现代化

中国的现代化的问题在基本上就是一个从古老文化过渡到现代文化的问题。这个问题是牵涉广泛而且曲折又多的困难问题。中国现代化的演变程序并不简单。在一方面，中国文化必须在挣扎里痛苦地抛弃若干障碍现代化的文化要件；在另一方面，中国文化必须调整其机能来吸收若干新的文化要件。没有任何文化分子可[……]

现代人幸福感的流失和各种心灵困境就在于人们过度依赖于理性和科学，自以为只要有能力、有技术和物质支持就可以通向绝对的自由，从而随心所欲滥用人的自由意志进行为我所用的开发和行为冒险，所以，当对欲望的煽情和纵容成为我们这个时代的主题时，个人的冥想就显得不仅亳无时尚而且没有意义，在这个高[……]

农业是我们这个星球上最自然，但又能高度文明化的基本生产方式。可以想象，靠直接的采集、渔猎而生存的话，就接近动物水平了，游牧的文明程度要高得多，但 仍然是漂泊不稳定的生活，只有在特定土地上的农耕生产，才能创造不断积累与稳定传承文明社会。我们看到，世界历史上的所谓四大文明古国，都是在[……]

当我们额首称庆现代化如期而至时，何曾料到现代性对人类生存处境的系统化干预已逼得天我们无处可逃。所以，波德里亚说“现代资讯和交通带给人的不仅是便捷和高效的物流，舒适的生活，而且还是一种世界观，一种新的结合状态……”，它造就了完全不同于传统的社会关系和认知模式，对于层出不穷的新技术应[……]

现代化之下，人们相信一切都不可改变也不必改变，由于有太多可玩、太多迎接不暇的现实供给和身体消费，所有人间情事都可以通过交易赎买、现成收购，都可以依赖于各种介质复制传输，因此人们只管接受，只管按照技术化中介流水线批量提供的角度予取予舍即可完成对外部世界的认知和反应，其前提是效率优先[……]

浦东国际机场，是上海的门户，也是上海的骄傲。它的宏大气势、辉煌格局，令众多中外游客赞叹不已。不过，去的次数多了，我渐渐发现了这个庞然大物不近人情的一面。第一次降临浦东机场，还是四年以前。那个时候，机场还刚刚试营业。从长沙飞临浦东，飞机停靠在远离出口处的偏远角落，一行旅客在漫长的通[……]

反抗是人类基于生命安全的本能警觉，因此，任何为保全生命而选择的行为方式都理应得到宽容和谅解，所以，一切建基于人的社会制度和法理设置、抑或主义信仰等，都应该而且必须立足于对人的处境的关注，其旨归都应该是有益于展示健康的人性和生命的尊严并让人活出意义来，从而启悟人们尊重并自觉坚守和维[……]

——中西文化中的儒学与社会学儒学与社会学可以被认为是中西文化中最相称的学术或学科，它们都与社会直接相关并具有自身的“社会性”意义，都是最基本、最广泛的思想、观点、方法的渊薮，但他们都具有自己的不确定性，它们之间的不同于在于儒学自觉地以自身的历史性、文化性追求与社会的融合性，而社会[……]

最近，日本连续高强度、高密度地挑战中国：参拜靖国神社，修改教科书，宣布钓鱼岛为日本领土，明确支持台湾独立，在台湾附近驻军，授权日本企业开采东海争议海域，并且考虑动用军事力量，等等，挑战逐步升级，步步进逼。对这一系列激烈举动的原因，有很多分析。笔者认为，还有一个重要原因，这就是日本[……]

近期，《环球时报》对中国人如何看美国、中美关系等在北京、上海、广州、武汉、重庆做了比较全面和深入的民意调查。在这个调查中，只有３％的受调查中国人认为“文化冲突”可能是影响未来中美关系的主要问题。也许，受调查的中国民众对冲突的概念有不同的理解，但可以认定的是，受调查的大多数中国民众[……]

“现代化”在欧美虽有争议，但不足以成为学术与理论的重点，而在中国自康梁到“五四”拖延今日，“现代化”一直构成中与西、新与旧之激战。不难看出，“现代化”和“现代性”具有异域外来性质；使得它不是被理想化便是被妖魔化。在舰炮效应下，实现现代化在中国具有广泛共识，而如何实现现代化、怎样现[……]

——中国与苏俄之比较俄国十月革命与中国革命，都是在现代化起步晚于欧美的古老传统帝国，在农民为居民主要成份、资本主义不发达条件下由马克思主义的政党领导的剧烈变革。它开辟了一条农民社会向社会主义社会演进之路。经过种种波折与奋斗，俄国在１９３６年，中国在１９６１年新体制最后成形，即以“[……]

最近，深圳市将原定于２００５年实现现代化的目标推后到２０１０年。由于现代化指标体系的逐步完善，以及发达国家继续发展而导致的现代化指标水涨船高，要真正符合国际通行的现代化指标，看来我国沿海的一些拔尖城市都不会太容易，更不用说广大的内地和农村。如果按照前几年一些城市预定的实现现代化时[……]

对二十世纪中国军事现代化总体分析、评估和经验教训的总结显然是个令人望之却步难题，何况在这一框架内的各种微观、宏观的研究已遍地开花，令人目不暇接。本文的研究所采取的途径是：在宏观层面上展开几个重点问题进行探讨。有别于时下学者通常追求“体系的完整性”的做法。虽然，历史的反思需要采取综[……]

不只是300 亿的概念上个世纪整个90年代，中共中央、国务院凡是涉及到农村问题的会议或文件，几乎都离不开减轻农民负担问题。到了1997年，中共中央和国务院做出规定：乡、村两级所收的“三提五统”的总额不得超过1997年决算水平，一定三年不变。这是踩了个刹车。以往的农民负担主要分三大[……]

21世纪的中国人，面对的是顺之者昌、逆之者困的全球化趋势。与此同时，中国的现代化事业进入了关键时刻。在这个年代，决定公民和国家发展成败利钝的最重要条件是公民一举一动无不受其制约的制度环境；但公民的心智状态对自己乃至国家和社会发展的影响也十分巨大。20世纪70年代末，在经历了反右派[……]

中华法系有着某些特点，比如：皇帝在立法和司法上具有决定性作用，以儒家思想为理论基础礼法结合，官僚贵族享有法定特权，良贱同罪异罚以及诸法合体行政司法合一等等。但是，从我国法制建设的角度来看，中华法系最显著的特点则是：一、中华法系维护的是官僚贵族的利益而不是人民大众的利益，即官本位而[……]

─对于价值多元化背景下的德育的思考一、构建现代化的价值体系是价值多元化背景下德育的内核最近，不少学者提出" 价值多元化背景下的德育" ，主张德育应采取认同价值观平等的原则，对社会价值多元化的现实作出应对，打破以" 主流价值" 一统学校德育的现状。我们所面临的社会，传统与现实、东方[……]

国家现代化问题——归根结底，是一个如何更科学、更充分地调动每一个中国人的积极性的问题；是一个如何更合理、更有效地利用每一份国家资源与世界资源的问题；是一个如何更开放、更善于接纳现代化文明健康地武装我们民族成功地进取世界的问题；同时也是一个更好地、更全面地全心全意为全体中国人民谋幸[……]

1994年末墨西哥金融危机使墨西哥踏上“去地狱度蜜月”之途，至今这个国家还在那场灾难的阴影中徘徊。亚洲“四小龙”之一韩国，经济虽然获得了长足发展，但韩国人民却长期生活在社会性腐败制造的痛苦之中，韩国也因此获得“腐败、舞弊的罪恶王国”这一“美称”。高度腐败最终严重制约了经济发展，世[……]

现代化是什么？这问题或许在"五四"先贤那里不成问题。“鸦片战争”以来，从说“中体西用”，一直到“五四”先贤喊出“科学、民主”的口号，这已经是一波三折了。但在对于现代化的理解上，先贤大概是比较相似的----我的意思是，在那个时候，或许在说到具体哪种现代化上有分歧，不过，没有人在反思[……]

1.近代史上的“新文化运动”与现代史上的“文化大革命”，都提出过“批孔”的口号。新文化运动时，中国是被西方人的坚船利炮打开国门的，在内忧外患之下，知识分子发出呐喊，认为要科学要民主，就必然彻底与儒学决裂。那时胡适提出“全盘西化”，与清朝统治阶级提出的“中学为体，西学为用”、“师夷[……]

在２０世纪的中国，反传统主义思潮兴起的基本背景是：１９世纪后期以来，民族危机日益深重的形势下，统治阶级在体制内所主导的、旨在富国强兵的现代化运动一再挫败，因而体制外的被统治阶级才不得已进入政治舞台的中心，承担起原本不属于他们的职责。因此，１９世纪后期以降，中国政治的重心或者焦点，[……]