妓女

继重庆打黑之后，东莞扫黄也成为当前一个热点话题。关于东莞，人们第一想到的是那儿是一个制造业基地，第二呢，当仁不让就是色情业基地了。不管是佛山还是广州，大凡有点档次的酒店给客人介绍服务的时候，总是很神秘地说，“我们这儿提供的可是东莞式服务哦。”好像东莞式服务就是这个行业的行业标准。[……]

春秋时期管仲设“女闾”以谋花捐，开创了设立官娼的先河。自春秋至清代，官娼延续了两千多年。一种事物能够存在如此长的时间，自由它的道理。而在目前卖淫已经完全成为一种行业的情况下，开设官娼也就势在必行了。私娼的巨大危害一．私娼的泛滥，使得从业人员得不到任何保障。按照官方的测算，目前中国[……]

不当土匪当不了官，不当妓女纳不了妃。我国民间自古就有官匪一家之说，也就是说当官的和当土匪的本来是一家人。是一个母亲生下来的一对双胞胎；他们都是极端的利已主义者，只是他们掠夺人民财产的手段有笨拙与高明之分。土匪掠夺人民的财产是赤裸裸的黑社会性质，挨家挨户去抢劫敲诈，既劳心劳力又臭名[……]

如今国家在建设有中国特色的社会主义的市场经济理论的指导下，社会经济得到空前发展，人民生活水平和物质消费水平也极大提高。在经济发展的推动下，一种新兴的服务产业也在祖国各地蓬勃发展，而且生意兴隆，财源广进！ 它就是桑拿中心，简单的说它就是过去的澡堂子，唯一不同的就是它具有了过去被毛主[……]

⑴ 缘起。从20世纪80年代至今，我国出版了许多姓名学研究专着，自己收集到的已有数十本，内中均未讨论或提及“花名”，再查《辞源》而未遇，便引起了我的注意。《汉语大辞典》第九卷有“花名”词条，是这样解释的：旧指娼妓在妓院中使用的化名。元宋无《直沽》诗：“细问花名何处出，杨州十里小红[……]

注：在上一篇文章里我已经用个体的理论在理论上证明了性工作者在精神法上的合法地位，接下来在这篇文章中，笔者将用实用主义的观点继续论证性工作者应该具有的合法性。在理论上为性工作者正名了之后，依然会受到许多人的质疑，这一点是我意料之中了的。然而我想在真理面前是不可能有商量的余地的，只要[……]

前言：前些日子深圳市严厉打击卖淫活动，并把性工作者抓起来游街，本人有感于此，故作文一篇，以表我意：我们现在正在试图建立一个民主的法制和谐社会，那么我们马上就要追问，什么是民主的社会、什么是法制的社会，民主与法制的标准是什么，民主法制的基本特征是什么。是否社会和谐了就表示民主与法制[……]

不久前日本公司职员集体到珠海买春的“慰安”之旅，引起国人的愤怒。不仅如此，两国政府也纷纷出来说话。中方要日本政府教育国民，日本政府似乎脸上也挂不住，声言要调查。老百姓个人的行为，如此惊官动府，也算是东亚外交的一个奇景。以笔者看来，在此事上，两国老百姓多少有些误会。从国人这方面说，[……]

两名卖淫女五层楼跳下。法官三年求证自己嫖娼。——２００３年７月２１日的《北京青年报》这两个报道是触目惊心的。两对男女在出租房卖淫嫖娼时，突遇警方检查拒不开门，两名卖淫女从五层楼上跳下，一人腰骨骨折，一人受轻伤；躲藏在阳台上的两名男子被抓获，“四名嫌疑人对卖淫嫖娼行为供认不讳”。北[……]

武汉理工大学年轻教授程树良回家奔丧期间，涉嫌有嫖娼行为，被举报。在押往公安局途中，坠车死亡。教授嫖娼的证据是发廊老板和卖淫女的指证，程桂良坠车据说是因为不堪压力，自己跳车身亡，证据来自押解人员的证辞。这就是2002年轰动荆楚大地的教授嫖娼致死案。先前与教授嫖娼致死案相类似的还有轰[……]

人们以种种理由贬责妓女，拥护禁娼，但他们的理由却没有一个站得住脚。一、道德理由“论点”妓女是低贱的、堕落的，所以要禁止。〖分析〗1.妓女很堕落吗？如果认为以获取报酬为目的而与人发生性关系是堕落的，因而需要禁止，那么我们是否应该禁止所有出于经济利益的婚姻呢。这两者的差别仅仅在于：前[……]

妓女，一个不再陌生的名词，被讨论得太多太多了。很多人认为男人去嫖妓只是单纯地满足生理的需要，顺便带上精神上的猎奇猎艳的欲望。但我认为，妓女做为人类历史上最古老的行业而且得以日见昌盛，还有一个更深层的原因。它可能螫服在你心里的一个你最不愿意碰触的角落。在一个最静最静的夜里，我无意捕[……]

7 、8 、9 三个月，全国扫黄打丑集中行动，给人的感觉的确是既轰轰烈烈，又扎扎实实。市面上，在夜空灿烂闪烁的夜总会、桑拿浴等霓虹灯广告熄灭了，发廊、茶社、歌厅、网吧统统关门大吉了，站街的流莺也基本上看不见了。媒体上，今天是某市清查娱乐场所，收审卖淫女、嫖客若干，明天是某市查处洗[……]

一说起如今的“三陪”，在中国人的印象里，马上就会浮现出那种浓妆艳抹衣着裸露的下贱女人来。殊不知，在我们的社会生活中，更有些不是百姓而且还常常自认为并不下贱的冠楚男人，他们在官场上的许多时候，不但“三陪”甚至四、五、六、七、八陪的功夫，却早已远远超过了在下等酒吧或发廊、按摩房中那些[……]

都不喜欢包二奶。这是粗看，远看。包括承包者和二奶本身，不到那个地步，也对包二奶嗤之以鼻。大多包二奶者都是身不由己，好象不小心踏上了香蕉皮，就这么一滑，屁股着地，跌伤了，干脆赖皮，不起来，不回家。所以，遭人骂。遭人骂，他不怕，越骂他越包（抱二奶）得紧。躲进两人甜蜜世界，不管春夏秋与[……]

谁都知道，妓女现象是社会的丑恶现象或只是社会的自然现象，因为世界上不同国家和民族在认识上有较大的差异，对妓女现象的社会道德准则不同。但这种现象是社会客观存在，应该分析，找出它的社会根源，找出它存在的现实性、合理性和道德性。中华人民共和国从一九四九年成立起，就在中国消灭了妓女现象，[……]

一、娼妓制度与婚姻家庭制度中国古代的娼妓制度，其实是来源于整个社会所实行的婚姻家庭制度。恩格斯曾经说过：“卖淫是对专偶制（过去翻译成‘一夫一妻制’）的必要补充。”其实对于中国来说，还不仅仅是一个“补充”的问题，从根子上就是两个共生共容、相得益彰、缺一不可的孪生制度。中国古代社会，[……]

问题的出现嫖娼卖淫等社会现象，在我国早已不仅仅是“死灰复燃”，而是在迅速发展。这已经是一个尽人皆知的现实。在目前的中国，卖淫虽然是非法、地下的，但是它已经形成了自己的系统和运行机制：“制黄贩黄”是它的广告部门，“三陪”服务是它的展销部门，江湖医生“治疗性脖是它的售后服务部门，而直[……]