中国人

中国虽说有五千年的文化，却偏偏没有产生过“效率”这个概念，当然也没有“效率”这个词，效率（Efficiency）这个词是近代才从西方传入的新词。中国古代有诸子百家很多学说，每门学说中都没有提出过“讲效率”的问题，因此几千年来中国人做事一直不知道“效率”的重要性。相反，中国人却有不[……]

经济学家阿罗曾经这样断言，世界上很多经济落后可以通过缺少相互信任来解释。而在中国社会中，社会中间组织一直处于缺位状态。中国社会的信任依然停留在家族信任阶段。社会学家齐美尔说：“信任是社会中最重要的综合力量之一。没有人们相互间享有的普遍信任，社会本身将瓦解。现代生活远比通常了解的更[……]

一天早晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。他仰面躺看，坚硬的甲壳抵着床板，抬头看了看，发现自己有许多只腿在眼前舞动，“天哪，我出了什么事啦？”一天早晨，王爱国从睡梦中醒来，发现自己手机变成一个巨大的红码。他仰面躺看，冷汗打湿床单，抬头看了看．许多根棉签在眼前舞[……]

最近，因为在南海问题上的一系列立场和表态，新加坡再次遭到了中国朝野舆论的吊打。近年来，这已经不是第一次了。在中国的舆论场上，新加坡是一个独特的存在，多年来一直遭受着中国左右派知识分子和普通民众近乎一致的不喜欢，这种现象在业已严重分化的中国社会并不多见。事实上，正常的情况应该是：无[……]

中国人当前很喜欢讨论“幸福不幸福”。我有时候想，在几千年的历史中，中国人感到幸福的时期到底有多长？我们不是古人，没办法了解，但从历史发展的脉络可以看到，过去的中国人感到幸福的时间应该不会太长。其主要原因是，很多攸关生活质量的根本性问题没有解决，直到今天依然困扰着中国。无论中国的经[……]

1885年，美国怀俄明州爆发了一场针对华人屠杀，死了几十人，唐人街火光冲天，浓烟久久不散。受颟顸无能的清政府拖累，19世纪的海外华人饱尝歧视，忍辱负重。但细究史料不难发现，此次屠杀是由白人策动的，不过并非普通的美国白人，而是刚刚移民至此的西班牙人。Why？15年后，德莱赛的名著《[……]

很久以来，我就一直想提出这个问题，但却迟迟没有动笔。原因很简单：这是一个将会得罪很多人，而且几乎会引起公愤的问题。这个问题后面的潜台词很明显，那就是：中国人不成熟，或至少不那么成熟。当然，这里所说的成熟，不是生理上的成熟，而是精神上的成熟；而当我们把中国人作为一个集体概念，来谈论[……]

我坐在从德国法兰克福飞往上海的飞机上。正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我蹑手蹑脚地起身去厕所。座位离厕所比较远，我穿过很多排座位，吃惊地发现，我同时穿过了很多排ipad──不睡觉玩ipad的，基本上都是中国人，而且他们基本上都在打游戏或看电影，没见有人读书。这一幕情景一直停[……]

“不要脸、不要命”的中央编译局女博士常艳，以天涯的曝光勇气和豆瓣的叽歪精神，把当代中国学术界的丑陋，写实在她删除了的长篇纪实博客里。男主人公、让人眩目的优秀“衣老师”，因此身败名裂，削了官职。“命运、制度摧毁了这一切。”她不隐不忌不讳的名利场自述，如迈克·华莱士的尖锐犀利，如卢梭[……]

我们来做一个算术题，把全国人民的工资收入加在一起，除上这个国家的GDP，得到这样一个数字，我们来做个比较，欧美最高，大约是55%，南美洲平均是38%,东南亚包括菲律宾泰国是28%，中东伊朗土耳其这些国家大概是25%，非洲国家都在20%以下，我过去讲课就问过一个问题，大家认为我们中[……]

前些天大家讨论国内道德沦丧的问题，我正在旅途中，无暇插嘴，现在补上两句。网友Whopper_Junior认为，“国人其实没有出现什么道德滑坡，因为道德水平从来都很低。中国人言而无信、全民行骗的壮观景象，早在明朝年间就在西方人那里恶名远播、臭名昭著了。 之所以今天有了全民道德滑坡的[……]

缺乏思辨力极大地影响了中国人的总体思维能力，造成思维的表面化、片面化、简单化和情绪化，简称“四化”思维。表面化是缺乏思维的深度；片面化是缺乏思维的广度；简单化是缺乏逻辑，推理简单；情绪化是缺乏理性。在这种思维方式的影响下，人的语言和行为也会变得偏激、肤浅、浮躁和非理性。而在中国方[……]

桑兰要来美国打官司，索赔18亿美元！这成为中国媒体上的热门新闻。因桑兰是名人，1998年她17岁时代表中国体操队参加纽约“友好运动会”而摔伤，胸部以下瘫痪。当年这个事件被广泛报导，桑兰获巨大同情，后来她在中国获很多名誉头衔，并主持电视节目等，成为名人。她这次告美国五家机构和三位个[……]

2010年底，浙江乐清县赛桥村维权村长钱云会被卡车辗死的消息传出后，网络上出现普遍的同情和声援浪潮，显示出中国民众维权公民权利和同情弱者的意愿。其中，人们在网络上不断责问的是：在石头和鸡蛋之间，你站在哪里？很多人高声声明自己坚定地和鸡蛋在一起，并指责调查结论不支持谋杀的公盟及其领[……]

拜读杨恒均先生写了一篇大作《中国人为什么不遵守游戏规则》。想和杨先生讨论一下“中国人为什么不遵守游戏规则？”这个问题。杨先生的问题本身提得不很准确，因为这篇杨文就提供了足够理据说中国人是遵守游戏规则的（杨先生说的西方国家与社会里的那些游戏规则）；他们只是不遵守另一类特定的游戏规则[……]

一位澳洲的老华侨通过熟人找到我，直言不讳地说：中国人不行，不适合民主。我还没有来得及辩驳，他就说出了令我无法辩驳的理由：20多年里，他见多了在悉尼的华人，他们都在这个民主自由的地方生活了这么多年，可一旦到一起，就是没有人遵守民主的游戏规则，争斗得你死我活，直到冲破道德底线互相辱骂[……]

中国据说是已经崛起。这并不是空穴来风，中国在过去三十年中的经济成就在全世界所有的国家中可说是首屈一指的。中国彻底改变了自己的面貌，不再是穷困和饥饿，不再是受人欺侮，也不再是东亚病夫。在世界历史中很少有这样的大国在这样短的时间内变化得这样快的。特别是中国从毛泽东时代闭关锁国的独裁统[……]

一名异乡异客要回家，不想被遍设的路卡挡住了去路，挡路者说，前面是一个国，你不被允许进入它。异乡异客很好奇，问，前面的国跟我出来时的国不一样了吗？挡路者说，国一样，但你不一样了，这个国不欢迎不一样的你，你走吧！异乡异客问，我不是要回国，我是要回家，可以吗？以儿子的身份回家，而不是以[……]

日前收到国内一位教授的来信：盛友兄：在一些媒体上阅读到你《我们能向德国人学什么》一文，你写德国审判纳粹军官的事情，阅读后深受启发。我其实有很多疑问，为什么民主制度下的德国，会这么多人拥护希特勒这样的军人政府。我先后在奥地利和德国做过访问学者，也与当地学生们交谈过，他们告诉我，希特[……]

一个人、一个民族、一个国家、一种生物的命运是怎么样决定的？大体上有两种模式。一种是由命运的长河中的每一个瞬间、每一个小阶段、每一件小事累积的总和；另一种模式是：一个瞬间完全改变总过程！第一种过程，较常见，我们很熟悉，凭经验和简单逻辑就可以认知道。一般地说，政治的改良属这一类。第二[……]

日前伦敦商学院教授理查德??波茨在2009年诺贝尔奖得主北京论坛上提到，中国一个非常值得关注的问题是消费不足。他表示，中国现在变得越来越富裕，但老百姓的生活水平还有待进一步提高。消费水平上去了，将比其他经济政策更有助于促进经济平衡。他建议，中国人的工资水平应该提高。2009年11[……]

“富贵不能淫，威武不能屈”，这是古老中国仁人志士最起码的生存原则，也是私塾师教及三侠五义、四大名著等所推崇的最基本人格准线，但是当今中华，人们竟然自刨祖坟，把祖宗十八代的诤诤教诲丢得一干二净——为了区区斗米，有人甘心受辱而死护饭碗，为了吃“天鹅”肉，有人会自作聪明而贻笑大方，像：[……]

香港影星成龙日前在博鳌亚洲论坛上大放厥词，声称香港、台湾“太自由，很乱”，“太自由了，就变成香港今天这个样子，很乱；而且变成台湾这个样子，也很乱”：“中国人是要管的，否则便会为所欲为”。由于成龙的奴才言论，我支持抵制5月1日在北京鸟巢举办的成龙演唱会，也呼吁民众都加入到永远抵制成[……]

影星成龙18日出席博鳌亚洲论坛，面对媒体的提问，称：“有自由好还是没有自由好，真的我现在已经混乱了、太自由了，就变成像香港现在这个样子很乱，而且变成台湾这个样子也很乱，我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”成龙此话一出，立即引起了海内外很多华人的不满。鬼文子认为成龙没有说错，中国很[……]

坐卧站躺，中国人和欧洲人没有什么区别。“站如松，坐如钟，行如风”。意思就是站着要像松那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力。为什么欧洲人不懂得蹲。中国人城内乡下干什么的，都有蹲着的。摆摊买卖，蹲着；谈古论今，蹲着；下棋聊天，蹲着；切菜做饭，蹲着；找工等人，蹲着。所[……]

在以色列军队攻进加沙，和哈马斯的军事冲突升级之际，在海外华文网络中，一篇题为“以色列绝对是个好国家”的文章被广泛转载流传。该文作者周孝正是北京中国人民大学法律社会所所长，他的文章不仅对以色列的民主和自由，更对以色列的人道主义精神进行了高度赞扬。其中有这么一段最引人注目。周教授说，[……]

2008年，内忧外患，多灾多难。新闻酷似谣言，谣言就像新闻。严肃与恶搞一色，政治与娱乐起飞。现整理若干年度风云人物备忘。1、周老虎：原名周正龙，言之凿凿声称拍到华南虎照片，政府部门立即予以奖励。自去年10月陕西省林业厅公布所谓“华南虎照”并宣称镇坪县尚存华南虎以后，“周老虎”就一[……]

这是继我发现中国夫妻愈老愈不相像，愈不和，甚至反目成仇后的又一重大突破：中国人恨战友、同事、家人、叛徒、朋友超过恨敌人。其例证实在不胜列举，大到国家，小到家庭，高到伟大领袖，低到监狱犯人，神圣到革命同志，亲密到夫妻兄弟，很难逃脱此一规则。从伟大领袖毛泽东开始，他可以饶恕与他血战，[……]

我们看各种出版物和新闻报道，在中外关系上，里面传达的几乎全是记仇，很少见感恩。只要是外国人，全是殖民者，全是帝国主义。两年前看《汤若望传》，觉得汤若望在中国的47年起伏跌宕，戏剧性很强，就自作主张，写一个名曰《西洋远臣汤若望》的上下集剧本。写好一问行家，说想拍电影根本没门儿。为什[……]

洋历2008年4月29日凌晨1是12分，柏杨先生去了，中华民族一把锋利的“文剑”悄然如鞘，收归黄泉。此世此间，或许再也没有了中国式的唐基可德，再也没有了 “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，再也没有了“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”的“跳梁小丑”。人生的路，辉[……]

“巧言令色”这句春秋时代的话，对我们来说并不是古文，而是现代汉语的词汇。可见它至今对中国人的生活影响至深。中国人成功也好，失败也好，和这句话相关的地方甚多。在海外观察，就更清楚些。中国的文化中，对那些喜欢动嘴皮子的人很鄙视。我小时候就被父母说成是“胡狡蛮缠”、“吹牛不上税”、“光[……]

近日里，从尼日利亚不断传来噩耗：中国公民接连遭遇到当地非法武装分子的绑架勒索。先是０７年１月５日那天，５名在当地工作的中国工程人员被不明身份武装人员劫持，嗣后，营救“经过艰苦努力”，被劫持人员终于在１月１７日获救。然而这件事情的平息绝不意味着太平无事的日子来临，仅仅到了２５日，一[……]

一年一度的中国传统佳节——春节有将来临，今天听新闻，说有不少地方的酒楼、饭店的包间一个月前就被预定一空。听到这则消息，感到心情沉重。大年夜里，人们为何不守在平日里为我们遮风蔽雨、营造温馨惬意的家居呢？为什么非去大饭店、大酒楼吃成千上万的年夜饭呢？有人说，这是中国人富裕的象征，毋庸[……]

在中国的社会观念和文化承传之中，由于缺少形而上玄思和“绝对精神”的仰望，缺少对人本身局限性的洞见，所以，很难超越庸常俗务和现实中各种利害关系的掣肘为人设置出一个以知识和智慧为内核的理想国度，因而就难于培育出从人性的本质上进行自我反省和修正的文化与制度机制，当然也就无法做到深谋远虑[……]

《环球时报》“国际论坛”最近发表了多篇关于中国人缺乏诚信的讨论。笔者对于这场讨论中出现的“比较诚信学”存在一些疑惑。外国人就真的那么讲诚信吗第一个疑惑是，外国人就真的那么讲诚信吗？有人断言“相比欧美诸国，甚至相比儒家文化圈内的韩日两国，缺乏诚信的情况在中国的确最严重。”然而，他们[……]

一年级，老师问我们：小朋友们，你们长大想干什么？我们争着举手回答“我长大了要当农民”、“我长大了想当工人”、“我长大了要做一名解放军”、“我长大了要当科学家”……如今我们已经长大成人，发现工人下岗了，农民卖淫了，解放军成了都市高楼里的看家狗，而科学家都成了商人。小时候，爸爸妈妈要[……]

以我在中国生活近四十年的经验观察，我国人养成的习惯里，保持得最好、发挥得最淋漓的习惯乃是撒谎的习惯。关于中国撒谎学的研究，除了为撒谎辩护的高论外，至今是一个空白，印象中只有鲁迅等人的作品有所涉及。今人中，老村的小说《撒谎》是最近的案例。我国人关于撒谎仍有很多模糊的是非不明的说法儿[……]

中国人应该放下对日本的仇恨。我这么说，也许有许多人骂我是卖国贼了。但我不这么认为。曾有个朋友给我看过一篇文章，我认为写得很有道理。所以我阐述的是他的观点，因为我认为是对的。中国人现在不是很恨日本人吗？我想问一下，恨他们什么，真有那么多恨吗？是恨他们比我们有钱，还是恨他们过去在我中[……]

在中国传统的社会语境中，有关“人的命题”往往语焉不详抑或定义含混，纵有王权正史和民间文本中连篇累牍的“民意、民心”指涉，也只是把具体的个人虚置化为不具自主功能的“集体无意识”群氓，所谓顺民刁民、乃至暴民……这种随机性应“时势”而随意褒贬定性，完全基于体制维权的“务实”需要而任意命[……]

中国人的历史是一部人类不断迁移的历史，自有文字记载以来，中国的人口就是在不断迁移中，与各地民族进行通婚融合，形成了现在的中国版图，形成了中国五十六个民族，这些民族的血液和基因中，都有着共同的祖先。在形成一个中华民族的牢固形式后，中国人又开始了向外的迁移过程，中国人最后一次大的迁移[……]

中国的典籍中绝少对太阳的积极感念和审视，承传至今的多神教巫术迷拜遮蔽了对这个万物生息之源的直接观照，天授神权和万物有灵的双重敬畏使中国人始终匍匐于自然神的威慑之中而不敢对其进行形而上的索解和质问。文本中“七月流火”“后羿射日”“夸父逐日”以及对象征水的图腾“龙”的敬畏皆出于对太阳[……]

从２０世纪８０年代开始，中国大陆逐渐形成一股新的经济理论和思维，即所谓的新自由主义经济学派，海外代表如张五常，大陆代表如厉以宁之流，他们的共同特点就是，主张牺牲大多数中国人的利益，以便快速使少数人获得利益，从而“打造一批中产阶级”，并对这些中产阶级在国家政治、经济、文化各方面寄予[……]

最近因公去了一趟日本, 时间不长，八九天吧。回国后心中总是回味着一些生活细节带来的感动，很难忘。这些细节的源头，时髦词叫“以人为本”，我更愿意说“人性化”。购物１. 进店：从进大门就有人向你施鞠躬礼问候。不论到哪个柜台，只要与售货员目光相对，一定会听到温和的问候声。２. 收钱、找[……]

一、素质是什么东西？认识几个字的中国人没有没有说过“素质”这个词的。大约是９０年，暑期回乡，与时任乡村小学老师的儿时好友闲聊，大谈“中国人的素质”，结果以一个问题收场：素质到底是什么东西？辞典的解释是，素质是指“事物本来的性质”，相信是没错的，可是太过于抽象。比如说，对于身体素质[……]

自从香港学者郎咸平先生关于中国上市公司的评论引发了中国经济学者之间的争论，并引发了关于中国改革的更深一层次的争论后。我接到了数十封朋友的来信，其中有美国，日本和澳洲的，但更多的是大陆的学者和记者。其中有些比较熟悉的大陆编辑希望我能用匿名的方式写些评论。面对对于相当多的读者朋友，我[……]

几十年来吸引世界最多眼球的人——七十五岁的阿拉法特即将告别人世。那个著名的黑白花格子围巾将永远淡出人们的视线。在当今世界，谁也不能不承认此翁的重大影响。这是一个经历极其丰富的人物，也是争议极大的人物。由于中东特定的历史原因，由于他所在国土特殊地理位置，由于国家、民族、宗教诸多矛盾[……]

由社会来养老，建立各种保险基金，以存量的积蓄来为未来“埋单”，这只有在国家变得非常富裕的时候才有可能成为彻底的解决之道，单纯秉持这一政策就有可能忽视“养儿防老”对中国的现实意义。编者按：中国的人口问题成为国际社会关注的一个热点。诺贝尔经济学奖得主、美国宾夕法尼亚大学的克莱因教授长[……]

９月１６日晚上七点多，西班牙著名鞋城ELCHE 爆发一起罕见的攻击中国商人、焚烧中国鞋柜的恶性事件，事件确实骇人听闻，或者说闻所未闻，中国已经加入WTO 了，中外贸易也在红红火火地搞着，作为市场经济比中国早了不是年数而是辈数的资本主义国家西班牙，居然还发生如此不理智的暴力行为，看[……]

生而为中国人，最大的痛苦不是缺衣少食，不是缺医少药，不是被冤打冤杀，而是没地方说理。缺衣少食、缺医少药，世界上有些国家比我们更严重；受到不公正待遇、被冤打冤杀，在任何时代、任何国家都可能发生；而含冤受屈却没地方说理，古今中外只有当代中国最为严重。身为工人，你付出了劳动却可能得不到[……]

中国大使馆领事部的签证护照办理厅，是东京在日中国人聚集最多的地方。除了休息日之外，几乎每天都有很多在日中国人在那里排队，等待办理各种手续。尽管中国领事馆已经盖了新楼，办公的地方一扩再扩，但是仍然适应不了中国人的急剧增多。那里总是人满为患，几乎每一天每个窗口都排着长长的队伍。在日中[……]

在我的个人的观念里中国人没有不爱钱的，只是获取钱的渠道各不一。钱对于每一个人来说当真算个好东西，然而即便如此在中国人的眼里，钱依旧是个让人爱又让人恨的东西。相对而言，西方国家的人似乎在对待金钱的态度上有别于中国人。若将两者进行个中对比，中国人爱钱，并常常被金钱所牵制，除却会因钱而[……]

在电脑的中文输入法中只要敲进gandi 这几个字母，弹跳出来的词汇一定是“甘地”，这说明甘地在中国已经是一个固定词了，尤其在中国的知识阶层，应该说无人不知甘地无人不晓甘地，但当甘地死去５６年后年我在中文互联网上尝试从事甘地的阅读和评介时，从信息反馈中却发现中国人对甘地其实有着太深[……]

引言前些日子有幸和日本的网上名人九哥相见，相谈甚为投机。九哥的一句话让我感触很深，他说：“中国人不仅需要提升道德水平，还应该改变思维方式”。生活在中国的朋友，由于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山效应，难以体会到中华民族所特有的思维方式。可是在外国生活过一段时间的朋友，应该[……]

时尚作为一种随大众传播兴盛而发展起来的流行风气与习惯，必然对社会生活与个人生活产生影响。在市场经济条件下，一切流行都有可能为竞争手段，而时尚正是如此。而人们在利用时尚进行宣传和倡导生活时必然带来弊端，也就会产生社会病态，比如“时尚依附症”。本文就“时尚依附症”的本质特征、社会影响[……]

在经历了１９４９年以后数次社会灾变后，中国人是否应该忏悔的问题于二十世纪末被纳入知识分子的思考空间。但尽管有关忏悔的话题反复被提出，真正愿意忏悔的人（尤其是知识分子）却几乎没有。现在问题的关键已不再是某些人是否应该忏悔的问题，而是我们的民族为什么如此缺乏忏悔意识。事实上，中国人自[……]

一定有人不喜欢这个题目，觉得自己常被人夸口才好。口才好和交流技巧好与差是两回是。上到中国领导人，口才缺少魅力，用词千篇一律，象“再创辉煌”，“与时俱进”，耳朵快听烂了，反胃。交流技巧上更差劲。首长听惯了国内记者和风细雨的提问，面对海外记者的攻势，经常答非所问，或反问训斥。是没自信[……]

实力至真，利益至上，在今天已基本上被国人认许为明智、务实，并且以为这是交了高昂学费得来的经验智慧，因此宝贝得很，然而，这真是什么稀罕事物吗？我们忘了我们的词汇中早有“势利”一词，指的正正是一种实力至真，利益至上的原则，只不过它是个贬义词，所以我们就不用它来形容自己啦，而是直接将它[……]

１. 作者郭莹的经历４月１号这天清晨，台湾一班中学生将一封神秘的信摆在了讲台上。平日温文儒雅的先生阅后出乎意料地勃然大怒道：“少来这一套，我们中国人不是天天过愚人节吗。人家西洋人因平日里诚诚实实做人，才特安排这么一天过过扯谎的瘾。”９０年代初在莫斯科，一位中国留学生打算恶补俄语，[……]

不少人在批评中国人说谎话和夸大事实的时候，却不理解中国人为什么要这样做。如果把中国人说谎话的动机单纯理解为欺骗对方，那就大错特错了。不少情况下中国人说谎话并不是为了自己，而是为了家族甚至国家，这就是所谓的“爱国谎言”。说到这里可能有人不理解：为什么要用说谎的方式来报效国家呢？这要[……]

中国人吹牛皮堪称世界第一。前几年气功、特异功能在中国盛行时。耳朵听字，肚子说话，千里大挪移，意念发功可以移动保险柜，开天眼可以看到千里以外发生的事情，水可以变油，油也可以变水，遥控发功治病……等等等等，让人眼花缭乱，感觉处于舒服的睡眠状态之中，你说什么我信什么。在中国相信的人太多[……]

不久前坐火车，一个平常的周末，从长沙去汉口。进站排队，本来不长的队伍，等到列车员开始检票，局面立刻大乱。后边的人一拥而上，队伍立刻粗壮几倍。一位扛着行李、领着小孩的妇女，被人流冲得东倒西歪。很多衣着时尚的年轻人，堂而皇之地从后边直插进来，显然对这种场面已经驾轻就熟。我一边耐着性子[……]

都说中国是一个大国，人口大国、面积大国那是明摆着的，军事大国、政治大国那是不用说的，经济大国、贸易大国那是越来越象的。然而许多中国人还没有习惯于这种变化，或者可以说许多中国人还习惯于自卑或者是自大，就象发育中的青春期少年困惑于自身的变化经常表现出害羞或者是狂妄，内闭或者是叛逆——[……]

最近好像邪门的事都带“萨”字：萨达姆、萨哈夫、萨斯病毒。伊拉克的两萨被铲除了，但第三“萨”却在中国兴起，连撤了两个高官，似乎还是镇不住。4 月21日《纽约时报》登出的统计数字是，因萨斯全球已死200 人，其中香港88人，中国内地79人，新加坡和加拿大各14人，越南5 人。印度和非[……]

自从美国于３月１８日进入伊拉克后，地球上发生了一个最重要的大事，一个意义深远，然而却没有引起常人注意的大事。这就是，在广大的中国领土上，几乎没有反美游行的事件发生。全世界几乎所有的重要和次重要城市中，包括美国本身在内，一窝蜂式地上街游行，群起而抗议美国的军事行为，口诛笔伐，愤怒声[……]

20年前，柏杨先生一篇《丑陋的中国人》引起轰动，让海内外的华人看到了自身的陋习。中国人在走向世界，所到之处，可以说给这些国家带来的不单单是外汇收入，还有各种无形的影响，面对中国人在海外旅游的言行举止，再来对照柏杨先生20年前所写的文章，细细品味，或许真能叫人从中悟出些道理来。如今[……]

近来，中国弥漫着一股盲目自大的不正常空气。媒体不时发出20年超过日本，30-50 年赶超日美的言论；网上则充斥着“中国应该建造航空母舰”、“在国外建立军事基地”的高谈阔论，俨然中国已经是超级大国，横竖“老子天下第一”。此现象既有中国50年代赶超英美、跑步迈入共产主义的虚火还魂，又[……]

收到11月22日的《中国报道周刊》，看到了晓明先生的《中国人为什么好吃？》一文，觉得非常好，晓明先生实际上从中国的吃文化出发，透彻地分析了中国人的民族性格，民族心理，对人很有启发，尤其是最后，晓明先生引用了鲁迅先生的话作结语，更起到了振聋发聩的作用。读了晓明先生的文章，也不由勾起[……]

咱们中国人逐步富起来了，这是没的说。不过说老实话，要是跟德国比，我们的国民生产总值只相当于他们的一半，人均差距就更大了。然而，记者看到少数同胞在德国无端摆阔的习气，常常令我汗颜。■阔气的中国“观光客”柏林原先有750 多家中餐馆，这几年经济萧条关了近百家，中餐馆的生意凋零了不少。[……]

有位中学老师出了一份试卷考学生，试卷上面有一百道填空题，问二十世纪在经济、科技、军事、体育等领域中的一百个“世界第一国”是谁。有个成绩很差的学生到交卷时还答不上来，他平时喜欢打美国游戏，于是灵机一动，哗一下全填上“美国”，结果得了全班第一名。老师笑他沾“美国第一”的光，得了个“全[……]

一国庆五十周年前后，网上有很多文章，称颂中国这五十年的的伟大成就。有的文章连文革也一起称颂。这种现象也属自然。因为中国人如今确实特别需要自豪或自尊。首先必须说明，任何人或国家都需要自豪和自尊。因为如果没有这些东西，这个人或国家必然自卑，见人矮三分，不敢和人争对错是非。这人或国家的[……]

原来老幺和多数大陆同胞一样，相信“台独”是“李等悔”的专利，“台湾人民”是渴望“统一”的。出国以后，认识了不少台湾朋友，看法逐渐变得模糊。一位娇滴滴的台湾美眉甚至公然说出“大逆不道”的话，“我们台湾是独立的国家”---幸亏我已在数年前决心“封嘴”，不再与人辩论，否则她就惨了。相对[……]

人作为万物之灵长，总自以为很聪明。尤其是一些有一定社会地位、读过几本书、或手中握有重权的人，更经常自我感觉很聪明。其实有时候想想，大多数人都算不上聪明，人比人傻也傻不到哪去。甚至有时候聪明人反会办傻事。不管你学富五车，还是身居高位，大家都会有犯傻的时候。认识到自己不聪明，不算难，[……]

为了尽快发展经济、科技、文化和提高社会生活质量，当前各发达国家都制定了吸引世界各地，各类各样人才的相关政策，以引导人才的流向对自己有力，借以提高自己国家的竞争力。比如前不久，当互联网处于高热阶段，无论是那个国家、那个公司都恨不得把会电脑的人一股脑地笼络到自己的门下。人才外流是发展[……]

一个国家的战争观并不浮在表面，军队要不要打，能不能打，能否战胜强敌，如果我们将这些问题置于更具纵深的层面上进行分析，也许会得到一些真实的结论。新中国建立以来，中国军队先后经历了抗美援朝战争、援越抗美战争、及一些边境作战。战争中，这支军队没有败绩。美国海军分析中心统计，第二次世界大[……]

从北京举办创世界三高记录的演唱会、聘用大学教授为幼儿班教师、千上万元酒席用筷子点点就敢撂了……等等现象，再看看那些连校舍都没有的贫穷地方，作者对在中国的特殊社会现象，表示只能感叹并仅能以阿Q 精神作回应。6 月23日，在古老的紫禁城，北京成功地举办了声势浩大、规模空前的世界三大男[……]

很多中国人一提到日本，就会产生一股难以压抑的仇恨心情，中国人为什么这么仇恨日本人呢？我认为造成这种现象大致有二个原因：中国政府的原因和民族感情的原因。一、中国政府的原因１９４９年共产党建国以来，一直采取比较亲日的政策。当时中共的敌人是美国，中共认为日本人民被美军占领，一定也很痛恨[……]

北京的零点公司曾经做过一个调查，主题是“中国市民心目中的美国”。调查者对京沪穗1500名居民进行了随机抽样。结果发现，大多数人认为美国不是中国的敌人。这比前几年的情况要好。在90年代中期的调查中，中国人对美国要仇视一些。这次调查显示，27.1％的受访者认为目前美国在国际上是中国的[……]

记得电视剧《北京人在纽约》的开首有一串字幕：“假如你爱一个人，那么，送他去纽约；假如你恨一个人，那么，送他去纽约……”中国人对美国也正是既爱又恨的复杂心理。中国人爱美国，因为它有那么多可爱之处：美国是世界上头号经济强国，它的经济发展水平、经济规模在世界上遥遥领先，是名符其实的老大[……]

我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜[……]

某日看教育新闻，有一则消息是报导北京某幼儿园开展“今天我来当班长”的活动，记者拍摄的一组电视画面挺有趣：先是一个说话很大人气儿的女孩，向全班汇报这一天当班长的情况，然后小朋友们就开始竞选下一任班长。第一个站起来的是个小男孩，他的竞选口号是“我想帮老师做点事情”。就这么一句话，他边[……]

如果你从网上抗日抗美，硝烟弥漫，炮火连天，可以看到中国人民的民族情怀。一百多年来，中国人民饱受三座大山的压迫，终于在英明领袖、大救星毛主席和伟大、光荣、正确的中国共产党领导下，推翻了三座大山，中国人民可以骄傲的说：我们中国人民站起来了！小时侯经常得意的想，世界如此之大，人口如此众[……]

我们这个世界可以分为无生命的自然界和有生命的生物界。无生命的自然界是平等的，太阳绝不会对美国偏心眼而多照美国几小时，牛顿定律也不会只在英国成立而到了中国就不成立。但是有生命的生物界却是不平等的，有强者和弱者之分。狼是强者，羊是弱者，狼吃羊，强者吃掉弱者；高大强壮的猴子作猴王，而低[……]

《中国人的智慧》是日本出版的关于各国人民之智慧的系列丛书的一部，还有《日本人的智慧》，《美国人的智慧》等。本人读了《中国人的智慧》之后，感到从外国人的角度看中国人，可以看到一些中国人自己不易发现的问题。所以摘译出该书的一些片断，请大家看看日本人是如何看待中国人的。作者简介：《中国[……]

“绝对不是哗众取宠，现在只有中国的弱智者，生活才是真正轻松的。他们的人生目标很小，他们的欲望就更小，有的可能是为了一口能不让肚子产生异常反应的饭，有的只是为了能不让肌肤有寒冷的感觉，有了这一些，他们的生活就美满了......”这是篇很有趣的文章，虽然只是作者的一家之言，听听无妨。[……]

奇怪的校长和奇怪的老师前不久听一位在高校任教的朋友说，他们学校评职称时，校长的司机竟然评上了副教授，而教书教了几十年的老师却不够资格。这些白发苍苍的老教师去找校长论理，校长说，你们闹吧，你们闹明年还别想评上。如果谁认为高校是一个清净的地方，那就想错了。高校的肮脏并不比别处逊色。高[……]

中国传统的道德观里有一个美德，就是“报仇雪恨”。不懂得报仇雪恨的人是愚不可及和不道德的，更不是君子。“此仇不报非君子也”成了中国人的口头禅，有恩报恩，有仇报仇，恩仇分得很清楚，恩仇不分、有恩不报恩、有仇不报仇的人肯定是个浑人、小人。所以“君子喻于义，小人喻于利”，其中“义”字含有[……]

在中国，一个农民的普通孩子，在我们国家的很长的时间内是没有任何途径可以走出农村的。文革结束后，从77年开始，高考才成为一个农村孩子进城的一条独木桥。80年代后期，个别富裕的农民也可以花大约一万块钱买一个城镇居民的身份了，看起来象是一种封建社会的赎身。许多大城市象上海广州等地可以凭[……]

不止一个人认为中国人缺乏公共的精神。鲁迅先生说：“龙门的石佛大半肢体不全。图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即不很多。”（《鲁迅全集》卷1 第194 页）。十九世纪，美国传教士明恩溥通过在中国二十多年的观察，也发现了几乎相似的现象。他说：“[……]

一个世纪前，刘鹗在《老残游记》中指出，危及大清王朝生存的两大祸害是“南革北拳”。所谓“南革”，指的是孙文等辈那时在南方蠢动的革命党徒；“北拳”说的是当时席卷华北的“义和拳”（后称“义和团”）。后来断送了晚清改革大业的，果然是这两大祸害。先是拳匪杀教民、烧教堂、砍电杆、毁铁路，后来[……]

今日拜读痴人先生的大作《中国人的“白日梦”》后，喉有梗骨，不吐不快。痴人先生自称痴人，但他的一席话，让人感到惊讶和怜惜。学生我不是大历史学家，历史是没读过什么，但对先生讲的“还有哪个国家的人民会比我们，在狂热追求某一社会或某一种主义上付出得更多呢？”。哎呀呀呀，看来，人活着有追求[……]

一，说　　梦我以前做过许多白日梦，现在醒来了才发现我曾经做过的：都是一些属于全民族的大梦。这里，我想谈一谈这些我们人性深处的大梦。我觉得，中国虽不是一个宗教国家，却是一个宗教情感最强烈的国家之一。“文化大革命”是一场宗教狂热一场梦，“大跃进”是一场宗教狂热一场梦，“共产主义”是一[……]

树根可以分为“劣根”和“良根”。良根支撑树干，吸收养分，对树的正常生长起到关键性作用。而劣根不但起不到支撑树干、吸收养分的作用，反而阻碍其它良根的正常工作。一棵大树长得歪歪斜斜，结出的果实又小又涩，只能以最低的价格在市场上廉价出售。内行的专家一看就知道这棵树长有太多劣根。如果一棵[……]

本文是柏扬于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞。多少年以来，我一直想写一本书，叫[ 丑陋的中国人].我记得美国有一本“丑陋的美国人”，写出来之后，美国国务院拿来做为他们行动的参考。日本人也写了一本[ 丑陋的日本人] ，作者是驻阿根廷的大使，他阁下却被撤职，这大概就是东力和[……]

一条命，多少钱？哲学家说，个体生命不可重复，这种不可重复性决定了生命的“无价”。但哲学意义上的“生命无价”，若不依托实际的“价格”，就毫无意义。在奴隶社会，一个奴隶要是被别的奴隶主或自由民打死，“肇事者”还是要赔偿的——赔给拥有这个奴隶的人。至少也得赔上一头牛或一头驴之类，只要翻[……]

加入ＷＴＯ就是互相赚钱当中国跟美国达成世贸协议的时候，有些中国记者问我的看法是怎么样的。我说，经济学有一个很简单的看法，世界上最可靠的供应就是给人家赚钱的供应，比如香港一点农业也没有，可是我们一点都不需要担心我们会没有面包吃、没有水果、没有农产品，几十年来都不需要担心，以后也不需[……]