李志宁:成吉思汗是民族英雄吗?

  在中国,成吉思汗往往被当成民族英雄。我对这样一种“心理”常常感到困惑。我想,即使他是中国人,我们中国人民也应当成为他的“反战派”,因为他的侵略和屠殺完全是非正义的、穷凶极恶的,而中华民族应当是善良的、爱好和平的。

  成吉思汗是蒙古人,对于当时已经统治北方大部分汉人的金国、对于南宋,都是残暴的外国侵略者。而民族英雄岳飞所抵抗的金国,已经是早到的外国侵略者了。难道我们能因为金当时统治了北部中国,后来又作为清统治了中国近三百年(女真,即清,也就是满族),再后来又成为新中国的少数民族之一,就认为岳飞反倒成了破坏“民族团结”的罪人吗?(80年代初有人在“人大”会上指责唱岳飞的《满江红》是不利于“民族团结”的)依照这个逻辑,金兀术和秦桧岂不反而成了“维护中华民族团结”的民族英雄了吗?那我们还算是有是非、有血性的民族吗?

  当年,针对有中国人说,我们的汗(成吉思汗)征服俄罗斯的时侯,是我们最阔气的时代,鲁迅先生说:为了查一点故事,翻了几部蒙古史,才知道成吉思汗征服俄罗斯在前,征服中国在后,俄人被奴役的资格比我们老,应当他们说,我们的汗征服中国的时侯,是我们最阔气的时代。(大意,未查原文)鲁迅先生的这段话,后来在“反修斗争”中,在一篇重要的反修文章中(大概是《九評》中之一,记不清了),曾经被引用过,很有气力,使人印象深刻。

  历史事实是:公元13世纪,在成吉思汗带领下,富有侵略性的蒙古帝国在浩瀚的蒙古大草原迅速崛起,他们向西、西南、南及东南发动了迄当时为止最为强大、血腥和残暴的进攻。他们曾对当地的人民进行了非常残酷的大屠殺。他们骑着小矮马,挥舞着小弯刀,在欧亚大陆建立了一个空前庞大的帝国。蒙古帝国的文化底蕴很浅,这种征服本身就意味着流血(我们在20世纪也看到,德日法西斯对别的国家的侵略和“征服”中,流血是多么大量和可怕)。蒙古帝国经过8 年的征战和屠殺,于1225年征服了中亚细亚的花剌子模王国;1227年灭西夏;不久成吉思汗死去,他的儿子于1229年对金国采取行动,1234年金亡;1236年成吉思汗的孙子又开始西征,1242年结束,征服了俄罗斯、波兰、匈牙利等地,建立了“钦察汗国”(俄著名诗人普希金的《泪泉》描写了美丽的公主被蒙古可汗劫掠事,《巴赫契莎拉依的泪泉》被苏联改编为芭蕾舞,50年代好象曾在京演出);1252年成吉思汗的另一个孙子又开始西征,征服了波斯和美索不达米亚,在今伊朗和伊拉克一带建立了“伊尔汗国”(为1258年);1252年,成吉思汗的另一个孙子在今新疆塔城建立了“窝阔台汗国”。汉族的中国,特别是南宋,是较晚落入成吉思汗子孙的魔掌的(占领中国之后,他们还曾进攻过日本、缅甸、越南和印度尼西亚)。

  1274年,在忽必烈定都燕京10年后,他开始向宋发动全面进攻,宋朝几乎在第二年就崩溃了。南宋的“君臣”在失败中坚持了四五年后,最终结束于宋将陆秀夫背着八九岁的小皇帝、因不愿受外国人侮辱、投海而死的悲剧中。在此之前,忽必烈已于1271建立元帝国,把蒙古本土、西夏、金、宋和大理国(云南)合并于元。这时,蒙古人建立的庞大帝国分为六个国家,中国(元)只是其中的一个。蒙古人入侵中国后,把人分为四等。第一等:蒙古人。第二等:色目人(指眼珠有颜色的人,不一定金发碧眼,但不是纯黑,如中亚细亚人,大概他们被奴役的资格老,所以更受信任)。第三等:汉人(指原金国地域的人民)。第四等:南人(指南宋的人民,他们最后被征服)。由此可见,那时,在中国的土地上,中国人最为卑贱。这就是亡国奴的命运。

  这次外国人的入侵,也如后来清(即女真族的后裔)的入侵一样,给中国人民带来了极大的灾难。清入侵时,全满族只有几十万人(60万?不记得了),却打败了起码已有六七千万人口的汉族的政权。而且当时的“伪军”(即汉奸部队,如绿营兵、吴三桂之流的军队等)人数相当多,他们凶狠地参加了对自己同胞的疯狂屠殺。满清制造了如“扬州十日”、“嘉定三屠”这样类似“南京大屠殺”的屠城事件,但现在的青年一代已很少有人知道了。人们的记性不好,现在电视节目中尽是拖着长辫子的清朝故事,好象保皇党在召魂,又好象中国人自古以来就应当男人拖一根辫子,他们不知道:清初的汉人,为了保卫男人前额的头发,曾经付出了大量鲜血,在今人所谓“康熙大帝”的统治下,武装抵抗了60多年!

  即使我们把外国来的征服者称为中国人,例如我们将忽必烈称为中国人,那我们也不能把成吉思汗称为中国人,因为成吉思汗早在“入主”中国之前就死了。我们不能把死后埋在后来是或曾经是中国土地上的人,都叫作中国人,不管他是多么“阔气”,多么富有四海,就象成吉思汗那样的人。

  对于占领军,不管他们占领的时间是长还是短,都很难被叫作被占领国人。例如英国占领印度,纳粹德国占领西欧,谁也不会说查理一世也是印度人、或说希特勒也是法国人。日本鬼子占领中国许多年,没有人认为明治天皇也是中国人。所以说,中国有一个特色,似乎也曾被鲁迅先生所讽,即中国可以以自己高超的文化来“同化”外来的侵略者。虽然匈奴、蒙古人没有被“同化”,但是满清确实被“同化”了。虽然后来汉族男人们都拖了辫子、穿了马褂,女人穿了旗袍,可是文字还是用了汉字,这是中国人所感到欣慰的。

  写到这里,我忽然想到一个可怕的假设。假若当年没有世界反法西斯联盟的形成,假若凶恶已极的希特勒获胜,假若残暴已极的日本人在中国长期统治下去,那么,一段时间以后,法国人是否会象我们赞美成吉思汗一样,把希特勒说成是法国英雄呢?明治天皇是否会成为中国另一个成吉思汗、而昭和天皇成了另一个忽必烈呢?或者他们成了努尔哈赤和“康熙大帝”呢?我想,任何一个现代人都会回答我说:这样的事是不可能的。为什么?因为人们都知道、都记得、都不会忘记希特勒恐怖已极的“欧洲新秩序”和日本人恐怖已极的“南京大屠殺”。

  那么我要问,为什么成吉思汗的大屠殺就被忘掉了呢?他在现代人们的心目中就可以成为“一代天骄”呢?我认为,就是因为时间已经隔得太久远了。(我记得毛主席在解释他这首词时也说:须知这是写诗啊,还能骂他们吗?这是大意,但可见毛主席也并没有想到在给成吉思汗作“历史结论”)

  我们对“南京大屠殺”记忆犹新,但日本鬼子甲午战争中在旅顺的大屠殺,很多人就不知道了。那一次,全城二万余人只跑出36人,全城到处挂满了中国人的人头。至于被“戏说”得相当可爱的乾隆皇帝,在其统治下残酷的“文字狱”登峰造极,他还把数十万人口的“准葛儿汗国”杀得精光(致使今天只剩下了一个地名)作为自己的十大成就之一。再说到“扬州十日”、“嘉定三屠”,人们就更迟钝了。所以,再说到成吉思汗的横跨欧亚的大屠殺,再说到曹操对数以十万计的无辜百姓和对七八万战俘的大屠殺,我感到,现代的人们常常认为,与那些“英雄人物”的“伟大功绩”相比,这简直是些无所谓的小事。

  应当知道,古代的屠殺也是疯狂而恐怖已极的事。

  既然我们对古代无辜人民惨遭屠戮的事漠然置之(就是说,我们还没有找到鉴定古代人物的正确标准),那么,后人对于今天的“南京大屠殺”的感觉,是否也会象我们今天对古代屠殺的感觉一样漠然呢?如果我们没有确立一个正确的鉴定历史人物的标准,如果我们没有从今天起就这样做,那么,后人也会忘记我们这一代人曾经经受的苦难。

  我对于屠殺无辜人民的屠殺者,无论古今,一直怀有深深的愤恨。秦始皇、曹操、成吉思汗、朱元璋、希特勒、日本鬼子、蒋介石……

  都是如此。当刀斧呼啸、枪炮轰鸣,无辜百姓血肉横飞、孩子惨叫、而屠殺者狰狞如魔鬼时,这是一幅幅多么悲惨而恐怖的场景啊!难道这些无辜人民就因为生在古代,为了几个什么狗屁“英雄”的什么“英名”,就可以象蚂蚁一样被这些“英雄”们碾死吗?

  屠殺,是个绝顶沉重的词汇,它与人类今天已达到的人道文明绝不相容。

  摘自三九作家网

  作者:李志宁

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3 条评论 »

  1. king 说:,

    2008年01月15日 星期二 @ 10:07:31

    1

    成王败寇,自古如此,蒋杀的人远没有毛多。毛成功了,便是英雄。蒋失败了,便是屠夫

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  2. 地狱巡视人 说:,

    2008年05月04日 星期日 @ 05:06:25

    2

    知道有人和我一样把成吉思汗视作屠夫,心中甚慰

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  3. murphytalk 说:,

    2009年07月30日 星期四 @ 11:25:40

    3

    成吉思汗也许是蒙古人的英雄,但绝对不是我们的!

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