杂感随谈

过去没怎么了解国内的讯息，使我讯息都断了，只知道政府报道的东西，其实内在的东西我竟不知道了许多。现在再看看国外的新闻，虽然不能完全相信，但至少国内的情况远比我想象的复杂得多，看来如果断掉讯息的来源，人又回到封闭的一派祥和的局面。所以我认为还是要多看国外的讯息，虽然不能完全相信，但[……]

屠杀，被害多寡重要吗？——教皇和威廉姆森令人反思德国总理默克尔向教皇本笃十六世提出要求，希望他明确表明梵蒂冈对待纳粹大屠杀问题的立场。默克尔还称，一般而言，她不会评价教会内部事务，但目前有关纳粹大屠杀的言论涉及对待犹太民族的原则问题，因此不能被忽视。教皇本笃十六世取消了对皮尤斯兄[……]

今年牛年还刚一开始，就感觉到“牛气冲天”。这种牛气的势头已经开始遍及到各个方面。胡总书记在记念《十一届三中全会30周年》特别讲到“不折腾”。现在一切都“牛”起来，想不折腾都难了。中国股市“牛”起来春节一结束，在各种经济手段刺激下，股指一路上扬，到今天为止，直逼2300点。在去年一[……]

从小接受的教育就知道“剥削”是不好的，是一桩大罪，它是万祸之根，百恶之源，它是社会不公正、不好之罪魁祸首，咱们革命就是要消灭剥削：消灭一切剥削阶级，消灭一切剥削之事，消灭一切剥削思想。可是什么是剥削呢？只知道：不劳而获就是剥削，地主、资本家就是剥削者，他们对农民、工人的行为就是剥[……]

近读《尚书》，当读到《周书。旅獒》时，觉得有些怪异：《旅獒》，这个篇名不是与台湾一个名人的名字同音么？一读内容，大惊失色。书中有两句话让我掩卷不己：“玩人丧德，玩物丧志”，难道古人真的有先见之明，早就预示着我们的今天会出现一个“李大师”，以专门玩人为能事，老来不知羞耻，还自称“上[……]

“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗——元稹”“妾，红颜薄命，入得宫来，曾受两代皇恩，虽也有过几天红火的日子，但好景难久长，终归在这冷宫中了此残生，临终前我告诉人们几句实言：太上先皇是开国之君不假，他对国家与民族的贡献是千秋万代也漠煞不了的！他真改变了中国也改变了世界[……]

Pornography （德文：Pornografie）色情是指以引起性兴奋为目的，而展示或描述人类身体或人类性行为的一种表现。它与情色的概念类似，但仍有区别，很难区别。色情不是文学，因为色情只是一种“秀秀”（show），比如饭岛爱，不是文学。通常反对色情的力量来自两个方面：保守[……]

坐卧站躺，中国人和欧洲人没有什么区别。“站如松，坐如钟，行如风”。意思就是站着要像松那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力。为什么欧洲人不懂得蹲。中国人城内乡下干什么的，都有蹲着的。摆摊买卖，蹲着；谈古论今，蹲着；下棋聊天，蹲着；切菜做饭，蹲着；找工等人，蹲着。所[……]

得出这么一个结论有充分的例证，包括我本人。被逐出官场的官场小说作家大概有这么几种情况：一、写官场小说戳穿官场皇帝新装，把官场潜规则暴之光天化日之下，得罪身边及身边之外的官员，被逐出官场，如官场小说作家王跃文，被迫离开机关，调到作协工作。这种类型的人颇多；二、被逐出官场，感悟颇深，[……]

人权是好还是坏、是对还是错？要不要人权？我的答辩是：人权人赋；人权是由每一个人的心给的。可以仿效罗尔斯在正义论中用的方法。假设有一群摘果猎兽而活的原始人，又假设有人要杀死（任何人中的）一个人，这个人会认为别人不应该、不可以杀他，他要活下去，只要可能他就会反抗。这个人的“不应该”、[……]

阅读了有关胡锦涛的“不折腾”折腾了翻译人员的文章，感慨万千。作为一个双语工作者，三十年的“苦大仇深”，真是一言难尽。“不折腾”的翻译，外行人看热闹，我们这些“内行”人未必就能看出门道。Agent，这个词用得甚多，但在不同语境下，具有的意义差别甚远。在法学或经济学中，当与princ[……]

还是在元旦前，突然收到单位工会江……打来电话问我现在的住址，我以实相告后，几天以来均不知何事，昨天又来电话，请我于近日抽个时间到学院一下，他们需向我问世点事，我说家有病人不便来，能否在电话上说，他们说事很重要，务必请我自定个时间去一下，我说明天上午十点，回答说就在原……学院办公室[……]

在一个言论不自由的国度里，这里曾创造了言论尺度的奇迹。它让许多胆小害怕、充满恐惧的中国人，从中感受到了言论自由的力量，因此我们纪念它。在一个普遍缺乏信任的国度里，这里曾创造了信任与感动。大地震后几天募集了许多救灾款，帮助灾区做了许多实事，因此我们感谢它。在一个平面媒体常被整肃扼杀[……]

中国传统文化中没有个人，也没有平等与自由，从而也没有民主，更没有人权了。有的是三纲五常与天命不可违，历代治乱，都是讲王道与霸道，讲仁政与暴政，历次起义与改朝换代，包括近代的革命与改革，都是希望终止霸道而行王道，反暴政而行仁政这个儒家思维框架（只有孙中山政权曾提出过实行民主与民权，[……]

我想大家知道英国人杀猪是不放血的。原因是英国人比较怕猪疼，通常是把猪电死。估计是心脏不跳啦，血液停止流动，那样就来不及放血。以至于猪肉真的很难吃。当然，猪肉还是得吃的。中国人杀猪，似乎就没有讲究那么多了。老一辈的人杀猪，照着猪屁股就是一刀子捅进去，疼得猪嗷嗷叫。猪肉不仅好吃，还颇[……]

中国传统文化中没有个人，也没有平等与自由，从而也没有民主，更没有人权了。有的是三纲五常与天命不可违，历代治乱，都是讲王道与霸道，讲仁政与暴政，历次起义与改朝换代，包括近代的革命与改革，都是希望终止霸道而行王道，反暴政而行仁政这个儒家思维框架（只有孙中山政权曾提出过实行民主与民权，[……]

中国传统文化中个人缺位，因而也没有平等、民主之说，在这种中国特色下，也有许多治国之道，其中多是王道与霸道，仁政与暴政之说，在仁政中，常有“高薪养廉”一说，不知语出何处，此言也却有一定道理，如果衣食都不保，何谈清廉呢？当然这也有几分为不清廉开脱之嫌，我们暂不去说它。可是这“高”也应[……]

章怡和女士的散文集《往事并不如烟》先在香港出版，原名是《最后的贵族》，在大陆出版时需要删去一些敏感的字句，这当然也包括书名，其中“贵族”二字恐怕就属于敏感之列吧！君不见自“革命”以来，泥腿子坐天下，一切“贵族”均属于打倒之对象，即使是作者所记的也是被称为“最后的”了。从物质上、肉[……]

唠叨多年“讲真话”的《巴金终于可以死（瞑目）了》。他若能耳充目明地活到今天，面对当下众多国家干部的“大实话”，只怕会被社会进步得如此之快，吓得昏死过去。说起来，号召全党乃至平头百姓“讲真话”，这可是神州大地一贯持之以恒的传统，直到用了近乎一个甲子的60年，终于在国家干部身上，频频[……]

时代不同1963年6月26日，约翰·F·肯尼迪：“我是一个柏林人”　 (Ich bin ein Berliner) “我是柏林人”这句话，肯尼迪是用带着浓重波士顿口音的德语说的，虽然不标准，但西柏林人听懂了，顿时广场沸腾起来，“肯尼迪 — 肯尼迪”的喊声响彻云霄。“我是一个柏林人[……]

21世纪零年代（2001-2010） “贡献”了两个奇怪的年头，其一是“二〇〇五”，它因超女和芙蓉姐姐的问世，跃升为 “中国娱乐元年”；其二就是我们所谈论的“二〇〇八”，它因爆发大规模灾难而注定要成为“中国灾难元年”。这两种截然不同的“元年”，形成了某种古怪的对偶关系。在华夏民间[……]

近百多年来，全中国都沉浸在革命的狂热崇拜之中，男女老少都自觉或不自觉地卷进了一个接一个的革命洪流之中，这流行的许多革命逻辑就自然形成与发展起来，无孔不入地深入到社会生活的各个方面，它与长期的封建专制余毒不谋而自合后，时间一长，竟形成了天经地义的常识。现略举几则试说试说：先说以下的[……]

人总是生存于一定的自然和社会环境中，人的一生总是受其制约，这是勿容讳言的，然而人却并不是物，他总是会有自己大小不等的主观能动性，人做事说话固有社会环境的原因，然而也却应有个人的责任。回顾历史的恩恩怨怨，近半个世纪的动荡，长达十年的动乱，无端地批斗折磨，大量的冤假错案，这固然首先是[……]

近日偶翻一书：《我反对——一个人大代表的参政传奇》，记的是中国草根民主的代表姚立法，此书的封底上引了一句潜江市政府某秘书长说“姚立法动机不纯！”，看后我深感太耳熟了，那些年我为妻子的一个子虚乌有的假案（她因此白白坐了五年牢，受了不少苦难，落下了一身病根，后虽平了反，但至今未得到分[……]

胡星斗先生，北京理工大学经济学教授，中国问题学创始人，从事政府经济学、发展经济学、诸子百家与企业管理的教学与指导研究生工作。近几年来，胡星斗撰写一系列文章，为缺乏话语权的工人、农民、民工、矿工等一切无权无势、无钱无位的人呐喊，以争取社会对这些人的同情与支持。他第一个站出来为农民企[……]

我不是什么专家学者，在网上读了零八宪章，文字也好，愿景也妙，我拿给周围的人看，大家都摇头笑笑，若要签名，则十三亿人中，绝大多数是不会签的。这美妙的愿景，大大脱离了中国的现实！脱离了中国的特点！中国的特色是什么呢？它与西方不同之处何在？那就是广大百姓，从来没有平等、自由的观念，也没[……]

汶川地震的时候，看到审计署派出万名审计人员深入灾区监督救灾款的使用状况的新闻，内心就有一种直觉：中国不远将来最大的腐败毒瘤在它内部孳生。前段时间最高法院副院长落马已经旁证了自己的直觉：没有平衡的权力体系，当权力失去制衡的时候，往往会造成更大的灾难。当象征正义的最高法院已经不可避免[……]

我写了一篇短稿：《能被人代表最是幸福》从成本与效益的关系上说能被人代表成本最小，只要我不讲话，最多只是举举手，就有人代表我了，我也不劳力，更不费心，只要能活着，有口饭吃，就得了，就是幸福的人生了，幸福不也就是一种感觉吧了，什么民主、平等、人权……，有什么用，那只是说来好听，政治，[……]

人生如梦，我的一生更是恶梦连连。今虽旧梦己残，晚景幸福。然历史的伤痛入骨巳深，至今心有余悸，常常在梦境中重陷当年之血雨腥风……昨日，应我表弟——长沙知名画家张建武之邀，去建武画廊作客。张建武是湖南省美术家协会会员，我在博客中举办两次美术作品大展时，建武亦赠画数幅。近几月来建武又新[……]

[没有民主，遑论科学？]遵循内圣外王之遗风，每位大人坐上最高宝座之后，总要推出一套号召人民的口号：这不，从毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想到科学发展观，于是全国动员，上下一致为此而学习与贯彻许多年，还得及时地写进党章呢，这些东西的成败是非自有历史评说。而我要说的是这最近[……]

什么是罪？什么是犯罪？这罪的认定一般受传统文化道德等潜规则的影响，并由法规来确认，而这法规历来都是由统治者来立的，所以叫做王法。若是犯上，那必然是犯罪的，对于这作为“上”的统治而言，最高目的是它的“治”，所以犯上就是碍了他的“治”，这就是“作乱”，这“犯上作乱”就是属于诛九族的大[……]

小词典上解释说：政治就是阶级`政党`社会团体和个人在国内及国际关系各方面的活动，政治是经济的集中表现，是为一定的经济基础服务的。按这个说法政治包括就相当广泛，确实与每个人都息息相关。可是在使用中就各有所指了，政客们（野心家`职业政治家`革命家……们）成天就是操纵政治，玩弄政治的，[……]

当年的知名右派刘宾雁曾说过他就是第二种忠诚，这是针对长期提倡的绝对忠于党忠于毛主席，“理解的要执行，不理解的也要执行”，“誓作驯服工具”那种第一种忠诚有区别而说的这第二种忠诚就是忠诚于党的共产主义理想与信仰，反对一切背离它的错误行径，当年几乎所有的右派都是属于这种忠诚而绝不承认自[……]

五七学社在香港成立，为 “抢救记忆，保存史料，为后世鉴”而征集史料，我在回忆录《岁月留痕》中就早写了一些，后又多次以《必须回首那不堪回首的往事》为题在《品味盛世》(中国戏剧出版2003年9月北京)、《古风杯华夏作家网杯——文学大奖赛优秀作品集》（北京理工大学出版社2003年12月[……]

我早就有心记述一些当年无辜的青年学生右派们独特的、心灵的苦难中那一些难言之痛，这涉及到个人隐私，都是不愿提及的话题，所以一直未能动笔。近日读了牛津大学出版社出版的《顺长江，水流残月》一书的作者章诒和自序《我所悲兮在远道》说：“我只写章伯钧、罗隆基两个人。他们是大右派，而受苦最深的[……]

“右派”原本是西方政治中沿用的一个指派的术语，偶然间于1957年被上皇又派上了大用场：用来指称数十万被认定为反党反社会主义的资产阶级右派份子人，称为“右派份子”，简称“右派”，当时我还是正在校读书的一个大学生，并且是共青团支书，为响应党的号召而突然被打为了“右派份子”，当时我还不[……]

不久前日本发生的袭官案象一阵凉爽的秋风吹进了神州大地。就在几天前，反伪科学泰斗司马南同志煞有介事地写了一篇雄文，将日本那位“投案自首”的小泉毅定性为“日本杨佳”，厉声质问南方周末那些泛政治化的混蛋们：日本杨佳杀人为何不是制度问题？然而讽刺的是，直到司马南同志发文时止，日本的无论官[……]

有谁能亲历一个有数千年文明传承的民族在短短的几十年间发生的天翻地覆变化：在全民都被愚弄而狂呼“万岁”声中其文明的沉淀也随之断裂与消溶，制度成功地扭曲了人性，这样一个撕心裂肺的过程呢？更为可悲的是待你醒过来时，国家与民族已被曾经认为的“大救星”所创建的万世执政的D（一个成熟的权力、[……]

2008年，雷锋同志为了更好地帮助有需要的群众，当上了光荣的人民警察。这天，雷锋同志在出外办案的时候遇到了一位情绪很不稳定的知情女群众，这位女群众对执法有据的警察同志表现出愤恨、不满、焦躁、争辩、纠缠、易怒，甚至过激言行等心理刺激反应。据雷锋同志多日来处理上访群众的经验，可以断定[……]

好朋友Monica在博客上写：今天奥巴马当选美国总统，成为美国历史上第一位黑人总统。这时再来重温马丁·路德金的那篇《我有一个梦想》，真的很为美国这个国家感动……这是一个标准的“美国梦”的版本。只要你有梦想，并且真诚，只要你付出努力，并且相信天下人是平等的，只要你有爱心，并且善于思[……]

当代文明之所以极速澎湃“发展”的基础是什么？就是对人类物欲的过度刺激与放纵，对人类欲望无节制的鼓励与纵容是当代文明得以建立的基础。人类的欲望有正当的，也有非正当的，而在当代物质主义的思潮下，没有一个欲望是非正当的，于是乎，恶念在这世界横行，贪婪，杀戮，邪淫，对穷人及大自然的无尽的[……]

冉按：毛泽东在1950年给毛森品、罗驭雄、文涧泉、赵浦珠、粟世济、毛逸民、方觉民、文南松、君实、黄炎培、张峻明等人的信中，都直接或者间接地证明了彼时土改、征税、征粮中的很多问题。如果不是有较大的问题的话，那么这些毛泽东的同学、亲友不会在毛百忙之中写信叨扰他，事实上毛的回信也认可他[……]

在中国各地此起彼伏的维权活动中，一些理性的组织者、一些让官方感觉到难缠的人，一些为争取自己的权利不惮起而行之的人，往往会被官方开动自己主办的传媒机器，单方面说成是“少数不法分子”，从而起到对维权活动一锤定音的定性效果。这种雷霆万钧的、借力发力的定性方式用了几十年，就像吃药过多了，[……]

今天的美国大选，不由得让我想起自己在11年前参加过的那次基层选举。那是1997年的春天，香港尚未回归的时候。那一天，是一个“天气好晴朗，处处百花香”的好日子。早上，预备铃刚刚响过，我们理科班57班的学生在教室里百无聊赖地等待着上课时间的到来。突然，班主任来到教室，通知我们带上板凳[……]

——生肖戏说之一鼠的天敌是猫，据说当年排列十二生肖的时候，猫给鼠挤下河里，失去了进军十二强的机会；老鼠又借助大象尾巴的动力，居然跃居十二生肖的首位。不管老鼠的地位多高，人们是不会原谅老鼠吃粮食、咬衣物甚至传播鼠疫的罪过的，便鼓励猫去消灭老鼠。人们对动物界的鼠恨不得赶尽杀绝，而对人[……]

1842年8月29日，中英《南京条约》在停泊在长江的英国军舰“皋华丽号”上正式签定，其中第三条规定：“准将香港一岛给予大英国君主 暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任使立法治理。”当时，香港在清廷的眼里不过是一块“荒芜、人烟罕见的岩石”，并没有把这块弹丸之地放在心上，不会想到有一天它[……]

——老子戏说之“不上贤，使民不争”原文：“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。”（《道经》第三章）经典：1991年，中美知识产权谈判。美国贸易代表、国际贸易谈判“铁女人”卡拉·希尔斯一开腔就带着火药味：“我们是在跟小偷谈判。”出任中国外经贸部副部长4个[……]

几十年征战沙场，数十载欺男霸女。一直忙于巧取豪夺，车马轻裘，居然忘了洁净自身。猛然觉察似乎全身味道太浓。虽然也一直不断的涂脂抹粉。但是，不洗衣服，不洗澡，再是如何涂抹又能如何？终日同在的各色人等终于还是闻到了难以掩饰的恶臭。因此之故，私下悄悄的脱得一丝不挂，赤裸面对，猛然发现，这[……]

最近由三鹿毒奶粉引发的奶品危机，震惊中央和国人， 也震惊了全球。联想起以往频频曝光的不胜枚举的有毒食品和伪劣商品，以及有权的人贪污受贿、腐化堕落和无权的人坑蒙拐骗、偷盗抢劫的事件，乃至时有披露的政治和经济的丑闻，人们不禁要问：我们的社会怎么啦？虽然我们的经济发展了，生活提高了，政[……]

最独裁的人都知道：“党内无派，千奇百怪，党外无党，帝王思想”。 在这个世界上，人类只要构成社会，还有政府存在，那就有不同的思想会存在的，而且是必然存在的。有一些人是统治者，他们相信自己的统治是合理的，这很正常；有一些被统治者相信统治者是合理的，这也很正常；有一些人不相信统治者是合[……]

清史研究专家阎崇年先生在无锡签名售书时挨了一记耳光，据当地媒体透露，打人者是因为无法认同其学术观点才动了手。于是，听到有人说这是话语权极度不平衡造成的心理释放，也有人认为是当今思想秩序的混乱表现，还有人称是民族主义泛滥的具体反映。但无论怎么说，明星学者在公共场所受到如此“待遇”也[……]

做中国人要尽量多学点科技知识，常言说”技不压身”，人们不仅要学会常到气象网站察看有无地震云，留心蟾蜍是否涌上街道，到香港网站寻找大陆手足口病患者的总人数，或者其它什么病毒细菌的入侵，．．．还要在家里装备上"蔬菜污染检测器"，"空气质量监测仪"，和"三聚氰胺检测分析仪"，同时，与时[……]

工业化社会必须有民主制度来配套，靠广泛动员人民参与社会的管理和监督．死抱着乾隆皇帝的治国安邦的老一套早已无法满足时代的要求了．仅农民生产（粮食蔬菜鱼肉奶蛋）这一项，化肥和农药就会使乾隆皇帝坐立不安，更不用说工业排污使土地河流毒化，城市化使耕地减少，地下水超采加剧旱情，人口流动使农[……]

阎崇年先生无锡签售挨巴掌一事，估计一时三刻不会消歇。目力所及，相关新闻评论（跟帖）累千上万，大有再掀网上“满汉之争”高潮之迹象。这场泥沙俱下的论争，闹腾有几年了。阎崇年挨的这巴掌，遂使辩论由“文斗”进而过激化，个中缘由有心者不能不察。事情的重点并非打人对不对。作为一个成年人，打人[……]

比较通俗易懂的一句是，“当我思考什么是真正的异端时，我只能发现一个标准：我们在那些和我们观点不同的人们眼里都是异端。”学术明星、百家讲坛主讲之一阎崇年，10月5日在无锡新华书店进行签售时，遭一年轻男子掌掴。在短暂的惊愕之后，阎崇年随即恢复平静，继续为读者签名。（10月7日《新京报[……]

评价“伟人”本不是匹夫的事情，自有人为他们树碑立传。但匹夫也会思考，虽然没有文人那样的文笔、那样的辞藻、那样的深刻、那样的判断、那样的盖棺、那样的定论，但也想拼凑自己的看法。人微言轻，我全当自言自语，说给自己听。我偶尔也在琢磨一件事情：近代中国历史上，到底谁才算我这个“匹夫”心目[……]

从广义上说，人类的文化是指人类总的生存方式（或模式），包括了人类在精神和物质方面的一切表现，也包括了其中好的和不好的方面。而人类的文明则只是指人类文化中的好的一面，即人类文化的优秀成果。任何人类的文化，都存在文明和不文明两个方面，也就是好的和不好的两个方面。而且，由于人类的文化总[……]

9月21日早上接到一位河南上访者的短信，他们被关押在陶然亭附近太平街青年宾馆后面胡同里的黑监狱。几年来一直听说黑监狱，本以为进入08年以后消失了。这次出现，我决定去看看，这样邪恶丑陋的现象是不能容忍的。来到太平街破旧的青年宾馆，沿着南侧胡同到拐角就是62中学，胡同右拐大约一百多米[……]

8月18日，刘翔退出北京奥运会110栏小组赛，宣告了承载着13亿国人的期望正式破灭。看惯了上世纪末风靡大陆的港台爱情片中男主角或女主角临阵逃离婚礼的人们，仿佛成为影片中的弃妇或弃夫而难以接受亲眼见证刘翔转身离去的事实。瞬间的惊愕，随之而来的是哗然、漫骂、理解、同情……不同的声音通[……]

北京奥运会使我享受了一段美好的时光，于是我想写点东西来纪念一下，本该写点庆贺之类的言语来表达一下中国代表团以51枚金牌、100枚奖牌高举金牌榜榜首的创新。但我们清楚，成绩只代表过去，我们要做的是进行深刻的反思，来避免这么优异的成绩在奥运会历史上只是昙花一现。北京奥运会上，金牌数量[……]

28日，18名在渝全国人大代表将签了名的《建议书》正式委托市人大常委会寄往全国人大常委会。《建议书》建议，将8月8日设为“中国体育节”。对此，重庆市人大常委会全国人大代表联络处副处长孙泽均表示，这个建议很好，市人大常委会将予以支持。（据8月29日《重庆商报》）这个建议真的很好吗？[……]

北京奥运会的比赛已接近尾声，中国运动员获得的金牌数遥遥领先，但是很多人发现，美国媒体上排在第一位的竟然是美国，第二位才是中国。再细看，原来美国人采用的排榜标准不同，不是金牌数而是奖牌总数。按照奖牌总数排榜，是美国媒体在奥运会报道中多年来的传统，只有极少数例外。不过，在此之前，美国[……]

张导一出手，就知有没有。8月8日，奥运开幕式热闹得像过年——不，比过年热闹多了，你哪里能够看见过一个中国年有八十多个国家和地区的元首一起参加的？你又哪里能够指望中国年能够有两百多个代表团锦衣华服，敲锣打鼓，全部集中在一个叫“鸟巢”的场子里，全都像中了大奖来兑彩券一样的欣喜若狂？这[……]

一九七二年，应该是入秋了，我母亲为了生我弟，带着已经出生的孩子，包括我，一起回了趟老家、四川绵阳。那时我不到十岁。火车进入四川境内，有人背着核桃上了火车，我母亲买了很多，我忘了是一分钱还是二分钱一个。到了绵阳一进家门却因为这核桃我母亲就被我外婆数落了一顿，因为我外婆家有核桃树。那[……]

第二十九届奥林匹克运动会开幕式上，国际奥委会主席罗格在发言词中讲到：“请大家牢记，奥运会不仅仅意味着比赛成绩。奥运会还是和平的聚会。204个国家和地区奥委会相聚于此，跨越了民族、性别、宗教以及政治制度的界限。”要想真正跨越民族、性别、宗教以及政治制度的界限。就必须有交往团体间的相[……]

所谓“女怕思凡，男怕夜奔”，指的就是昆曲中两出极难的戏，《思凡》指的是《思凡.下山》；《夜奔》指的是李开先《宝剑记》中的一出，林冲雪夜奔上梁山。昆曲行里，女演员只要演好了《思凡》，男演员演好了《夜奔》，其他的戏就不难了，其技艺唱工也练到家了。小尼姑赵色空，不堪“禅灯一盏伴奴眠．．[……]

有朋友来信问我，你每日一博，已经说得比较清楚了，为何还有那么多人误解和谩骂你？我说我并不介意，我只为自己写作的快乐。如果有人看了我的东西因此高兴，那么也不全是我的功劳，那是因为你看到了一种契合自己心意的快感；有人不高兴，甚至谩骂，那也怪不得我，不是我喊你来我博客受气的。同时我也没[……]

中美在足球上都是发展中国家，职业足球也几乎是同时起步。我1994年到美国时，正赶上美国主办世界杯，领略了其职业足球借机开张、惨淡经营的日子。日后也一直写文章向中国介绍美国足球的制度模式，希望中国能效仿。如今，美国是曾打进世界八强的队，中国队则是否能进亚洲八强还要另当别论。按说，2[……]

我欣赏奥运的平等精神，它不论出身、文凭与学历；我赞赏奥运的专门态度，它比什么就比什么，从不加试；我称颂奥运的公正立场，规则严明，都站在同一起跑线上；我赞佩奥运的公开透明，拒绝暗箱，更勿须批准，我热爱奥运的现实观念，今天就是今天，不计算已有的成就，也不代表明天的荣光；我佩服奥运的重[……]

丰富多彩的世界，数千年来传承与流行着丰富多彩的文化，涌现出各式各样的人材，真是人材辈出啊！这人世间之人材，有如世上的花儿一样，各有色、香、形之不同的美感，是无法用统一的一个模式去比较与评定的。这各式各样之人材，大体说来可分两种类型：一是理论型的，一是操作型的，前者偏重于动脑子，做[……]

公元二OO七年十月七日是我上山下乡当知青四十四周年纪念日。一九六三年十月七日，在一片锣鼓声中，在亲友挥泪送别中，我满怀激情、满怀对未来的幻想、踏上轮船，随着湘江北去，来到了望城县乔口鱼场，开始了我长达十七年的知青生涯。我之所以踏进知青行列，完全是悲壮的自投罗网。之所以如此，是因为[……]

奥运会的头几天，中国队在射击、击剑等项目中虽然偶有失手，但夺金潮势不可挡，在榜上的金牌总数，已经超过美国的一倍。美国队不仅要盼其游泳项目的超常发挥，而且必须期待田径上的霸权能够进一步强化；否则，在金牌总数上就会被中国所击败。至于昔日的霸主俄罗斯，如今已经不是中国的对手了。对半个多[……]

北京奥运会开幕式，改变了中国和世界的关系。从这个角度说，这无疑是一场巨大的成功。现在的问题是：我们中国人是否为这种转变作好了准备？这次开幕式的辉煌，是前所未有的。《纽约时报》说中国为世界献上了一场最豪华的开幕式。垄断美国奥运转播的ＮＢＣ电视网的两位资身主持人，也对之一赞三叹。其中[……]

我写此文，不是说我们在完成了某个艰难的任务之后不能因欣喜而激动、以至于竟会落下泪来。否则，那几乎就是要以上帝的权威意志来规范世道人心了，这也许与那个力图以行政力量来施行“构建和谐社会”的美梦不相上下。但我在这里只是为了表明：当我们寄厚望于某个奖牌应被获得时，我们不必因它的偶然失去[……]

七年前申办奥运成功，我与朋友一起喝酒庆祝过；二十多年前，中国女排胜利我欢呼过。至今我还是NBA火箭队的球迷，原因是看姚明比赛。但事实上姚比赛观赏性并不高，后来我才发觉背后有情感因素在指挥着我。还有比我更拽（读若zhuai，这是个四川说法，就是牛逼的意思）的宋石男、胡缠二兄，他们常[……]

果然不出所料，开幕式的文艺表演，诸多恶俗元素无一不尽收囊中，真是很搞。郑智化同学如影随形，如魂附身，像吊死鬼一样缠住了张艺谋与中国。这样的国家，谈什么开放和心胸，哪来的什么狗屁崛起，贪官崛起还差不多。开幕前，已经有消息透露，据张艺谋说，如果观众觉得靠谱，那么他就不说什么了；如果说[……]

无论是什么人，他都会有一个理想，一个目标，有些人模糊，有些人清楚。有些人的目标是赚很多钱，有些人是想当大官，还有些人是想成为明星，等等，不一而足。人的理想各异，往往是缺什么想要什么，缺钱的人，他的首要理想就是想拥有很多钱。长得难看的人的首要理想就是成为帅哥了哦，长得矮的人的第一个[……]

看了这样的标题，你可能会认为笔者是头脑发热说胡话。公孙龙说“白马非马”，是指个体不等于整体，而笔者要说的是整体不等于个体。在技术专业资格系列中，最混乱的莫过于新闻专业了。教师系列，职业上大家都是教师，尊称为老师，但其职称中小学的有高级教师、一级教师、二级教师等区别，高校的则为教授[……]

从来处来，到去处去人生来就不是以独立姿态存在的，我们从属于很多人，很多人从属于我们。这种从属不仅是自然亲缘意义上的联系，更是经济利益上的依存。人需要身心自由，却圉于各种芜杂的枝蔓之间，这是人的大矛盾。而大多数人，尤其是现代社会无数理性的经济人，不是圉于，而是乐于在这样的枝蔓间蝇营[……]

7月1日，广州市社科院发布了《广州与我国其他副省级城市竞争力比较研究》的报告，对广州和全国其他的副省级城市的竞争力进行了比较和排名。广州的综合竞争力在全国15个副省级城市中排名第二。其实“城市竞争力”这个概念有些不伦不类，因为城市不是一个企业，没有利润，没有盈亏，用一些诸如产业组[……]

在当今工业消费的社会，信息爆炸的时代，人与自然以及人与人之间的关系、伦理发生了许多异化的现象。在过去传统的东方农业社会，人对自然、伦理有所敬畏与遵从，社会成员之间的伦理与个人道德都处在稳定的框架内；同时，在西方社会，由于宗教信仰和古希腊的理性精神，人们在伦理与道德层面都保持和谐，[……]

先是看到那头本能驱使下幸存的猪被授予抗震典型的称号，而免去做人们餐桌上红烧肉的命运，又看某警嫂因为给孩子敞胸喂奶被媒体抓个正着，而上级慧眼迅速要将她提拔为副局座，从而结束她在某小城默默无闻平凡工作之警察命运，而今天早上看到那个地震中被救出来的“可乐男孩”也被中央文明办、教育部、共[……]

中国人民经受了2008年以来的重重灾难的考验。唐昊说，从这些灾难中，中国可获得从提高建筑防震标准到完善紧急情况应急机制等多方面的经验和教训。迄今为止的2008年灾祸连连，似乎要以大不幸来刺痛这个古老的民族。当这个民族历经雪灾、暴乱、车祸、地震的重重考验之后，原来那种肤浅的盛世喜悦[……]

改革开放30年，也是人们获取性信息越来越多、越来越容易的30年。二十多年前，看色情片是高干子弟们才能享受的特权（当时还有因此犯错误而被枪毙的典型案例报道过），极少数有海外关系的人也可能弄到这些“紧俏”的奢侈品开开眼界（同样有因此犯错误而被枪毙的典型案例）。随着改革开放的深入，色情[……]

1．在欧美国家，有所谓age， wage， marriage（年龄、收入和婚姻） 三不问的隐私文化。 沐浴欧风美雨几十年的中国对“三不问”的隐私文化已逐渐普遍认同，在此基础上，能不能更上一层楼：以人为本，从尊重人格开始，尊重人格， 从尊重别人的隐私开始。而对他人无害、无碍而自己又[……]

一汶川大地震像一头凶猛的怪兽，瞬间就吞噬了数万条鲜活的生命，其中还有那么多最让我们难以割舍的孩子。他(她)们圣洁的生命花朵还未开放就已凋谢。这使我们有幸活着的人在喧嚣忙碌之中蓦然醒悟──如果生命消逝了，其他一切还有什么价值；如果孩子丧失了，我们活着还有什么意义。汶川，是我们心中永[……]

在这次四川抗震救灾的过程中，令西方记者和新闻评论员深感困惑的，是中国人民解放军奔赴震区救灾怎么可以不带任何武器？中国政府领导人怎么可以随意走入灾民人群中，而且一言九鼎，一呼百应？连最为尖酸刻薄的西方新闻媒体工作者都很难在中国的灾区发掘出，一般在西方国家灾区经常会发生的灾民乘火打劫[……]

昨日，凯迪社区发出最新消息：教育部在“范跑跑”所在学校学生家长的强烈要求下，顶着“广大网民”的巨大压力，取消了“范跑跑”的教师资格。文中还附带了凤凰博主“朱光兵”的14日晚上8时许采访都江堰光亚学校教师的电话记录，表示“范跑跑”已被光亚学校正式解聘。看了这则报道，我感到无比震惊！[……]

这次汶川地震造成的生命损失极为惨重，死亡加上失踪人数接近10万。在32年前的唐山地震中至少有24万人丧生。为什么这两次相隔32年的地震都造成了如此惨重的伤亡？只有一个原因，那就是在唐山大地震之后，人的生命的重要性仍然没有提到应有的位置上来。如果国家的法律、制度和政策都以保护公民的[……]

6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版"青未了"副刊发表作者名为王兆山（山东作协副主席）的"词二首"，第一首"江城子 废墟下的自述"以废墟下遇难者的口吻，感叹国家人民抗震救灾的努力，面对“党疼国爱”和“民族大爱”，发出了“纵做鬼，也幸福”和“亲历死也足”的感慨！并表达了“只盼坟前有屏[……]

余秋雨自从青歌会沾了一身娱乐界的臊臭以后，在文化领域的低位已经逐渐式微，那种贩卖多年的悲情闲愁市场正在变成另一种恶心的猥琐，但是他心系中华大地之纷纭政局，日夜担忧海外敌对势力亡我之心不死和苦旅市场的生意惨淡，时逢汶川地震，顿时一念，何不化悲剧为动力，化动力为利益。在网络上惊现他的[……]

以下为中国共产党党报《新华日报》和《解放日报》在解放前在国民党国民党统治时期的民主先声！目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。---[……]

到这里走走，才觉得这个国家还有正常的人，自己不是唯一的“另类”。这些日子中国人很充实，和坐了过山车一样，上上下下，惊心动魄。也正是从2008年，我开始渐渐了解自己生活在怎样的一个国家，其实我想说，我真的宁愿我不了解。我不能去问谁，胆小怕事的母亲，爱国的父亲，挥动着国旗的同学，把红[……]

我写的东西，是想用较少的字把想法说明白，但想法太多，可能经常是词不达意。也常带有揶揄、调侃的味道，甚至是正话反说。对《劳动合同法》提出我想法的那篇东西题目是“历史不应倒退”。（一）十年前，我尝试写了一篇东西“搞好国有企业，促进社会发展”。开头写道“国有企业的改革和发展，是关系到整[……]

老爷子78岁，和我父亲的年龄接近，他每天把煤饼从煤厂拉倒人家，一百斤只有2元钱，2元钱我不知道能干什么，但是他付出的体力在这个年龄是可以想像有多艰难，要是我的父亲还要在这个年龄如此辛苦的挣钱糊口，作为儿子是一种耻辱，灾区捐款的时候，他捐出了11000元。那个68岁乞丐捐出的105[……]

药有副作用，地震也有。此次汶川地震副作用之一就是给八零后“平了反”，当然，用八零后没有用“80”后直观，但的确是一样的。地震前的“80后”在宣传中是这样的：叛逆、自我、冷漠、张扬、缺少责任感，无历史感，不懂思想，堕落不堪。你可以搜索到一切以温文尔雅形式出现的贬义词，在地震前，这些[……]

去年8月到9月，我与几个朋友在一起旅行。路线是不确切存在、却充满了象征意义的。从黑龙江的爱晖出发，一直到云南的腾冲。在地图上，这是一条斜线，一位叫胡焕庸的人口地理学家在1935年创造了这条线——爱晖—腾冲线，它也被称作“胡焕庸线”。以此线为界，约有94%的人口居住在约占全国土地面[……]

东北的灾民早已在雪前住进了温暖的地窨子；九江大堤决口封堵处也于近日开始拆除重筑。洪灾过后，诸多善后事宜有条不紊地进行，但现在 回想起来，有件事被忽略了：按照《国旗法》第十四条的规定，为九八特大洪灾的死难者下半旗致哀。1990年颁布的《中华人民共和国国旗法》第十四条第二款规定：“发[……]

一那是1935年吧。希腊诗人尼可斯·卡赞扎斯基正在中国旅行。在北平城的一座四合院里，在为一位90岁的老太太祝寿的锣鼓声中，他和一位中国老外交官进行了一番谈话，后者曾是驻法国大使，“讲一口古怪的法语”。“您们不害怕吗？”远道而来的诗人问退休的外交官，因为一些日本人正试图从满洲进入华[……]

那一刻，震撼似乎发生在天地间的每个角落，持续不平。大地的嘶吼被心灵的惊慌所淹没，意识的干涸被恐惧的眼泪所充盈。每个角落，我们都在感受震撼，来自灾难的中央，一刻不停。可是那里却是一片黑洞，久久的从我们的视线中消失了。只有噩梦萦绕脑际，只有仰望着高楼，让祈求直上云霄。一个人，很多队伍[……]