江宜清:文化与文明

  从广义上说,人类的文化是指人类总的生存方式(或模式),包括了人类在精神和物质方面的一切表现,也包括了其中好的和不好的方面。而人类的文明则只是指人类文化中的好的一面,即人类文化的优秀成果。

  任何人类的文化,都存在文明和不文明两个方面,也就是好的和不好的两个方面。而且,由于人类的文化总是处于动态发展中的,所以人类的文化也是一个从不文明到文明的发展过程,也就是将不文明的化为文明的过程。

  当说到中华民族,我们总是说我们有着灿烂辉煌的文明等等,这其实就是在说中华文化所取得的伟大成就。世界上任何民族的文化,或多或少都总有其优秀的一面,因为正是这一部分构成了他们民族的文明。

  但是,对于如何评判人类文化的优秀成果,人们却常常各执己见,常有把文化的糟粕当成文明成果来继承的情况发生;反过来,也有把人类优秀文化成果当成垃圾抛弃掉的情况。因此,人类文化的发展也常常存在混乱的情况。这是必然的。

  当然,通常对于本民族文化中的不良一面,人们都是不太愿意提起的,当年柏杨冒天下一些人之大不韪,写了本书叫做《丑陋的中国人》,结果令许多人堵心,被骂了个半死,估计以后也还得让一些人骂下去。可是这骂人,恰恰就是我们民族文化中存在的不文明的一面,有话为什么不能好好说呢,为什么不能以理服人呢?

  其实,人类文化中不文明的地方是很多的,而且文明的发展也是阶梯状的。比如,谁都知道骂人是不文明的,哪怕在心里骂人也是不文明的,但在心里骂比骂出来又似乎要文明一些,毕竟不会引起打架,其中多少又有了些忍耐的成分,忍耐却又是文明的;打人比起骂人是更不文明的,但比起战争似乎又要好了许许多多。人类历史从来也没有离开过战争,战争也是人类文化的一部分,即人类的一种生存方式(乃文化中的不文明方式)。但任何国家似乎都不能没有军队,现代化的军队原本就是从那打打杀杀的不文明的人类文化中发展出来的。但是事情又总是具有辩证的一面,如果是为了维护世界和平而不得不去战争的,却又具有了文明的因素,毕竟顺从罪恶和压迫也是不文明的。所以一般来说,挑动战争的是不文明的,抵抗或制止战争的却又是文明的。这是一个问题的两个方面,关键在于我们不要站错了位置。

  仍以谩骂为例来看文化与文明的关系。一个能够承受任何谩骂的民族,往往表明了这个民族的文化的更加优越,其文明程度也就更高。如果进而人们还能从谩骂自己民族的话语当中,寻找到改进自己民族文化的不足之处,这倒能说明这个民族真是文明的,他的文化也真是了不得的,而且还必将更加文明。柏杨是个中国人,属于中华民族的一分子,他能自揭本民族其丑,且不怕众人谩骂,这需要极大的勇气和理性,这也说明我们的民族中有文明的人士,我们的文化中也自当有着了不得之处。这就是同一个民族文化中存在的文明与不文明。

  然而,在世界上,我们看到的可能更多的是不同文化的冲突,这也可以看作是人类文化中的内部矛盾问题。的确,不同文化的发展常常伴随着彼此间不文明的社会舆论和暴力行为,或者是先进的强制后进的;或者是后进的抵制先进的。人类不同文化的进步似乎总也不能完全和平地进行,这也是人类生存方式在发展中的不文明的一面。

  其实,人类理应互相理解,化解仇恨,彼此不强求一律,保持着和平竞争、和谐共进的文明生存方式,极力避免战争或一切社会的暴力冲突。人类文明化的过程本应类似于一个受教育的过程,应当学习在公平正义的原则下,促进和创新各种和平发展的方式,而不是动辄诉诸暴力。目前,在全球各个领域中广泛开展的和平竞争或竞赛等,就是更为文明的人类文化发展的方式,这些文化方式也更符合世界各民族的根本利益。

  文化的发展必须是实实在在的,文明更是要落实在每个人的身体力行上面。没有个人的文明生活方式,又何来社会文化的灿烂文明?所以,文化也好,文明也好,都不能仅仅局限于学术层面的讨论,而更要具体化。文明也不能只表现在社会的各种媒体上,更要体现在社会的现实生活当中,尤其要体现在尽力消除那些不良的社会生存方式上(不良的文化)。无论如何,在我们自己的文化中所存在的不足之处总是需要更新和改进的,有的甚至是需要剔除的,唯有如此,我们才能更加文明。在此次四川汶川大地震当中,由于存在豆腐渣工程,有那么多的学校倒塌,伤亡了那么多的年轻生命,这足以证明在我们的社会中是存在着相当严重的腐败生存方式的。这一震给震出来了,要不然就还掩盖着。可是代价太沉重了,腐败的生存方式是要用生命来付代价的,这是我们一定要千方百计予以剔除的。

  文化的核心其实是崇拜,有什么样的崇拜,就有什么样的文化,基督教有基督教的文化;伊斯兰教有伊斯兰教的文化;佛教有佛教的文化,等等;只有正确的崇拜才能带来更多的文明。到目前为止,由于人类还并不存在大同的社会,所以也并不存在大同的文化和文明,甚至在相同的民族中也因着存在不同的崇拜,其文化状态也大为不同。进而,即使在同一崇拜中所存在的不同差异性,也使似乎同一的文化可以出现差别。比如,在基督教的崇拜中,因为存在一些差异,就有基督新教、天主教、东正教等不同的文化区别。其他崇拜所导致的文化也都是如此。文化有差异,文明也自然有差异。优秀的文化也自然会带来优秀的文明。

  优秀的文化总是拥有巨大的包容空间。比如我们中华文化,其中的真实文化状态其实是千差万别的。但中华文化的伟大之处正在于,她能够包容各民族的文化差异,结成并共生为同一个伟大的中华民族,这个民族的大家庭还应当是可以继续扩展的,且并没有固定的局限。而各民族融和的国家则成为各民族能够共同和谐生活的重要方式,在这里,我们不妨将这种各民族共同的生活方式称之为大国文化。大国文化也就是各民族能够融合共生的文化。大凡属于世界的大国,都无不也是各民族乃至种族的大家庭。反之,极端的民族主义是不利于民族融合共生的,而且单一的民族也是没有力量的。美利坚民族之所以强大,不也正是因为他们具有很强的民族兼容性吗?能够达到如此程度的各民族文化的融合,并能够走向共生,也正充分表明了大国文化中所必须达到的高度文明。

  有文化无文明就不能兼容,不能兼容也就不能强大。要兼容也就一定要求开放,不开放就只能封闭,封闭之后就必然落后,落后的结果仍然是无法抵抗先进文化的冲击,最后还是只能开放,于是又回到原点,开放就必须兼容,硬要抵制的就只能更加落后,即使人家不打你,你也吃不饱穿不暖。凡能够成为大国者,总是或多或少地拥有兼容的文明。海纳百川,有容乃大,不能老是骂人。所以,好的文化一定要有兼容性,也就是在仁爱里面的宽容,而这样的宽容性是一定只能来自正确的社会崇拜对象的,没有正确的崇拜对象,人类就无法构造好的文化,也无法产生高速发展的文明,大国文化尤其如此。因为人类总是受自己所崇拜的对象带领和主宰的,长此以往下来,也就形成了各自不同的文化和文明。崇拜状态决定存在状态。人类距离真理越近,也就会越文明。我们想要拥有什么样的文化和文明呢?这其实是由社会普遍的崇拜状态所决定的。

  2008-9-8

  作者:江宜清

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3 条评论 »

  1. 牛皮 说:,

    2008年09月30日 星期二 @ 00:42:00

    1

    好像没人能说得清,这文化,文明,科学,道德…因为现在中国人都被控制着,洗脑.
    我的理解,文明是人的进化程度,当然指认知,创造,表达等方面了,是一种科学度量.文化是文明的表达,文字,建筑,传承下来的风俗等,都是一种表达.
    中华文明一脉相传,在世界上是一大特点.但社会进步却又是国家竞争.中国历史不缺少竞争,合而散,散而合.只是该死的清朝到了天国,才落后世界.至到现在还是天国.
    文明是人的根,就像农作物的野生基因,虽然我们吃的是杂交基因作物,但这些杂交农作物没有基因生命延续.所以,请大家保管好自已的野生文明基因.

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  2. yghxx 说:,

    2008年09月30日 星期二 @ 04:45:23

    2

    全面支持楼主的观点。

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  3. heart1950 说:,

    2008年10月08日 星期三 @ 13:18:17

    3

    文化和文明的关系没有谁说得清,现状却是:我们除了说中国话和吃中国饭,好像没有一样是祖先传下来的,就连我们的执政党都是从德国的老马那里引进的。

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