民主

在一个大多数人素质低得来远光灯都不关，少数领导素质高得来车队压着双黄线走直线，大多数人素质低得来一辈子都没见过选票，少数领导素质高得来已悄悄买到船票……的末法情结国家里，我也觉得革命是一件遥不可及的事情。我还觉得，说某人没读过书就不能发表个人观点，跟说没学习过中央文件就不能谈国家[……]

在前苏联曾经流传这样一个故事：在一个大学的科学社会主义公共政治课上，老师要求学生口头回答这样一个问题：“社会主义究竟是不是科学？”一位心理学系的学生站起来回答说：“社会主义肯定不是科学。如果它是科学的话，应该像巴甫洛夫先生那样，先在狗身上做试验。”在中国，最没有争议的口号之一，也[……]

（一）民主诚然不是目的，那么把社会主义设定为民主的目的又怎样？问题的焦点是：社会主义实现了，或者共产主义实现了怎么办？按照辩证法，回答是，实现了，连民主也不存在了。这个答复，其实暗含着，革命的目的，是要在地上建立天国——建立一个没有异化的的、没有矛盾的社会。我对这个问题琢磨了很久[……]

一、直接民主的理想，来自《法兰西内战》一个人，要民主，又被“议会清谈馆”、“国家消亡”等等唬住了，当然不免向往直接民主制。他认为，这种民主制，应该是从基层开始的，采取公社形式的，人民真正当家作主的，即使要派代表（可不是代议士，虽然在英文中代表和代议士都是Represent），也必[……]

是什么决定一个国家的实力？资源丰富？人口多少？公民素质？资本雄厚？国土辽阔？——这些都不是!到底是什么？答案就在你眼前。■ 什么是国力的基础？什么决定一个国家的实力？这是《中国国情国力》杂志所讨论的核心题目。也是许多几百页的巨著试图穷尽的疑团。土地、矿藏、是自然赋予的天然的潜在财[……]

问题的提出近几十年来，东亚各国和地区一直在寻找一种既能使自己具有现代性，又要保留传统精华的政治体制。日本、菲律宾、南韩，甚至新加坡、马来西亚、泰国和台湾等经常宣扬自己的“民主”，确实，这些国家或地区都有自由民主的某些特点。日本、菲律宾和南韩基本上都有了自由和公正的选举，以及广泛的[……]

在纪念北大一百周年的声浪中，人们不断提到蔡元培“兼容并包”的治校理念，正是这种理念使得北大成其为北大。可惜这种体现了真正民主精神和自由精神的治校方针，后来却难以为继。即使在留美的所谓自由主义者执掌校政时，就已发生了施展权术，排斥异己的事情。读书人自己尚且褊狭如此，自郐以下，就更不[……]

首先，我理解很多自由派的想法，按照民主的传统理论：人民有选票，那么政客就要讨好人民，所以肯定会在监督下全心全意为人民服务，各党派争相制定好的治国政策，竞相吸引选民，选民在中间选择一个最优秀的，其他没选上的负责监督这个执政党，这样国家就能始终处于最优的政党领导之下，也就蒸蒸日上了，[……]

西方媒体和舆论总是把印度说成是“最大的民主国家”，美国总统奥巴马和印度总理莫迪会面时，也说什么加强“两个最大的民主国家”之间的合作，等等。另外，西方媒体也把香港的反对派说成是“泛民主派”，而把维护基本法的党派说成是“建制派”，我们许多媒体也在无意中接受了这种说法。殊不知，这种说法[……]

西方政客谈论起民主政治之实施，总是要讲到实质（价值）民主和实现（程序）民主两类。这两类形式都是可以作为中国的民主事业的标尺，为一些号称是“搞民运”的圈子里的分子们提供一面镜子，好好地照照自己的脸面，看看到底是如何的合格状况！在前不久由魏京生基金会主办的华盛顿民运海外联席会议十二次[……]

当今中国，不存在走着前进还是跑着前进的问题，只存在要不要前进的问题。否则你明白不了不准搞、不准搞、不准搞……那样的议题。当今中国，不存在开快了或开慢了的问题，只存在要不要正确行驶的问题。否则你解释不了很快的动车追尾了、很慢的校车倾覆了、不快不慢的公交车也自焚了，这些社会问题。当今[……]

宽恕是民主的美德，惩恶是民主的底线最近韩寒就民主自由等问题，发表了三篇文章，其中涉及到一个非常尖锐的问题，即在民主革命成功之后，应否追究现在“反民主人士”的责任，给予他们惩罚？而且他还给出了自己的意见，这就是“不清算，向前看，不谈其在执政史上的敏感事件，不谈及或评判高层集团的家族[……]

中组部部长李源潮指出，干部人事制度改革直接涉及权力和利益关系的调整，牵一发而动全身。改革有风险，但不改革党就会有危险。提出要严肃整治吏治腐败，举国踊跃。毛泽东早年便认为，中国的缺点“一言以蔽之，就是缺乏民主，中国人民非常需要民主”。这可以说完全总结了我国社会变革的的一大任务，更是[……]

果然不出所料。自在“伟大、光荣、正确”的中共的六中全会闭幕之际，茅于轼的新浪博客挂出注明“（作者 茅于轼的学生）”的《中国民主改革探讨》（实为反民主。说得是：中共出几人，进行全国投票，得票第一的当总统、第二的任议长，第三任副总统）之后，风浪一直没有停歇；而如今，韩寒的系列《谈革命[……]

中国民主派的第一个对手，是官方。批判专制与权贵，是中国民主派的长期的首要任务。现今的专制与权贵，指中共；然而，专制与权贵又不仅仅是指中共。即使一觉醒来，中国实现了民主变革，权力也不会自觉地走进笼子里去；因此，中国民主派的第一个对手，将依旧是官方。这，亦将是长期的、不变的、首要的。[……]

刘晓波获得诺贝尔奖之后，中国政府与知识分子（当然主要是有民主倾向的知识分子）之间的博弈究竟会出现什么情况？这是一个非常值得认真思考的问题。毫无疑问，刘晓波获奖，极大地鼓舞了中国知识分子，而这对知识分子而言是非常重要的，近些年来中国民主运动虽然也一直在发展，可从成果来看，却实在是乏[……]

摘要：“党委内民主”的主要内容是：建立“连坐”制度，迫使党委成员制约党委书记；党委重要决策必须进行无记名投票；上级和下级或党外人士可以监督表决过程；党委书记票数略多，以体现党委书记的主导作用；但如果绝大多数党委成员投反对票，仍可以否决党委书记的决定；上级可通过微调下级党委成员，对[……]

——驳《划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限》《求是》杂志发表文章《中国特色社会主义民主政治的制度优势与基本特征——划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限》（以下简称《划清界限》），强调不照搬西方资本主义民主模式、真正的人民民主、人民代表大会制度、共产党领导[……]

——人大代表法修正案草案研讨会上的发言我主张可控民主。可控民主对于中国是个好东西。什么是可控民主？可控民主就是注重民主过程的可控，民主过程必须公开、有序，强调程序性，提倡室内民主，反对街头政治，也就是通过电视、广播、报纸、网络、礼堂、教室等发表竞选演说，反对在大街、广场等开放型的[……]

如果我们对中国社会进行民主运动的社会条件做一简单分析的话，可以发现当前的条件实际上远比以前更为优越，因为中国社会经济虽然在发展迅猛，在一定的意义上解决了原来的一些社会基本矛盾，但是这种解决并不是彻底的，而且它还引起了一系列新的社会基本问题，这种基本的社会问题，在严重程度上并亚于以[……]

摘要：我们应该树立一个新的观念：“人大是人民行使权力的机构，也是中国任何政党获得并行使执政权的机构。”短期内中国民间不可能形成足够强大的、能够制衡官方的力量。拆开党政共同体，让一方去制约另一方，是唯一现实的选择。要使党政真正分开，必须规定党政官员不得相互兼职，并对党政两条线实行不[……]

要有效推动中国政治变革，就必须系统考虑国内各类进步力量的培育和聚合，就必须系统考虑内部力量和外部力量的整合。英国学者Gary D. Rawnsley发现，新闻传媒、宗教组织和社会运动是促使非民主国家政权变革的三大力量，但笔者认为，这一规律未必适用于中国。中国政治生态分析媒介生态中[……]

突然想写篇文章，应该很久以前就想写了，但碍于一些东西，始终没有动笔，文章就是民主远比独裁来得更可怕。这是个很深的题目，也必然有很深的内容，说真心话，写这文章的时候，心中有一半的空的，因为这好象在探讨社会主义和资本主义一样广大和深远。就因为话题之大，所以有些夹舌。本来还不是想到这一[……]

中国是民主或还是专制，争夺的其实就是一个，即信息传媒。信息其实就是文字或图案，通过视觉传输到大脑，形成思维，而控制了文字与图案的传播就是控制了思维。为什么现在农村里还有很多地方写着“毛主席万岁，共产党万岁”。很简单，控制文字。所以说传媒是很重要的。整个世界几乎整个文明都是图案支撑[……]

题记：本文原系作者承接的一个指令性课题最终研究成果的缩写稿，未及杀青，又奉命参加另一个同名课题的研究，阴差阳错，一拖再拖，始终没有正式发表。子曰：“君子耻其言而过其行。”既已立项，就不应有始无终。这既是职业伦理的要求，也是一种社会责任。现将缩写稿刊出，以作了断。本课题研究过程中，[……]

反民间暴力者用“民主革命的结果是新的专制”论来吓人。但是，并不能吓到所有人，特别是有头脑的人；因为，事实是多数民主国家是由革命（包括暴力革命）建立的。有些人一方面想从理论上把暴力从民主中排除出去（见《民主本身容不容得暴力？》一文），另一方面则企图捏造民主暴力恶果来吓人。有人这么说[……]

民主认同暴力，并不是说民主必然包含暴力，也不是说民主就要倡导暴力，只是指出并非“民主本身就容不得暴力”；民主既容得非暴力也容得暴力。[一]、民主手段论来反对以暴力建立民主反民众暴力者中的一些人这样说：“民主是人类找到的一个不使用暴力解决争端的方式或手段。也是目前人类发现的一个最不[……]

民主的一般意义就是按照多数人的意志决定，即多数人比少数人更有决定的资格。当然，由于人性的弱点，多数决定并不能确保意志的合法性与正义性，即多数人也不一定总是对的，所以会有所谓多数人暴政的问题，完整的提出民主会产生暴政的观念的是法国人托克维尔，托克维尔在其名著《论美国的民主》中谈到民[……]

过去没怎么了解国内的讯息，使我讯息都断了，只知道政府报道的东西，其实内在的东西我竟不知道了许多。现在再看看国外的新闻，虽然不能完全相信，但至少国内的情况远比我想象的复杂得多，看来如果断掉讯息的来源，人又回到封闭的一派祥和的局面。所以我认为还是要多看国外的讯息，虽然不能完全相信，但[……]

有一位知名的业主研究专家曾提出这样的口号：民主从社区开始，居住改变中国。乍看这句口号似乎很不以为然，其实，含义深远。您不妨在Google里搜一下这句口号，也许会体会到一点分量。目前，在拥有房产的人群中，绝大多数仍把自己看作是普通的居民，而非业主。有的即使知道业主这个概念，也并不了[……]

两个极不搭界的词汇，怎么会联系在一起，连笔者都觉好笑！历史上，我们对于性的禁锢，当属解放后到改革开放这三十年；期间，尤以六—七十年代为甚，几乎到了谈性色变之程度。这完全出至于，统治者围追堵截般的使然，在人们性前筑起道道堤坝。筑坝者，自是生怕堤坝被人打开，使人沉迷于此，而天下大乱。[……]

摘要：在现实和理想之间架设一系列台阶，才能逐步实现理想。中国的民主化进程也许可以分解为几个阶段：实现监督权，实现制约权，实现罢免权，实现选举权。在每一步改革中，受益者的推进力量必须大于利益受损者的反抗力量，否则改革就会失败。建设民主制度不仅需要建设选举制度，还需要建设新的政治文化[……]

摘要：不应该把实现民主政治的希望寄托在“上面”。应该脚踏实地，充分利用现有的条件，打破中国民主政治启动阶段“先有鸡、还是先有蛋”这一怪圈。应该学会政治家必要的策略和狡黠。虽然民主自由人权是一种普世价值，但国家利益高于一切也是一种普世价值。旧的民主观是“希望统治者为民做主”，把民主[……]

——兼谈德国共产党的演变党内是必须要实行民主集中制的。任何一个政党，它的任务就是参与人民政治意志的构成。我有一些德国朋友是国会议员，他们说，比如星期一国会要表决“欧宝援救案”，各个党派的国会议员星期天连夜乘坐火车或飞机到达柏林，在火车里，他们要根据自己的政党利益想好第一、第二、第[……]

提要。本文主要讨论如下问题：1，一党专政的共产党提出要党内民主，有可能吗？2，如果可能，它可否导致国家民主？对这两个问题我都给出可能的回答；请看我道来。“党内民主带动国家民主论”议论高潮始于2003年初。由当时中共中央主办的理论刊物《求是》杂志刊登中央社会主义学院副院长、教授甄小[……]

选举，选举加拿大2008年联邦选举与美国2008年总统选举几乎同时了局。加拿大联邦选举犹如一出即兴的幕间短剧，而美国总统选举犹如一场旷日持久的政治汇演，也有加拿大的评论称之为“大吹大擂的广告宣传”。〔1〕加拿大2008年联邦选举，从保守党政府突然出招自我倒阁到反对党仓促应战，到全[……]

摘要：中国的政治变革将和经济变革有相似的特点：在压力下被迫启动，农民先杀出一条血路，增量改革。二十年来中国发生了巨大的变化，面对此起彼伏的群体事件，政府不应该、不可能、也不必象二十年前那样进行处理了。中央政府的战略应该是：默许民间向地方政府施加压力，默许民间形成独立的政治力量，但[……]

共产主义理想，这是人类社会的一个最美好的理想，人人平等，富裕自由，幸福美满，没有了现有过的社会的一切不好的东西，是人类的最高理想。我们坚信，人类社会总是向好的方向前进的，我们坚信这样的目标一定可以实现的，我们一代一代为达此目标而努力。这就是共产主义理想，没有任何人可以说它不好，没[……]

北京常说，台湾、西藏和新疆问题事关中国的核心利益，即国家主权、领土完整，不容含糊。的确如此。但是国家的核心利益不只是主权、领土完整，政治制度也是国家核心利益所在。如果要排序，民主制度应该排在主权、领土完整之前。为什么这么说呢？没有民主，主权越完整，人民苦难越深第一，如果没有好的制[……]

两千多年以前，中国人对“民主”这个字眼，就不陌生。它在当时指的是，无须征求臣民的意见就可以为事事替他们做主的君王。所以。这里的“民（之）主”其实是君主。而在两千多年前的地中海北岸，雅典人对“民主”这个字眼也不陌生，把它理解为“（公）民（为自己的一切事情作）主”，或者说，公民是自己[……]

市场经济与民主政治的关系长期以来一直是一个备受关注且争论不休的话题。赞成或反对两者之间有因果关联的人士都大量列举了支持自己观点的理由和例证。而联系到中国的个案及其最近的发展，双方都变得更加振振有辞，谁也不发说服对方。结果，是双方处于焦灼状态。其中，一派观点认为，市场经济与民主政治[……]

7月23日，北京奥组委宣布，北京奥运会将划定丰台区的世界公园、海淀区的紫竹院公园和朝阳区的日坛公园等几个公园，作为外国和中国公民和平集会与游行示威的场所；同时指出，集会游行示威活动需依法提出申请。随即有评论说，这是中国借奥运之风取得的政治上的一个进步。不过，评价似乎也不必这么高，[……]

这次在西方一些国家中发生的干扰奥运火炬传递事件，给中国人留下了强烈印象。其中令人感触最深的，可能是一些西方民众既不知道西藏在哪，也不知道那儿发生了什么事，只听到一些人的宣传、号召，就跑出来游行，抗议中国政府。显然，这些西方人并不真正关心西藏人的处境，他们甚至懒得去了解事情的原委与[……]

最近，深圳推出“政改新政”，贵阳又实行县（区）委书记“公推竞岗”，一时间东西互进，煞是热闹，也引来一片赞扬之声。有人称之为“破冰之举”，具有“划时代的意义”；有人认为是民主政治改革的“历史性跨越”。其实，无论深圳还是贵阳的“政治改革”，虽然在选拔官员上为避免“一个人说了算”和“暗[……]

一．小引潘维一篇《敢与西方展开政治观念竞争》①派给思想界一个任务：“开展在意识形态领域跟西方的竞争”。为此，首先要“解构所谓‘普世’价值，说破这‘皇帝的新衣’，把一个药方应付百病的荒唐揭穿”。什么是潘维号召解构的“普世价值”和要说破的“皇帝新衣”呢？——是“如宗教般俘获民心”的“[……]

5月11日是《实践是检验真理的唯一标准》文章发表30周年。当年的“真理标准大讨论”及其精神遗产，又一次成了舆论关注热点。30年前那场大讨论，今天看来仍具有十分重要的意义。特别是放在当前“第三次思想解放”呼之欲出的背景下，“真理标准大讨论”的方方面面，都可以提供有益借鉴。别的不说，[……]

我尤其要提醒那些易于被民粹反智蛊惑的中国人，千万当心那些居心叵测的野心家、煽动家和潜伏的僭主们！你们今天献上去的鲜花，明天将成为终结你们所向往的民主的毒药！明辨鲜花和毒药不可能靠什么“反智主义”，相反，只能靠学习中外历史、学习民主理论这一类高层次的智慧——总之一句话：靠拒绝“反智[……]

过去的2007年是中国网络民意崛起之年。甚至可以说是中国有史以来民意的自由表达最为勃发的一年。普通民众比以往任何时候都更愿意、也更有条件“发声” 了。以互联网为主体的新型媒体与技术手段正在成为民意的形成与表达的最重要平台。网络已经超过传统媒体，成为最大、最集中表达民意的窗口。随着[……]

人民日报编辑丁刚先生曾在《环球时报》上发表《美国不是民主的救世军》一文，对美国自命为“民主救世军”的做法进行了批评与讽刺。该文点明了一个确实需要我们注意的问题，即美国在对外推行民主时总是抱着一种不加言明的优越感，总是把自己眼中的民主视为普世价值，且不乏以民主之名行扩张之实的虚伪行[……]

民主是让民做主，以民为主。在一个家庭中，就是以每一个成员为主，尊重所有的人，所有的生命，包括家里养的阿猫阿狗阿鸟阿鼠……民主本质上就是人民当家作主，行使管理国家、社会、自己的权力，并在这一过程中表达自己的意志并维护自己的利益。其核心是“权力”，是每个成员的社会地位，是“人权”社会[……]

网络是一个大林子，林子大了，什么鸟都有。其中有一种鸟是已经彻底蜕化，翅膀只是做装饰，嗓子只会学舌唱赞歌——当然，不时的学恶犬状对保持自由本色的雄鹰一族呲牙咧嘴，那是得禽流感了，神经系统不受自己控制，反而受养它的主人的控制，按照人类的话说，叫做“着了道儿”了。但是，无论如何，天空里[……]

资本家逻辑的“利润最大化”是财富不均，经济动力消失，陷入滞胀的原因。如果按照资本家逻辑任由经济运转，即所谓的市场自由化，就会造成资本家一方面利用贷款发行货币，来产生需求，一方面用利润剥夺需求，两者都使资本家获得好处。问题在于一方面普通公众获得的货币实体在减少，另一方面货币本身的购[……]

通过对作为国家体制安排的直接民主制的分析，可以发现其存在的合理性，但更主要的是它存在着从政治实践到理论本身的根本局限性。本文侧重于直接民主制的局限性分析，论证主要从两方面展开：雅典直接民主的实践及其暴露的弊端；倡导直接民主制的理论代表卢梭的相关理论及其困境。鉴于雅典式民主和卢梭的[……]

宪法的核心是人权，虽然不同的国家对人权的概念在宪法中有不同的表述，但是，所有国家的宪法无一不是围绕人权这个核心而展开的法律框架。从这个意义上说，人权是各个国家的人民共同的追求。世界各国人民是这样，作为十三亿人口的大国的人民也是如此。一、平等自由是人权的基础人权是个很大的概念，所以[……]

我不希望改朝换代，因为人类社会的进步需要人们的理性，理性的力量可以结束血腥的改朝换代的历史。我不希望社会的改革变成夺权，因为在现代的社会中，最终没有人能够夺走人民的权力，即使有人向人民夺权，他的成功也是局部的暂时的。我不相信社会的革命就是人头落地，就是以暴易暴，人类的民主进程，已[……]

“新华网”和“人民网”，同日发表了俞可平先生以“民主是共和国的生命”为题的文章，在该文中，俞先生坚定不移的说：“民主不仅是党的生命，也是社会主义的生命，是中华人民共和国的生命。”在该文中，俞先生分别谈了民主的特质问题，中国共产党奋斗目标问题等，对于这些问题，归根结底是：一、民主是[……]

继党的十六大报告明确提出“党内民主是党的生命”后，党的十七大报告进一步指出：“人民民主是社会主义的生命”。十七大报告在第六部分论述政治体制改革时，不仅重申“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标”，而且直接将该部分的标题定为“坚定不移发展社会主义民主政治”。所有这些不仅表[……]

“民主”这个概念已经出现和使用很久了。然而，时至今日，对它的解释和使用，仍然存在一些似是而非的地方，需要加以澄清。首先需要确定“民”和“主”各自的涵义。民的涵义，准确地说，有居民（住民）、公民（具有某国国籍，在宪法和法律上享有权利并承担义务的人，有的国家称国民）、选民三个层次。人[……]

我今天讲的题目是“民主制与我们的关系”。要想弄清这个问题，必须先弄清“什么是民主”。因此，我今天要讲的问题有两个，第一个：什么是民主？第二个：民主制与我们的关系。先说第一个问题：什么是民主？我在《民主概念再析》 一文中指出了“民”与“主”各自的涵义；区分了“民”的三个层次，即居民[……]

从世界各国有关自由民主和有关人权的概念上看，不论是资本主义的自由民主概念，还是马克思的自由民主概念，其共同点就是，个体的绝对自由是建立在对其他个体绝对不损害的基础之上的，其实，这种所谓的绝对自由原则还是相对自由，因为如果一个人违背了绝对自由原则，马上就会受到政府的限制或制裁性限制[……]

民主政治的基础是什么？是社会基础秩序，没有社会的基础秩序所谓民主政治是不可能实现的。我这样想的时候，十分哀伤的想，我们的社会基础秩序还存在么？我们的社会基础秩序又是什么呢？我以为是民主思想引导下的价值道德和行为规则，民主思想加价值道德观念加我们的行为，就构成了我们的社会基础秩序。[……]

没有和谐斗争，便没有民主政治的和谐生态，没有民主的和谐生态，便没有社会政治利益和经济利益的合理与和谐，没有和谐的社会环境、民主环境，积蓄的可能只有社会危急，进而引发社会动乱乃至暴力革命。我以为，这就是我国必须创建民主政治、创造和谐斗争环境的主要原因。俞可平先生对于民主问题有一个形[……]

上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。上帝对羊群说：“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要[……]

在中国共产党领导下，中国建立了民主政治架构——人民代表大会制度，并经过了多年的实际运作。中国的各级人大有很大的权利，可以决定当地的重大事务，选举或罢免各级政府官员——区长、县长、市长、省长，直至国家主席，以及各级法院院长和检查院院长。十人以上选民就可以提名基层人大代表候选人；基层[……]

——从儒家神学视角对中国政治体制改革模式的探讨一、对于政治改革务实的综合考察必然推导出“民主评判下的民本贤能政治”模式综合在《儒家神学新议》一书里所做的种种考察，既然：１、任何政治的存在都应当是以民众利益和民众生命相对充分地张扬为价值追求的，民本理念是国家政治的存在理由，民本理念[……]

９０年代台湾民主化后，台独势力迅速崛起，一个让台湾走向自由、民主、均富的伟大思想三民主义，受到了台独意识前所未有的排斥，国民党也陷入了旗倒党衰的困境。由于民进党政府抛弃了三民主义，台湾贫富差距迅速扩大，民生痛苦加剧，伟大的台湾经验有面临崩解的危险，这从反面验证了三民主义在治理台湾[……]

２００５年的夏天，从湘江之畔刮来的“超级女生”风暴，席卷整个中国，终于尘埃落定了。一档娱乐节目，为什么会牵动千百万人心，让观众如痴如醉，据说因为是首先在中国试验了一把“娱乐民主”：让电视机前的观众通过发短信投票，决定每一场结局。有评论热烈地称赞这一“超女民主”，视之为中国民主的一[……]

一、对民主革命的大认识一些人十分幼稚地认为：“只要手握国家大权的人想搞民主制度，就可以在短时期（三、五年的时间），在一个国家建成民主制度。”于是，这些人就对哪些尚未建成理想民主制度的国家领导人大肆攻击和指责，攻击和指责他们搞假民主真独裁。中国国家领导人就是常被这样攻击和指责的。然[……]

最近在网上看到一组照片：城市管理人员粗暴对待小贩，小贩在被掀翻的小摊、打碎的鸡蛋前痛哭流涕。这些照片和真实的场面我们已经司空见惯了，让我感到震惊的是这组照片的标题：“祖国啊，我只想摆个小摊！”在这里，老百姓呼求的对象不再象往常一样，是政府、执政党或者某个清官，而是他们最后的归属—[……]

（在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读系列之９）一、公共讨论是制定规范的必要基础每个人生活中最主要的一面，是私人生活。大家白天忙着挣钱，做广告的做广告，搞装修的搞装修，跑运输的跑运输，卖汽水的卖汽水，收税的收税，判案的判案，拣垃圾的拣垃圾，讨饭的讨饭。到了晚上，喝酒的喝酒，抽[……]

（在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读系列之７）一、协商之后必须做决定前面我们谈了国民和政府的关系，那是一种自愿的、相互合作的关系，政府提供国民需要的公共产品，国民付给相应的报酬，在那里我们是把所有国民看作一个主体。可是，国民之间的关系是错综复杂的，既有一致性，又有矛盾性；既[……]

（在民主自由平等的背后——现代政治哲学解读系列之６）一、民主的定义性概念在当今世界，“民主”已经成为一个公认的正面社会价值理念，正如麦肯在《紧张世界中的民主》中所说：现在世界上没有一个政治理论宣称自己是反民主的，这在人类历史上是第一次。在当今世界，当一个政治理论指责另一个政治理论[……]

民主法治是全国人民从上到下一致的希望，但是如何走向民主法治不同的意见很多。有不少人认为只要政治体制一改，实行普选，或者实行多党制等等，问题就全解决了。我认为不是这样。我赞成某位学者所说的，“民主是一种生活方式”。它贯穿到生活的方方面面，并且在一切人际关系中反映出来。光改一个政治体[……]

建立民主制度，建立保障人人自由平等的社会政治制度，已经成为世界上广大民众的意愿意志。这种由广大民众的意愿意志，形成的推动建立民主政治制度的强大力量，是少数持威权主义、专制主义者的力量根本无法抵挡的。除少数自由思想者（不担当行政职务的、不负社会责任的人）外，任何负一点社会责任，担当[……]

稳定状态是任何一个系统存在与发展的前提，维持稳定是每个系统必须具备的内部功能。政治系统（国家是其外在的法律表现形式）也不例外。追求稳定是当今世界各国政权的主要政治目标之一，而如何在社会发展中保持政治稳定则是各国政权在不断探索、寻求解决的重要课题。在全球化浪潮日益高涨的今天，各个民[……]

——浅议未来中国宪政原理不应轻易超越自由主义中国的现代化，在器物层面上比较容易达成全民族的共识，而对政治制度上的安排这个关键问题却歧见颇多。如果说，历经了长期的探索、争论和曲折，走宪政民主之路总算大体上成为主流意见，那么我们现在所必须面对的是如何走出中国百年来有宪法而无宪政的困境[……]

民主政治建设，是社会主义现代化建设的重要基石。党的十六大报告中强调指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。”新中国成立五十多年来，我国社会主义民主政治建设取得了巨大成就，特别是改革开放以来，党对民主政治建设的领导不断加强、人民代表大会制度[……]

现在有一种观点，认为希特勒之所以能上台，上台后又能够很快实现独裁，是被民主制度成全的。我认为这种观点不能成立，成全希特勒的并不是民主制度，而是当时德国实行的民主制度在几个关键方面的不够健全和完善。德国在１９１８年１１月一战结束之前，长期实行的是君主专制政体，整个社会缺乏民主的根基[……]

看到倡导民主的文章成为众矢之敌，深感民主的委屈，忍不住写几句，也算是为民主理念摇旗呐喊吧，不妥之处，多指教！１. 民主可以当饭吃谈及民主，很多国人都会鄙夷地抛下一句：“民主又不可以当饭吃！”，这种观点是对民主的不了解，当老百姓可以一人一票去选择自己的父母官的时候，父母官的荣辱得失[……]

“民主”这个词一直以来似乎有着天然的金色光环。不管什么东西，只要和“民主”联系上似乎就成了美好和可爱的。同样，任何东西只要扣上一顶“不民主”的帽子，立刻就变成了丑陋和可憎的。“民主”制度真的那么完美无缺吗？本文仅就“民主”制度中的若干缺陷加以探讨。至于“民主”的好处，恐怕在美国以[……]

在河南农村换届选举工作中，出现了“拉票”现象，候选人只需要１０元钱就能“买”走农民的神圣权利，在大量“拉票”、“贿选”中，一些农民渐然漠视其民主权利了。（12月10日的《中国青年报》）面对农民对自己的民主权利表现出来的“冷”，我有种难言的痛苦。“卖掉”了民主权利，我知道，他们也就[……]

民主政治是一种国家制度，其实质在于制约公共权力这种“从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量（恩格斯语）。”我们搞民主政治不能说不重视，曾把他视作走出“兴亡周期”的“必由之路”，但很难有实质性进展。主要的认识偏颇一极是盲目攀比西方，钟情可能导致“动乱”的“大民主”，[……]

民主！一个多么响亮的口号，一个多么诱人的理想，几百年来全世界的人们都在孜孜不倦地追求她，向往她，甚至为了她不惜一切流血牺牲。但是，现实却仿佛总在不停地捉弄人，有时人们差不多耗尽了浑身所有的一切，弄到筋疲力竭，却仍然连民主的影子都没有见到；又有时人们似乎终于得到了民主，却发现自己实[……]

中国大陆搞市场化改革已经20多年了。这20多年的改革呈现给人们的是物质充盈的市场，多姿多彩的生活，人员流动的自由。中国老百姓充分地尝到了市场经济的好处。然而，中国人在品尝改革开放带来的好处之时也发出了一些不满的声音，老百姓中流传着这样一句话：“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”。人们对[……]

二十年政改路径回顾自从一九四九年以来，政治体制改革，在五十年的历史中，前三十年中从未被正式提上议事日程，在后二十年中虽被提出，却越来越变成尚未解决的最大议题。而整个政治体制改革的核心是中国的政治体制的民主化。对于这一点，整个朝野都没有太多争议。政治体制改革，以及对政治体制改革的讨[……]

在今天的世界上，三分之二以上的国家都已实行完善程度不同的自由民主政治。到了今天，如果一旦一个国家有机会重新选择一次政治体制，没有一个国家会在口头上宣称它要选择一个与民主相反的东西，哪怕其实际行动是这样。凡是实行非民主或假民主的国家，都存在着某种程度不同的民主化运动，为什么时至今日[……]

关于民主制度下的统治方式有着各种不同的认识。一般认为，民主统治是所有人全体参与的公共决策制度，民主的公共决策应该采用全体一致的决策规则。但是，由于交易成本的问题，民主制度往往采用多数决策的规则，根据这一规则，占据多数的人们可以随心所欲，至少是少数人必须无条件地服从多数人的意志和裁[……]

引论中国人一向注重道德的实践而忽视对政治制度？但到了二十世纪，可能由于孙中山先生领导辛亥革命的影响，中国人的政治意识增长不少。近几十年来，可能由于西方文化的影响，他们对民主制度的建立极为关切。一向推崇美国文化的台湾中国人，曾经多年被共产党统治的中国大陆人，以及一向超脱政治意识的香[……]

前面讲要将武装力量直接掌握在无产阶级手中。从下面开始，我们讲讲要把政治和经济权利掌握在手中。人民民主专政的政治体制应当是由代表机关为最高权利机关。人民代表大会人数多达3000人，完全可以由各方面的力量组成。中国幅员辽阔，人口众多，而地区发展又极端不平衡。各种力量要想参政议政，没有[……]

广大人民要掌握自己的命运，要获得有长久保证的民主与自由，实现人民民主专政，就必须拥有并牢固控制武装力量。一、人民武装力量的基本组成及应用“枪杆子里面出政权”。没有人民自己的国家暴力机器，人民就不会没有真正的民主与自由。我们应当这样来做：首先，中国人民解放军一直是中国广大人民群众最[……]

现在的人很多已不谈人民民主专政了。可我还是要谈，而且要次次都要谈。所谓的人民民主专政，就是依靠广大人民，让人民拥有当家做主的权利。我国的政体就是这样规定的。它的表现应该是：人民拥有直接选举人民代表的权利，人民代表直接由普通老百姓选出来。任何人不能利用手中的权利干涉人民代表的选举或[……]

国庆五十周年前夕，官方宣传一波接一波，各方均予配合。个别纪念颇有创意。一日前逛小书店，见有九月才出版的历史文集《社论选：历史的先声──半个世纪前的庄严承诺》（汕头大学出版社）。文章选自共产党机关报社论。从所选辑的抗战末期、内战前夕共产党机关报社论（其中不少由毛泽东、周恩来、刘少奇[……]

关于建设“社会主义民主”，长期以来形成了一种已被广泛认可的观念：由于社会主义制度都是在不发达的资本主义或半殖民地半封建甚至更糟糕的什么社会制度的废墟上建立起来的，经济、文化基础过于落后，公民的民主意识十分贫弱，因此，要使充分体现民主原则的制度形态短时间内成为现实，不过是有害无益的[……]

二十世纪可以说是民主的世纪。各种类型的民主层出不穷、五花八门，如人民民主、大众民主、极权民主、精英民主、程序民主、实体民主、真民主、假民主、多元民主、参与民主、社会民主、经济民主、车间民主、电子民主、专政民主、宪政民主、集中制民主、直接民主、间接民主、代议民主、××阶级民主、ＸＸ[……]

时间并没有加速，但是事情变化的速度大大地加快了。在过去的半个多世纪中，中国经历了几千年没有发生过的大事，经历了天翻地覆的变化。人们的思想总是落后于形势。我们来不及接受这样快速的变化。我们很需要认真地反思这个变化，认清我们现在所处的位置。这个位置要从时间和空间两方面来看，或者说要从[……]

不少人认为，只要中国繁荣了，经济有了足够的发展，民主就会自然而然地在中国实现。他们的乐观，并不是完全没有道理。资本主义在十七、十八世纪的发展，不是最终导致了英国革命和法国革命吗？本文从历史回顾入手，对中国如何走向民主作一些探讨。本文试图说明如下两点：（１）历史不会简单地重复。当年[……]

前文说，发生人际相互影响的一方为能够更好地为自身的利益做出决定，有预先得知对方不可用自然规律预测的“自由意志”的倾向。这种基于天赋人权的需求，导致自发的民主需求。基于这个前提，民主权利最根基的环节是：１. 知情权!详细说，就是，如果你预料到你的行为有可能影响我的利益，你有义务在进[……]

什么才是民主？民主的基本精神到底是什么？怎样判断声称民主或追求民主的人是否拥有民主精神？这些都是非常重要的问题。当初我们追求共产主义却迎来了更严酷落后，今天我们不能再一次走错路，因为中华民族已经无力再犯一次错误了。只有以民主的精神追求民主，我们才拥有最后一次机会。民主的内含虽然博[……]

记得以前听讲共产主义，什么“各尽所能，按需分配”，总觉得不太明白。然而，有一个版本却是简单明了。什么是共产主义？共产主义是人类社会发展的最高阶段，是最理想，最完美的社会。在这样的定义下，若问：共产主义好不好？当然好喽。因为若有什么不好的话，那么，按定义，那就不是共产主义。说来也怪[……]