人权

什么是人权？人人都可以享受，而且不会引起冲突的权利，就叫人权。与人权相对立的是特权。特权是只有少数人可以享受的权利。如果人人都要享受这种特殊的权利，就会引起冲突。没有特权就是人权。所以人权用不着去刻意追求，只要取消了特权，人权便自然来到。所以说：“天赋人权”。■ 人格是人权的一部[……]

人权是具有普世意义的现代性价值观，当今全球化时代人权的观念理应普适而惠及全人类。中国的今天尚处于文明转型期，国粹依旧醇厚，国人集体无意识的传统在面对西风袭来的现代性理念时，常会穿凿附会，或似是而非，或食洋不化，或以古非今，或六经注我。在此作一番简要的陈述是有必要的。1）以人为本与[……]

昨日，我在博客中国贴了篇《埃及“卖国”者颠覆穆巴拉克细节（图）》。夜晚，有网友跟贴道：“这么好的文章，却只有1000多个点击量！”我的回复是：“回13楼：一、需要大家看垃圾；二、大家喜欢看垃圾。”怎么理解我的回复呢？第一部分，“需要大家看垃圾”，笼统理解，就是历朝历代，都采用愚民[……]

有些名字像我们的记忆一样久远，听上去比我们自己的名字还更加熟悉。柬埔寨的西哈努克亲王、北朝鲜的金正日、古巴的卡斯特罗以及埃及的穆巴拉克，都是这样一些名字。对学习国际关系的我来说，这些名字像历史的幽灵一样，徘徊在世界的上空，挥之不去，他们成了这个时代抹不去的标签。今天，又可以从这些[……]

——刘晓波获诺奖的思想意义整部中国的政治历史就是皇权专制的暴虐史，从古到今，历代的封建皇朝，直至今天的共产党红朝，统治机器大多既残暴又恐怖，并且辅以东方式的攻心奴役，使得被统治者成为心服的奴才。专制统治当残暴到相当的程度必然会激起农民反抗和起义，中国历代的农民无数起义其结局，大多[……]

2005年我写了一篇题为“人民的利益，国家的利益，政治家的利益”的文章，指出这三者之间的相同和不同。过去的几千年出于政治家的利益，他们故意把人民的利益和国家的利益混为一谈，极大地误导了一国的老百姓，叫他们无谓地作出巨大牺牲。所谓的“人民群众是历史的主人”就是这样构成的。当今进入二[……]

二十几年前刚到德国的时候，第一次阅读到德国《基本法》(宪法) ，心里非常震撼。德国《基本法》开宗明义：第1章 基本权利第1条 人的尊严（l）人的尊严不可侵犯。尊重和保护人的尊严是一切国家权力的义务。中华人民共和国宪法第一条：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民[……]

2010年1月12日中午，上海维权人士、中国公民冯正虎乘坐日本航空JL791航班抵达浦东国际机场，直接在国保们的“护送”下，从VIP通道过关，顺利回到上海市内的家中。至此，冯以自身的健康、甚至生命为赌注，于日本成田国际机场展开的旨在讨回回国的合法权利的、长达92天的“抗战”终获“[……]

——郭宇宽对话中国人权律师张思之也许是因为他几十年来为无数素不相识的人的命运奔波，却从来避免对自己的宣传，包括著名记者卢跃刚曾多次表示希望为他写一本传记，都被他婉言拒绝；也许是因为他所代理的案件经常被视为“敏感”而不宜公开审理，使他的工作没有更多的进入公众的视野，在很多年轻人脑海[……]

昨天，在电视看到外交部发言人马朝旭对美国人权报告作出回应：“中国奉劝美国反省自己的人权问题，不要再以‘人权卫士’自居，停止借发表人权报告干涉别国内政”。为了反击美国人权指责，中国同时提交一份《2008年美国的人权纪录》。看了这则新闻之后，也没感觉到什么意外，把去年说过话，套在今年[……]

美国干涉中国人权是出于利益还是价值观？——这是个伪命题，首先主语是模糊的，来自美国的声音是多元的，一般以为民间更注重价值观，政府更注重利益。而政府中也有两院更注重价值观，白宫更注重利益的倾向。美国国务卿希拉里访问中国，相当谦卑，相当友好，只谈经贸，不谈人权，让很多人跌破眼镜。其实[……]

那艘中国商船被500发炮弹击沉，我很悲愤！俄国炮舰连发500多炮，击沉一艘据说违法了的商船，这艘商船虽然挂一小国国旗，但船长和船员都是以中国人为主（在国际上，一般认为这种就是中国船，只是为了方便而挂其他国家国旗）。我现在先假设这艘中国商船严重违犯了俄罗斯法律，我甚至也自我假设这艘[……]

人权是好还是坏、是对还是错？要不要人权？我的答辩是：人权人赋；人权是由每一个人的心给的。可以仿效罗尔斯在正义论中用的方法。假设有一群摘果猎兽而活的原始人，又假设有人要杀死（任何人中的）一个人，这个人会认为别人不应该、不可以杀他，他要活下去，只要可能他就会反抗。这个人的“不应该”、[……]

我想大家知道英国人杀猪是不放血的。原因是英国人比较怕猪疼，通常是把猪电死。估计是心脏不跳啦，血液停止流动，那样就来不及放血。以至于猪肉真的很难吃。当然，猪肉还是得吃的。中国人杀猪，似乎就没有讲究那么多了。老一辈的人杀猪，照着猪屁股就是一刀子捅进去，疼得猪嗷嗷叫。猪肉不仅好吃，还颇[……]

欣闻中国特色的人权取得重大进步，身为中国人自当欢欣鼓舞，然而令人遗憾的是，国内有很多人竟然不清楚中国特色的人权有些什么，真是身在福中不知福！国际友人对中国特色的人权都能如数家珍，我们自己反而说不上来，这说得过去吗？为免我们可爱的同胞再闹国际笑话，特在此盘点一下中国特色的人权，以飨[……]

我承认有主权高于人权的观点，也认为他们的理论可以自圆其说；条件是必须站在专制统治者立场上以专制观点进行论述，也就是必须承认这是专制独裁者的理论。我认为人权高于主权有理，那是我基于民主观点和理念去判定问题。我以下的论述是在对方承认民主理论（不管他是真是假）基础上展开的；并用自由民主[……]

王世保才刚发表反人权大作《抵制“世界人权日”：推动人类人文文化变革》没多久，紧跟着又有名为张勇者发表反人权雄文《当“人权”成为西方“最后的稻草”》，反人权者接踵而来，反人权竟成一时之时尚！身为人类怎么会痛恨人权？排除掉精神病的可能，那么就只有一种可能，就是反人权者享有比人权更高等[……]

我不是什么专家学者，在网上读了零八宪章，文字也好，愿景也妙，我拿给周围的人看，大家都摇头笑笑，若要签名，则十三亿人中，绝大多数是不会签的。这美妙的愿景，大大脱离了中国的现实！脱离了中国的特点！中国的特色是什么呢？它与西方不同之处何在？那就是广大百姓，从来没有平等、自由的观念，也没[……]

10月23日，欧洲议会不顾中国外交部的强烈抗议，悍然授予中国在押犯人胡佳“萨哈罗夫人权奖”，消息传来，国内外反华势力欢声一片。然而，反华势力很快就笑不出来了，中国人民不动如山，给反华势力迎头浇了一盆冷水。没有人到欧盟国家驻中国使馆抗议，没有人抵制欧盟国家在中国的商家，没有人历数欧[……]

有这么一个寓言：两个强盗路过一个绞刑架。强盗甲感慨道：这世上要是没有绞刑架，咱哥们儿的职业就棒极了，简直完美无缺。强盗乙一听，却说：呸！傻死你得了！要是没有绞刑架，人人都是强盗，咱们还抢个屁！常识可能会认为，小偷强盗这些人最痛恨的就是私有产权及其保护体系。其实并非如此。小偷强盗们[……]

(一)中国人很难理解，围绕北京奥运会的召开，西方人何以会那么起劲地“妖魔化”中国，频频施展“强权舆论”的攻势，始终揪住中国的人权问题不放手呢？这正是表明，异质的文明相聚一起就会引起激烈的价值观交锋，就象不同的地质板块相挤压就引起地震冲击波；带有异性电荷的云块相接触产生闪电雷暴一样[……]

稍微了解点儿中国近、现代史的人，对标题中的这句话大约都会心生几分疑问。连我这个小学都没毕业的人也不禁哑然一笑，小惑不解。这句话出自今年本月8日中国外交部发言人秦刚之口，在一次例行的记者会上答记者问时所说。原意大致如下：在回答有关人权的问题时，秦刚指出，中国的人权状况正在不断取得进[……]

一丫鬟，偶放一屁，恰好被主人听到。主人以为不雅，要打丫鬟的屁股。当主人看到丫鬟的美白皮肤后，便把她给强奸了。一天，丫鬟又来找主人。主人问：“何事前来？”丫鬟说：“我又想放屁了。”被强奸是件痛苦的事，可是为何丫鬟从被奸发展到了送奸？显然是被强奸的快感起到了作用。一个小偷去一家偷东西[……]

看到大连晚报A4版刊登题为“靠裸聊赚钱 一女被定罪”的报道，非常气愤。我认为龙游县法院的判决是一个侵犯人权的典型案例。报道称，浙江衢州女子方某，因靠裸聊赚钱被龙游县法院以“传播淫秽物品牟利罪”判处有期徒刑六个月，缓刑一年，并处罚金5000元。法院量刑的依据是刑法363条：制作、复[……]

本文讨论了何以以交换为基础的市场制度能导致经济发展。进一步讨论了何以市场制度在人类历史的晚近年代才出现。作者认为是因为过去的特权制度妨碍了从交换中产生并维护共同遵守的规则，理论和经验都证明了人权社会和市场制度是互相推动和发展的。作者回顾了五四运动以来80年中的前60年因为战乱，又[……]

本文从权利的基本概念入手，分析了权利得以实现和保护的必要条件，从而分析了权利实现和保护的各种社会途径。作者认为，权利是一个完全现代的概念，权利观念也是现代的，权利的保护和实现也只有在现代社会条件下才有可能。因此，权利的实现和保护实际上就是如何利用现代社会的各种条件来实现和保护公民[……]

在中国，谁“养活”了自己，往往被社会寄生集团颠倒主客关系进行反复的话语渗透，进而成为人们习以为常、理所当然的“标准化”社会意识，所谓“天下”的人、组织的人、，也即是被权力分级操控着全部生存资源，依靠官方提供吃穿住行、输血供氧获得活命权的人，因此，其内涵就不仅止于一般的社会身份标识[……]

宪法的核心是人权，虽然不同的国家对人权的概念在宪法中有不同的表述，但是，所有国家的宪法无一不是围绕人权这个核心而展开的法律框架。从这个意义上说，人权是各个国家的人民共同的追求。世界各国人民是这样，作为十三亿人口的大国的人民也是如此。一、平等自由是人权的基础人权是个很大的概念，所以[……]

我们热热闹闹的谈了好多年的思想解放，现在还是谈思想解放，或许几年（？）后我们还是谈思想解放，这确实是我国的一个非常有趣的现象。但为什么我们老是谈思想解放？其她国家也有谈思想解放么？这些个问题似乎是个很值得探讨的问题。一、我们为什么老是谈思想解放？我们为什么老是谈思想解放？这是个很[……]

在人权越来越被普遍认同为基于人的一种普遍性权利的时代，山西冷爆出了令人震惊的黑窑工事件，多少有些异常。一时间，各种质疑与批评纷至沓来，这些质疑与批评乃至攻击都是民众自然而然的反应——虐猫事件尚且引起全民关注，何况虐人事件呢？事实上，这就是所谓的“民愤”。民愤是一个民族的愤怒情绪，[……]

人的评价在中国的社会语境中常常被诠释为动物层级的生存权，所以，有关人权与政治关联的表述都被设定在生存和安全这种最基本的“活命权”选项之内，而其它更具人味的生活价值如：尊严感与发展权，内在的心灵慰藉、以及创造性实现和自由等真正意义上的普适人权，则因社会整体认识上的迷误和权力话语的有[……]

自一九八三年第一次严打以来，中国已发动了数十次全国性打击刑事犯罪运动。现在，严打已形成以共产党各级组织为核心的有组织的，定期的群众性运动。虽然，严打时常能暂时降低刑事犯罪率，但整个中国的犯罪率却依然逐年增高。尤其是严重的刑事犯罪则更是居高不下，连中共司法官员也不得不承认，严打运动[……]

2001年12月23日晚上9 时左右，来广州打工的湖南籍打工仔梁小勇和朋友资文青在白云区棠溪村民兵营附近的一个市场中闲逛，他们走上二楼的时候，突然被两名联防队员拦住：“站住，不要走，拿证件出来！”他们掏出身份证给对方看了。然后他们被带走，关到该商场楼下的一个房间里。和他们关在一起[……]

在人权观念作为整个人类共同的观念和人权的人类普遍适用性质，得到越来越多的国家接受并遵守其规则的现代社会，就连中国这样的专制国家，也不得不羞羞答答地承认，尽管它会提出符合中国国情的人权观念，并在事实上进行对抗。但是，抵制人权观念的不仅是处于世界东方的大中国，即使是西方的政治界、学术[……]

信用，对于每一个人来说，都是一个很重要的责任，对社会、对国家均是如此。但信用的存在，有其存在的必然环境。环境实际上，也是考验信用有效存在的一个决定性因素。作为人，要在社会上有尊严的生存，信用是不可缺少的品质。但是维持信用的基本要求却是很严格的。人在缺乏生存保障时，其信用维持是不可[……]

1993年4 月，印度尼西亚、马来西亚、缅甸、新加坡和中国等东亚和南亚国家签署了一项宣言，按照新加坡代表的说法，这项宣言凸显了亚洲国家在人权问题上的独特立场。这项宣言的签署国认为，由于亚洲国家信奉独特的亚洲价值和特殊的历史环境，亚洲人民对民主与人权的理解根本不同于西方。印尼发生的[……]

现在，人权是一个很热门的话题。美国在谈，中国也在谈。去年，中国加入了《公民权利与政治权利公约》，法律院校的教科书中关于人权的法律保护又多了一项可资讲授的内容了。人权究竟有哪些内容，中国和西方的观念大不一样，这无论是从纸面上的激烈论战，还是从联合国大会上针锋相对的斗争，都可以看得出[……]

一、前言民主一词的含义本身应该是一意确定的，它代表了一种政治操作方式。与之相对立的则是独裁专制。任何一种政治操作方式的实施，涉及到制度、政治、文化和历史等多方面的因素。在这里面，一个非常重要的与民主相关的概念是人权。固然，民主体现于政治体制，而一个政治体制是可以是人为地建立的。一[……]

二十世纪终结了，二十一世纪开始了。全世界都在反省历史和展望未来。新的世纪如何？谁也绘不出一个能够得到公认的蓝图，谁也无法自信地预言新世纪会比旧世纪更自由更美好。一、托克维尔的预言宗教的天国早已在越来越世俗化的世界上失去了现实吸引力，各类以预言末世降临的民间的宗教或准宗教的小团体，[……]

由于文化历史传统的差距，中国的人权观念与西方有很大不同。西方国家的所谓人权，是指个人的自由和尊严。如言论自由、集会自由，辩护权力等。西方国家的人权观念是和基督教的背景密不可分的。在基督教的教义中，上帝是主宰整个世界的、唯一的、万能的神。上帝给予每个人同样的爱、同样的关怀，赋予每个[……]

某人说，中国政府，中国领导人从来不对别国的人权状态加以评价，说三道四。事实上这句话只对了一半。1998年印度尼西亚发生大规模反华事件，数十万华人和华侨遭到抢劫，毒打，杀害、强奸，罪行之残暴令人发指。在印尼反动政治势力支持下的印尼暴徒的暴行，震惊了海外华人社会。海外华人粉粉要求中国[……]

一直到现在为止，人类最大的利益仍是国家利益。对内对外，都高于一切，过去的历史如此，在短暂的未来，也会如此。可是，一种新的思潮兴起，发现国家利益之下，人类还有一种共同的更高层面的利益，远超过国家和国家保护下的民主利益。在很久以前，人类就有一种自觉，自觉他独立于其他动物之外，而最近一[……]