李秋河:文化“化”人

  “化人”,即对人进行适应社会需要的锤炼和淘冶。文化自它诞生之日起,就承担了“化人”的历史任务,并且发挥了无可替代的作用。

  文化到底是什么?在回答这个问题的时候,台北市首任文化局长龙应台有过一段精彩的论述。他说,文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?

  如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益,在自己家的私领域里,他尊重自己的妻子和孩子吗?他对家里的保姆和工人以礼相待吗?

  独处时,他,如何与自己相处?所有的教养、原则、规范,在没人看见的地方,他怎么样?

  龙应台说,文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己,如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。

  品位、道德、智能,是文化积累的总和。

  从龙应台的论述可以看出,文化并不单单是知识,它更多的是一个人的修养。文化往往体现在现实生活的诸多细节之中,一次谦让、一次放弃、一次争论、一次妥协、一个设计、一种服饰、一篇文章、一种民俗、一座建筑……这些历历在目的事与物、场与景,也许其中就蕴涵着深厚的文化。这种大文化观念囊括了“化人”的全部内容,渗透到“化人”的每一个方面,因而,它在“化人”中具有得天独厚的优势。

  首先,文化“化人”的“化”是教化,即教化人的思想。这是文化的一个重要职能,也是它最原始的一个基本职能。任何一个社会形态,都是一定的经济﹑政治和思想文化的统一体,这个统一体是相辅相成、互相作用、协调发展、缺一不可的,其中经济是基础,政治是经济的集中体现,思想文化则是经济和政治的集中反映,反过来又给经济和政治以极大影响。无论经济建设还是政治建设,都离不开文化,离不开人类智慧的发展。文化是战胜愚昧、落后、迷信的锐利武器,它能够起到教育人民、团结人民、鼓舞人民的作用,能够引导人们积极向上,发奋图强,能够改变人们的思想观念和生活方式。一个国家,一个民族,没有共同的理想、共同的是非标准和价值观念,没有优良的传统和风尚,就没有凝聚力和生命力。我们现在提倡的社會主義先进文化,就是要以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。通过这些工作,引导、教育人们树立正确的思想,提高全民族的辨别力、抵抗力、免疫力和战斗力,防止错误的思想乘虚而入。因为“意识形态的阵地社會主義思想不去占领,资本主义思想就一定会去占领”(毛泽东语).从文化部门所设立的科室来看,也无不体现着这些职责和创立者的良苦用心。文化馆、图书馆、影剧院,就是教化人们思想的主阵地,通过文艺作品、组织活动、图书借阅、影剧展播,引导人们树立和形成进步的、文明的、健康的、科学的思想方式,提高人们的精神境界,培养人们高尚的道德情操和健康的审美理念,振奋起积极的、向上的进取精神。文化市场则是通过行政执法手段打击文化领域内的丑恶现象和不法行为,净化文化环境,保障所辖区域精神家园的纯洁。文物管理部门则是通过保护传统的历史文物,展示一个地方悠久的历史和灿烂的文化,激发人们热爱祖国、热爱家乡的热情。所以,文化,无时无刻不在发挥着它的教育功能,教导着人们分清是非,醒事明理。

  其次,文化“化人”的“化”是感化,即感化人的心灵。文化讲究的是寓教于乐,寓教于趣,以智教人,以情动人,是通过多内容、多层次、多功能、多形式的活动,用形象化的艺术手段,以它特有的感染力、吸引力、凝聚力、辐射力打动人、感动人。一本书、一幅画、一场戏的反复联想,能够成为一个人开拓新生活的契机和起点;一些长盛不衰的经典作品,能够打破国界,不分民族,影响几代人、十几代人甚至几十代人,这就是文化“化人”的社会作用和力量。文化“化人”,就是要通过感化人的心灵,教育人们辨明美丑,学会善良和仁爱,从而净化人们的思想和灵魂,纯洁人们的品格和情态,鼓舞人们追求真善美,进而促进社会的和谐和稳定。

  第三,文化“化人”的“化”是美化,即美化人的生活。既然文化是个大概念,那么,除了教育、科学、文学艺术这些最重要的文化之外,文化还包括饮食文化、衣着服饰文化、建筑文化、日用品文化、医疗卫生文化、体育文化、游乐文化等等,还包括体现在人与人交往中各式各种伦理关系中的文化,使人们在衣、食、住、行各个方面都受到文化娱乐的熏陶,得到高尚趣味的精神享受,增长智慧和才干,创造美好的生活和人生。从个人自身来看,“胸如大海人自健,腹有诗书气自华”。文化总是以它特有的魅力,于不经意间,使一个经常接触它的人骨子里产生一种可意会难言传的清新幽雅,多了一点气定神闲的娴静,少了一份声色犬马的功利,多了一种洗尽尘俗的气质,少了一点蝇营狗苟的龌龊,这其实是一种“以内养外”的美容法,是“美容”的终极选择,也是切切实实地美化人生。

  文化“化”人,说白了就是以“文”“化”人,这种“化” 不是粗暴的干涉,蛮横的推行,强硬的征服,它更多的是潜移默化,是渗透积淀,是春风化雨露,是润物细无声。这种“化人”可能是一个长期的缓慢的过程,一时起不到立竿见影的效果,但因为它直抵人的心灵,一旦成形,对一个人的影响也就根深蒂固。日久天长,会使一个人形成积极的思维方式,而思维方式决定一个人的行为,行为养成习惯,习惯形成性格,性格决定命运。不知不觉中,文化就改变了一个人的人生和命运,甚至还会通过这个人影响到其后世子孙。所以,接受先进的文化,不仅会使一个人受益终生,而且会使一个家族、一个民族形成优良的品质。我们常说的“忠厚传家久,诗书继世长”、“守身如执玉,积德胜遗金”以及一些先贤留下的治家格言,就是这种情况。从这一点上说,文化“化人”的效能是不可估量的。

  认识到文化“化人”的作用,我们就应该充分地发挥这个作用。作为文化人,要义不容辞地担当起责任。一方面要通过不断地学习,提高自身修养,增长个人学识,为世人起到良好的示范带头作用。另一方面,要充分利用好各种阵地,大张旗鼓地宣传祖国的优秀文化,让先进、积极的文化教化人们的思想,感化人们的心灵,美化人们的生活。通过“化人”,树一代新民风,正一代新民俗,育一代新民德,实现党风、民风、社会风气的根本好转。

  作者单位:河北省河间市文化局

  作者:李秋河

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1 条评论 »

  1. mm 说:,

    2009年01月10日 星期六 @ 05:05:15

    1

    作者的意思不就是洗脑吗?为何不直说?

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