心健康的人。

  5、老师的负面影响

  我们阐述了家庭、亲戚、邻里等诸多方面对80后成长的影响后,话题不可避免要涉及学校以及学校里面的老师。老师对学生成长的影响绝不亚于家长。有史以来为“三斗米折腰”的老师,绝对是清贫奉献的象征。他们为人师表,讲究师道尊严,是象牙塔下最圣洁的灵魂。我们来看看,当今的老师是否还孝行他们祖先。笔者日前和朋友一起进餐,席间涉及到这一话题,恰巧有三位曾经的家长(女)在场。让我们来听听他们如何说。

  甲说:记得孩子读中学时,每逢节日老师总是让孩子稍信过来,说是要当面谈谈孩子的学习。其实我心里明白,不过是提醒我节日到了。只要我的礼品和钱一到位,老师一准会笑逐言开。否则,别指望课堂上再提问我的孩子。一次教师节前,老师又让孩子稍信,孩子当时很气愤,强装笑脸说,“妈妈出差了”(那天吃饭这个孩子也在场,是她补充的)。可没过几天,老师就把孩子的座位给调到后面。直至我找到老师“意思”一下后……

  乙说:孩子上中学时,补课花了不少钱。听孩子讲,上课时老师根本就不好好讲,惟有补课才能学到东西。到老师家里补课,每周交一次钱(老师的妻子负责收)。一次,我忘记给孩子补课钱。孩子来到老师家说明了情况,并声称明天补上。结果还是被“师娘”“委婉”地把孩子撵了回来。孩子知道,那会老师就在里面……

  丙说:一次,我的孩子被另外的学生无缘无故给打了。得知后,我很生气找到老师。在我的强烈要求下,老师不得不召开班会,让那个打人的学生给我孩子道歉。可会上还没等那个打人的学生说上两句道歉话。老师就接过话茬说:“行了,XX学生已经道歉了”。接着,老师就当着全班学生的面,把打人的那个学生如何如何学习刻苦,又如何如何遵守纪律等,大势表扬一番。回来后孩子委屈地哭了。后来我得知,人家的父亲是市里一位不大不小的干部……

  上述现象在当前的教育界绝非偶然,具有一定的普遍性,不过是程度轻重而已。可喜的是,政府也发现了问题的严重性,对教师的敛财大加限制(不允许补课)。当今师道尊严的不端,给80后幼小的心灵带来恶劣的影响,是不言而喻的。

  6、文化氛围对80后的影响

  提到80后的文化氛围,这个话题未免太大,很难一下子说清。笔者知道一点,这大体不会错。就是80后和5—60甚至70年代出生人的文化需求,审美情趣存在很大的差异。80后迷恋港、台、日、韩明星,崇尚缺少文化内涵和美学价值的文化快餐。当包括笔者在内的5—60年代人,听到响彻大江南北《喜唰唰》时,给予我们更多的是茫然。在此还是引用《娃噜嫂》后记的那句话:“……如今晚辈们住的、穿的、用的、说的、想的、做的大体上我都不认识。那么他们到底是怎样的一组人群,将来的发展又怎样,我真的为找不到答案而苦恼。”

  在此,笔者仅就电视传媒对80后所造成的负面影响,提一点看法。电视传媒做为党的宣传工具,它无疑承担着除宣传党的方针政策的主旋律外,还应肩负起教化引导国人的思想意识,朝着有利于社会的方向发展。这一点,对于世界观价值取向尚未形成的80后尤为重要。

  当下的电视剧大致可分:政教剧、都市言情剧、历史剧、农村剧,还有大行其道的进口韩剧。笔者曾留意过,80后似乎不太喜欢这些。大概是政教剧过于说教,太大;历史剧的盛行多为规避现实风险,太假:几年来农村剧被东北的“泥腿子”粗瓷乱造抢了风头,太空;都市言情剧的创作者,已集体江郎才尽,不得不以打、吵、闹、包二奶、第三者、离婚等来撑门面,太酸、太臭。尤其是,剧情中对包二奶、同居、第三者、离婚的过度渲染,难免在80后幼小的灵魂中打下不良烙印,人类劣行在他们的心目中就会变得理所当然。导致当下大学生普遍同居(性玩伴)的现实,就不难理解了。

  韩剧大体是都市言情剧。韩剧无论是在剧情的演绎,故事核之间的有机连接,逻辑走向的把握,细致入微的情感渲染,演员高超的表演技巧,以及审美画面处理的背后,不难得出韩国艺人对美不同寻常的认知与理解,对艺术手法的拿捏掌控到了及至的程度。人类自然美好的品格,以及优秀民族的本原就融化在剧情的每个细胞里。这或许是韩剧多年,经久不衰的真正原因。若从美学文化内涵的角度去衡量我们的影视作品,欲追上韩剧(还有日剧、印剧)怕是没有50年不行(国人对艺术的欣赏,还停留在低俗的二人转这层面上,否则赵本山凭什么火)。然而,对于这样的艺术盛宴,我们的80后远不及5—60出生的人对此钟情。而80后,他们总是将频道锁定在,演员像猴子一样跳来跳去的流行歌曲、嘻嘻哈哈低档次的搞笑或武打频道,以释放自己的情绪。那会,笔者真的怀疑80后对文化的理解和对美的感知能力。

  再有大红大紫的赵本山先生所创《卖拐》、《卖车》、《卖担架》、《卖猫》、《公鸡下蛋》等小品。作为艺术品笔者实是不敢恭维。在此仅就作品给观众造成的负面影响,提一点自己的看法。在赵本山的作品中,大多贯穿“忽悠”二字。“忽悠”是一句东北方言(满语)。在东北“忽悠”一词和骗人有相近之处但不完全一样。可在赵本山先生的作品中,借用“忽悠”二字,在推销骗术。卖拐、卖车、卖担架等等无一不是用各种骗术把对方的钱骗到手,要么就互相骗看谁的骗术高。就这样思想意识极不健康的作品,却能在春晚大行其道,孰不知我们的片审想干什么。是教化国人怎样去骗人吗?在观众哈哈一笑的背后,会给社会造成怎样的负面影响。又给80后接下去的人生带来什么?以笔者之见,不过是把人类的劣行在他们幼小灵魂中变得合理化,助长他们利己自私心里的形成而已。

  从上述所列80后所生活的社会背景,无不支持他们的人格走向趋于自私冷漠而缺乏责任意识。现实生活中,有诸多现象可证实这一切。80后有太多人像卑鄙的寄生虫一样,附在别人身上度日。譬如他们大多依赖于父母。工作要靠父母去找,房子要靠父母去买、结婚要靠父母掏腰包、结了婚还要算计如何把孩子交给父母去带,如何到父母家吃饭而省自己的钱。这种社会现象在我们的生活中是太普遍了。80后从来不会想到自己的父母,都是从物质贫乏的年代过来,他们一生是何等的勤俭。更有甚者,为了房子不够大,婚礼不够排场,而跟自己父母吵闹。相对于十几岁就外出谋生的祖先,这不能不说是民族的悲哀。

  笔者周围不乏一些供大学生的朋友,每当提及费用,他们大多抱怨现在的孩子能花钱。一个朋友讲,他在北大上学的孩子,一个月要花掉三千元的费用。后来当笔者见到那个学生手里高档手机时,不免为这个勤俭一辈子的朋友而悲哀。后来当笔者问到那部高档手机时“孩子喜欢,有啥办法”朋友现出一脸无奈。说到这,笔者不仅想起5—70年代的大学生,他们每个月只有8—9元的生活费,甚至连细粮都不舍得吃,形成多大的反差!

  好友读研究生的儿子和笔者是忘年之交。一次和那个研究生一起等公车,笔者翻开手中的报纸,见有关台海的标题。于是笔者信口问道:“假如我国发生战事,前线仗打得很焦灼,每天都有阵亡的消息传来,你会报名参战吗?”。“不该让我们去,应该让农民工去!”对于这个研究生给出的回答,笔者深感震惊。那会笔者真想狠狠给那个研究生一拳,可惜他不是我的儿子。笔者相信,在人多场合那个研究生不会给出这样的答案。但这的确是他内心不加掩饰的直白。

  笔者曾有心做过这样的口问调查。每当见到80后们,笔者总要问一个问题:“假如在一个没有人的地方,你发现了一个纸包,打开一看里有5万元钱。你该怎样处理这件事,会去寻找失主或将钱交给派出所吗?答案大体是:”哪有那样好事!“当问到是否会交给派出所时,他们皆说:”我有病啊!“这样的口问和我们之间的随意性,估计这是他们内心的真实想法。

  综上所述,一个自然人生活在社会里,既要讲究付出才有可能得到相应的回报,这是人类生存的法则。否则一个只要索取不讲奉献,依附于他人过着寄生虫式生活的人,是社会的人渣。然而这令人唾弃的一切,似乎可从80后身上找到影子,这不能不说是我们民族的悲哀。做一个有利于社会,忘我的人,除靠80后本人不断修养之外,还需全社会共同努力,为80后营造一个良好的成长环境,成就他们的主体文化。

  三、缺乏创造能力的80后与文化根源

  谈及80后缺乏创造能力问题,似乎已老生常谈。一段时间里,无论在互联网或报刊上,对中国教育现状,均做了连篇累牍的报道。所阐述的观点趋于一致,大都归罪于中国教育的缺陷(含家庭教育)。如上官子木著有《创造力危机》(中国教育现状反思)一书。以至扬振宁先生不知出于何种目的,或缺乏对事物的最基本的判断能力,出言“中国教育是成功的”,立刻遭至国人的普遍不认可。这一切无不表明,束缚孩子思维的中国“填鸭”式教育,必然得出被动接受一方缺乏创造能力的结论。这已经在我们的社会实践中得到了印证。笔者在力挺这一观点的同时,难免发出标榜了几千年“教育大国”悲哀的声音。笔者觉得导致中国教育失败有其政治、经济、社会、传统文化根源等诸多方面因素。在此笔者侧重从传统文化根源的民族本性中,寻找造成80后创造能力缺乏的必然结果。不要一味地把脏水都泼到80后的身上。

  一个民族的本性的形成,主要是自然环境、生产模式、生活方式、政治体制等诸多要素在漫长的时间里相互作用的结果。这一结果一经形成,就等于根植在这个民族的骨子里,从本质上讲是难以改变的。中国是以汉族传统文化为主体的国度。有史记载,汉族是一个农耕民族(草根文化),这一点没人怀疑。农耕民族自是重复年复一年春种、夏墒、秋收、冬藏的过程。农耕民族,崇尚规矩、重复而有节律的生产、生活方式。农耕民族大体不需要相互协作。可关起门过日子,素有“千里不闻鸡鸣,老死不相往来”的封闭保守思想。由于农耕民族生产生活方式决定,“八亩地,两头牛,孩子老婆热炕头”极易满足现状的情结是根深蒂固的。 复加两千多年来,拥有这样民族情节的统治階級、御用文人、士大夫等对农耕民族的教化与桎酷,无疑加剧了这各民族本性更趋向于驯服与保守,开拓与创造更是无从谈起。这就是中国为什么要经历两千多年封建历史的真正原因。如果不是异族的坚船利炮,指不定我们还要重复历史多久。这就是我们民族的劣根性。如此一来,可否可得出以汉族文化为主体的国人,相对欧美民族来讲,是惯于重复,极易满足,保守而缺乏创造能力呢。对此,笔者不计较他人出于何种目的所给出的不同答案,起码笔者是趋同这一观点的。其实想弄清这个问题不难。那我们必须将眼光放到人类历史长河中去。看看拥有世界四分之一人口的国人,究竟为人类创造了什么,贡献几何。这或许可平抑一下,当下“爆发户”般的国人情绪。

  来看看,历史上能够指导人类探索科学的基础学科数学、物理、化学、哲学等领域里有多少国人的影子。蒸汽机的发现给人类带来怎样翻天覆地的变化;电与电灯的应用对人类又意味着什么;电报、电话、传真以至于现在的电子计算机与互联网,这一次又一次的科学创造,给人类生产生活方式带来怎样的革命。天上飞的、地下跑的、水里游的哪一科学领域里与国人有关。虽然,现在我们参与了这方面产品的生产,可我们借用、重复了多少人家的技术与科研成果。还有西医的解剖学、病理学以及对病菌的发现,哪一项医学领域里的重大突破是国人所为。还有,青、链霉素、阿司匹林、卡介苗等药物的问世,挽救了多少人的生命。大概很少有人知道,我们现在药厂生产的化学药95%以上的的配方均在重复国外的。再有化学,乃至石化产品的广泛应用等等,哪一领域能真正找到拥有世界四分之一人口国人的影子?有史以来,我们培养了多少个诺贝尔奖得主,哪怕是诺贝尔文学奖也行。因为有人说“我们有唐诗三百首”以标榜我们是文学大国。面对世界各个科学领域,获得一次又一次革命性的突破,引领人类从一个高点走向另一个颠峰时,太少能证实国人的存在。我们不该再抱着所谓的“四打发明”而津津乐道,了以自慰。这种“阿Q”式的精神胜利法,是不可取的。

  由于农耕民族的本性就有惯于重复、安居现状的保守情结,复加两千多年的封建统治階級对国人的羁縻,保守而缺乏创造能力的民族本性已根深蒂固。在这种民族性格的大背景下,想从80后里面出来诸如牛顿、爱因斯坦等科学家,那简直是天方夜潭。

  后天教育对先天的民族劣根,虽然不能从根本改变,期望我们的孩子能像美国孩子那样富有现象力和创造力,以及对真理的孜孜追求。但我们相信,如果通过科学的后天教育,一定会对国人本性有所改变。如,日本和韩国同为农耕民族,当说也缺乏创造力,虽然世界很多重大科研突破也与他们无关;可他们的政府和国人通过百年努力,民族劣根得以空前的改善。现在很多科学领域里,他们完全可以大显身手。

  而多年来,我们一提起及对下一代的教育,很容易归结到学校沿袭古代的机械记诵、强迫输入“填鸭”式的教育的缺陷。很少有人涉及家庭、社会、以及体制对孩子灵魂的束缚。在这种束缚下,孩子从成长那天,思维偏惰就已形成。比如:一个问题,政府给出的答案是甲,那么老师、家长、街坊、同学、朋友、单位领导、电台、电视台、报刊等等都会给出相同的答案。容不得也不需要80后用自己的脑袋去分析判断。我们的孩子,也不会像美国的孩子那样,从另一个角度分析判断而得出乙的结论,以至于追着屁股和你去理论。久之,我们的孩子就养成了思维的狭窄与惰性,仿佛生活在一个无形的网里,难以破茧。这或许就是我们在科学领域里不如他人,拿不到诺贝尔奖,创作不出优秀文艺作品真正的原因吧!

  除此以外,80后对自己的放纵,造成创造能力缺乏,也不能小觑。我们有多少青年能上大学,有多少留在社会。上了大学的又怎样呢?当说眼下大学校园生活,已堕落到不堪入目的状态。什么同居、性玩伴、七姐八妹、喝酒、傍大款、做妓女的简直是五花八门。笔者曾在辽西锦州见到过一所大学的分院,据说分院仅有二千多人学生,而附近却有网吧数家,近二千台电脑昼夜运转。上网的基本上都是学生,又95%以上沉迷在玩游戏中。

  由此可见,80后就成长在这样民族本性的土壤里,从小受到呆板僵死的教育,以及社会环境对他们的灵魂的束缚,和对自己的放纵。若谈及80后的创造能力,那简直是无稽之谈。令笔者困惑的是,迄今为止很少有专家学者站出来,敦促政府和社会重新审视与反思我们的教育现状。从中探索找出一条,对下一代行之有效的综合教育之路。反而他们又一次选择集体失语。

  四、对美的创造、欣赏与感知能力缺乏的80后之我见

  谈及这个命题,笔者还是要从80后所生活的文化大背景说起。如果要说国人和80后对美的创造、欣赏与感知能力缺乏,或许会遭到众多人的骂。但这没关系!笔者深知,每当国人被揭疮疤时大体总会这样。因为国人不习惯将疮疤腐烂处剥去,重新长出新肉而愈。却倾心于躲在暗处偷偷摸摸地层层掩盖,而咬牙切齿地忍痛着。

  无论用比较理论,还是简单类比来看,得出国人对美的创造、欣赏与感知能力缺乏的结论不难。有人或许会说,我们古代有很美的诗辞歌赋、绘画、陶瓷还有四大名作等等。是的,笔者并不否认这一切。因为这已经被我们放大标榜了许多年。该到说说我们不尽人意的时候了。不要忘记,衡量一个民族的优劣,重要的是看他们的综合素质和整体性。假如我们真的将自己置放到中国两千多年的历史,和世界人类历史的长河中去,以至于放大到民族整体加以分析的话,大概会得出相反的结论。

  诚言,世界所有艺术门类,最终目的就是在创造美、传递美。文学家以文字,舞蹈家以肢体,画家以色、线、光,音乐家以音符、乐器……为媒介在创造美并向人们传递美,最终达到受众心灵愉悦情感升华的目的。说到此,我们就应该明白一个道理,若要完成这一过程必须要有两大类人的存在。一类是美的创造者(同时也是欣赏者);另一类则是美的欣赏者,两者缺一不可。以笔者之见,创造美者,更多是要拥有天赋。绝不是每个学绘画、学文学的都能真正创造出具有美学价值的艺品。欣赏、感知美的是受众,不需要他们拥有太多的创作天赋,有后天良好的文化修养即可。由此可见,两者皆需要具备一定的文化修养。

  好,让我们回过头到我们两千多年的历史长河中去探寻,国人有多少美的创造者又有多少人真正能欣赏美、感知美哪?相对于世界三分之一人口(据史记载,我国人口的比率)的国人,究竟创造出多少真正拥有美学价值的艺术品。如果将古代的遗品,果真抽掉它的时间概念和史学概念,纯粹的美学价值又有多少?

  从上述所涉及的两大类人的结构来分析。有一个观点笔者觉得没必要再浪费太多笔墨。就是两千多年来,国人的结构大体上可分为:仕、农两种。仕自然代表知识分子和统治阶层(学而优则仕)。而仕是最有可能创造美或欣赏、感知美的群体。然而,古时仕占人口的比率实在是少之又少。这一状况,即便到了清末乃至新中国成立之前,国人受教育的比率也是低得可怜。因此,别指望那些生产力极其落后,物质又极度贫乏“面朝黄土背朝天”的农人,创造出维纳斯的美抑或欣赏其美妙之处。因此相对于欧美人而得出国人整体上,对美的创造和欣赏、感知能力缺乏的结论,不过分。

  不妨,我们以历史上最盛行美的大唐朝为例。笔者认为,相对于拥世界三分之一人口,五前年灿烂文化历史的国度来讲,盛唐出现几篇能拿得出手的文学作品,我们实在没理由自豪。据史料记载:全唐三、四百年总共创作出三、四万首唐诗(据说,清乾隆帝一人就创作了四万多首诗赋)。能真正拿出了手的不过三百首。三百首当中又有多少具有美学价值,被人世代传咏,怕是不多。还有一点大家该清楚:古代文人基本上除读书入仕以外,一生几乎不做任何事。如:李白、杜甫、王维、白居易等等,他们除了都有过短暂的仕途之路外,一生大多寄情于山水之间搞创作。在那无任何干扰的心境里,当说该出太多太多上乘的文学作品。然而恰恰相反。每人毫尽毕生经历,所创真正能拿得出手的不过那么几首。较之我们几千年泱泱文化大国,共同守侯几首小诗来讲,实是微不足道。这或许可得出,我们这个草根民族,本原就缺乏创造美和欣赏美的能力的结论,有待去探讨。可笔者大体倾向于此。

  由于受篇副限制,笔者只能简述历史上国人,参与创造美的人实在是太少,创造出具有美学价值的作品,更是少得可怜。如果将古代的遗品,果真抽掉它的时间概念和史学概念,纯粹的美学价值又有多少?而那些没有文化的广大农人,很难从中体会到它的美学价值。

  在我们哀叹,古人对美创造的匮乏,又少有受众的同时,有人一定认为,文化素质全面提高当代的国人,一定会像欧洲人那样四处可见美的化身与使者,从骨子里终日被美所打动着。其实不然,现在的国人,对美的创造能力和欣赏、感知能力还不及祖先。这也是一直困扰笔者的一个问题。对于当代国人,对美的创造、欣赏、感知能力笔者只能从文学、建筑、演艺三个方面粗略地阐述。

  文学艺术

  笔者觉得,看一个民族或一个国家对文学的喜好程度,可知这个民族和国家人的整体素质。文学作品中最能检验人的普遍素质、文化修养以及对美的欣赏与感知能力,当属小说和诗歌类。因为,只有小说和诗歌能够最大限度地远离功利。笔者拿不出欧、美、日、印、韩、俄等国家,年人均阅读诗歌小说的数量与国人相比。但笔者知道一点,中国的文学一直在谷底徘徊。当下泱泱13多亿人口中,有多少人经常去阅读小说与诗歌,若真的统计起来,怕是这个比例小得可怜。从另一个角看,占世界四分之一人口的国人,有多少人去从事文学创作。这么多年来,我们创作出几本能说得过去的文学作品。网上有人说,中国的文学作品99%都是垃圾,图书时常是垃圾场。对此笔者不敢枉加评论。话虽有些偏激,但笔者还是用脑子滤了一遍,不觉一笑。

  文学是最容易创造出美,也最容易传递美的一种艺术形式。那么,为什么国人如此排斥它。这不能不令人联想到,国人对创造美以及欣赏感知美能力的缺乏。笔者多么希望,一个夜深人静的时候,一少妇手捧文学作品,在享受其中的美妙,甚至不惜为之而动情。可惜这样的情景和人家比较起来实在是太少了。由此笔者联想到,经济的快速增长一定要伴随着文化的发展,这才是真正的盛世和大国崛起。否则,我们多么像贫穷落后缺少文化的爆发户。

  建筑艺术

  毋庸质疑,最更能体现出一个民族和一个国家对美的创造、欣赏、感知能力的莫过于建筑物。“建筑是永远凝固的艺术”是人类的美的结晶。走进一座城市,首先映入你眼帘的是建筑物。这些建筑物,无时不在述说,这个城市的管理者和市民具有怎样的文化素养,和对美的创造、欣赏、感知能力。笔者到过国内很多城市,如果真的用美学价值和本民族文化内涵去评价它,只能给出30分的答案。(在过去二十多年里,我们几乎把所有城市都翻盖了一遍)笔者给出如此低的评价,居于以下理由:

  A、城市建设大多缺乏整体和谐

  学过美学的人知道,和谐就等于美。我们不否认北京、上海、深圳等大城市却有些能拿得出手的建筑物。笔者也不去计较那些建筑物,有多少是源自于国人的智慧,又有多少是我们拼凑抄袭别人的,只是想谈谈对一个城市的整体和谐性的审美。笔者认为,一个城市的布局以及建筑物的整体和谐尤其重要,大到区与区之间建筑群的整体风格对文化走向的诠释,小到各个街道建筑物视觉美的有机结合,近到建筑物之间的外型、高低与色泽与的搭配等等。这一切若做到整体和谐地有机地组合在一起,会给人以自然和谐美的享受。生活在这个城市里的人们,定会终日赏心悦目。

  其实,这不过是学城市建设与管理中的一般常识。然而,就是这一般常识,我们的城市规划与管理者是集体缺失的(千市一面)。从中不难折射出,规划与管理者的失职与非专业性的现状。失职表现在:我们的开发商(含设计)不同于国外。国外的开发商更多的把摆在城市里建筑物的传世性与艺术性放在首位。而我们的开发商总是在追求利润的最大化。而我们的城市规划与管理者,总是在不断地满足开发商的欲望。笔者没做过全国城镇建委的官员里,有多少非专业人员的调查。但走进大大小小城镇,你会很容易寻找到答案。在他们看来,只要高楼大厦起来气派就行。这不难反映出“山炮子”突然有了钱,把家里弄的不伦不类的的爆发户情结。当说,这是我们城市建设的普遍硬伤。大城市尚且如此,中小城市就更可想而知了。走进一座城市整体不和谐的例子不胜枚举。如:深圳市罗湖京鹏酒店西侧一座金碧辉煌的大楼。楼建的当说不错,但放在那里与周围是极不协调。还有,世界文化遗产沈阳故宫怀远门前的一个建筑物。这个建筑物极大地破坏了周围建筑的整体和谐,与风水走向。以及哈尔滨市索非亚教堂周围的建筑也没处理好,至于美就更是无从谈起……然而,这一切很少听得到城市的“主人”——市民所发出不认可的声音。估计他们认为这不该是自己管的事,或许根本就感觉不到城市建设的缺陷。笔者更多地相信后者。

  B、城市建设缺少文化内涵

  走出国门的人总会有这样的感觉,当你来到异国他乡的某座城市或小镇,面对风格个异的城市建筑,所传递着这个城市或小镇的强烈文化内涵,一准会令人心动。然而这美好的一切,似乎和拥有五千年文明史的我们无缘。这不能不说是我们民族的悲哀。对此笔者敢断言,现在我们的城市建设基本上是千篇一律,千城一面,中小城市则更甚。建筑物多为洋不洋土不土的,且不乏匪夷所思(沈阳的建筑物居然建成古钱型,以及Y型叉在路口)。极少能寻找到我们本民族建筑元素的影子,即便有也是弄得跟舞台道具似的,缺乏厚重的传统美感。        笔者曾有幸到过日本、韩国。在他们的城市中除了高楼大厦以外,很容易走进浓浓民族建筑风格的街巷里。在日本新干线上,笔者观察到沿线的村民仍旧建造本民族风格木结构的房屋。众所周知,每个民族都有代表本民族文化的住房式样。然而,最令笔者困惑的是,本人真的不知道拥有五千年灿烂文化的国人,今天本民族住房究竟啥样(不信你去农村乡镇走走)。至于能代表本民族文化内涵,或真正中西合璧传递美的建筑物更是无从谈起。一眼看去给人的感觉,就是缺乏文化和民族情结的一群人所为。

  C、缺乏文化的爆发户情结

  现在的城镇建设中,还有一个奇怪的现象:没人去渲染城镇的文化内涵与美,而是大家一味地追求新、奇、特。不管它适不适合只要气派。不可思意的是,文化与美的传播圣地大学里的建筑也是如此,令人啼笑皆非。于是乎,一大批张牙舞爪的建筑物便矗立在城镇中。这不难反映,我们的城市管理者文化内涵与审美能力的集体匮乏,以及对刚刚富起来的泥腿子情感的一种宣泄。(这种爆发户式的“傲气”情结在当下的官员、学者、媒体、演艺界大凡能在媒体上露面的人中,表现得淋漓尽致。记得大陆某歌手到美国开个人演唱会,那端着臭架子,摇头晃脑一副小人得势的样子,给人极不舒服的感觉。)

  一次,笔者来到辽西锦州市的开发区。远远望见一幢类似美国白宫式的白色建筑。当笔者得知那是开发区政府办公大楼时,不觉喷饭。当走近该建筑,见到不论不类的模仿时,真的为这个城市的管理者的集体文化素养及审美能力打个大问号。他们一定以为,“这是与国际接轨”。稍有一点常识的人都知道,这种风格建筑若出现在少年宫或文化馆之类,还有情可原。政府机关的建筑物就是要体现庄重,这一点怕是连孩子们都不怀疑。还是这座城市的公安局办公大楼。更令人匪夷所思的是,一行十分显眼“POLICEOFFICE”刻在门脸的上方。笔者费了好大劲才在一块极小的观赏石头上找到公安局的汉字。看来这个城市的管理者一定认为,“这是在和国际接轨”。其实那个城市除有几名外教外,根本就没有外国人。反问,国家公安部的牌子能全改成英文吗?再有能把所有楼房都刷涂料、都建成一个摸样,小区称“现代恒升”“星汇园”“巴黎豪苑”也是这个城市。不难看出这个城市的管理者文化、智慧、审美的集体枯竭,“山炮子”进城情节。

  D、多缺乏对美的创造一味抄袭

  谈及这个议题,再容易理解不过。由于国人有着很重的从众心里的劣根,因此城市建设大行抄袭之风。你的建筑不错我们就略改动一下引进来。你的路灯、广场、公车候亭等新颖,我就照搬过来。这样的例子实在是太多。一个城市的建设风格及文化走向,是这个城市管理者和市民文化素质及审美的综合体现。通过讨论,笔者认为完全可得出,我们城建的管理者缺乏对美的创造、欣赏和感知的基本能力。

  演艺界

  多年来,演艺界可谓是火暴异常,似乎给人以艺术大国欣欣向荣景象。对此,笔者不敢苟同。面对每天电视里假、大、空、酸、臭的影视剧,和吵吵闹闹毫无文化内涵和美学价值的文艺节目,以及为了收视率不惜拿他人的痛苦与隐私开涮等等,无不反映演艺界良莠不齐的现状。

  再有,我们一度引以自豪的影视艺术,更是鱼龙混杂。如毫无文化内涵,缺乏艺术与逻辑走向的国产大片(爆发户),乃至一些创作粗俗的垃圾作品。这一切,不难让人觉出,拥有13亿人口文化大国的从艺人员,似乎集体江郎才尽,且黔驴技穷。更令人困惑的是,那些艺人对此却无一丝羞耻之感,可见脸皮之厚。据说2006年我国总共产出影视剧500余部,而与观众见面的还不是最差的,还有更低劣的200多部垃圾作品,根本无法投入市场。对此管理层不得不发出“文化垃圾”的声音。

  笔者从来不看电影,得知赵本山先生炒作了近一年的“大作”《落叶归根》。处于了解当今影视现状的动机,租了该片。看罢,深感震惊,“这哪叫电影,艺术更无从谈起!”。随便找两个14岁的中学生(或没文化的农民)告诉他们:“有具尸体从甲地运往乙地一路上发生的故事。”让他们去编。笔者敢当着赵本山面或有一丁点艺术常识的人讲:“他们编得一定要比赵先生好出N倍。”然而令人匪夷所思的是,据说这部电影上座还不错,票房多达2000多万。笔者又一次为国人和80后审美能力的低下而悲哀。

  说穿了,眼下的演艺界里很少有人潜心去创造真正的艺术,而更多的是在疯狂地炒作角逐名利。诚言,一个艺人一旦出了名,财源自是滚滚。这无疑是演艺圈共同的梦。那么上“春晚”是实现梦想的最佳跳板。面对一夜就能改变一切的“春晚”,笔者敢负责任地说,全国所有的艺人及演艺单位,都在倾尽全力开动智慧、灵感去创作,然后再去层层闯关。如此推理下来,最后能端上“春晚”的,该是凝结全国所有艺人智慧的艺术精品。然而恰恰相反,多年来有太多低劣、粗俗毫无文化内涵更谈不上美学价值的作品充斥春晚。这绝不难得出艺人对艺术创作智慧的集体枯竭,以及导演们的江郎才尽。权且以2007年春晚为例。演出尚未结束网上的骂声已迭起,满意度降到最低。看得出2007年春晚小品是主打菜。可这些导演绞尽脑汁挑来选去的小品,却令人大跌眼睛。小品整体是粗俗、空泛,缺乏内涵与逻辑走向。就连喜剧小品应有的诙谐与幽默,也无从谈起。如:《老舅》整个小品就围绕敢不敢弹老丈人的脑蹦,空泛粗俗得笔者都替台上的人脸红。《回家》更是不堪入目,半夜一个着急回家的人,怎么有可能和一个醉鬼磨叽那么长时间?伤失了连起码的生活逻辑,艺术性又从何谈起。还有,一个老人想见到自己的儿女装病,然后儿女们纷纷赶来……这简直不叫艺术,还不如空泛的说教。更让人匪夷所思的是,所谓的压轴戏《策划》,弄出个公鸡下蛋这极其荒唐的主题,然后靠几句低俗的贫嘴,来取悦观众。还是以一个网友的评论来结束:“一场垃圾盛宴!节目基本上都是带着馊味儿的垃圾,我都懒得评论了……”

  还有,低档次的电视广告(比较一下许晴和全智贤同样的饮料广告);低俗的MTV画面;以至南京观众在欣赏音乐时大声喧哗、来回走动、手机铃声此起彼伏,加上孩子们的大呼小叫,最终气哭法国著名女音乐家布菲。这一切的一切绝不难得出,国人对美的创造、欣赏、感知能力缺乏的结论。而我们的80后就成长、就生活在这样的文化背景之下,加上教育体制以及个人主动修养方面的欠缺。别指望在这方面,出更多、更优秀的创作人才,去占领国际文化艺术等领域的一席之地。

  五、80后缺乏对事物本质的认识与判断能力的渊源

  谈及这个问题,我们依然从80后成长的文化大背景来分析。

  由于我国经历了两千多年漫长的封建历史。历朝历代的统治者,为巩固自己的统治地位,极力推崇儒家的“三纲五常”等来束缚人们的思想。这种思想归根结底,就是驯服教化人,要按着统治階級的意识去从事。凡事不需要你去认识与判断,即便他们做错了只要迎合与服从。久而久之,养成了国人对事物本质认识与判断思维的惰性的民族劣根。以至于缺乏欧美人独立管理自己的能力,惯于从属;缺乏欧美人那种的独立思考与判断能力,乐于从众,缺乏欧美人对真理的追求精神,喜麻木……这一民族劣根,早已植根于国人的骨子里。现实生活中从大事到小事,无处不在证实这一民族劣根的存在。

  从属:假如一个科室突然失去了领导,众多科员们的心里一定会不安宁,直至新的领导就座后大家的心才落地。只要是多人行事,国人总是要选出一个带头人,否则大家心里不舒服。甚至有两三个人也要指定一个说了算的。“这件事上面要给个说法,或下个文件。领导也没安排……”工作中,我们时常可听到这样的声音。其实这就是我们国人喜欢被人管制的从属心里在作怪。

  从众:国人缺乏对事物本质的认识与判断能力(或是惰性,不习惯动恼),自己的行为非常容易受到身边人的话语所左右。国人从众的心里十分浓重:“你有什么我就得有什么,你干什么我就要干什么,你穿什么我就穿什么……”因此说,国人有着极浓重的从众心里(羊群)。这一点绝不会有人怀疑,恕不赘述。

  喜麻木:国人凡事不太愿意较真“睁只眼闭只眼,小胳膊拧不过大腿”,做事讲究活份或采取中庸(和泥主义),缺乏欧美人对与错、天使与恶魔、天堂与地狱,对两极真理追求的挚着。在认识判断事物本质及追求真理,尤其遇到个人利益时,往往会选择装糊涂。反映到政体中,沆瀣一气则大行其道(据说文革大倒刘少奇党代会举手表决,几乎没人不举手)。很少有人泣血上奏为民情愿(面对累累矿难人命关天,我们的专家学者乃至工会组织等,均选择集体失语)。工作中很少有人和单位“一把手”为争论事物的本质而弄僵,很少有人为他人的不公而挺身而出……不难看出我们的国人似乎缺少一份血性。在追求真理方面,国人从惰性已演变为一种习惯,自然导致国人对事物本质的认识与判断能力的缺失。可见80后就成长在这种文化的大背景下,要求我们的80后能像美国孩子那样,缠着老师问究竟是先有蛋还是先有鸡,一生忘我地追求事物本质,甚至为真理而献身,是句空话。也没必要像5—60年代人那样,为是非曲折争得面红耳赤,甚至交恶。通过与80后的接触,和查阅一些对事物“人云亦云”看法的帖子,很容易让人得出,80后对事物本质的认识与判断能力缺乏的结论。

  六、太过文弱缺乏生存能力的80后与成长环境

  谈到这个论题,笔者还是引用长篇小说《娃噜嫂》中的一段话:“有无数个理由老大坚信,草根民族是一个崇尚暴力和权利的一群人……历史上无论何时,一旦面对北方、东北、西北强悍暴虐的异族,我们首先选择的是南逃。不信你去查一下历史,长江以南的几次大移民吧!无论是多落后多弱小的异族,一旦他们拥有权利,或杀伐国人皆臣服,抗者寥寥(晋、元、清不是这样吗?)。即便是当代若谁的胳膊粗或面对穿制服的,人们皆敬畏有佳(农村则更甚)。于是乎,老大认为一个民族应该有点武士道精神,不要太过功于心计,否则这个民族就太文弱了……”

  若证实国人太过攻于心计,太过文弱而缺少血性这一民族性格,实在不难。有人说过:“国人的历史是部小人史,缺乏大气磅礴,顶天立地硬汉所创造的历史。”对此笔者亦有同感,这或许是项羽斗不过刘邦的根本原因。“小人历史”无疑在渗透,国人太过攻于心计,热衷勾心斗角(窝里斗),翻开国史几乎满目皆是。恕不赘述。

  我们知道,相对游牧、深山里野蛮的民族而言,草根的农耕民族原本就缺乏血性。复加两千多年封建统治階級所倡导的儒家君、臣、父、子思想,从根本上束缚了国人的激情与冲动,久之这个民族不文弱才怪。而80后就成长在这一民族性格的背景下,难免骨子里就弱。80后所成长的年代,不同于5—60年代的人。笔者属50年代人,记得小时候根没有现在孩子的学习压力。放学后就是到外面去野,翻墙上房和小朋友摔跤打架,以及弄枪舞棒是家常便饭。5—60年代的人那种强悍的性格,就这样形成了。回过头来看看现在的80后,把自己弄得男不男女不女的,做电视台节目哭哭唧唧,笔者真想上去给他一拳。

  80后不仅心里层面文弱,就连体能也软弱。这似乎已引起官方的重视,故教育部三令五申强调学生的体能锻炼。更令人悲哀的是,来自沈阳军区的报道,有很大一部分新兵体能不合格,很难完成训练任务。还是那句话,我们的民族应该有点武士道精神,不要太过功于心计,否则这个民族就太文弱了……

  综上所述,不难看出在社会舆论对80后现状的集体围剿中,笔者首先和绝大多数人一样唱衰。唱衰者大体认为80后“精神垮掉,”意志垮掉“,”身体垮掉“,甚至连”道德也垮掉“的一代人”。多指责80后浮躁、功利、过于自我、缺乏责任、难以负重任。其实这些表现早已在社会中有所显现。其次是报喜的,这些极少的声音大都来源官方和教育口。这些人逆势能发出报喜的声音,不外乎是官本位或犬儒,不值一提。再有,来自80后自己的声音。对此80后远比那些官员犬儒们实在得多,大体能正视自己的现实。

  出了问题,大家都来跳出来说三道四、指手画脚甚至推卸责任。这就是国人的民族劣根。反之笔者奉劝那些唱衰的,别一味往80后身上泼脏水,把责任都推给他们,甚至将其妖魔化。通过前面的讨论,大家该明白造成80后今天的现状,其主要责任在于他们所生活的社会背景。这一背景包括笔者在内的所有唱衰者都参与了制造。骂够了该到了反思自己的时候了。因此笔者呼吁,让我们全民族都起来反思,我们营造了一个怎样的环境。我们自己的不端行为给80后带来了什么。同时警告那些犬儒们,就是你们的趋炎附势,文过饰非的诸多劣行,也是造成80后的今天元凶。

  网上有这样二段文字或许道出80后的心声:“指责我们是温室里的花朵,太过柔弱,经不起风雨。可最初当我们还是种子的时候,恰恰是你们亲手为我们搭建了温室……”“我们还只是孩子,当然会做错事。况且我们是不同的两代人,在不同的环境下成长起来,有着不同的价值观,不同的生活方式,你们不应该苛求我们做的所有事都符合你们的思维方式,符合你们的习惯。你们应该对我们有最大的宽容,对我们多一些关怀,而不是一味地指责,一味地把我们妖魔化。比把我们妖魔化更重要的是你们的自我反思,反思你们的培养模式,反思你们为我们成长所提供的环境……”通过上述文字我们可感觉出,80后也是热衷于把责任推给社会这个大背景,却听不到丝毫检讨自己的声音。甚至一切变得理直气壮。这实在是令人担忧的一件事。因此笔者呼吁,在全社会都在反思的同时也轮到你们反思了。

  在社会反思,80后反思时作为政府更应该反思。因为,作为管理这个国家的政府,最大的责任就是对国民的教育。引导教化国民拥有良好的信仰,支持国民的普遍自律。重新树立起道德体系,以净化社会。给我们的下一代营造一个良好的成长环境。从马克思历史唯物主义的观点来考量今天的80后现象。譬如,历史关外的满族人不识稼樯,以鱼猎为生。生存环境、生产条件、生活方式造就了满族人强悍而赋予开拓进取的民族性格。这或许是信奉草根文化的大明朝失败的原因。然而,满人夺取政权不久,骁勇善战的八旗子弟原本的民族精神就开始滑落。为此清政府不得不建立“木兰秋狄”制度。80后可否和八旗子弟类比,笔者不敢妄言。然而80后不管你是否愿意,他们迟早要作为中华民族的脊梁出现,而且就在不远的将来。因此笔者呼吁政府,对80后现象应给予足够的重视。首先,希望政府应能够正视80后成长社会大背景的现状。敢于直面我们教育体制的诸多弊端,还80后一个良好的成长环境。其次,呼吁政府重新恢复中华民族传统的道德体系,教化、引导国人拥有一个良好的信仰和价值取向。像日本和韩国那样,针对下一代建立一套,科学完整而又行之有效的综合素质教育体系。这是有关中华民族真正崛起的百年大计,已刻不容缓。

  2007.6.30于深圳

  作者电子邮件:hss17512000(at)yahoo.com.cn

  作者:霍克

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109 条评论 »

  1. 卡门了 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 09:51:17

    1

    一教育出了一个的顽劣的80后的60后,面对形势如洪水猛兽而自己无法应机而变的21世纪,发表了一通无序又无力的呻吟。

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  2. 小斯塔 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 10:59:51

    2

    文章是写的不错
    可惜得出结论的一切根据和前提都不成立
    很失望。我是80后。

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  3. misser 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 12:28:06

    3

    “还有调查表明,我国目前的治安状况在持续恶化、贪污腐败,环境的破坏、造假贩假、贫富差距(日本现在的吉尼系数为0.24,比我们吃大锅饭时期的贫富差距还要小,而我们0.48的系数早已触及到联合国的警戒线。)”帅哥,你举的这些例子,包括以下的“ A、城市建设大多缺乏整体和谐”等等,OMG,你是在论证你的大标题和小标题吗?你认为贪污腐败的那些人、造成贫富差距扩大至危险水平的那些人都是80后?你认为“缺乏整体和谐”的北京市和深圳市,是80后的人规划的吗?你究竟是在论证,谁,是”一群无序的蚂蚁”?你的结论我没兴趣看,你的论据和逻辑实在很强悍。

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    五E神 在 八月 5th, 2008 15:01:57 回复:

    在现实中国,不管是八十后还是九十后,都只是茫然的活着而已!没人人去问为什么活着.活着为了什么!

    譬如,一个拥有良好信仰的人,他会远离暴力、欺诈、贪腐、私欲、淫乱……的同时还要设法去回报社会。有资料显示,我国和美国同样拥有100家慈善机构。我国每年筹集的善款大体相当于我国GDP的0.05%.就是这少得可怜的善款80%来源于海外华人的捐赠。而美国的慈善机构,掌管着美国GDP 8—9%的巨大的善款。
    我们国家现在的教育是什么样子?小学生学流氓学得有模有样,渐渐长大后,只能和上面所说的完全相反了!良好的信仰?我只看到国人的拜金主义!我们生活的每个角落都充满了暴力、欺诈、贪腐、私欲、淫乱……
    不是八十后的问题,是政客的问题,也是全中国人的问题.专政愚民,愚民却不自知!

  4. 萧萧的笑 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 12:43:51

    4

    80后最后一批也成年了…没想到竟然还有人对80后有如此疑议…
    没有信仰我们创造信仰,没有文化我们创造文化,没有制度我们创造制度
    我们80后是火后涅磐的一代…

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  5. sk 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 13:56:09

    5

    洋洋洒洒写了一大堆,很多论据就是错的,但看起来更像是作者自己臆想的,站不住脚

    80后不像你说的那样一无是处,当然也不是没有缺点

    请先深入80后的生活和思想,再把对80后的态度端正后再从客观的角度写一篇吧,谢谢

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  6. unknown 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 14:24:43

    6

    觉得这个BLOG选择的文章的作者缺乏起码的思辨能力和人文素质教育。

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  7. 安以遂 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 15:52:55

    7

    若某一代人遭到了社会的质疑,则不能不承认这代人的确存在问题。

    但这代人所暴露的问题,大概恰恰是几代以前,甚至几世纪以前社会历史问题的在今世释放出的累积效果。

    虽情有可源,事出有因,但这代人也当然需自强。

    老辈子爱指责年轻人的逆乱,而年轻人也爱奚落老辈子的顽固,这是常有的事,古今中外皆有之。然而新的一代是否能有所作为,谁也不能定论,只有交由后世评判了。

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  8. 一个80后 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 18:05:28

    8

    您文章的题目是在说80后,但是文章的大部分都是在说这个社会的现象:缺乏信仰啊,缺乏判断力啊,缺乏美学素养啊,缺乏诚信啊。。。。。这些都是80后身上出现的?都是80后的责任?这结论下的欠考虑了点吧。

    放心吧,没有谁是垮掉的一代。

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  9. mm 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 18:29:11

    9

    作者的标题应该改成:中国人就像一群无序的蚂蚁,关80后P事!

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  10. sunmix 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 20:12:32

    10

    俺是80后,从小喜欢看动物世界之类的节目,据俺所知,蚂蚁是真社会性生物,其群体–跟你的标题相反–具有高度的秩序。
    所以,俺想问问楼主霍克:您是不是觉得您特有文化?您的文化根源太高深莫测,以致于对这种小儿科的常识完全不care?在这样的文化根源上形成的您的判断力以及您对美的创造力欣赏力感知力一定很牛X吧?以您这样的判断力,您如何对您的文章内容负责?更何况还扯什么信仰???

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  11. 刘大富 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 20:51:46

    11

    目前80后最大的28岁,最小不到20。创造价值的能力已经超过了许多[自以为会]的朋友们的想象。
    霍克,你在20多岁的时候,你[有序]的程度是否可以骄傲骄傲,做一个手淫日历备忘,以便提醒规划?
    文章本身不错,出发点也是由于热心肠和假社会责任。
    但是,热心肠需要考虑环境,假责任得靠真洞见。
    当你为别人操心的时候,首先要确定你比别人看得清楚,看得远。
    写这个文章,你肯定也花了心思。
    我作为80后群体的一员,首先表示,接着我希望文章能产生价值。
    80后的价值,你够呛能看到了。
    不是说你生命线的事,是说你脑力的事。

    冒犯之处,请多忍着。
    因为无序,所以无心。

    回复

  12. 刘大富 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 20:59:12

    12

    目前80后最大的28岁,最小不到20。创造价值的能力已经超过了许多[自以为会]的朋友们的想象。
    霍克,你在20多岁的时候,你[有序]的程度是否可以骄傲骄傲,做一个手淫日历备忘,以便提醒规划?
    文章本身不错,出发点也是由于热心肠和假社会责任。
    但是,热心肠需要考虑环境,假责任得靠真洞见。
    当你为别人操心的时候,首先要确定你比别人看得清楚,看得远。
    写这个文章,你肯定也花了心思。
    我作为80后群体的一员,首先表示感谢,接着我希望文章能产生价值。
    80后的价值,你够呛能看到了。
    不是说你生命线的事,是说你脑力的事。

    冒犯之处,请多忍着。
    因为无序,所以无心。

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  13. Cheak 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 21:50:57

    13

    80前的人并不觉得他们在艺术价值和创造力上比我们高多少,我倒觉得作者,你没有跟上时代的脚步。如果说教育之始于父母的话,我觉得很多80后的问题始于自己的父母以及社会的大环境。而这些问题并不能怪罪于80后。

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  14. Zike 说:,

    2008年02月12日 星期二 @ 22:25:05

    14

    不惮以最坏的恶意来揣测作者, 但是文章论述中观点的狭隘, 论据的无理, 论证的无逻辑性, 让我很难说服自己这不是一篇主观臆断论文抑或难逃标题党之嫌.

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  15. 你搞笑 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 00:28:09

    15

    建议你读韩寒的这篇文章:这一代人

    前天参加了萌芽十周年的活动,谈到了一个问题,是非常老套的一代人的问题。我想说,事实上,不存在一代人和另外一代人,如果非要说有,那我们就说说这一代人。
    从我看到的情况来说,这一代人其实也是相当传统的,离婚率居高不下,因为很多人嫁给了岁数,嫁给了住房,而不是嫁给了爱人。一到25岁,人人自危。但从这点可以说明,其实这批人和以前人没有本质的区别。
    但是,外界给了这些人很多的负面评价,这是不公平的。比如所谓的自我,不关心政治。自我其实是件好事情,而且很多表象上性格是由计划生育导致的。举凡因为独生子女而带来的问题,我想这帐似乎不能算在无辜的被生下来的人身上。
    而所谓的不关心政治,其实也是无稽之谈。在当今的环境下,政治还不是可以用来关心的。以前那批人,只是情不自禁被政治关心了,而他们所扮演的只是政治潮流的小喽喽和被害者,被害不能成为一种谈资,就好比被强奸其实不能算在自己的性爱经历里一样。政治可以关心的时代暂时还没有到来。
    而现在这个时代,到现在的诸多不满和不和谐或者利好和进步,其实和这一代人根本没有关系,这全是老一辈人搞出来的后果。政府公信力伴随着CCTV一起空前的丧失,也和这代人没有任何关系。这一代人暂时只能在娱乐圈露个脸,我想不能对这个社会造成多大的影响。80年出生的到现在才28岁,最小的19岁,也就是处长和处男的时候,完全没有任何的权势,所以权利始终不当造成的后果再推卸到这代人身上是无辜的。自己的屁股没擦干净是不能用下一代的胎毛来做草纸的。
    其他的诸如生活放荡糜烂,一夜情,“不正当”关系,迷茫,嗑药,空虚,抑郁等等,从我观察结果,这的确是从70年代出生那批人开始的。但我不觉得这是坏事。有信仰自然好,关键是信仰带我们去何方。如果信仰带我们去沟里,那我们还是暂且留在岸上看天色吧。
    但是,我们其实可以很高兴的发现,大群体素质的提高正是从这一代开始,从最基本的不乱扔垃圾,不随地吐痰,不插队,都是从文革后接受教育的那批人开始慢慢培养成。很多社会陋习和低素质表现,恰恰也是老一辈的光荣传统。
    这一代人肯定是有错的,但我相信那更多会以后是个人力量的失误。而再多的错,其实在今天说都是不合时宜的。因为现在我们能看到的所有的错,都是别人的,这一代人的错,还没开始。这一代人中的坏蛋王八蛋,都还没浮现。但是笨蛋肯定有不少,不过这点上哪一代都一样。

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  16. 悬妖 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 00:40:19

    16

    BULLSHIT!!!!

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  17. 真拿自己当大人 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 01:49:48

    17

    自以为是的说教行为。

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  18. 夏日呓 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 03:59:09

    18

    中报周刊的文章一直很偏激啊 呵呵
    一些80后所说的90后如我 也不是那么有问题的
    看看就行了

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  19. jeeschrist.... 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 04:07:09

    19

    类似的文章网上流传了不少,但是像这样逻辑混乱不知所云却又洋洋洒洒自以为是的还是挺稀少的…
    上来就先认定八十后的诸多罪状,然后就直接刨析根源了…这扣帽子的水平 怕是你们那一代的特质之一吧

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  20. 苏苏林林 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 04:56:36

    20

    中国不乏站在楼上指点江山的文人,但是缺乏真正处在底层做事的实干家。在事情没有搞清楚之前,吹胡子瞪眼,有什么用?而且你知道80后是什么样的吗?

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  21. 孙波 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 04:56:39

    21

    很多80后,顽强的在为生存奋斗,在80前的sb们留下的恶劣社会环境里,奋斗!

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  22. V.W 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 05:30:16

    22

    永远都在埋怨80后,从不想想自己的责任,把时代机遇构成的成果看成是自己努力的结果,而把自己的无能归结为80后的堕落,真是一群SB

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  23. 屋顶上流浪 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 05:37:03

    23

    通篇看下来一个感触颇深:总觉得作者在为自己的小说做广告!

    回复

  24. suki 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 06:08:30

    24

    有一句话叫做,莫装B,装B被雷劈。 不看还真不知道身为80后是否真的如此罪大恶极,你们毁掉了一个年代,却把重新建筑不同世界的另一代视为洪水猛兽以痛心疾首来表现自己的真知灼见,这就是你们的哲学?
    面对这样的一叶障目闭门造车者,我只能说我很高兴你终于可以退出历史的舞台。
    既然已经是我们的天下,那请你闭嘴。

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  25. 阿一 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 06:13:57

    25

    晕,刚开始看的时候觉得文章很长,以为总会列举一点有意思的数据和理由。结果让人很失望,还是LS的“莫装B,装B被雷劈。”虽然我知道雷向来只是劈勤快的人。
    文字不少,结论很傻,针对性强,但是针对的对象有些错误,社会问题不是现在还没有彻底掌权的一群年轻人。

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  26. 70后 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 06:30:47

    26

    写的极好,很深刻
    用心良苦
    但我要告诉你,不要指望什么什么政府来救谁
    这一切都是这个政府给予的
    生了这么多人,教育成这样,全民向钱看,信仰成四旧
    哪个不是?
    最后你还指望它,哈
    这就是千千万万先辈门解放我们的结果。
    很怀念台湾,台湾没被解放,但生活的水平更高
    但更让我怀念的是,台湾人有信仰。

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  27. 撄宁 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 06:37:20

    27

    发现作者在这里抱怨来抱怨去,多是絮叨些50、60、70后的“丰功伟绩”,呵呵,把这些事迹安到80后的头上似乎太抬举我们了,刚刚步入社会还有一半还在校园的我们哪儿有如此大的影响力,在作者的笔下把那些艺术作品建筑物什么的全算了80后的业绩,太不敢当了。
    作者拿问券调查把一个艺人王菲崇拜为中华民族五千年最伟大的人物说事儿,呵呵,这个再有辱您老人家的视听,也比文革时期把孔孟这二位儒家的圣人当四旧破了比较有高级趣味。那个时候80后们还没影儿呢。现在许多学龄前儿童开始在爹妈的带领下诵读古代经典,咱不敢居功,这些小宝宝的父母应该多是75年以后出生的人。可咱80后们的50、60年代的父母怎么把咱的这些古典文化教育给忘记了呢。
    我弟弟是90后不爱看电视,偶尔打游戏,最近在看南怀瑾;我是80后,从不打游戏,偶尔看电视,最近在看金刚经。昨天我爸还抱怨我俩不务正业,看点儿这些个乱七八糟的东西,我俩准备转成地下活动悄悄地学习经典。
    都说80后偏激,我看咱80后们是被偏激的长辈们妖魔化了。大家别灰心了,咋说像本文中描绘的再烂的摊子以后还是要靠咱们80、90年代的人重整呀!

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  28. 河套 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 07:41:21

    28

    特地从DOUBAN过来看作者被砸……我满意了……

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  29. 蒺藜安生 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 08:12:17

    29

    我也是80后,客观地说我们在一些方面确实问题多多,会任性、会随心所欲,但还不至于危害社会、毁了国家,大多知道自己弄的烂摊子自己收拾;能不给人添麻烦就不添麻烦;我们不害人、不算计人,公车上让座的不都是我们麻,别人需要帮助会伸一下手,偶尔关心公益、关注弱势;在狂骂日本不道歉的同时,也会赞扬其出色的技术和有序的秩序;在迷韩剧的时候,也能看出其中对中国的歪曲和不怀好意;从来不会天真的认为台湾如cctv-4讲得那样水深火热;喜欢王菲有什么错呢?需要英雄的时代只表明了时代的悲哀,我们能做的不过表示钦佩,难道只有我们崇拜英雄才是对的,否则就不可原谅了吗?是否让那些审美观正确的人先解答一下为什么《亮剑》文革部分没了?前辈们连历史都不敢正视,遮遮掩掩的,干麻来数落我们的审美观?我们独善其身不给前辈们添麻烦就是了,父母要管我们到结婚生子我们能阻止吗?是我们的错吗?心存感激的很多啊,我们怎么就自私了呢?放眼现在什么NGO啊、义工志愿者啊,里面混的人不一半以上是80后吗?我就奇怪了,你们不倡导民主偏要做家长,做完了还说80后什么不做都垮掉了,这什么逻辑呀?得啦,该麻麻吧,争论也没什么意义!886

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  30. lain 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 08:45:51

    30

    有资料显示,我国和美国同样拥有100家慈善机构。我国每年筹集的善款大体相当于我国GDP的0.05%.就是这少得可怜的善款80%来源于海外华人的捐赠。而美国的慈善机构,掌管着美国GDP 8—9%的巨大的善款。
    真是笑话,这和80后缺失信仰有逻辑关系么?

    by the way, 贪污腐败还轮不到80后吧,都让你们这些五六十年代的老B垄断了吧,除了个别70年代的,哪个被揪出来的大腐败分子不来自你们这帮子闪烁着“儒家传统思想和共產主义信念”的人?

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  31. 不及格 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 09:34:29

    31

    亏你写了这么多字。肚子里没有货,写出来让人看笑话是难免的。回去多看看书吧,多看看历史书。还有,算数要学好。

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  32. 月明中 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 09:47:28

    32

    从搞笑的角度来说你写得很好!
    首先,我很严肃地对你说,对于你的每一个论据,我都有充足的理由来反驳。
    其次,我很无奈地告诉自己,时间宝贵,没有时间与你辩驳。
    最后,我很想和你成为朋友,用我本人和我所知的东西慢慢地改变你偏激的看法。

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  33. tamt 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 11:01:45

    33

    如果你说的是对的,那为什么不去探讨80后为什么会成为这样子,是谁教育他们成这样子的?而是一直在说80后的错。

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  34. credicule 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 11:10:04

    34

    要八零后真集体废柴了,怎能不感谢作者这种脑子不好使,“从来不看电影”但对赵本山作品如数家珍,“从馬克思历史唯物主义的观点来考量”街上亲吻的才子

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  35. 拙者 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 11:16:12

    35

    不知道哪里有这么多垮掉的一代,美国人几十年前说自己垮了一代,日本也跟着说自己垮了一代……结果呢,谁都没垮掉,都还挡在我们前面。
    其实很感谢有这么多大爷大妈关心我们,我想说的是:
    1、中国面临的是社会整体的问题,谁也别推给谁,各司其职,各尽其责。
    2、中国社会的权力掌握在少数人手里,而这些人都您那年纪的人。该从哪里下手?
    3、自己一代没完成的事,别老想下一代去完成。(看您文笔应该是做美学的,看不惯的就放手去干)

    最后,补充一句:如果看着下一代人干什么都确实觉得不爽的时候,应该反问自己一句,我是不是真老了。

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  36. 陈思 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 11:36:41

    36

    作者文章写的很长:)
    作者的论据很多都不成立,写文章应该再严谨一点。
    譬如您的结论——80后中不会出诺贝尔奖获得者。然后您就把内因,外因写了下,得出了这么个结论。请问,证据呢?我指的是solid evidence!您拿不出来任何的证据。你只是叙述了一种可能性,按照你这么做,我们可以随意的推测,而这就叫做扣帽子。你要是说80后出诺贝尔奖是天方夜谭,那么请举出例子来。当然这个是根本不可能证明的,不过证明它的反面到是很容易,只要有个80后的得了诺贝尔奖,你的这个结论就不成立了。那么,就等那一天吧。不过估计你是根本不可能等到那一天了。因为等我们80后全都都死了的时候(假如那时80后没有人得诺贝尔奖),您依然活在这个世上的概率不大。呵呵

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  37. Honkwen 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 12:43:15

    37

    LZ离80后太远了,80后没有信仰?80后只讲索取不讲奉献?80后缺乏创造力?80后缺乏审美认知?80后不能透过现象看本质?80后过于文弱?

    如果您是个学者,建议你选个样本做统计分析或田野调查,然后再来说些,不过估计您设计的问卷刻画不出80后的典型特征,您的观察视角也透不过80后的光鲜外表看到他们活跃内心;如果您只是顺手写写时评,挣点稿费,我也原谅您了,毕竟有这么多人已经批评过您了。

    MS中国报道周刊是一群挂着学者、专家旗号的“知识分子” 的私家沙龙,忧国忧民的心有了,只是有点看不懂世事。

    我生于1980,可以作为一个样本供你研究

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  38. aurora 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 13:04:04

    38

    谁都说得有理
    只是 希望双方互相理解一下
    毕竟就像作者说的 80后生长于这种环境中 客观也好 主观也好 都不可能是单方面造就了我们
    而作为80后 我们确实也应该好好反思下 自身缺失了些什么 不要无论什么都总是一味地抨击
    作者的角度挺客观全面的 只是这一切都不是能够立即改变的
    支持作者

    回复

  39. 中国农业发展银行 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 13:37:51

    39

    我的视线一直都被低俗建筑、不合身的时装、令人作呕的审美污染着,近几年尤甚;
    而这一切都拜托于缺乏传统儒家审美的小农意识,我鄙视小农意识。即使有时候会被小农意识感动的落泪;
    小农意识统治着《嘻唰唰》唱红的中国目前之现状,这一点市场营销专家看的十分透彻;
    我真正想说的是,小农意识是不需要成本维护的,是人类处于自然状态下的最本能的表现;
    而儒家思想是华丽的奢侈品也是令人震慑的高科技侵略武器,需要国民GDP达到一个较高数值来保养维护,否则就会像俄罗斯的航母一样无法发威;
    记得龙应台说过进步就是在时光的浪费中一步一步前挪,这些浪费的时光都是值得的,从文化的角度来说,我们80后就是在这些“浪费的时光”中苟且生活;
    对于一个沉睡的民族来说,一切分析都是没有用的;我觉得这与星空运转,自然轮回有关;
    我们80后不是什么值得评价的东东,我们与海尔、康佳、脑白金一样,都是社會主義初级阶段的必然产物。

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  40. 第五个苹果 说:,

    2008年02月13日 星期三 @ 15:43:29

    40

    80后确实存在很多问题
    但是不代表70后60后50后就不存在问题

    重要的是,政府不能解决这些问题
    政府永远制造问题

    这篇文章确实可以把80后改成中国人

    回复

  41. 某L 说:,

    2008年02月14日 星期四 @ 02:00:58

    41

    好能写……
    不能随意评价,曾有个俺很尊敬的老板说,说别人错之前,先给出更好的观点。。。
    这才是讨论的态度。。

    上个时代的人没事别对下个时代做评价,你们无论如何都要把世界叫下去,要伟大,要看和谐。
    人越少越少,提前自杀的人越多越好。
    不用争,不用抢,就不会强。

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  42. 凌零 说:,

    2008年02月14日 星期四 @ 08:58:25

    42

    80后的问题吗?您以为清朝咸丰帝无能才导致了八国联军的侵犯吗,翻查历史,早在乾隆年间就有祸端了!怕是50,60年代的性格早就被扭曲了吧!政府除了经济之外,到底做了什么文化教育,信仰?怕是只要信仰共产党就好吧!否则,现在为什么那么多想做公务员呢!

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  43. 唐神童 说:,

    2008年02月14日 星期四 @ 09:04:30

    43

    这是一篇不太站得住脚的文章,等我慢慢批判

    回复

  44. 无语 说:,

    2008年02月15日 星期五 @ 03:23:22

    44

    说作者是在批判80后的人,你们看完文章了吗?
    是不是光看了个标题就开始喷了啊…….

    回复

  45. Chandler 说:,

    2008年02月15日 星期五 @ 05:37:55

    45

    只能说作者一派胡言,再接着楼上的怎么就这么偏见,咱们80后可是识字的。

    回复

  46. 红色中国 说:,

    2008年02月15日 星期五 @ 06:08:53

    46

    胡言乱语,胡说八道,胡思乱想。
    不要总是拿你们的传统、经验、教条来说事。中国的未来和希望是属于八零后,九零后,以及零零后 …… 的。

    回复

  47. 无语 说:,

    2008年02月15日 星期五 @ 06:34:54

    47

    作者的确有些以偏概全
    但他所提出的环境和教育制度问题,的确是很大程度的影响了我们这代人的性格和价值观
    一味地否认是不能掩盖, 更不可能解决现实中的问题的
    与其抨击作者, 不如自省反思
    我们80后早期的人也陆续开始孕育下一代
    我们该传承什么样的思想, 价值观和环境给他们?
    是学我们上一辈的人一样继续对下一代说你们这XX后就是一群XX的XX
    还是努力去从自身成长的经历中寻找答案呢

    回复

  48. addy 说:,

    2008年02月15日 星期五 @ 11:17:01

    48

    看了文章——义愤填膺,
    于是下定了决心诚然用笔回击你的可笑与可怕
    我看到很多朋友的评论已经很充分了,懒得理你。
    一句话回应你:
    以一个时代来评论一个由一个一个独立人格的人所形成的群体这本来就很片面。
    比如,我如果是1979年最后一天12点出生的人,那么我当然是70后,可是如果我恰恰晚了1个小时,
    一个可耻的事实发生了,我变成了“垮掉”的80后。
    我母亲在技术把握上的精准度决定了我是垮掉了还是没垮掉。

    另外,我最最爱国的父辈,80后这个概念,本来就是美国《时代》周刊提出来用来从政治的角度诠释80年代后出生的人的。
    其核心意义是独生子女。可实际上,我们这代人有很多人都不是独生子女。
    所以,这个问题就要问坚强、理智的父辈们了。为什么这个国家的法律已经规定了计划生育,你们这些拥有一颗红心的人,却做了两手准备?
    那么唯一的答案就是,爱因斯坦说的:
    一个国家的政府和法律的尊严所受到的损害,再没有比通过一些行不通的法律更为严重的了——选自爱因斯坦的《思想与见解》

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  49. addy 说:,

    2008年02月15日 星期五 @ 11:25:55

    49

    刚看到无语的评论
    我就是82年生人的,我来回答你的问题
    一个人拥有什么思想、什么价值观、对现实事物的看法的唯一来源、唯一途径,就是通过不断的思考。
    真理不是靠别人告诉我们的,是要靠自己去理解、发现的。
    如果一个人一辈子都只接受别人告诉自己的真理,那么就不是一个人,而是一头黑猩猩。
    你有了下一代,你所教育给他们的也是这些
    告诉他们世界运行的基本框架,剩下的当然要靠他们自己去领悟。
    如果,有人问我所谓的“80后”最欠缺的是什么?
    那就是允许我独立思考的空间。
    固有的观念和陈旧、淤积的思想模式不断的挤压着我们,而我们与我们的父辈所不同的是,我们有机会知道真理是什么。

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  50. fxxyz 说:,

    2008年02月16日 星期六 @ 11:14:00

    50

    我是80年的,
    是80后最大的了,
    看到上面80后的评论,
    我再次确认:
    一代人走,一代人来,我们是中国最有希望的一代,现在是我们的世界了。
    我们是从犬儒主义的世界里自我觉醒,
    努力让自己成为理想主义为理想奋斗的一代。
    我们要做好自己,
    这样就能改变中国现在社会所有的问题,
    因为现在终于到了我们主宰中国的的时代!!!!!!!

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  51. fxxyz 说:,

    2008年02月16日 星期六 @ 11:19:55

    51

    我最看不上那些杞人忧天的假忧国忧民,提出各种危机言论,仿佛世界末日,人心惶惶。
    我们不需要你们呼吁这些东西,
    我们都知道,不用你再说。
    我们想听听你的解决方案,
    没有就去想,
    想好再说!!!

    回复

  52. black_lotus 说:,

    2008年02月17日 星期日 @ 17:39:38

    52

    写这样的文章混淆视听比80后的危害不知严重多少倍!!!

    回复

  53. black_lotus 说:,

    2008年02月17日 星期日 @ 17:41:59

    53

    更正一下,是你所谓的“80后的危害”

    回复

  54. 你 说:,

    2008年02月18日 星期一 @ 01:25:03

    54

    你忽视了一点80年代会成为中国的中坚力量,而你也会死去。你怀揣着嫉妒走向坟冢

    回复

  55. dodo 说:,

    2008年02月18日 星期一 @ 03:52:36

    55

    无疑现在网络上的中坚力量都是80 后!
    要风光要出名要回复加个80 后绝对能得到关注!
    宣传小说的目的肯定是达到了!

    回复

  56. 1460 说:,

    2008年02月18日 星期一 @ 14:32:41

    56

    不知道你接触的80后的人是怎么样的?不知道你自己的文章你会不会仔细看看?打着知识分子的良知似乎在为80后呐喊,好了,谢谢你的呐喊,现在闭上嘴,认认真真的看着80后的人如何成为这个社会的中坚!你们的时代已经结束了,空谈信仰和主义的年代已经过去了。

    回复

  57. 懒瓜 说:,

    2008年02月19日 星期二 @ 05:09:45

    57

    没选题了吗?随便抓群人就开骂?那什么《奋斗》?唾弃那导演,完全不了解人类!

    回复

  58. 70后青年 说:,

    2008年02月19日 星期二 @ 06:30:24

    58

    仔细阅读了文章,又看了一些80后的义愤填膺的评论后,方知80后真的不行了,至少站出来讲话的不可救药了。所以请你们看明白后在发言。首先,我认为作者最深层次的在批评这个社会,即便80后有些不尽人意的地方也是社会造成的。这是根本。其次作者在讨论问题前已经阐明:“在讨论问题前……若真的去揭自己伤疤时,还是需要一点勇气的。”不是在批评80后的大多数,连这一点都看不明白,真的替你们害羞。再有:有了问题就不要怕批评。这一点作者也早把你们的嘴脸刻画出来。”笔者深知,每当国人被揭疮疤时大体总会这样。因为国人不习惯将疮疤腐烂处剥去,重新长出新肉而愈。却倾心于躲在暗处偷偷摸摸地层层掩盖,而咬牙切齿地忍痛着。”……还有很多,由于时间关系不说了。我是70后,我真的替你们的肤浅无知而脸红,你们越嚎叫的欢,越证明作者的观点正确……

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  59. 知青 说:,

    2008年02月19日 星期二 @ 07:10:32

    59

    人都是要从青年、中年到老年的过度,没人怀疑将来是属于80后的。那么考量年轻的一组人群是否“垮掉”,鄙人认为应从一处着手即可。就是是否总是关心思考国家、民族的命运;是否正直、勇敢。那么我回过头来看看我们的现状。执政者的贪腐从官倒(几万)发展到现在的动者几百万、几千万或上亿,这就是我们反腐20年的结果(只是冰山的一角)。带来严重的贫腐差距。80后请你们睁开眼再看看弱势群体和失去土地的农民还有大批的下岗工人。如果你们还看不明白我可以告诉你改革开放受益的是谁。在有上学、医疗的问题。还有住房的问题,我们为什么房价越压越高。制假贩假、道德等等问题。你们看不到吗?你们会说那不是我们应该管或管不了的事。其实错了!青年永远是走在正直勇敢的前列。请你们往前数树50、60、70后不管他们做的正确与否,他们勇敢地走向为民族命运斗争的最前列。那个时后社会矛盾还没有这样尖锐。而对于当下的80后你们在想什么在做什么?你们追求真理的勇敢激情有吗?麻木!

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  60. 70爱80 说:,

    2008年02月19日 星期二 @ 15:45:14

    60

    很认同楼主将社会目前的普遍现象做了一个详细的勾画,反应出来的问题很多,研文中之本原,问题是否是80后造成,还是要80后的人群承担,不得而知?究问题之根本,锁国之久,沉淤旧制之长时,突然,“国门”打开(28年改革开放),举国人民对国外“美”的向往,对新事物的追求,“骚骚欲动”可想而知;但苦于囊中羞涩,在80年到至今的部分人开始对“向往”“追求”“理想”进行喝斯底里的“敛财”(太少对孩子进行教育,包括教育部门),辊轴旋转越来越快,从众的人越来越多,执著坚持的人越来越少,以致对整个社会造成的影响也就越来越大…80始至今是个过渡期,未来面临的问题可能更多,今天楼主勇敢揭伤疤,我们应该学会勇敢面对,文中涉及到人文道德之理,应该“无则加勉,有则改之”,未来的中国还要靠你们持续强盛…

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  61. 80后 说:,

    2008年02月20日 星期三 @ 06:28:27

    61

    真是一篇好文章!分析的如此透彻全面.那我们应该怎样,才在社会中有所作为?大学生活糊里糊涂毕业了.现在又忙于生计(月只2000元.去了合租房费吃饭没钱了)我们没能力扭转这个社会的任何能力.我们的前辈努力了(60\70后),甚至不惜流血,管用了吗?如上帖所说”执政者的贪腐从官倒(几万)发展到现在的动者几百万、几千万或上亿,这就是我们反腐20年的结果”这个社会没办法表达我的意志.请指条路!

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  62. 80后 说:,

    2008年02月20日 星期三 @ 06:31:04

    62

    太悲观了吧!

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  63. 88 说:,

    2008年02月20日 星期三 @ 11:33:16

    63

    oh
    dear
    長篇大論
    前面草草讀完
    只稍微認真的看了最後一段
    我想您這篇文章的用意不僅僅在80後..
    而是對現在的政府,政治制度……..吧!!!

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  64. SDF 说:,

    2008年02月21日 星期四 @ 05:07:44

    64

    作者写这样的文章真气愤拿我们不当人!气归气你的小说写的还真不错!

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  65. SDF 说:,

    2008年02月21日 星期四 @ 05:10:19

    65

    LZ!气得实在看不下去!不能这样黑暗吧

    回复

  66. 路人甲 说:,

    2008年02月21日 星期四 @ 11:33:24

    66

    预料到这里的砖会多

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  67. blake 说:,

    2008年02月22日 星期五 @ 05:08:42

    67

    1.没有信仰、敢于挑战权威是好事
    2.只讲索取不讲奉献?这是腐败官员,不是80后
    3.创造力70后根本比不上80后,这是时代的进步
    4.美是个很广的话题,角度不同结论也就不同,竞技游戏如SC也很美,你Y看得懂吗!?
    5.荒谬到家,我看你Y是被G.C.D洗脑洗得不行了。可以说80后的“从众心理”比起你们这些老古董要轻得多,每人都有自己的判断
    6.越写越乱,不知所云。。。

    TO作者:
    1.文章太长,狗屁不通,缩料到1/10更好
    2.80怎么惹你了,你TMD想骂社会也别拿80后当工具
    3.老子80后,有能力了首选出国;这国家已经完了,被50s、60s搞死了,老子才不稀罕做什么国家的脊梁或者螺丝钉!如果70s能解决部分贪污、民主、环保、信息透明等问题,也许我才会考虑做下贡献

    TO ALL
    中年人歧视年轻人很正常,特别是40岁左右的人很喜欢BS 20多岁的人,why?因为这些人年轻时不努力或者方法不对,到40多了还混得很不好,身心疲惫却有无能为力,放弃挣扎后只好写写文章打压一下年轻人发泄解恨,好可怜哦。。。

    最后,大陆80后很强,不崇洋不追星不迷信权威、无宗教束缚,民主意识觉醒,关心国际政治,让贪官/权威/腐朽利益集团去害怕吧

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  68. 平爷爷 说:,

    2008年02月22日 星期五 @ 06:59:56

    68

    “我国每年筹集的善款大体相当于我国GDP的0.05%.就是这少得可怜的善款80%来源于海外华人的捐赠。”这能说明什么?募集善款是全社会的责任,完全不能说明问题!
    我能否认为写这种狗屁文章的人都是满心愤怒,被嫉妒心理冲昏了头脑的80前60后,他们一边辛苦的劳作,一边担心着人才辈出,青出于蓝。一边回忆着儿时那没有欢乐的学生时代,一边抱怨着大学的扩招。一边感叹着时代的遗弃,一边尽可能发挥想象力来无限80后。

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  69. 平爷爷 说:,

    2008年02月22日 星期五 @ 07:02:53

    69

    40左右的人不全是混的不好,有很大一部分是因为他们现在拥有的,他们的后辈们很容易就得到了。

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  70. box 说:,

    2008年02月22日 星期五 @ 20:01:03

    70

    哇塞,我潜藏那么深刻的本质。
    “我们是共產主义接班人……”5—60年代的人是唱着这首歌长大的。因此可说,儒家传统思想和共產主义信念,在5—60年代人的灵魂中根深蒂固。他们忘我、忠诚、激情、勤奋、耐力等闪光的品质,无论是魰化大革掵上山下乡,还是返城,乃至改革开放,在他们的人生中,均得以印证。……”
    连“文化大革命”都不好意思正经的打出来么。
    你们所谓纯良的天性,难道不是经过那段人性泯灭的岁月后再重建的么。
    对不起,拥有真正无产階級信念的人不是像您这样自我陶醉的先生(或女士),而是我们的革命先锋和开国元勋;
    继承儒家传统思想更是可笑了,试问叔叔阿姨你这一代,有几个人好好上过学,又有几个有机会读到书,更不用说那些“封建糟粕 ”。
    亲爱的叔叔阿姨,感谢你们和你们的先辈,因为你们所经历的动荡和挣扎使我们得以拥有相对安稳的环境,并被系统的教育,青出于蓝是先人的心愿,进化论是达尔文的理论,先人的心愿是美的,达尔文的理论也还没有被完全颠覆……
    再看一遍霍克先生(或女士)文章,发现我多虑了。
    如果我的话有什么触动您的地方,或是让您苦恼的,请不要介意,因为这番话不是写给您看得,而是写给真正关心和帮助下一代人的,并具备一些思维能力和基本素养的前辈。

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  71. Kit 说:,

    2008年02月23日 星期六 @ 00:58:13

    71

    前面还行 后面就太差了 什么不谈政治 这和政治有直接关系

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  72. 椰子啊椰子 说:,

    2008年02月23日 星期六 @ 01:03:26

    72

    呵呵 楼主来过锦州啊 确实很恶心

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  73. 哈哈 说:,

    2008年02月24日 星期日 @ 13:10:54

    73

    我和楼主是同时代人,但我的看法与他截然相反!我看中國未来的希望就寄托在80后这代人身上.他们没有爷爷辈们那种”愚忠”精神,也不象父亲辈那样没文化,对什么都麻木不仁.他(她)们是那么的阳光,那么的充满朝气,有自己的个性,有自己的想法,套用老毛的一句话:”希望寄托在你们身上…..”

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  74. 1111 说:,

    2008年02月25日 星期一 @ 02:12:37

    74

    一名奴隶好不容易通过个人奋斗变成了奴隶主,这时候时代却宣示说,奴隶制废除啦!人人平等啦!这时候这个曾经的奴隶内心的痛苦可想而知。咱们80后虽然不能接受楼主的思想,但他的心情咱们要体谅。
    请大家记住彭大元帅的一句名言:美国人的一声炮响,替我们送走了太子,中国人从此得以告别奴隶制!(当然真正的告别还是在太祖死后。)

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  75. 怒海苍天 说:,

    2008年02月27日 星期三 @ 12:53:29

    75

    总有一天,用毛泽东思想武装起来的80后会撑起中国的天

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  76. fanye 说:,

    2008年02月28日 星期四 @ 01:36:47

    76

    动辄就说80,90后怎样的言论我认为无聊又可笑,可不知道为什么那么多前辈却对此孜孜不倦。
    不同的时代造就不同的人群这就够解释了!所以也希望部分80就别声讨90,最近似乎开始有这种趋势了。

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  77. Bozhi 说:,

    2008年03月01日 星期六 @ 00:12:09

    77

    80后都还在成长阶段,对整个社会的影响还没展开,作者现在就评论80后有点操之过急

    要至少等到80后大部分人步入40岁的时候,整个一代人的贡献才能展示出来

    而在一些特定的领域,已经涌现了许多世界级的80后精英

    当然,主要集中在体育,艺术一类有可能大器早成的领域

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  78. 千古枞 说:,

    2008年03月01日 星期六 @ 15:33:28

    78

    两个字——谬论

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  79. dddd 说:,

    2008年03月02日 星期日 @ 06:12:36

    79

    社会如此评论80后,莫不如来场PK。各年龄段组团(50、60、70、80)来一场半个月的辩论会。把辩论会的资料整理出版和适时播放。所收取的费用用于80后基金。要在没有GCD控制的条件下广开思路言论。这对于解放思想,僵死的整体和推动政改,逐步走向民主,是有意义的。80后如果连这点激情都没有,真是垮掉了!像选超女那样各选出5-7名精英参加辩论会。支持的举手!

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  80. 好人 说:,

    2008年03月02日 星期日 @ 06:18:51

    80

    这个主意不错!会议地点应该在言论自由的香港。选拔应该在网上。参赛这要发表论文阐述观点,为自己年龄段的辩论。这么好的是谁张罗

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  81. 黑水 说:,

    2008年03月03日 星期一 @ 07:53:52

    81

    顶!顶!顶!经费谁出

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  82. 文茂 说:,

    2008年03月03日 星期一 @ 09:16:07

    82

    一句话:在市场经济秩序还不完善的今天,“无序的蚂蚁”与蚂蚁无关,是稚嫩的市场规则造就了一大批“无序的蚂蚁”。

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  83. dfdf 说:,

    2008年03月04日 星期二 @ 07:34:25

    83

    应该是思想像蚂蚁不是人呐!

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  84. 60后黑塞规 说:,

    2008年03月04日 星期二 @ 07:43:17

    84

    看看50后在文化大革命,上山下乡中的勇敢,正直与激情;再看看60后在学潮中把自己的命运和国家和民族绑在一起的赴汤蹈火的精神吧!80后有何颜面在这里厚颜说话。

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  85. 90…… 说:,

    2008年03月04日 星期二 @ 10:39:23

    85

    作者讲的是整个中国社会的问题。

    打着80后的标题只是一个噱头而已,大家麻烦注意一下作者真正要说的部分。

    实在看不惯楼上某些嚷嚷的70后,60后。40F也是你们这个群体。实在不知道你们在自豪什么。

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  86. 80试验品 说:,

    2008年03月04日 星期二 @ 15:19:02

    86

    看了作者文章 有认同也有异见 恕不赘述

    作为试验品的80一代 其实已经很残 他们没有老毛给的“施舍” 还要面对迷离的未来
    我们处于断层的教育的一代 过多冲击让我们一时无法找到自我 请给我们一点空间一点时间 任何试验的结果都是希望看到一次奇迹的发生 80后也是奇迹的一代 不过这个代价是巨大的!

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  87. cane 说:,

    2008年03月05日 星期三 @ 01:17:38

    87

    84楼的你真幽默 50后的愚昧正好被老毛的政治斗争用作枪手,同样的政治斗争为什么不发生在教育程度高企的西方社会缺能在60年代发生,原因很简单整体的社会教育程度低下,整体的政治思想幼稚 60后学潮是因为他们太需要补课了,按80后的教育程度来说不需要时隔30年后重新补课,大学生已经泛滥,而作者所言的,各种影响80后的社会问题都是改革开放后骤然发生 50晚期60后的一辈无法抵抗物质生活高企的诱惑所造成的,既然有了先辈的领导80后的急功近利,拜金主义思潮来源已不言而明。庆幸的是80后没有成为作者所言如此,社会公德心之类确实需要增进,这一切基础应该是在物质文化上升后才能讨论。作者在此侃侃而谈既无建设性也缺乏对时弊的征伐,所谓文化渊源的儒教估计也就是一腐儒之说清谈阔论。所谓寡妇守节年年有,儒士卖国代代出。中国的儒教文化向来不怎么感冒。孔老夫子所倡导的儒士文化在经过董腐儒和朱熹之类毫无人格无耻之徒的歪曲已经偏离了儒教文化的根本。建议作者先去查查朱熹董仲舒何人也在来说教儒教。孔子周游列国把文化思想传播给民众难道就是为了百年之后有人废百家而独尊儒术,以帝王之术也就是愚民之术愚化百姓,以歪曲史实描叙历史,重农而轻商,鄙俗而不思进取?半部论语既能治天下,其实只要一句话就够了,民可使其使之,不可使其知之。

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  88. dEEPwATER 说:,

    2008年03月05日 星期三 @ 02:59:35

    88

    谁培养了80后?总不会是我们80后自己吧。

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  89. 飯島愛男友 说:,

    2008年03月05日 星期三 @ 09:55:39

    89

    看看50后在纹化大革掵,上山下乡中的勇敢,正直与激情;再看看60后在學潮中把自己的命运和国家和民族绑在一起的赴汤蹈火的精神吧!80后有何颜面在这里厚颜说话。
    ————————————————————————————–
    可笑啊可笑

    蚊革已經被歷史證明是一場末日浩劫,完完全全就是錯的,還正直与激情,滾吧,你去朝鮮激情去吧
    中國文化就是被你們這群畜生毀了,砸孔廟,掘岳飛墓,你們整死了多少正直的人,你們的良心不感到愧疚么

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  90. 御风 说:,

    2008年03月05日 星期三 @ 14:28:04

    90

    对这类文章,我向来是嗤之以鼻的

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  91. loihsin 说:,

    2008年03月06日 星期四 @ 11:47:45

    91

    作者文章里面一直在说自己看不懂80后,和这篇文章本身就矛盾了

    另外文中一些论据也支持了作者不懂80后这个论据。比如文中提到说80后没有责任感等等。

    文中一些对现象的解释是错的,比如80后的自私,物质欲望强烈。

    社会是要发展的,每一代人都是基于前几代人的经验继续生活下去,而不是重复前几代人做的事情。

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  92. nancy_bn 说:,

    2008年03月07日 星期五 @ 05:40:25

    92

    不要一棒子打死所有人

    我就是80后

    我也是研究生

    至少我和我的同学和我认识的80后如果捡到了那五万块

    就会交给警察

    说到什么打仗的问题

    首先

    手无缚鸡之力完全不懂任何战斗相关知识的人去打仗是去给国家做贡献还是去拖累别人?

    其次

    如果博学的“笔者”,您的80后的朋友用那些答案来回答您可笑至极本身就漏洞百出的问题时

    我想解答只有一个

    那就是您认识的80后都是一群窝囊废

    可以考虑下自己结交朋友的眼光是否太有问题了

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  93. 黑水 说:,

    2008年03月09日 星期日 @ 07:13:15

    93

    世界是你们的也是我们的……中国的未来是GCD的人民永远是奴隶,80后也不例外。因为80后除了更驯服以外大多数人只会晚游戏,缠女人,上网下载论文……

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  94. 反对 说:,

    2008年03月09日 星期日 @ 07:17:16

    94

    为什么年龄梢长一点的人看了我们80后都要皱眉头,一谈论起来我们就叹气,这样的情况太多了,我们是否也要反思……

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  95. 脑白金 说:,

    2008年03月11日 星期二 @ 09:21:24

    95

    应该不会比文革一代差吧

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  96. dercons 说:,

    2008年03月11日 星期二 @ 19:37:50

    96

    哗众取宠,造孽啊。

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  97. 111 说:,

    2008年03月12日 星期三 @ 08:58:47

    97

    我是84年生的,我来告诉你们吧,其实一个人的教育很大程度上是来自于社会,等他离开学校开始步入这个社会的时候他就会自己改变自己从而去适应这个社会的环境跟人群,而且人的本性决定了这个人会是什么样的人,至于宗教信仰我觉得不应该强加在我们身上,因为不是每个人都喜欢的,我想你们看到的80后现在都还是20多负,想想你们20多负的时候又是什么样子,小孩子你何必跟他津津计较呢?等到我们有一定的经历后,我想我们一定不会比你们查的,但是有一点要注意的就是,不能让年轻人什么都不做然后等到30岁还一事无成,20以后一定要让他们去自己赚钱自己养活自己,不管做什么都好,打工就是适应社会,而且吃饭买菜什么的都要让他们自己做,这样他们就回很快长大和懂得想

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  98. 天桥听相声 说:,

    2008年03月12日 星期三 @ 21:30:31

    98

    为了不让小明说谎,小明的爸爸买了个测谎仪。爸爸问小明:‘今天考了多少分?’
    ‘95分’小明说。测谎仪响了。
    ‘不对不对,是59分’
    爸爸说:‘你怎么搞的,我小时候可是门门功课都考100分的!’
    轰 的一声,测谎仪爆了。

    记得有人说过,只有懒汉和懦夫才把希望寄托在下一代身上。做人父母的,别觉着儿女长大了,自己就可以垂帘听政了。年轻人有自己的理想,自己的路。你们自己惹下的事,趁着有机会,自己弥补。以前错了就错了,改了不就行了。别羞羞答答,拿着孩子的未来说事。社会成这样子,你们应该担负最大的责任。解铃还须系铃人,解决问题也得你们自己着手。
    年轻人,要做负责任的一代,做事情要好好想想前因后果,别想当年的父母一样幼稚 ;做勇于承担的一代,别象现在的父母一样耽于现状却又望子成龙。

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  99. 村夫 说:,

    2008年03月13日 星期四 @ 02:42:03

    99

    满族的八旗子弟兵各个骁勇善战,所向披靡。他们以几万兵力战胜强大的明朝创造许多世界奇迹(以弱小战胜强大、以落后战胜文明……)但长期无战事年代使他们的锐气受挫。当有人批评他们时八旗子弟多像今天的80后不服气!但最后的结果呢……

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  100. 走自己的路,让别人BB去吧 说:,

    2008年03月13日 星期四 @ 08:28:49

    100

    80后怎么了? 你说的那么差? 你没有儿子女儿? 你没有亲信朋友? 他们有没有经过你的教育? 80不管怎么样,都是你们教育的问题. 我是80后的一名老师, 天天面对的是90后的孩子们. 他们连雷锋都不了解,不知道.08年雷锋纪念日那天,学校连宣传都没有宣传. 只有我们几名年轻的班主任自发的跟班里同学说说雷锋的故事,雷锋的纪念日,看离开雷锋的日子.而做为学校的领导们35以上了又是几0后的?????
    腐败!恶心!不要脸!
    我小时候还常受这种教育. 要说80后甚至90后的种种问题,也都拜你们所赐!

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  101. 包子 说:,

    2008年03月13日 星期四 @ 08:30:25

    101

    这种文章,唉。不评论了!

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  102. 我也是80后 说:,

    2008年03月14日 星期五 @ 09:49:15

    102

    对楼猪无语,请你先看看心理医生再来说话,估计你心理有极大的问题,,,,,再跟你多说话都是不小心把你当人了

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  103. 知青 说:,

    2008年03月18日 星期二 @ 04:53:45

    103

    80后无望了

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  104. tec 说:,

    2008年03月30日 星期日 @ 13:20:48

    104

    我操,你是几0后,70?60?你们那代大部分人也没做多少好事。

    还有,我看你就是你们那代里面混得最差的蚂蚁。

    还有你算老几,有什么资格跳出来批评,妈的现在有张鸟嘴都爱出来跟着瞎嚷嚷两句。
    等你混出个人魔鬼样了,有点让人信服的成绩了,再出来批评还差不多。

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  105. Brave+heart 说:,

    2008年04月09日 星期三 @ 04:12:30

    105

    写了很多这个社会的不好的地方,但是感觉板子却不应该打在80后的身上,这个社会变成这个样子,恐怕六十后,七十后的责任最大吧

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  106. 颜色 说:,

    2008年08月05日 星期二 @ 03:53:07

    106

    这篇文章,不说两句都不爽!

    1、子不教父之过这句话什么意思懂不?我们80后再烂也是你们教出来的,谁的责任?
    2、我们80后再烂再坏再无序也比不上当初文革时那些淫恶做乱,无头无脑无知戴着红袖章怀揣红宝书口中念念有“语录”的人来得无序!当初若不是你们这些无知无良没有道德和判断力不分清红皂白整日浮夸谎报窃国窃民残害忠良的人抹杀民主的革命成果,何以有今日之乱?
    3、应该说80后这一代是步向民主,抵抗专制,回复道德秩序的一代,真正的新中国应该在我们这一代,努力吧,80后。鄙视他们!

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  107. 88年生 说:,

    2008年08月08日 星期五 @ 08:52:04

    107

    文章不错,反映了很多现实问题.

    不过行文有点问题:一个是文字量过多,道理并不总需要过度重复的阐释.另一个问题在于有些论据与论点的连接不够精密,略显粗糙,影响了整篇文字的质量.

    另外貌似有不少错别字,录入员之过?

    P.S.:很遗憾不少留言的同辈人被”不幸言中”.

    过于”自我”.错误都是别人的. 所以一遇到指责便怒火攻心,想到他人的不是,而不是反躬自省.

    太过情绪化了,文章还没看明白甚至尚未看通便在留言栏里指手画脚了…

    就回复内容的质量也可看出我们教育的缺失和不全面这一问题,大多数人都需要好好补一补”修辞\语法\逻辑学”的课了……

    回复的帖子中以偏概全、偷换概念的基本错误一犯又犯……

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  108. 带鱼 说:,

    2009年11月07日 星期六 @ 14:28:06

    108

    60创造70,70创造80,到底谁的过。。
    写的很深刻,很现实,
    也许你意不在80这一代,而是中华名族这个更深的主题。
    社会要继续,我们个人又改变不了什么,还是要往好的方向看。
    生命要继续嘛!!

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