思想

如果你作为一个具备普世价值观的人，可能在这样的时代会经常产生和环境格格不入的孤独感和挫败感。不管发出什么样的批评和呐喊，可能都会被扣上键盘侠、带路党、汉奸、美狗的帽子。粗鄙者会直接骂你从外国干爹哪里领了多少口粮、不满你就滚出中国、你上你会干得更烂……即便是温和一点的，也可能是劝你[……]

要了解新文化运动，最好的办法是读一读《新青年》。陈独秀的两篇文章更非读不可：一篇是该刊的发刊词：《敬告青年》（1915年9月）；另一篇是三年后发表的《本志罪案之答辩书》（1919年1月）。捧读这两篇文献的箴言，深感历久弥新：1、“投一国于世界潮流之中，笃旧者固速其危亡，善变者反因[……]

——读李洪林《中国思想运动史》（１９４９－１９８９）受到不公正对待的人都寄希望于历史的公正。文革初期，刘少奇受到残酷的迫害，大概他预料自己可能含恨而终了，说了这样一句意味深长的话： 好在历史是人民写的。这句话可能有两种解释： 一是客观的历史是人民创造的？ 一是文字的历史是人民写的[……]

哈耶克对人类思想的影响可能会与孔子思想对中国人的思想的影响一样深远和无孔不入。我是一个有一套独特经济思想的人，对所有诺贝尔经济学奖得主从没有崇拜感，对其中几位我还觉得他们很难说是值得获此殊荣的。而且我是个对科学方法有嗜好的人，对那些非数学的思想从来不重视。但我读了哈耶克的著作后（[……]

美国也有“思想偏激”的学生，而且“偏”得厉害，“激”得重大。对于学生“偏激”的思想，美国实行“司法最终解决”。一些涉及学生“思想偏激”的官司，一直打到联邦最高法院。联邦最高法院以宪法第一修正案定谳，通过这样具体案件的审判，不断地为社会制定言论自由的规范。什么要件构成“思想偏激”？[……]

目前，中国的改革陷入了困局，阻挠改革、反对改革的势力越来越强大，以至于出现官权膨胀、管制回潮、法治倒退的局面。面对制度、权利、利益、文化的博弈僵局及复辟，唯有思想解放才能有效地破解。第一次思想解放运动开启了改革开放的伟大时代，第二次思想解放运动带领中国走上了现代市场经济之路，第三[……]

习惯了，我们流行了多年的‘思想改造’一说，也为此进行了多年来大大小小的实践，甚至有从‘触及皮肉’到‘触及灵魂’的‘脱胎换骨’的全民大运动，付出了难以计数的人力财力，流了无数的血与汗，重复了多次历史的周期律，是该冷静地想一想‘思想能否被改造’？近几年我读到了一些如《夹边沟记事》一类[……]

──重建中华民族天道信仰刍议引子天道啊中华民族的精神命根！先哲们慧心至诚为炎黄后代立心、立命、开太平发现了祢为存在的终极之本。代代先祖善念至贞仰赖祢的滋养成就起独一无二的中华民族的大善、大美、大智慧积累起富丽堂皇的文明奇珍。可我们──我们这些不孝的子孙却无知地将祢弃如敝屣──而丧[……]

启蒙心态（the　enlightenment　mentality）作为人类历史上最具活力和转化力的意识形态，是现代西方崛起的基础。实际上，作为现代特征的，人们关注的所有主要领域，比如科学技术、工业资本、市场经济、民主政治等等，都从启蒙心态中受惠或汲取养分。而且，我们追求的那些被视[……]

思想是人类的灵魂，语言是民族（社会）的灵魂。因此，思想自由是人类灵魂的自由，而言论自由则是民族（社会）灵魂的自由。也正是因此，笔者曾有如下的格言：“人类智慧的奥秘，在于思想；人类思想的奥秘，在于语言；……”。笔者还特别指出，人类生命最终极的价值，在于创造智慧。人类生命一场，来到这[……]

摘要：解放思想，就是改变那些被认为是理所当然、但实际上是错误的、阻碍了我们继续发展的思想。我们应该树立以下三方面正确的思想：党的领导也要接受人民的监督和制约；马克思主义经济学理论中存在错误之处；应该大力发展宗教。我们不能“解放”的错误思想是：土地私有化、土地可自由买卖。“解放思想[……]

内容摘要：信仰的“意义”一指信仰的内涵或本质，一指信仰的价值或功用。本文认为，信仰是人意识到自身终极有限性而要超越之的精神需要。信仰可以通过宗教的途径也可以通过哲学的途径达成。宗教信仰作为满足人从精神上超越自身终极有限性的一种途径，是绝对必要的。信仰层次的高低由信仰什么与如何信仰[……]

我一直以为，思想是智慧之光，矛盾是社会发展不可或缺的动力，但是，当社会矛盾处于相互制约、相互依存、相互推荡的时候，社会矛盾是社会发展的动力，如果矛盾的一方占有绝对的优势，压制或吞食另一方，社会呈现出高度的受控稳定，也就是强势一方实施强制稳定时，社会矛盾就会变成社会发展的破坏力量。[……]

世界上有多少种思想存在，恐怕谁也不知道。我们可以说每个人都有自己的思想，但这样就把思想下降到很低的层次了，每一个时代的世俗观念无疑就是这个时代的主流思想，知识分子对此往往不屑一顾，我们更习惯将思想理解为对世界和人生比较深刻乃至系统的认识。人们都想被称做有思想的人，考虑问题多的人更[……]

有的朋友看了题目，可能会说，这还用问吗？人们的“思想”必须同“党中央保持一致”！不仅要“保持一致”，而且还要在“一致”前加上“高度”呢！（即同党中央在思想上保持高度一致或在思想上同党中央保持高度一致）不错，这种提法由于来自最高权力层，所以，在中国人心目中，特别是在中国理论界和思想[……]

中国近六十年来左左右右的折腾，基本上是在四种思想的指导下走过来的。这四种思想对于中国的进步和发展，都发挥了重大的作用，但也存在严重的问题。简单分析如下：马克思主义：马克思指出存在资本家阶级剥削劳动者的现象，是完全正确的。但他论证“资本利润只能来自、也完全来自对劳动者的剥削”的过程[……]

二十世纪五十年代，赫鲁晓夫举世瞩目的秘密报告不仅表达了苏联人民的愿望，也象十月革命一样，给中国带来了新思想，新理念。赫鲁晓夫是从他的亲身经历深刻体会到斯大林的残暴，体会到斯大林对苏联人民犯下的罪恶有多大。体会到斯大林对苏联人民欠的债太多。人格，良心促使他说出真话，以求苏联人民的解[……]

我在“人类，有资产阶级专政吗？”一文中提出的，美国没有阶级，没有阶级斗争，没有资产阶级专政，美国不是资本主义国家，而是民主国家的观点，从目前的评论来看，得到了绝大多数人的赞同。只有少数人提出疑义，其为以下几点。一，美国没有资产阶级专政，那两党轮流执政算什么？ＰＡＲＴＹ，党，政党，[……]

前言人没有一种精神寄托与精神的支柱是活不下去的，即使活得下去也会活得很糟糕。回忆以往多少岁月，是《庄子·老子·列子》一书伴我床头，从初三到大学毕业工作时也已经有十来年了！多少煎熬沮丧的日子是靠庄子一书给了我看淡一切，洒脱度日的力量。一次不幸，乘车时把此书给丢了！但书可丢，庄子精神[……]

人可真伟大，不仅把脚下的地球改造的面目全非，还能造宇宙飞船到别的星球上小住几日。可有天，一个孩子问，叔叔，能造个永动机给我玩玩吗？不仅一大帮人跑来了，就连伟大的科学家也蜂拥而至，对孩子说，傻孩子，世界上没有永动机，人永远造不出永动机。孩子眨巴了几下眼皮说，那地球呢，地球不是永动机[……]

有人说中国五千年来没有思想家，说中国人的思维方式要改变。作为一个中国人，听了有点不是滋味，但冷静下来仔细想想，觉得有些道理，至少，受到很大启发。中国人的思维方式尤其是思维立场，确实该换换了。中国人，该换个活法了。五千年来，尤其是秦始皇统一中国后，中国人活的太累太苦了，我们一直为别[……]

儒学——站在科学的肩膀上１．什么是儒学？什么是儒学这样的问题是一个元学问题，如果从逻辑的标准来看，这样的问题是不能由儒学本身（历史、价值、标准、方法等）来回答的，但问题是，可以作为儒学的元学的只有哲学或宗教学，但是它们仍然回答不了什么是儒学这样的问题，因为儒学自身就具有哲学或某种[……]

本文中的中国思想一词指称中国文化本质中具有动力或创造性的核心，思想一词在这里就是指人的思想观念的动力或创造性，它是精神活动的实体过程。本文中使用的中国思想区别于一般使用的“中国传统思想”，中国思想具有的自身的本体性意义，它不同于对一般的思想观念的研究，不是研究它所表达的内容的特点[……]

陈四益先生在《有没有万能的思想》（载２００３年第７期《炎黄春秋》）一文中一针见血地指出：“马克思主义本来是发展着的理论，不承认有什么终极的思想，不承认有什么绝对的权威。但它传入中国后，却往往被奉为新的万能思想，成了又一种只许征引、只许解释，不许批评研究的新教条。好像从马克思主义经[……]

大陆应该立即对台湾动手。各位读者看了这句话，一定会以为我在鼓吹大陆应该立即打过台湾海峡去，武力统一台湾。这充分证明了本文的论点之一：大陆方面对台湾除了武力攻占之外，没有其它可行的主动手段，不仅没有，而且根本没有去设想、去研究。一讲到主动出击，只想到武装进攻。面对渐行渐远的台湾，伟[……]

西方思想史最早可以追溯到古希腊时期，古希腊文化是西方文化的摇篮。古代希腊人都生活在不大的城邦之内，除了城邦这种政治体制之外，他们别无所知，即使是亚里士多德（虽然在他的时代城邦已经走向毁灭），也认为“人天生要过城邦生活”。在大部分城邦之中，公民的政治权利一律平等，在战争中俘获的外族[……]

人类一直期望着一种万能的思想，不但用以安邦定国，还要用以指导一切。有了这种万能的思想，只要照着去做，世界就会归于至善。中国在先秦之时，还没有确认这样的思想。老、孔、墨、杨，农、兵、名、法，各唱各的调，各吹各的号，其中有同有异、有分有合，使一段思想史异彩纷呈。汉武帝罢黜百家，独尊儒[……]

美国九一一遇袭事件发生以后，各国官方反应基本一致，均以谴责恐怖分子行径为主调。除伊拉克等几个宿敌以外，各国政府受时局和形势所限，也都不愿冒犯美国，指摘其外交政策与恐怖主义的相生关系。但在民间和学术界，却不受国家外交关系的限制，将焦点转向美国的全球政策，进行讨论和反省。在这波民间的[……]

每每我从电视或报纸上听到或看到“贯彻江总书记关于三个代表的思想”的说法时，一种理论工作者的使命感就会油然而生。听得多了，就觉得自己要是不提出些有新意的见解来，就对不起报纸电视等媒体似的。它们讲了那么多，你怎么就不能有点积极的回应？我有时会这样责备自己。其实“三个代表”基本上还是符[……]

一直以来，不断有西方学人指出，中国近千年来没出过一个大思想家。最初，看到这样的说法，我也想按照我们中国人特有的思维方式对这样的言论加以批驳，比方说用" 古已有之" 的方法来论证，可是，任凭我翻箱倒柜地寻找，却无奈地发现，还真找不大出什么可以在思想史能够" 镇" 住人的大思想家来。[……]

1978-1998年的中国思想界，与同步进行的中国现代化变革紧密相关。 中国的改革从总体来看是一个自上而下、由体制内部的权力中心向体制边缘和外部空间逐步拓展的过程，随着变革的深入和问题复杂性的呈现，思想界也处于不断的分化和重新整合。在这二十年中，最值得重视的是八十年代中后期的新启[……]

概念混淆，逻辑不通，以煽情方式谈论理性的林思云的代表作《中国不需要思想家》。读摆此文，本人觉得不可思议。可能是搞自然科学教学和研究的职业关系，本人无法接受这等文人墨客在科学概念之间的混杂取代，逻辑推理之间的任意跳跃，在文字煽情游戏中寻找发泄的乐趣。也可能是经历过大跃进年代和史无前[……]

人的思维可以分为两部分∶感性思维和理性思维。感性思维是“爱”、“恨”、“愉快”、“悲伤”等感情部分，理性思维则是“演绎”、“归纳”、“推理”、“论证”等理性思考部分。动物也有感情，也会“喜怒哀乐”的感性表现，但绝对不会使用“演绎归纳”等理性思考方法。地球上只有一种生物具有理性思维[……]

因为要写一本《知识分子思想改造运动史》，所以对“思想改造”这个词也就较为留意。要理清“思想改造”这个词，我以为要先说明这样三个问题： 一、 毛泽东对知识分子的基本态度； 二、 思想改造； 三、 思想改造运动。一 、对知识分子，毛泽东在很长时间内所持的是这样一种看法：他总是把知识分[……]