黄泰:奴才亦可为圣人

  激进的文人们往往指斥我们中国人的奴性,谩骂中国人为奴才。这是很无耻的,也是没有责任感和缺乏明智的。

  即使我们是奴才又如何呢?难道奴才就一定是个贬义词吗?并非如此。清朝的时候,首辅阁老们拜见皇帝也以奴才自称,而并不以为耻。身份低的人向身份高的人自称奴才,在我们中国古代是很正常的事,不如此反倒不正常了。近代中国最大的悲哀就是对传统文化的颠覆。这一百年来中国人的思维观念都发生了极大的变化,与我们祖先已经有了天壤之别。而一批无知的文人们对此不但不进行批判,反而高唱赞歌,谓为国人的觉醒和摆脱封建意识。这的确很可悲。

  好象中国人现在当家做主了,翻身解放了,一切便也跟着美好了似的。然而事实并非如此。或者又有激进者把原因归于中国人还是不够觉醒,还在做奴才,从而整日发表邪说,鼓吹西方那套民主人权价值观,煽动人民做乱。这是很危险的。为了使国民特别是知识分子从这个误区走出来,我不得不站出来说话,虽然我知道我的力量很渺小,但我将因自己的尽力而减少几分愧疚。

  做奴才有什么不好?我就欢喜做奴才。我真心希望中国人都做奴才,如果人人都能将奴才做好,人人都会变得非常伟大,都会成为圣人。大家千万不要因为奴才难做,做奴才辛苦而随顺那些激进者们的鼓吹,犯上做乱,离经叛道,无法无天,而以为这样才是解放才是自由。绝对不是这样的,那是一个骗局,是一条死路。我们不能再往那条路走下去了。

  我们为人一世的目的是什么?难道仅仅是为了物质的享受和器官的刺激吗?那我们跟畜生就没区别了。或者你会说还有精神的追求。那么你的精神追求又是什么呢?很多很多,每个人都有他的精神追求,而人存在的意义也就在这精神的追求上了。而最高也是真正有意义的精神追求也就是人的解放和自由,没有超过它的。如果你不是追求这些,那你的追求本身就是有问题的,你存在的意义就值得质疑了,你就应当反思。这作为一个前提我就不多说了。我要说的是你现在在追求人的解放和自由,而你认为你采用的方法能否达到这个目标?恕我直言,我看是不能的,没有一点可能。因为你所采用的方法虽然有千万种,但归根结缔就是斗争和竞争,是靠改变外部环境来改变你的命运,使你得到解放和自由。这样做有用吗?没有用的。就算你经过千辛万苦给自己或给全中国人创造了一个非常美好的环境,如同西欧甚至比它的环境还要好。那又能怎样呢?那时候你和中国人得到的解放和自由恐怕没有多少,相反,你们将把放纵和随心所欲当做解放和自由,那就完了,那个时候我们国家就完全没落了,我们中国人将陷入比西方人更深的精神危机中不能自拔。外在环境的极度自由将导致全社会的堕落!我们往这条路上找自由和解放,最后只有自食苦果。

  通向自由的大道究竟在何方?古人言,富贵之人难学道。说的就是外在条件太好了会使人堕落。所以我们真正想得到自由的人,就绝对不应该去追求什么外在的所谓自由。吃得苦中苦,方为人上人。什么叫人上人?就是得到了真自由真解脱的人啊!不吃大苦,贪图世俗享乐是绝对不能得到真自由的,只有死在假自由里面。我们这个世界上,很多人实在非常可怜,他们也吃了很多很多苦,但他们却走错了路,他们走到追求外在自由的路上去了,一天到晚斗争竞争,搞了一辈子,什么也没得到,运气好的,得到了一些名闻利养,自以为有自由了,但后来心里才晓得这不是自由,反而是负担,是障碍,外表凤光,心里面苦得很。真的很悲哀,我希望大家以后不要再走这条血迹斑斑的绝路了。吃苦一定要吃对路才不会白吃苦。

  那么这条真正可以通向自由的路该怎么走呢?好好做一个奴才,做好一个奴才。就是这么简单。大家莫要听到奴才这两个字就反感,那就中了那些邪师们的圈套了。做奴才是很伟大的事,我们应该有一种神圣感。大家要正确理解奴才这两个字的深刻内涵并晓得如何做这个奴才。我们要时刻牢记着,我们为什么要做奴才。为什么?因为我们要成为圣人,成了圣人也就得到了大自由大解脱。如何才能从奴才成为圣人呢?我们应该这样做奴才。何谓奴才?那是相对主子而言的,所以我们要把一切人当我们的主子来对待。那你还敢和主子竞争斗争了吗?当然不敢,连这个心都不应该有。这样你就不会为世间的激烈竞争而痛苦了。你当然也就不会有功利心,那不是奴才所应有的,做奴才就得好好服侍主子,全部心思都花在怎样为主子服务上。我们把世间一切人当做我们的主子,我们把自己当奴才,我们也就在时刻想着如何为所有人服务,私心自然就逐渐没有了。我们一心放在主子身上,唯主子是从,我们就会产生一种忘我的精神。大家注意了,当你产生这种忘我精神的时候,这是上天对你辛苦做奴才的一个大赏赐。世界的真相之一就是无我,我是不存在的,是因缘的假合,因为有执着,所以有我,而我的一切痛苦也由此而生。所以当你一旦有了忘我精神,也就开始突破我执了,痛苦也就开始消解了,自由也就开始出现了。这是真的自由,你将感觉到从未有过的快乐,这不是人间的享受所得的到的,当然也不是你现在可以想象的。这时候你就知道做奴才的大利益了。

  做奴才的确非常辛苦,世俗人也很难理解,他们会骂你变态自虐,骂你是神经病。这是很正常的。你得挺住这个压力,你要晓得真理只掌握在少数人手里,而你就是这少数人之一。所以千万不可动摇,不要为自己做别人的奴才,还要挨骂而感到委屈,千万不要这样。你应当这样想,我是奴才,他人是我的主子,奴才对主子要绝对地忠孝,所以不管主子怎么对待我,我对他的感恩都不会有一丝减轻。这才是一个好奴才。你如果做到了这一步,那就一定会觉悟,可以超凡入圣,获得大智慧,得到大自由大解脱。你就是圣人了。

  所以说圣人不露相,露相非圣人。虽然我们在外表上以奴才的形象出现,日子过得很辛苦,但这都是给凡夫看的。在我们的真实内在精神中,我们已高预圣流,无限自由无限快乐。这种外奴内圣的品格,难道还不值得一个头脑清醒的人去追求吗?聪明的朋友,愿你从此奋发努力!

  贱奴黄泰

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  作者:黄泰

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1 条评论 »

  1. 佚名 说:,

    2008年04月17日 星期四 @ 14:04:27

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    并非如此。清朝的时候,首辅阁老们拜见皇帝也以奴才自称,而并不以为耻。身份低的人向身份高的人自称奴才,在我们中國古代是很正常的事,不如此反倒不正常了。近代中國最大的悲哀就是对传统文化的颠覆。
    这样的观点完全的错误,侍奉满洲贵族的满人,才能称自己是奴才,而汉人只能称臣,在古代臣比奴才的地位还要低许多。
    奴才”一词,最早本是古代北方游牧民族的一句骂人话,意为无用之人,只配为奴,故又写作“驽才”。所以我觉得我们与我们祖先没有你所谓的“天壤之别”。

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