谢盛友:考验马英九的“政治土石流”

  凤凰网做了一个调查,结果如下:

  “你认为马英九允许達賴赴台,对两岸的互信造成多大的伤害”:认为“非常严重”的占94.8%;认为“影响有限”的占3.8%;认为“没有影响”占1.1%:“不清楚”占0.3%.

  感谢民进党人“想得周到”,包括高雄市等南部民进党执政的几个县市长以“为台湾灾民祈福”的名义,联名邀请達賴喇麻访问台湾。

  马英九政府为了8.8风灾后续救助工作搞得焦头烂额,这回得救了,得救于達賴喇麻的一臂之力;台湾南部灾民们得救了,得救于達賴喇麻的祈福。可是,達賴喇麻本身连中文都不会讲,他能听懂台湾人讲闽南话、客家话、原住民话吗?達賴喇麻在台湾念经,那些受难者及其家属听得懂吗?

  如果相互听不懂,達賴喇麻如何为台湾灾民祈福?

  见过善玩政治手腕的,没见过这样善玩政治手腕的,民进党这次利用苦难灾民作为政治筹码,邀请達賴喇麻访台,干吗呢?

  路人皆知,達賴喇麻的身份特殊且敏感,他绝对不仅仅是一位佛教“领袖”。達賴喇麻是一位国际人,如果把西藏民族问题放在国际框架中去思考,西方国家关怀同情弱小民族,给達賴喇麻道义上一些支持,是可以理解的,支持藏人保存西藏传统文化,北京政府也是可以接受的。任何国家都会把自己的国家利益放在第一位,所以,当西方国家把西藏问题作为有利于自己的国家利益,而损坏了中国的国家利益时,北京政府就不干了。

  達賴喇麻是一位中国人,他自己也多次面对媒体声称“我是中国人”,“西藏的问题是中国的内政问题”,如果把西藏民族问题放在中国框架中去思考,中国政府当然要把自己的国家利益放在第一位,而国家利益的第一位利益当然是国家主权,所以,北京政府不容西藏从中国领土中分离出去,这一主张永远得到整体中国人永远的支持。

  2009年8月18日马英九召开灾后记者会,如果把其道歉,作为马政府的灾后第一停损点,那么,達賴喇麻访问台湾带来的“政治土石流”,马英九要立刻制定第二停损点,那就是总统府完全不理睬達賴喇麻的来访。

  据台湾中央社报道,总统府发言人王郁琦被问及马英九是否会出席達賴喇麻主持的有关活动时表示,马英九只计划出席9月7日政府举办的台风遇难者追悼活动,“没有其他活动的计划”。 他同时表示,達賴喇麻在台的活动将集中在宗教和人道方面,马英九不会和達賴会面。

  中国国务院台湾事务办公室发言人2009年8月27日就台湾南部县市长邀请達賴喇麻访问台风灾区表态。中新网援引这位发言人的话说,達賴不是单纯的宗教人士。“无论達賴以什么形式和身份赴台,我们都坚决反对”。这位发言人说,“民进党的一些人竟趁机策划達賴到台活动,显然不是为了救灾,而是试图破坏两岸关系得来不易的良好局面,这一险恶用心必将遭到两岸同胞的共同反对”。 不过,发言人没有对马英九总统批准发给達賴喇麻赴台签证作任何评论。这表明北京政府并不希望伤害马英九。

  国民党重新执政后,北京实行一系列的惠台政策,支持马英九政府,主要原因是马英九支持维持台海现状,反对法理台獨,所以北京政府两害相权取其轻。北京政府应该评估过,马英九批准签证,是出于无奈。北京相当清楚马英九的“历史背景”,2008年12月3日,马英九在接受德国《南德意志报》访问时表示过,達賴在这个时候,两岸出现正面互动的情况下,到台湾来访问是不合时宜的,时机是不成熟的。

  写于2009年8月29日

  作者:谢盛友

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1 条评论 »

  1. yghxx 说:,

    2009年09月13日 星期日 @ 03:26:17

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    達賴首先是个人,有他的人权,只要不是去干杀人放火的勾当,到哪里去都应该是可以的,而且他发表什么言论是他的自由,这在联合国宪章里都是需要保护的。
    達賴又是个佛教中的长者,为受灾的信徒祈福是他的职责,这样的职责在全世界所有的宗教中都是必须的,也是没什么可以职责的,因为宗教并不以国界来划分,在没有国家的时代就已经有宗教了。

    马英九是台湾人民选举出来的总统,而不是大陆人民选举出来的总统(大陆人民还没这个资格选举这样的人),因此他并不需要为大陆人民负责,只需要为台湾人民决定什么是对他们最有利的,包括達賴访问台湾的时宜是否合适。

    “时宜”这个词中的时就说明是有时间效应的,既然是时宜,那么现在马批准的達賴可以去台湾就表明时宜正合适,即使他过去说不合时宜(因为这表示的只是过去的时间段)。

    上述概念请作者搞清楚了以避免下次文章中再出现搞笑的提法。

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