横舟:探讨公权私有制社会

  自从有了人类集群以后,人们出于生存的依赖,形成了公共社会。于是就有了社会权力的呈现。各种社会权力经过长时间的演变,才逐渐形成了公共权力。于是,公共权力就成为人们关注的对象。

  为了人类社会的公平起见,人们要求社会权力的公共所有,于是就产生了公权意识。公权主导下的公共所有制社会出现以后,社会相对趋于平稳。公权意识也是人类社会和动物社会的明显区别。于是,社会上就形成或者说产生了:公权公有制社会,公权私有制社会,私权私有制社会,私权公有制社会等这几种社会形态。

  公权公有制社会朝公权公有制社会转变,这一过程,在中华民族历史上就有过两次,第一次是母系氏族社会朝父系氏族社会转变。那个时候,母系氏族社会的公权公有制转变成为父系氏族社会的公权公有制。父系的公权公有制社会,是民间产生了私有制的社会。

  再有一次,就是共产党以公权公有制社会,取代了国民党的公权公有制社会,而国民党的公权公有制社会,是民间存在私有制的社会。共产党是以消灭是以消灭私有制,构筑社会结构的政体。

  我们现在所探讨的是公权私有制社会。在公权公有制社会形成之后,由于制度的原因,使人们的贪婪欲,和对他人利益的占有欲膨胀。一部分掌管社会权力的人,在掌握了社会资源后,也就出现了侵害他人利益的私心行为。这些人,为了自己的私欲,由此来改变社会结构,以掩饰贪婪的罪责。

  公权私有制社会是少数人超级享受社会资源和自然资源的社会(如商纣王的酒池肉林和炮烙);是少数人为主人,多数人为奴隶的社会;是少数人有自由,多数人没有自由,只是生产工具的社会。是准原则上的奴隶制社会。

  奴隶制社会就是劳动者只是获得生存线上的社会报酬,虽然是劳动阶层,但永远是不能靠劳动而获得享受生活的阶层,更不用说致富。他们就像工蚁一样,每天只是早出晚归的劳动,直到死去,然后下一代亦是如此。

  公权私有制社会的另一个特征,就是劳心者也制于人。劳心者永远的存在于幻想之中,甚至于做上皇帝的梦,而事实是,他们的命运已经早掌控在别人的手中。自认为高尚,高贵,其实所干的事情和他们自己的命运,下贱的连奴隶都不如。

  而劳力者,只是社会的劳动工具,他们没有人权,没有话语权,有的只是奉献。奉献他们的力气,奉献他们的身体,奉献他们的财产,奉献他们的年轻女人。需要时,还要他们奉献鲜血和生命。

  而公权私有者们,在这个社会上,可以为所欲为,占尽了这个社会上的“好”字。什么好他们就要什么。什么好吃他们吃什么,什么好玩,他们玩什么,有什么好去处,他们就去,什么好听的,他们都听,什么话好说的,他们就说。

  公权私有者们所作的大多数事情,都是打着平民百姓的名义做的,什么人民公仆啦,为人民服务啦,想百姓所想啦,共同富裕啦……其实,干的都是毁坏老百姓的利益,给自己抄肥的事情。表面上仁义道德,内心里男盗女娼,不干一件好事。

  公共权力私有制社会,是人类社会中的一个特殊时期出现的特殊现象,他不同于皇权社会。因为皇权是私权,皇帝的王朝建立起来后,要把自己的私权尽量的共有化(和朕共享天下荣华富贵),这样才能号召其广大的士子们为他卖命。否在,他的王朝就不会长久。

  而公权私有,是指已经变成公共的社会权力,却被不良势力私有化了。历史上的袁世凯,就是把已经共和了的国家体制,演变成了自己的皇权政治。所以,公权私有制的形成,对于政治体制来讲,很大程度上,是有篡位的成分。

  那么有人说了:王莽也是篡位,你怎么解释?是的,王莽是篡位,但他不是公权私有,他是私权私有。他篡的是私权,建立的还是私权私有制社会。所以,他留下千古骂名,就是因为他不在“公”理上。

  公权私有制社会还有一个特征,就是因为窃取了公权的这部分人,由于本身就是出于私利起家,在他们掌管了生产资料后,必然要导致全社会范围的分配不公。自身的腐败,本来不够伤及人身安危。可是做贼心虚的铁律使他们无法逾越自然法则的教条,腐败必然残民的天律昭然若揭的又呈现出来。天性使然,这些人必须要以民为敌,从而也奠定了他们自己注定覆灭的下场。

  有史记载的公权私有的最早事件,就是启的即位,这一改变自然法则,倒行逆施的行为,从而使禹的儿子,启,恶名昭彰,遗臭万年。还是这个启,上任以后腐败、残民,暴虐拆迁,逼得老百姓上吊、跳楼、自焚、喝药……最后又把百姓引入战火之中。

  启即位之后,没几年,就把国家搞得天怒人怨,不是这地方干旱,就是那地方洪涝,要不然炎热无比,要么地震、地陷。百姓们流离失所,人不能安其居,鸟不能落其巢。户户有怨声,人人喊不平。

  怎么办?公权私有制的另一个要素,就是战争。启,面对着自己狼藉的名声,在其对于周边矛盾无法进行调节的时候,唯一的出路,就是战争。“用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。(《尚书·夏书·甘誓》)”。利用战争,转移社会注意力,改变社会结构,改变自己的困难环境。

  然而,好逸恶劳的启,虽然窃取了公权,又通过战争,巩固了自己的私权。但是,毕竟他是个无为之辈,没有给公共利益做下任何好的事情。还连累了自己的少爷儿子,他的儿子即位后,由于不务正业、贪玩,很快失去了宝座和性命。

  到袁世凯这里,就没有那么简单了。袁世凯利用私利窃取了公权,也遇到了同当初的启一样的麻烦。可是,袁世凯这时候才发现,自己没有发动战争巩固权力的本钱(因为当时,天下公心已定),结果,生生把自己给吓死了。

  公权私有制方面,在历史上只是有几处闪点,但很快就消失了。其公权私有制的始作俑者,都没有得到好的结局。历史证明,社会权利你可以凭着各种手段得到,但是,不要打着公众的旗号营私,你可以强奸一人,但不可以强奸万民。否则,结局可悲。

  作者:横舟

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