焦国标:中国人只知记仇不会感恩

  我们看各种出版物和新闻报道,在中外关系上,里面传达的几乎全是记仇,很少见感恩。只要是外国人,全是殖民者,全是帝国主义。两年前看《汤若望传》,觉得汤若望在中国的47年起伏跌宕,戏剧性很强,就自作主张,写一个名曰《西洋远臣汤若望》的上下集剧本。写好一问行家,说想拍电影根本没门儿。为什么?传教士题材不能制作影视作品。并说他们几年前就写成一个二十集的关于汤若望的剧本,德国那边资助拍摄经费。不行!

  为什么传教士题材就不能拍摄成影视作品呢?传教士是文化侵略者,是殖民主义者或帮凶或前驱。汤若望者谁也?明末清初来华传教士,做过钦天监监正,对明清两朝皇室都自称“西洋远臣”,现在我们使用的阳历最初就是汤氏带来的,为此曾被判凌迟,可以说他为中国带来第一缕近代文明的曙光。他对中国社会的意义,远远高于鉴真之于日本,跟殖民主义毫无干系。

  我说中国人只知记仇,不知感恩,直接感于9月21日的一条新华社消息。这条消息说,是日韩国足协将特制的功劳牌授予英国驻韩大使查尔斯,“请转交英国海军,感谢英国海军给韩国带来现代足球”。这是怎么回事呢?1882年6月,英国海军舰艇飞鱼号驶入朝鲜半岛西部沿海仁川济物普港。英国水兵闲暇时在码头上踢足球玩,时当朝鲜王朝国王高宗统治时期,当地老百姓看了感到新鲜,就跟着玩起了足球。朝鲜半岛现代足球就这样开始了它的历程。

  我们不禁要问:朝鲜半岛出现现代足球,意味着北朝鲜也从此开始现代足球的历史,为什么只见南韩感谢英国海军一百多年前之功,却不见朝鲜的类似行动?我们恐怕不能以北朝鲜现在忙透了,核问题还顾不及,哪有心思纪念这破事儿之类理由解释之。1882年,按我们熟悉的解释,那是朝鲜半岛受西方列强和东邻日本“蹂躏”的时期,英国军舰到朝鲜半岛来干吗?难道是来传播友谊、传播足球的吗?纯粹是殖民主义强盗行径!这样以来,义正词严,恨还来不及,哪来的感谢。可是这样的一套说辞,不说准确不准确,只说它到底有什么好呢?

  日本保存有鉴真和尚的许多雕像和胜迹,西方第一个到日本的传教士沙忽略也被日本人塑像纪念,视为文化使者。中国境内谁见过将佛教文化带到中国来自西域、印度的高僧大德的雕像?中国人有几个知道什么鸠摩罗什,什么安世高?至于后来把西方基督教和近代科学文明带来中土的利马窦、汤若望之辈,简直就是文化入侵者。我最近读一本《翻译小史》的书,是近年的出版物,里面仍然称利、汤那一拨西方传教士的翻译浪潮为“文化侵略”。如此的冥顽不灵,如此的排外口吻,实在是民族的罪孽!我曾经在另一篇文章中说,斯坦因本来是中华古典文明的追星族,是敦煌的第一知音,可是至今仍然被中国主流出版物称为盗贼。

  中国从来只有一个感恩对象:浩荡的皇恩,别的谁都不配感恩。

  中国皇帝从来都说我天朝什么都有,方物和美女都十分足够,一切都无须外求,你们爱来不来,只要来了,就得磕头下跪。费正清曾经说过,西方洋枪样炮实际上是对中国争取一个平等的国与国地位。可不就是吗?正如布什总统说,萨达姆只听懂炮声,别的都听不懂。过去中国的皇帝何尝不是如此,他不懂平等,只懂炮声。既然什么都不懂,只懂炮声,那就只能因材施教,懂什么让你听什么。

  几千年的中国,只有二十世纪上半期中国人是谦卑的,甚至是感恩的。周恩来、鄧小平那一拨人留法,被称为向西方寻求救国救民的真理,说明我们东土大唐已经没真理了,只得到西方去。这是谦卑的。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义,这是感恩的。

  到上世纪下半叶以后,西方再也没有真理了,他们的民主、自由、平等、人权都是资产階級虚伪骗人的把戏,罪恶的渊薮,堕落的世界,历史中国的灾难根源,现实中国的头号克星。谦卑和感恩之心一闪而逝,记恨之心如冤鬼蛇蝎。

  作者:焦国标

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8 条评论 »

  1. 战争选举有效期 说:,

    2008年11月18日 星期二 @ 05:22:14

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    写得不错。总体而言,中国人的仇恨感是太强烈了,可能跟历史上的杀戮太重有关。

    很多人喜欢把有些事情归咎于儒家思想的腐朽等等,但在我的感觉里,中国从来就不是一个儒家思想占统治地位的国家,从来就不是。儒家的“民为重,社稷次之,君为轻”的思想从来就没有被真正大规模实践过。而“以直报怨”的法则也从来没有被在法律意义上或国家层次上遵守过,所以我们一直过着以怨报怨的生活。

    君主用权术(黄老之术)
    臣子用党术(臣子结党,对抗君主同时欺压百姓)
    极少数的独立的文人学者–知识分子–坚守儒家思想。
    底层人要么被愚民化,要么崇尚暴力(墨家的侠客思想)

    中国历史上就没有出现真正意义上的中产階級,而这个中产階級应该是以儒家思想或接近的思想为理念的相对庞大的人群。其实对比一下美国或西方国家的中产階級,他们的人生理念很接近中国的儒家思想:(1)要积极参政,要致力于改变国家。 (2)要有勇气对抗强权,要敢于直言。(3)要关心底层人民。(4)要有相对规范的道德礼仪。(5)要积极传播思想。(6)要关心人与自然的关系。(7)要有反省和忏悔之心。(8)要有相对富裕的生活,使之有能力做到前面提到的几点。

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  2. 战争选举有效期 说:,

    2008年11月18日 星期二 @ 05:25:21

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    补充一点:儒家的中产階級还要厌恶暴力,不是永远不使用暴力,而是把暴力视为最后的选择,而不是中国历史上多数情况下的第一选择。

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    yghxx 在 十一月 20th, 2008 16:03:18 回复:

    思想是环境的结果,丛林只产生丛林法则!
    暴力是暴政的结果,暴政从来只产生暴力!

  3. 牛皮 说:,

    2008年11月18日 星期二 @ 05:58:45

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    好,论点超越个人,有普世价值.感恩不是为了伟大,是做人诚实之表现.诚实是做人之本.

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  4. yghxx 说:,

    2008年11月18日 星期二 @ 11:43:56

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    因为土皇帝又上台了,所以只能对皇帝感恩了。

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  5. 萧萧落木 说:,

    2008年11月19日 星期三 @ 13:58:45

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    总的来说写的不错的。受教了。感谢。但鄙人不同意“斯坦因本来是中华古典文明的追星族,是敦煌的第一知音”的观点,比如说我很欣赏作者家的某件文物,我就把它掠走卖了,作者还觉得我是“知音”不?

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    yghxx 在 十一月 21st, 2008 05:10:40 回复:

    知音只表示是一个欣赏者,并不需要同时有诸多的其他理由才能成为知音。

    画家的画作通常是被知音买走,该知音在某些特定的环境下可能会出售给另一个知音,或是在死后被拍卖给另一个知音收藏家!

    所谓掠夺是某个人的说法,比如你可以指责某人在中国收购文物的行为是掠夺,但当中国无人赏识该文物并有大把同样的文物被当作垃圾处理的时候,被你称为“掠夺”的行为也许日后成为保护该文物的唯一手段,这时候你依然指责吗?

    许多情况需要在当时当地的整个环境中去看,中国在找到商朝甲骨文的时代就是从已经被破坏后当成中药材的“龙骨”中抢救出来的,我们不知道以前已经被毁灭了多少,一个不懂得文物价值的人不可能承担保护文物的责任。

  6. else 说:,

    2008年12月03日 星期三 @ 07:56:06

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    女人善于记仇,是不是从小子女跟在母亲身边有关?

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