吴中英:中国的“看客文化”

  今天,一位朋友发过来一篇文章,谈的是关于中国的“看客文化”的问题。我看了以后,略有感触,就谈一谈自己的看法吧。

  在各类报刊杂志上、互联网上可以看到很多“歹徒光天化日之下公然行凶,围观人群却见死不救,眼睁睁看着歹徒行凶”之类的文章,我就不一一举例了。因为我讲的一般都是理论问题。

  中国的“看客文化”从古至今就一直存在着,外国也有“看客”,但是,却远远没有中国的这么严重、这么普遍。中国“看客文化”的特别突出,似乎是从英国侵略中国后开始的。鲁迅先生也有些文章是写中国的“看客文化”的。他的文章文笔锋利,写得入骨三分,喜笑怒骂之间更让人感到刻骨铭心。鲁迅先生的文章我一直非常喜欢和推崇。

  任何东西的形成或存在都有其必然的因素,中国的“看客文化”也一样。我认为,中国的“看客文化”的形成或存在有三个主要的原因。

  第一个主要的原因,就是官员或公务员的腐败。这其中就包含着公安机关或类似公安机关(如:衙门、巡捕房)的腐败。正是因为公安机关的腐败,使得其工作人员素质低下,工作消极,很多人只会对人民罚款,把自己当成是收“保护费”的古惑仔。甚至有些人还是那些街上混的人、那些歹徒、乃至是黑社会的哥们、“靠山”。既然专管犯罪行为的公安机关都不管事了,那人们还管那些“闲事”干嘛?

  第二个主要的原因,就是国家的统治者的“抑武重文”的统治政策。因为国家的统治者害怕人民起来反抗他的统治。所以,他一方面压制人民的反抗思想和行为,形成了“抑武”的政策。中国教育学生不就有一条吗:反正打架就是不对,打架的学生不管是因为什么原因,在老师和同学们的眼里,他就是个坏学生。另一方面要求人民学习他的奴化的政治思想和文化,并以此作为考核的内容。这就形成了“重文”的政策。把人和人所有的时间都用在他约束的固定框架里,那么,人也就既没有反抗的成长环境,也没有反抗的成长时间了。封建中国的科举制是这样的,现在中国的教育制度也是这样的。这就造成了在社会中没有“尚武”的传统。使人们在看到强权暴力的时候,就只会想到自己没有压制它的能力,于是,就只有躲避了。甚至,人们在自己面对强权暴力的时候,都没有勇气起来反抗。然而,这不恰恰就是国家的统治者们所需要的吗?

  第三个主要的原因,就是国家统治者在社会中进行的“为人”的思想教育。国家统治者在社会中提倡“为人”思想教育,这在封建国家和现在的中国都是存在的。封建社会的“三从四德”、“君臣、父子”之道等都是“为人”的思想、伦理,现在中国的“国家利益高于一切”、“爱国主义”、“集体主义”等也都是“为人”的思想。“为人”思想的作用,就是要人们“不为自己”,当自己的权利受到国家的侵占时,也要“服从”。当然,国家统治者提倡“为人”思想的目的是为其权力和利益着想的,但是,这样也使人们对强权和暴力产生了“服从”心理。而且,如果人的心理向相反的方向发展,就容易使人产生厌恶“为人”思想和行为,从而形成极端的“为己”思想和行为。这就是有的人明明“举手之劳”就可以救别人,但却偏偏不去做的原因。

  综上所述,中国“看客文化”形成和存在的主要原因是在国家的统治者身上,我们不要一味地批评什么“世风日下”、“人心不古”、“道德沦丧”之类的,这些都只是表面现象和本质造成的后果,关键和本质还是是政治的问题。

  作者:吴中英

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