冉云飞:知识分子是什么东西?

  罗素的《自由思想十诫》非常有影响,我认为让更多的人知道这样的思想,是我们稍微多有一点知识(或者说多掌握一点信息)的人之义务。我前两天跟一周刊的朋友聊天,我说什么是知识分子?我有一点最新的看法(也许在别人看来不新),那就是利用自己有话语权、比别人稍微能掌握更多知识的渠道、或者理智,告诉容易被遮蔽和或者删除的信息,给民众提供一种更多的获取信息的机会和途径,而不是给出一个让选择不二的答案。

  为什么有些人读过书,他却不是一个真正的知识分子呢?那是因为他帮助屏蔽或者删除诸种不合己意的信息,同时他的信息始终和强权站在一起。他从不在强权之外提供另一种通道,让别人看到另外一片天地。这样的人能与强权亲密合作,与时俱进,无往不利,任何时代都能吃到糖,随时都是不倒翁。这样的人即令读很多书,他也算不上一个真正的知识分子。我们的生活中总是不乏拿自己的权威来与强权进行交易的人,他们与强权所要提供给民众的信息永远是重叠的,在他们的信息里总看不到异见的光辉。这种所谓的知识权威在中国是何多也。

  知识分子不是一个很高的荣誉,它只是一个你必须与其相配的称呼。一方面你通过知识吃饭,过上与一国平均水平相当的物质生活,但另一方面你通过知识获取你的精神通道。并用你的精神通道告知更多的人,除了强权者提供给你的猪圈外,那外面还有广阔的原野、森林与河流,阳光也许不够明媚,但与猪圈相比总是另外一种味道。你说,我喜欢猪圈的味道,OK,我尊重你,我只是告知你除猪圈之外的事情,并不是替你做出选择,更不会命令你离开猪圈。

  我为什么批评政府,因为政府垄断信息,垄断了信息不利于做出判断。我提供一种信息,并不是要为你给出答案和定下基调。你完全可以对我提供的信息采取批评的态度,你完全可以有自己的选择与判断,你完全应该拥有自己的头脑。如果我时常提供不同的信息,你能通过这些不同的信息,来形成自己独立的思考,而不是附和我的看法,那就是对我提供不同信息最大的抱偿。你活得越自由越像人样子,我越为作为你的同胞,感到自豪而欣慰。

  我并不认为我有能力拯救谁,甚至我连自己也不能拯救,我只是在烂泥潭里有些不甘心而已。我喜欢相对比较独立地来看待一些事情,也许我的看法是错误的,但错误也是我自己的。我随时准备修正自己的看法,任公先生的“不惮以今日之我挑战昨日之我”,实在先着我鞭。罗素说:“不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法”,我们要习惯过这样的生活,人云亦云,那是把自己的嘴巴租借给不属于自己脑子不属于自己思想的人,这样的租凭方式,你的收益何在?值得怀疑。

  对政府要抱着理性的质疑态度,不把把相信它当作自己每天的作业,因为他不是你的老师。我们对政府可以有很多种态度,但最不靠谱的一种态度就是相信他高尚。对政府机构里的官员,对他们的道德抱有过多的幻想,那都是拿自己的智商和生活质量在开玩笑。他们所做的工作,只是拿钱办事。他如果告知,他在“为人民服务”,只是为了让你被强盗抢劫时,将瞬间被吓傻的表情和心智,定格一种他好继续抢劫的永恒状态。事实上,许多人对自己被吓傻了的状态心满意足,并以此为傲。这无意间培养了政府的傲慢,要一个傲慢的人改变他的态度,得从随时提醒他不要这样傲慢开始,当然我们也要增加自己的谈判能力和博弈力量。

  一个傲慢冷血的政府比一场汶川这样的大地震危险得多。周末了,要到书市去过我自己想过的书生活。我随便说几句,是为了给一些常来我博客,并对生活感到失望的朋友们一点建言,以便你用好心情来决定你的星期天。

  2008年9月21日7:04分于成都

  作者:冉云飞

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8 条评论 »

  1. 牛皮 说:,

    2008年09月28日 星期日 @ 23:51:20

    1

    人需要什么,在抗日战争中,人们没有比吃饱和安全更重要了,但很多人克服了生理的需求,追求团结的力量,共产主义给人带来了幻觉和归属感.共产党领导人民实现了这份归属感.但人的追求不是会满足的,我们向知识探索,更需要自由的思想. 所以在艰苦的社会中,知识分子很珍贵,他们克服心理的痛苦,追求心理的卓越.
    不要说现在的中国外有帝国主义的侵略,上有天灾降临.内有历史落后.这是压迫人民,倒向低级需求.我要修改中共的理论:追求自由思想是人类历史发展的必须规律.共产设想社会只是自由思想的产物.共产是自由思想的行为.
    知识分子只是自由思想的推动者,打击知识分子,打击言论自由,封锁共享信息,中共根本没有考虑社会发展.只是把鸟巢做大.
    支持作者.

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  2. yghxx 说:,

    2008年09月29日 星期一 @ 04:55:53

    2

    即使是老师也有错误的地方,老师不是权威,他只是个引路的人,走什么样的路在你自己。

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  3. TTY 说:,

    2008年09月29日 星期一 @ 05:03:21

    3

    “我提供一种信息,并不是要为你给出答案和定下基调。你完全可以对我提供的信息采取批评的态度,你完全可以有自己的选择与判断,你完全应该拥有自己的头脑。如果我时常提供不同的信息,你能通过这些不同的信息,来形成自己獨立的思考,而不是附和我的看法,那就是对我提供不同信息最大的报偿。你活得越自由越像人样子,我越为作为你的同胞,感到自豪而欣慰。”
    如果有越多的人能够做到这一点,那末我相信,社会将越和谐,越进步.那些丧尽天良的人们就很难在食品中添加剧毒物质,就难以做伤天害理的事情.

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    yghxx 在 九月 30th, 2008 07:23:46 回复:

    对,任何试图影响别人的选择与判断的人其实都不是言论自由的表现。
    每个中国人都应该有自己的选择与判断,大多数人的选择与判断有共识那么就该是一种集体的意志,但这样的意志并不排斥对少数意见的包容。

  4. 中元山人 说:,

    2008年09月29日 星期一 @ 12:42:33

    4

    御用”知识分子”
    余秋雨老师被人在报刊揭露为造反派的喉舌后,鄙人深表理解与同情,按文革当时的形势,余老师是不能免俗的.升官发财,对于广大把当官作为首选的中国人来说,的确太具诱惑力了.余老师当年参加御用文人写作班子,是紧跟潮流而进,很识时务。叹只叹,余老师在改革时代,又紧跟时代潮流,抛头露面,好为人师。余老师在电视里教导全国人民说:“智者乐水,仁者乐山”,他把孔子的原话读错了!乐字是多音字。这里的“乐”,应读Yao(要),意义是“爱”(见《论语。雍也》)“智者乐水,仁者乐山”译成现代话,即”“智者爱水,仁者爱山”唐朝杜甫游青城山诗“为爱丈人山,丹梯近幽意”即仁者爱山之典范。如果把乐读成Le,译成现代话就是”智者快乐水,仁者快乐山“。汉语语法,应是主谓宾配搭,这里快乐是形容词,是不能充当谓语的,是不通顺的。余老师错把两个乐字都读为Le(乐山大佛的乐,快乐的乐)误解了”智者爱水”原旨!余老师又从而以智者仁者自居说:他到处游山玩水,并计划拜水都江堰,问道青城山。余老师不知:道家经典《道德经》第一句话就是:“道可道,非常道”,道是不可说的,只可意会,不可言传,可以说出来的,就不是道了,就不是真正的、永恒的道了,余老师没看见过青城山常道观三清殿、上清宫老君殿里,皆有一古匾,上写斗大的四个字:”不言之教”,意即“道”是不可言说的。“.道”只能悟,不能问.也明文指出,道为不言之教..余老师不懂得道不可问的基本常识,他去青城山问道,只能是白问,只能是瞎问,只能是没人回答,没有答案的令人尴尬的乱问.乱问是没人回答的,谁回答他,谁就违犯了道教的教旨和道规.当然,冒充学者,自吹会解释道,并向问道者索要巨额咨询费的骗子除外.《道德经》又说:”有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道“。“道之为物,惟恍惟惚”.玄妙神秘、恍惚混沌的道,如可言说,就不再神秘玄妙,失去了形而上的魅力和似是而非的\藏头露尾的蒙胧美。社会科学,特别是哲学,是不会象形而下的自然科学那样说得清楚的。五代权臣冯道,其门生故吏避其讳,不敢说道字,凡遇道字,则以’不敢说‘三个字代换,门生诵读《道德经》开篇,全读成“不敢说,可不敢说,非常不敢说”,此事可印证说“道”之难。
    再说拜水,也是一个生造词,一个非大众化的,没有群众基础的生造词.青城山上有楹联,叫作”八千里路看山来”,叫作”云水光中洗眼来”,广大群众出钱旅游,百分之百是为了看山望水饱眼福,没有一个是花钱坐车去祭山拜水的,拜水要点燃香烛纸钱,烟雾缭绕,两手合十,两眼紧闭,虔诚拱手,哈腰作揖,叩头跪拜,一个跟斗,栽下河去,这种行为,肯定是与都江堰管理局在堰边树立的众多”珍惜生命,请勿下河”的警示牌相违背的.不知余老师在都江堰水边焚香跪拜时,有无管理人员上前阻止.余老师的拜水计划,一下子使人联想起战国时西门豹在邺水边揭露官吏巫婆借口拜水神,嫁河伯而搜刮民财的丑行.假如群众都以余老师虚拟的拜水行为为榜样,那还了得!都江堰河畔肯定遍地香火,灰蝶乱飞,空气污浊,垃圾恶臭,尸漂百里.幸好到目前为止,还没有看见过一个瓜娃子仿照余老师个人的’拜水”绝招.在都江堰水边搞祭拜污染之事.游都江堰,与其拜水务虚,浪费金钱光阴,不如去外河滩清除垃圾塑料袋,办点爱护水源的实事.
    最后,给余老师提个建议,改问字为悟字,改拜字为爱字,悟字比问字少了功利性,更与道家的无为朴素思想接近;爱字比之于拜字,少了作秀色彩和迷信色彩,多了耶稣博爱泛爱持久爱和献一片爱心的情怀,”爱水都江堰,悟道青城山”,更儒雅,更纯正,更空灵,更内向,更含蓄,更深刻,更厚重,更踏实,更亲和,更符合大众的审美心理,更有群众基础,更符合道家天人合一,道法自然的主张,更有文化内涵,更有人文关怀,更加文从字顺,更富于诗情画意,加之不花一分钱,.更容易被广大群众接受认同,更有可操作性和可推广性.更易使广大群众都来爱水护水,成为”智者爱水”的实践者;.更易使广大群众都来悟道,悟顺应自然,保护自然,回归自然,平衡生态之道.北宋欧阳修写文章,悬诸大门外,请广大群众来修改,改一字奖一千金,.今天,鄙人为余老师改二字,分文不收,不知余老师以为如何?献丑了!

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    yghxx 在 九月 30th, 2008 04:53:53 回复:

    余秋雨是个只能鄙夷,不能言穿的东西!他能被叫“老师”,是天底下所有老师的耻辱。

    恩恩 在 十月 8th, 2008 04:47:12 回复:

    GCD的干部就喜欢像余秋雨这种人品低下,道德败坏,不学无术,善吹能忽悠,打着文化学者之类臭招牌到处招摇撞骗的无赖流氓,全都是TMD一丘之貉!

  5. heart1950 说:,

    2008年10月08日 星期三 @ 03:09:09

    5

    中国知识分子自从1957年遭了闷棍之后,“利出一孔”的环境自今,帮闲之余稍不小心就成了帮凶。

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