刘军宁 : 如何走出精神废墟?
没有信仰,没有道德,全民承受的代价将会最大化。没有信仰即没有正义。没有信仰的社会,即是正义失落、道德匮乏的社会。“中国人在食品中完成了化学扫盲,从大米中认识了石蜡,从火腿中认识了敌敌畏……”类似这样的段子和冷笑话不绝于耳,这表明,中国在今天面临的根本危机是道德危机。这个危机不是表[……]
没有信仰,没有道德,全民承受的代价将会最大化。没有信仰即没有正义。没有信仰的社会,即是正义失落、道德匮乏的社会。“中国人在食品中完成了化学扫盲,从大米中认识了石蜡,从火腿中认识了敌敌畏……”类似这样的段子和冷笑话不绝于耳,这表明,中国在今天面临的根本危机是道德危机。这个危机不是表[……]
八十年代初的清除“精神污染”运动,虽然时间不长,震动却是不小的。近年已陆续有一些文章对此作了回顾。笔者也在1997年写了《周扬对马克思主义的最后探索》一文(收入王蒙、袁鹰主编的《忆周扬》,内蒙古人民出版社1998年出版),叙述了我所知道的此事的大略经过。不久前又看到了卢之超的回忆[……]
1) 欲以狼道代人道现今中国一些企业里流行起“狼性”的管理文化来,关于“狼道”题材的书籍近二年来销售量猛增,企业管理人员和白领们都热衷于阅读之。“狼道”系列读物声称:狼是一种伟大的动物,它们宣扬“生命是战斗出来的,战斗是生命的本质”。为此倡导:“树立商业狼性,打造战无不胜的狼团队[……]
在西方思想传统里,有几位特别不容易被西方人理解的思想者。赫拉克利特是其中的一位,被马克思称为“爱菲斯的晦涩哲人”。怀特海是又一位,据贺麟先生回忆,在哈佛大学,怀特海的演说是以“听了不懂”著名的。晚年怀特海的一系列演说,被编辑成一本小册子,名为《思维方式》。时隔近70年,2004年[……]
——民主、科学,一个都不能少1919年到2005年,86年过去了,但“五四”的传统不能成为过去,“五四”的精神还要继承和发展,“五四”的任务还没有最后完成。“五四”精神是什么?民主、科学,即德先生和赛先生。86年过去了,德先生和赛先生虽说都已经来到了中国,但两者发展程度还不平衡,[……]
——渴望读到姚轩鸽《拒绝堕落》身处全球化“风险社会”,我们面临着文化的多元、价值的相对,以及意义世界被边缘化的生存情境,社会一天天被“市场化”,存在一天天被“原子化”,社群道德不断被“疏离”,个体道德生活本身正变得“碎片化”,我们面临着新一轮道德虚无的危险……。知识即德性。化知识[……]
新文化运动承洋务思潮、戊戌变法、辛亥革命而来。从上一个世纪中叶开始,中国人以英美为师,先器艺,后政制,终于把远东第一共和的近代宪政体制搭出了一个轮廓。至1915年新文化运动,提出“德先生”和“赛先生”,顺势而动,成绩斐然。但也不是没有缺点,比如说,过于强调文化观念作用,形成文化决[……]
前天,一个老朋友从绵阳来。我们去游乐场玩童年时错过的过山车。之后在大门口的地摊上,看见有仿真枪卖。我们买了一把五四式7. 62毫米仿真汽弹枪回去,在我家的楼顶上打靶。严打期间能买到仿真枪不容易啊。我们一遍遍拔枪瞄准,童心未泯,杀机四起。拔枪的镜头看得多了。最让我耿耿于怀的是《出租[……]
童话的特点就是充满了想象。它和神话很相似或基本就是神话的一种,但比一般的神话有更善意的结局,也更具浪漫的色彩。所以童话里总是有最丰富的宝藏,最纯净的感情,最离奇的情节。不仅邪恶的魔鬼会被某个有奇缘的英雄化为石头或收进瓶里,善良的主角最终也总会有最好的运气,作为他们曾承受巨大磨难的[……]
一、丧地者:第一代流氓禹作为最初的流氓在中国的传统律法中," 流氓" 是一种罪恶,它意味着这个被特别指出的人忤违了社会关系的语法。" 流氓" 从话语的角度宣告了一个人在伦理方面的失败,自此,他遭到国家家园的厌弃。但罪恶性并不是" 流氓" 这个语词所应拥有的语义,至少,它不是最真切[……]
一久违了的保尔·柯察金又回来了!断断续续的看了几集,又聆听了评论界蜂拥而至的溢美之辞, 包括一位该剧制片人的宏论--主题是"少一些娱乐偶像,多一些精神偶像!?"作为一个七十年代出生的年轻人, 从小说、电影中了解过保尔,过去并不甚体会理解保尔的精神境界,只是内心深处人云亦云的把他看[……]